إعـــــــلان

**طالب الكناني** · 29-12-2012, 06:56 PM

[quote=العراقي التائب]

ومازال السؤال قائم

كيف اشترط الحسن رضي الله عنه ان يعمل معاويه بسيرة الخلفاء الراشدين؟

هل يامره بالعمل بسيرة كفار؟؟؟؟

1-انت مطالب برواية وبسند صحيح تبين ما تدعي ليكن الحوار علمي

2-نحن عندنا تعبير الخلفاء الراشدين هم اهل البيت

لامن اغتصب الخلافة وسميتهم انتم خلفاء راشدين والا لقال له

العمل بسنة الشيخين كما قيل لامير المؤمنين

يوم الشورى

3-قال ابو الحسن

الزموهم بما الزموا انفسهم .لان الامام الحسن

ولعلمه بمعاوية لعنة الله عليه وعلى ابيه انه لايلتزم حتى بسيرة خلفائهم وغيرهم لذا كان الشرط عليه ولا يعني ان من اشترط انه يعتقد به

**العراقي التائب** · 29-12-2012, 07:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

والله مسكين انت ان قال الامام انه ابايعك هل نسيت عنوان حتى

شروط صلح الحسن مع معاوية

فهو صالح ولم يبايع وان بايع فلا اشكال في الامر ولكنه لم يبايع

وانت قلت ياولدي انه قال له التزم بسيرتهم

فكان الامام الحسن يقصد ماقلناه وبينا

الامر من الالباني

والظاهر الضرب على راسك شديد ففقدت وعيك فلا تتحذلق معي ابدا

صلح وبيعه فهل يا ترى ان الحسن رضي الله عنه مات وليس في عنقه بيعه؟

والبيعه ثابته في كتبكم ولكن ياله مشيناهه صلح فقط كي لا ياخذ الحدث الى مجرى اخر

يعني الحسن اشترط هلى معاويه ان يعمل بسيرة الكفار ابو بكر وعمر وعثمان كي يترك له امر المسلمين ويصالحه بعد ان يعمل بسيرة الكفار؟

هل هذا ما تريد ان تقوله؟

يا معاويه سوف اتنازل لك عن الخلافه بشرط ان تعمل بسيرة كفار فان رفضت ان تعمل بسيرة الكفار لن اترك الخلافه لك

الحمد لله الذي هدانا للاسلام الحق بعد ان كنا على دين لا توجد فيه اجابات

**العراقي التائب** · 29-12-2012, 08:02 PM

[quote=طالب الكناني]

المشاركة الأصلية بواسطة العراقي التائب

1-انت مطالب برواية وبسند صحيح تبين ما تدعي ليكن الحوار علمي

2-نحن عندنا تعبير الخلفاء الراشدين هم اهل البيت

لامن اغتصب الخلافة وسميتهم انتم خلفاء راشدين والا لقال له

العمل بسنة الشيخين كما قيل لامير المؤمنين

يوم الشورى

3-قال ابو الحسن

الزموهم بما الزموا انفسهم .لان الامام الحسن

ولعلمه بمعاوية لعنة الله عليه وعلى ابيه انه لايلتزم حتى بسيرة خلفائهم وغيرهم لذا كان الشرط عليه ولا يعني ان من اشترط انه يعتقد به

عجيييييب امركم يا اثني عشريه

تقول

1-انت مطالب برواية وبسند صحيح تبين ما تدعي ليكن الحوار علمي

فقط سؤال هل تنكرها انت؟

2-نحن عندنا تعبير الخلفاء الراشدين هم اهل البيت

لامن اغتصب الخلافة وسميتهم انتم خلفاء راشدين والا لقال له

العمل بسنة الشيخين كما قيل لامير المؤمنين

يوم الشورى

يا سلاااااام يا معاويه اشترط عليك ان تعمل بسيرة الائمه الذي لم يولدو بعد

قليل من العقل اخي الاثني عشري

3-قال ابو الحسن

الزموهم بما الزموا انفسهم .لان الامام الحسن

ولعلمه بمعاوية لعنة الله عليه وعلى ابيه انه لايلتزم حتى بسيرة خلفائهم وغيرهم لذا كان الشرط عليه ولا يعني ان من اشترط انه يعتقد به

يا سلاااااااام يا معاويه اشترط عليك ان تعمل بسيرة الخلفاء الراشدين الكفار كي اترك لك الخلافه فان رفضت يا معاوية ان تعمل بسيرة الكفار لن اترك لك الخلافه ولا تنسى يا معاويه انك ستكون بعملك بسيرة الخلفاء خليفه على المسلمين

يعني الحسن يشترط على معاويه ان يعمل بعمل الكفار كي يحكم المسلمين بالكفر

الحمد لله على نعمة الهدايه

لماذا كل هذا التخبط

انتم تعلمون انه الحق من ربكم ولكن ضروريات دينكم تحتم عليكم ان المراوغه كي تثبتو دينكم

**الطالب313** · 29-12-2012, 08:40 PM

مسكين هذا الوهابي الكذاب

قال الكذذذذذذذذذذذذذذاب المهتدي

المشاركة الأصلية بواسطة العراقي التائب

صلح وبيعه فهل يا ترى ان الحسن رضي الله عنه مات وليس في عنقه بيعه؟

كيف يبايع وهو الامام المفترض الطاعه مسكين وهابي وهذا يكفي اما حديث من مات وليس في عنقه بيعه

فهذا يكون للعوام لا للائمه فالبيعه الحقتكون من امام مفترض لامام سابق

يعني الامام الحسن بايع اباه عليا وبعده هو الامام المفترض فمن يبايع يامسكين

وقلت يامهتدي كذاب

المشاركة الأصلية بواسطة العراقي التائب

يعني الحسن اشترط هلى معاويه ان يعمل بسيرة الكفار ابو بكر وعمر وعثمان كي يترك له امر المسلمين ويصالحه بعد ان يعمل بسيرة الكفار؟

هل هذا ما تريد ان تقوله؟

يا معاويه سوف اتنازل لك عن الخلافه بشرط ان تعمل بسيرة كفار فان رفضت ان تعمل بسيرة الكفار لن اترك الخلافه لك

مسكين قلنا ان هذا الفايروس الوهابي اذا دخل عقل افسده بالكليه وجعله لايفكر

قلنا هو الزمه بما الزم به نفسه

معاويه يدعي انه يلزم بسيرتهم فالامام الحسن قال له التزم بهذا في موضوع الخلافه وبينا

اقرا يامهتدي كذاب وبدون تراهات

وقال في الاخير

المشاركة الأصلية بواسطة العراقي التائب

الحمد لله الذي هدانا للاسلام الحق بعد ان كنا على دين لا توجد فيه اجابات

الحمد لله الذي نساك بعد ان نسيت نفسك وجعلت تعبد الشاب الامرد الاخرس الاصم الاعمى

وكل هذا ولاجاب حقيقه غبي مع الاعتذار

**صوت الهـداية** · 29-12-2012, 09:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العراقي التائب

تعني قبوله ان يعمل بسيرة الشيخين بمبلغ قدرته وطاقته

لا تراوغ زميلي

ومازال السؤال قائم

كيف اشترط الحسن رضي الله عنه ان يعمل معاويه بسيرة الخلفاء الراشدين؟

هل يامره بالعمل بسيرة كفار؟؟؟؟

يقول الزميل الرافضي ثوت الهداية

ومن الطبيعي ان الامام علي ع يرفض سنة الشيخين لانه يراهما كاذبان خائنان غادران

يعني نترك جمله صريحه للحسين وشرطه على معاويه ان يعمل بسيرة الخلافاء الراشدين والكلمه لا تقبل التاويل وناخذ بحديث انت اولته ان علي يقول اني اراهمات اثمين غادرين والمصيبه ان الروايه تتهم علي رضي الله عنه ان اثن غادر والمصيبه الاعظم ان علي يصرح يصدق ابو بكر ان معاشر الانبياء لا يورثون وما تركوه صدقه فقد قال نعن اعلم صدق ابو بكر

اذا كان مقصود الامام علي ع هو الموافقة على سنة الصنمين والعمل بها بحسب علمه فلماذا لم يتقبل عبد الرحمن بن عوف الامر ولم يسلمه الخلافة

فهذا شيء طبيعي انه بحسب فهمكم لايوجد انسان معصوم ويملك العلم الكامل فكل انسان يعمل بمقدار علمه فالمفروض بحسب فهمكم السقيم ان يتقبل ابن عوف كلام الامام علي ويسلم الخلافة الى الامام علي

ولكن عبد الرحمن فهم من كلام الامام علي مايفهمه كل عقل سليم بان الامام علي رفض سنة الشيخين وقال انه لا يحكم حسب علم الصنمين بل حسب علمه هو

2-انا لم اؤول ولم افسر بل ان عمر هو القائل يقول ان الامام علي كان يرى ابابكر وعمر اثمان غادران فاجران

3- الرواية الثانية تشير بصراحة الى ان الامام علي كان رافضا بشدة لخلافة عمر فكيف تريدني ان اصدق ان ابنه الامام الحسن كان محبا ومؤيدا لخلافة عمر
لكتاب: الصحيح المسند من آثار الصحابة في الزهد والرقائق والأخلاق والأدب
المؤلف: عبد الله بن فهد الخليفي

قال ابن سعد في الطبقات [3/ 274]:
أخبرنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم النبيل قال: أخبرنا عبيد الله بن أبي زياد عن يوسف بن ماهك عن عائشة قالت:
لما حضرت أبا بكر الوفاة استخلف عمر فدخل عليه علي وطلحة فقالا:
من استخلفت؟ قال: عمر، قالا: فماذا أنت قائل لربك؟
قال: أبالله تفرقاني؟ لأنا أعلم بالله وبعمر منكما، أقول استخلفت عليهم خير أهلك.

http://sh.rewayat2.com/rkake/Web/32351/001.ht

**صوت الهـداية** · 29-12-2012, 09:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العراقي التائب

تعني قبوله ان يعمل بسيرة الشيخين بمبلغ قدرته وطاقته

لا تراوغ زميلي

ومازال السؤال قائم

كيف اشترط الحسن رضي الله عنه ان يعمل معاويه بسيرة الخلفاء الراشدين؟

هل يامره بالعمل بسيرة كفار؟؟؟؟

يقول الزميل الرافضي ثوت الهداية

ومن الطبيعي ان الامام علي ع يرفض سنة الشيخين لانه يراهما كاذبان خائنان غادران

يعني نترك جمله صريحه للحسين وشرطه على معاويه ان يعمل بسيرة الخلافاء الراشدين والكلمه لا تقبل التاويل وناخذ بحديث انت اولته ان علي يقول اني اراهمات اثمين غادرين والمصيبه ان الروايه تتهم علي رضي الله عنه ان اثن غادر والمصيبه الاعظم ان علي يصرح يصدق ابو بكر ان معاشر الانبياء لا يورثون وما تركوه صدقه فقد قال نعن اعلم صدق ابو بكر

اذا كان مقصود الامام علي ع هو الموافقة على سنة الصنمين والعمل بها بحسب علمه فلماذا لم يتقبل عبد الرحمن بن عوف الامر ولم يسلمه الخلافة

فهذا شيء طبيعي انه بحسب فهمكم لايوجد انسان معصوم ويملك العلم الكامل فكل انسان يعمل بمقدار علمه فالمفروض بحسب فهمكم السقيم ان يتقبل ابن عوف كلام الامام علي ويسلم الخلافة الى الامام علي

ولكن عبد الرحمن فهم من كلام الامام علي مايفهمه كل عقل سليم بان الامام علي رفض سنة الشيخين وقال انه لا يحكم حسب علم الصنمين بل حسب علمه هو

2-انا لم اؤول ولم افسر بل ان عمر هو القائل يقول ان الامام علي كان يرى ابابكر وعمر اثمان غادران فاجران

3- الرواية الثانية تشير بصراحة الى ان الامام علي كان رافضا بشدة لخلافة عمر فكيف تريدني ان اصدق ان ابنه الامام الحسن كان محبا ومؤيدا لخلافة عمر
لكتاب: الصحيح المسند من آثار الصحابة في الزهد والرقائق والأخلاق والأدب
المؤلف: عبد الله بن فهد الخليفي

قال ابن سعد في الطبقات [3/ 274]:
أخبرنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم النبيل قال: أخبرنا عبيد الله بن أبي زياد عن يوسف بن ماهك عن عائشة قالت:
لما حضرت أبا بكر الوفاة استخلف عمر فدخل عليه علي وطلحة فقالا:
من استخلفت؟ قال: عمر، قالا: فماذا أنت قائل لربك؟
قال: أبالله تفرقاني؟ لأنا أعلم بالله وبعمر منكما، أقول استخلفت عليهم خير أهلك.

http://sh.rewayat2.com/rkake/Web/32351/001.ht

**صوت الهـداية** · 29-12-2012, 09:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العراقي التائب

تعني قبوله ان يعمل بسيرة الشيخين بمبلغ قدرته وطاقته

لا تراوغ زميلي

ومازال السؤال قائم

كيف اشترط الحسن رضي الله عنه ان يعمل معاويه بسيرة الخلفاء الراشدين؟

هل يامره بالعمل بسيرة كفار؟؟؟؟

يقول الزميل الرافضي ثوت الهداية

ومن الطبيعي ان الامام علي ع يرفض سنة الشيخين لانه يراهما كاذبان خائنان غادران

يعني نترك جمله صريحه للحسين وشرطه على معاويه ان يعمل بسيرة الخلافاء الراشدين والكلمه لا تقبل التاويل وناخذ بحديث انت اولته ان علي يقول اني اراهمات اثمين غادرين والمصيبه ان الروايه تتهم علي رضي الله عنه ان اثن غادر والمصيبه الاعظم ان علي يصرح يصدق ابو بكر ان معاشر الانبياء لا يورثون وما تركوه صدقه فقد قال نعن اعلم صدق ابو بكر

اذا كان مقصود الامام علي ع هو الموافقة على سنة الصنمين والعمل بها بحسب علمه فلماذا لم يتقبل عبد الرحمن بن عوف الامر ولم يسلمه الخلافة

فهذا شيء طبيعي انه بحسب فهمكم لايوجد انسان معصوم ويملك العلم الكامل فكل انسان يعمل بمقدار علمه فالمفروض بحسب فهمكم السقيم ان يتقبل ابن عوف كلام الامام علي ويسلم الخلافة الى الامام علي

ولكن عبد الرحمن فهم من كلام الامام علي مايفهمه كل عقل سليم بان الامام علي رفض سنة الشيخين وقال انه لا يحكم حسب علم الصنمين بل حسب علمه هو

2-انا لم اؤول ولم افسر بل ان عمر هو القائل يقول ان الامام علي كان يرى ابابكر وعمر اثمان غادران فاجران

3- الرواية الثانية تشير بصراحة الى ان الامام علي كان رافضا بشدة لخلافة عمر فكيف تريدني ان اصدق ان ابنه الامام الحسن كان محبا ومؤيدا لخلافة عمر
لكتاب: الصحيح المسند من آثار الصحابة في الزهد والرقائق والأخلاق والأدب
المؤلف: عبد الله بن فهد الخليفي

قال ابن سعد في الطبقات [3/ 274]:
أخبرنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم النبيل قال: أخبرنا عبيد الله بن أبي زياد عن يوسف بن ماهك عن عائشة قالت:
لما حضرت أبا بكر الوفاة استخلف عمر فدخل عليه علي وطلحة فقالا:
من استخلفت؟ قال: عمر، قالا: فماذا أنت قائل لربك؟
قال: أبالله تفرقاني؟ لأنا أعلم بالله وبعمر منكما، أقول استخلفت عليهم خير أهلك.

http://sh.rewayat2.com/rkake/Web/32351/001.ht

**صوت الهـداية** · 29-12-2012, 09:57 PM

ثم ان الامام الحسن ع كان يرى ان الامارة هي في اهل البيت فكيف تريدني ان اصدق ان الامام الحسن يعترف بخلافة غير اهل البيت
أن الحسن بن علي حين قتل علي استخلف فبينا هو يصلي بالناس إذ وثب إليه رجل فطعنه بخنجر في وركه فتمرض منها أشهرا ثم قام فخطب على المنبر فقال يا أهل العراق اتقوا الله فينا فإنا أمراؤكم وضيفانكم ونحن أهل البيت الذين قال الله عز وجل { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } فما زال يومئذ يتكلم حتى ما ترى في المسجد إلا باكيا
الراوي: أبو جميلة الطهوي المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/175
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات‏‏

2 - أنَّ الحسنَ بنَ عليٍّ حينَ قُتلَ عليٌّ استخلِفَ فبينا هوَ يصلِّي بالنَّاسِ إذ وثبَ إليهِ رجلٌ فطعنهُ بخنجرٍ في وَرِكهِ فتمرَّضَ منها أشهُرًا ثمَّ قامَ فخطبَ على المنبرِ فقالَ يا أهلَ العراقِ اتَّقوا اللَّهَ فينا فإنَّا أمراؤُكم وضيفَانُكم ونحنُ أهلُ البيتِ الَّذينَ قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} فما زالَ يومئذٍ يتكلَّمُ حتَّى ما نرى في المسجدِ إلَّا باكيًا
الراوي: أبو جميلة الطهوي المحدث: الشوكاني - المصدر: در السحابة - الصفحة أو الرقم: 209
خلاصة حكم المحدث: إسناده رجاله ثقات

**العراقي التائب** · 29-12-2012, 10:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

مسكين هذا الوهابي الكذاب

قال الكذذذذذذذذذذذذذذاب المهتدي

كيف يبايع وهو الامام المفترض الطاعه مسكين وهابي وهذا يكفي اما حديث من مات وليس في عنقه بيعه

فهذا يكون للعوام لا للائمه فالبيعه الحقتكون من امام مفترض لامام سابق

يعني الامام الحسن بايع اباه عليا وبعده هو الامام المفترض فمن يبايع يامسكين

وقلت يامهتدي كذاب

[/center]

مسكين قلنا ان هذا الفايروس الوهابي اذا دخل عقل افسده بالكليه وجعله لايفكر

قلنا هو الزمه بما الزم به نفسه

معاويه يدعي انه يلزم بسيرتهم فالامام الحسن قال له التزم بهذا في موضوع الخلافه وبينا

اقرا يامهتدي كذاب وبدون تراهات

وقال في الاخير

[/center]

الحمد لله الذي نساك بعد ان نسيت نفسك وجعلت تعبد الشاب الامرد الاخرس الاصم الاعمى

وكل هذا ولاجاب حقيقه غبي مع الاعتذار[/center]

هل رأيت كيف انهار دينك بسرعة البرق

الا تستحي من دينك الذي لا يوجد فيه جواب وجعلك تتخبط والمصيبه ترمي غيرك بالكذب والتخبط وانت كل شويه جايبلي جواب شكل وتفشل؟

تقول

كيف يبايع وهو الامام المفترض الطاعه مسكين وهابي وهذا يكفي اما حديث من مات وليس في عنقه بيعه

فهذا يكون للعوام لا للائمه فالبيعه الحقتكون من امام مفترض لامام سابق

يعني الامام الحسن بايع اباه عليا وبعده هو الامام المفترض فمن يبايع يامسكين

الامام المفترض الطاعه يتنازل عنها بمشيئته لمعاويه

ومن هو الامام السابق الذي بايعه الحسن؟

ان كان هو السابق قبل ان يتنازل لمعاويه

مسكين انت تخربط هوايه

مسكين قلنا ان هذا الفايروس الوهابي اذا دخل عقل افسده بالكليه وجعله لايفكر

قلنا هو الزمه بما الزم به نفسه

وبماذا الزم معاويه نفسه؟

ان يعمل بسيرة الخلفاء الراشدين؟

وجاء الحسن واشترط عليه نفس الشرط كي يتنازل له عن الخلافه؟

يعني الحسن قال له اترك لك الخلافه بشرط ان تسير بسيرة الخلفاء الكفار وتحكم المسلميم بسيرتهم؟

شفت اشلون كمت اتمتمت قلت قبلها

2-نحن عندنا تعبير الخلفاء الراشدين هم اهل البيت

لامن اغتصب الخلافة وسميتهم انتم خلفاء راشدين والا لقال له

العمل بسنة الشيخين كما قيل لامير المؤمنين

يوم الشورى

ففشلت

وقلت

3-قال ابو الحسن

الزموهم بما الزموا انفسهم .لان الامام الحسن

ولعلمه بمعاوية لعنة الله عليه وعلى ابيه انه لايلتزم حتى بسيرة خلفائهم وغيرهم لذا كان الشرط عليه ولا يعني ان من اشترط انه يعتقد به

فقلنا

يا سلللللللللام لان الحسن يعلم ان معاويه لن يلتزم حتى بسيرة الكفار فاشترط عليه ان يسير بسيرة الكفار؟

وان يحكم المسلمين ودولة المسلمين بسيرة الكفار

صحيح الي اختشو ماتو

هل تعلم فقط الصلح بدون زواج عمر من ام كلثوم وووووووووووووو تهدم دينك

**وهج الإيمان** · 30-12-2012, 03:59 PM

أحسنتم إخوتي كيف يطلب الإمام الحسن عليه السلام من معاويه أن يسير بسيرة الخلفاء
ووالده الامام علي عليه السلام لم يعمل بذلك !!! ، وكنت طلبت منه المصادر وبالسند الصحيح
لشروط الصلح كما تفضل الأخ طالب الكناني ، والمهم النتيجه هل عمل معاويه بشروط الصلح
أم لا

**العراقي التائب** · 30-12-2012, 06:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

أحسنتم إخوتي كيف يطلب الإمام الحسن عليه السلام من معاويه أن يسير بسيرة الخلفاء
ووالده الامام علي عليه السلام لم يعمل بذلك !!! ، وكنت طلبت منه المصادر وبالسند الصحيح
لشروط الصلح كما تفضل الأخ طالب الكناني ، والمهم النتيجه هل عمل معاويه بشروط الصلح
أم لا

ووالده لم يعمل بذلك؟

كيف علمت اختنا في الله؟

يعني ماهذا التخبط الذي اصابكم واحد يقول سيرة الخلفاء الراشدين يعني الائمه الذين لم يولدو بعد واخر يقول لان الحسين يعلم ان معاويه كان يسير بسيرة ابو بكر وعمر وعثمان فاشترط عليه هذا الشرك لينصبه خليفة على المسلمين ووووووو الكثير من التخبط

واختنا جائت بفكره جديده ان علي رضي الله عنه لم يسير بسيرتهم ولا اعلم كيف علمت بهذا

وتريد اختنا الكريمه ان تتخلص من المصيبه التي تهدم دينها فقالت المهم النتيجه

النتيجة ان الحسن رضي الله عنه اشترط شرط على معاويه يهدم دينكم

**وهج الإيمان** · 30-12-2012, 06:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العراقي التائب

ووالده لم يعمل بذلك؟

كيف علمت اختنا في الله؟

يعني ماهذا التخبط الذي اصابكم واحد يقول سيرة الخلفاء الراشدين يعني الائمه الذين لم يولدو بعد واخر يقول لان الحسين يعلم ان معاويه كان يسير بسيرة ابو بكر وعمر وعثمان فاشترط عليه هذا الشرك لينصبه خليفة على المسلمين ووووووو الكثير من التخبط

واختنا جائت بفكره جديده ان علي رضي الله عنه لم يسير بسيرتهم ولا اعلم كيف علمت بهذا

وتريد اختنا الكريمه ان تتخلص من المصيبه التي تهدم دينها فقالت المهم النتيجه

النتيجة ان الحسن رضي الله عنه اشترط شرط على معاويه يهدم دينكم

ديننا الدين الإسلامي إن الدين عند الله الإسلام لهذا قم بإنتقاء العبارات المناسبه في الرد

الأمر الآخر ماذا تريد أنت بموضوعك إن كنت تريد أنه إشترط عليه أن يعمل بسيره أبي بكر
وعمر وعثمان فوالده لم يعمل بسيرة ابي بكر وعمر لهذا بايعوا عثمان ! وهذا في كتب أهل السنه ، وان كان إشترط عليه أن يعمل بسيرتهم فعلآ معاويه لم يف ببنود الصلح وهذا يعني أنه لايوافقهم على سيرتهم ، وهات بنود الصلح بسند صحيح

**العراقي التائب** · 30-12-2012, 06:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

ديننا الدين الإسلامي إن الدين عند الله الإسلام لهذا قم بإنتقاء العبارات المناسبه في الرد

الأمر الآخر ماذا تريد أنت بموضوعك إن كنت تريد أنه إشترط عليه أن يعمل بسيره أبي بكر
وعمر وعثمان فوالده لم يعمل بسيرة ابي بكر وعمر لهذا بايعوا عثمان ! وهذا في كتب أهل السنه ، وان كان إشترط عليه أن يعمل بسيرتهم فعلآ معاويه لم يف ببنود الصلح وهذا يعني أنه لايوافقهم على سيرتهم ، وهات بنود الصلح بسند صحيح

اختنا في الله ان اخطات في انتقاء عبارات غير اسلاميه فنبهينا وارينياها

وعليك بالدليل ان علي رضي الله عنه رفض العمل بسيرة ابو بكر وعثمان رضي الله عنهم جميعاً

**وهج الإيمان** · 30-12-2012, 07:04 PM

هل هذه العبارات مناسبه :

قولك اشترط شرط على معاويه يهدم دينكم
وقولك في توقيعك الحمد لله الذي هداني للاسلام الحق بعد ان كنت على دين الاثني عشريه

والدين عند الله الإسلام فهل دين الشيعه يحتلف عن دين السنه !!

**العراقي التائب** · 30-12-2012, 07:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

هل هذه العبارات مناسبه :

قولك اشترط شرط على معاويه يهدم دينكم
وقولك في توقيعك الحمد لله الذي هداني للاسلام الحق بعد ان كنت على دين الاثني عشريه

والدين عند الله الإسلام فهل دين الشيعه يحتلف عن دين السنه !!

اختنا الحمد لله الذي هدانا للاسلام الحق فلو كنت اعلم ان دينكم هو الحق لما تركته واصبحت على الاسلام السني ومعي الوف من الشيعه المهتدين

وهذا قصدي يا اختنا

ف اهل السنه عنكم نواصب لانهم وهابيه والناصب كافر

وليس هذا موضوعنا

مازلت محتار في شرط الحسن رضي الله عنه على معاويه ان يسير بسيرة الخلفاء الراشدين الكفار عندكم

فاما معتقدكم باطل والخلفاء جميعهم مؤمنون او حاشاه الحسن اراد ترك المسلمين بيد كافر وسلم الخلافه لكافر حفاضا على بيضة الكفار

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شروط صلح الحسن مع معاوية

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين