يآ موالي علي .. سبك وشتمك هذآ يدل على عقيدتك وتربية علمائك ومن المتوقع اي احد شيعي يشوف كلامك هذآ راح يسكت لأنه بالفعل تربية علمااااائك وعقيدتك




المهم عائشه مبرأه ومكآنها الجنه
تعرف ليش؟

أنآ بفسر آيه وإنت شوف التفسير بمحله أو لأ! وأتمنى إذا ما عجبك تفسيري تفسرها بنفسك لي بدون الإستعانه بأحد


ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻳﺎ ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻻ ﺗﻔﻌﻠﻦ ﻛﺬﺍ ﻭﻣﻦ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﻨﻜﻦ ﻛﺬﺍ ﻓﺠﺰﺍﺅﻩ ﻣﻀﺎﻋﻒ ﺿﻌﻔﻴﻦ ، ﻳﺎ ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻓﻌﻠﻦ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ ، ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻷﻭﺍﻣﺮ ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﻫﻲ ﺇﻻ ﺇﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﺮﺟﺲ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﻭﻟﺪﻳﻪ ﻭﺗﻄﻬﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻼﺋﻤﺔ ﺗﻄﻬﻴﺮًﺍ ﻛﺎﻣﻼً

ﻭﺃﻋﺘﻘﺪ ﻫﺬﺍ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﺗﻔﺴﻴﺮﻛﻢ ﻟﻶﺁﺁﻳﻪ

أنا لا امانع وجود علي وفاطمه بالآيه
لكن ياصاحب العقل يا من تصفني بالجهل ممكن تفسر الآيه بنفسك بدون الإستعانه بأي أحد؟؟

وإذا انت اقتنعت بتفسيري فسوف تثبت انك جآهل




أمآ أصحآب محمد فأنآ أترك أيضا الحكم لك


ﻣُّﺤَﻤَّﺪٌ ﺭَّﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ۚ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻣَﻌَﻪُ ﺃَﺷِﺪَّﺍﺀُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻜُﻔَّﺎﺭِ ﺭُﺣَﻤَﺎﺀُ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢْ ۖ ﺗَﺮَﺍﻫُﻢْ ﺭُﻛَّﻌًﺎ ﺳُﺠَّﺪًﺍ ﻳَﺒْﺘَﻐُﻮﻥَ ﻓَﻀْﻠًﺎ ﻣِّﻦَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺭِﺿْﻮَﺍﻧًﺎ ۖ ﺳِﻴﻤَﺎﻫُﻢْ ﻓِﻲ ﻭُﺟُﻮﻫِﻬِﻢ ﻣِّﻦْ ﺃَﺛَﺮِ ﺍﻟﺴُّﺠُﻮﺩِ ۚ ﺫَٰﻟِﻚَ ﻣَﺜَﻠُﻬُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟﺘَّﻮْﺭَﺍﺓِ ۚ ﻭَﻣَﺜَﻠُﻬُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺈِﻧﺠِﻴﻞِ ﻛَﺰَﺭْﻉٍ ﺃَﺧْﺮَﺝَ ﺷَﻄْﺄَﻩُ ﻓَﺂﺯَﺭَﻩُ ﻓَﺎﺳْﺘَﻐْﻠَﻆَ ﻓَﺎﺳْﺘَﻮَﻯٰ ﻋَﻠَﻰٰ ﺳُﻮﻗِﻪِ ﻳُﻌْﺠِﺐُ ﺍﻟﺰُّﺭَّﺍﻉَ ﻟِﻴَﻐِﻴﻆَ ﺑِﻬِﻢُ ﺍﻟْﻜُﻔَّﺎﺭَ ۗ ﻭَﻋَﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَﻋَﻤِﻠُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕِ ﻣِﻨْﻬُﻢ ﻣَّﻐْﻔِﺮَﺓً ﻭَﺃَﺟْﺮًﺍ ﻋَﻈِﻴﻤًﺎ


تركت كلام ربي يرد عليك (والله خير الحاكمين)

وأتمنى أيضا هالآيه ما تتحرف في التفسير لأنها وآضحه



والفرق بيني وبينكم انكم تستدلوا بكتب وكلام التاريخ وأي أحد يستطيع ابطآلها بسهووووله

عكس كلام الله لا أحد يستطيع تحريفه أو تفسيره على هوآه

اكل تبن يا غبي شسع نعل علمائي افضل منك ومن صحابتكم وسلفكم النتن النواصب الذين هم انجس من براز الخنزير

المهم عائشه مبرأه ومكآنها الجنه
تعرف ليش؟

نعم اعرف ليش لان النبي قال من بيت عائشة يخرج قرن الشيطان
غباء

أنآ بفسر آيه وإنت شوف التفسير بمحله أو لأ! وأتمنى إذا ما عجبك تفسيري تفسرها بنفسك لي بدون الإستعانه بأحد

ما انت والتفسير يا قشوري
ثم ما دخل الاية في الموضوع اصبحت تهجر

خليفتك عمر وابو بكر لم يحسنو ان يفسرو فهل انت افقه منهم

ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻳﺎ ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻻ ﺗﻔﻌﻠﻦ ﻛﺬﺍ ﻭﻣﻦ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﻨﻜﻦ ﻛﺬﺍ ﻓﺠﺰﺍﺅﻩ ﻣﻀﺎﻋﻒ ﺿﻌﻔﻴﻦ ، ﻳﺎ ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻓﻌﻠﻦ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ ، ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻷﻭﺍﻣﺮ ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﻫﻲ ﺇﻻ ﺇﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﺮﺟﺲ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﻭﻟﺪﻳﻪ ﻭﺗﻄﻬﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻼﺋﻤﺔ ﺗﻄﻬﻴﺮًﺍ ﻛﺎﻣﻼً

على الرغم ان الاية ليس بمحلها في هذا الموضوع لكن نجيب لنلقمك حجر

اولا انت لا تفرق بين سياق الاية وسبب نزول اية التطهر فالايات التي تتلوها هي في محل زجر وتنبيه لهن
وفي اية التطهير لا تخصهن اذ كيف يقول الله سبحانه وتعالى لا تفعلن كذا وكذا ومن ثم يقول ليذهب عنكم الرجس
ففعل الله سبحانه وتعالى خلاف الاية لو كانت في نساء النبي وارجو ان تفقه المغزى

ثانيا لماذا لا تفسرها على واقع عائشة
يا نساء النبي لستن كاحد من النساء كنساء المؤمنين قرن في بيوتكن ولا تخرجن الا ما شرع لكن ولا تخضعن بالقول في لقاء احد اذا التقيتن بأي احد ................................... ولا تأتين بفاحشة معينة مبينة كخروج عائشة على امام زمانها
ومن يفعلن منكن لها ضعف الذاب ما على نساء المؤمنين

فخرجت عائشة على الوصي وقتلت الاف من المؤمنين
فعصم اهل البيت بالمفهوم الخاص عن المعاصي والزلل
وضاعف الله العذاب ممن ينتسب الى اهل بيت النبي من نسائه
انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس وهي خاصة في اهل بيت النبي ويطهركم تطهيراً من الذنوب والمعاصي وهم المعصومين من اهل بيت النبي ص واله

فالاية في محل والسياق في محل اخر
ونساء النبي لم يكن مطهرات من الرجس والدليل افعال عائشة ولو كانت عائشة داخله في الاية فلم يشير الله سبحانه وتعالى وعلق ارادته في العصمة والتطهير

أمآ أصحآب محمد فأنآ أترك أيضا الحكم لك


ﻣُّﺤَﻤَّﺪٌ ﺭَّﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ۚ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻣَﻌَﻪُ ﺃَﺷِﺪَّﺍﺀُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻜُﻔَّﺎﺭِ ﺭُﺣَﻤَﺎﺀُ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢْ ۖ ﺗَﺮَﺍﻫُﻢْ ﺭُﻛَّﻌًﺎ ﺳُﺠَّﺪًﺍ ﻳَﺒْﺘَﻐُﻮﻥَ ﻓَﻀْﻠًﺎ ﻣِّﻦَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺭِﺿْﻮَﺍﻧًﺎ ۖ ﺳِﻴﻤَﺎﻫُﻢْ ﻓِﻲ ﻭُﺟُﻮﻫِﻬِﻢ ﻣِّﻦْ ﺃَﺛَﺮِ ﺍﻟﺴُّﺠُﻮﺩِ ۚ ﺫَٰﻟِﻚَ ﻣَﺜَﻠُﻬُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟﺘَّﻮْﺭَﺍﺓِ ۚ ﻭَﻣَﺜَﻠُﻬُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺈِﻧﺠِﻴﻞِ ﻛَﺰَﺭْﻉٍ ﺃَﺧْﺮَﺝَ ﺷَﻄْﺄَﻩُ ﻓَﺂﺯَﺭَﻩُ ﻓَﺎﺳْﺘَﻐْﻠَﻆَ ﻓَﺎﺳْﺘَﻮَﻯٰ ﻋَﻠَﻰٰ ﺳُﻮﻗِﻪِ ﻳُﻌْﺠِﺐُ ﺍﻟﺰُّﺭَّﺍﻉَ ﻟِﻴَﻐِﻴﻆَ ﺑِﻬِﻢُ ﺍﻟْﻜُﻔَّﺎﺭَ ۗ ﻭَﻋَﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَﻋَﻤِﻠُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕِ ﻣِﻨْﻬُﻢ ﻣَّﻐْﻔِﺮَﺓً ﻭَﺃَﺟْﺮًﺍ ﻋَﻈِﻴﻤًﺎ


تركت كلام ربي يرد عليك (والله خير الحاكمين)

وأتمنى أيضا هالآيه ما تتحرف في التفسير لأنها وآضحه

انظر الى جهلك فالاية تدين خلفائك الثلاثة
تابع معي لكي تفهم
محمد رسول الله لا اشكال فيها
والذين معه ما بهم اشداء على الكفار اثبت لنا ان ابو بكر وعمر وعثمان اشداء على الكفار بقتلهم شخصين جهاداً في سبيل الله حتى يكونو مصداقا للاية الشريفة

الى اخر الاية
انظر ذيل الاية

ﻭَﻋَﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَﻋَﻤِﻠُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕِ ﻣِﻨْﻬُﻢ ﻣَّﻐْﻔِﺮَﺓً ﻭَﺃَﺟْﺮًﺍ ﻋَﻈِﻴﻤًﺎ
انظر ان وعد الله سبحانه وتعالى من امن منهم فقط ومن عمل الصالحات من المؤمنين منهم فقط مغفرة واجر عظيما
وهذا ضدكم لقولكم كل الصحابة عدول
والله انكم مساكين يا وهابية لا تعلمون ابجديات التفسير
وكل ما تسدلون علينا باية بان لنا جهلكم المركب

اذا كان احد مشايخكم يضحك على عقلك وحكى لك فقط هذا الحديث من كتاب مجمع الزوائد للهيثمي فالمفروض انك ماتخليه يسنحمرك وتروح تتفحص الحديث والكتاب حتى تعلم الاحاديث الاخرى التي رواها الهيثمي في مجمع زوائده ولاباس ان نطرح قسم منها عليك عسى ولعل ان لايستحمرك احد مشايخكم الاغبياء مرة اخرى
****************


وعن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه سيكون اختلاف وأمر فان استطعت أن تكون السلم فافعل . رواه عبد الله ورجاله ثقات .
وعن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر قال أنا يا رسول الله قال نعم قال أنا أشقاهم يا رسول الله قال لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها . رواه أحمد والبزار والطبراني ورجاله ثقات .
وعن قيس بن أبي حازم أن عائشة لما نزلت على الحوأب سمعت نباح الكلاب فقالت ما أظنني إلا راجعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنا أيتكن ينبح عليها كلاب الحوأب فقال لها الزبير ترجعين عسى الله أن يصلح بك بين الناس . رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح .
وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنسائه ليت شعري أيتكن صاحبه الجمل الأدبب تخرج فينبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن يسارها قتلى كثير ثم تنجو بعد ما كادت . رواه البزار ورجاله ثقات .
وعن أبي سعيد يعني الخدري قال كنا عند بيت النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من المهاجرين والأنصار فقال ألا أخبركم بخياركم قالوا بلى قال الموفون المطيبون إن الله يحب الحفي التقي ، قال ومر علي بن أبي طالب فقال الحق مع ذا الحق مع ذا . رواه أبو يعلى ورجاله ثقات .
مجمع الزوائد للهيثمي ج 7 صفحة 234

اما سؤالك لماذا امر الرسول صلى الله عليه واله بان يردها الى مامنها
فالجواب هو ان الرسول صلى الله عليه واله يعلم بان عائشة وهي على قيد الحياة كانت مصدر فتنة وغبية استخدمها طلحة والزبير وبعض الامويين وضحكوا على عقلها وليخدعوا الناس بها كونها متصدرة على راس الجيش في جملها الادبب
فكيف لو تم قتلها مالذي سيحصل حينها وهؤلاء المنافقين للتو كانوا يطالبون علي بن ابي طالب وانصاره بدم عثمان فكيف ان كان هنالك دم اخر يتم استغلاله لتفريق امة الاسلام
اتمنى الاجابة تكون نفعتك

ههههه إنتوا كل كلامكم عن ناس عاديين فقط

وتفسروا الآيآت ع كيفكم فقط


احب عائشه وأحترمهآ نفس إحترام علي لهآ وهو قدووتي ومو مجبور اكرهها دام الرسول وعلي في حياتهم راضين عنهآ



وياليت تقتدوا بالإمام المعصوم

وتقرؤا آية التطهير وتفسروها بعقولكم تفسير واقعي لأنها بتغير اشياء وايد

ويآليت أحصل رد ع آخر موضوع بتوقيعي عشآن تشوفوآ تفسير علمائكم وين وصل

يكفينا ان امك خالفت كتاب الله وخرجت
والله سبحانه وتعالى يقول وقرن في بيوتكن

ويكفينا ان امك منافقة بنص حديث الرسول
كما اشار مسلم أقرأ توقيعي
ان لا يحبني الا مؤمن ولا يبغضني الا منافق وكانت عائشة مبغضة للامام علي عليه السلام

فان احببتها فهذا شئنك وان ابغضتها فهذا شئنك ولا يهمنا ما تعتقد به

انا بالنسبة لي احب في الله وابغض الله لاننا لا نبغض نساء النبي صلوات الله عليه وعلى اله
الا عائشة

ولا توجد لدينا مشكلة مع نساء النبي

اخيراً انت لا تملك الا خزعبلات

وهل يعقل تفسير الآيه كما تدعي يآ هذآ؟

هي آيه وحده .. وشوف بدآية الآيه ونهايتهآ وركز عليهآآآ

إذآ ع لا تفعل كذآ وكذآ فإعلم ان الله هو من يعلم النآس بأمور دينه وهالكلآآآم بتشوف كثير مثله للرسل ايضآ

لأن الله هو من يعلم النآس يآ جآهل ..

فالمرآد من كلآم الله وتنبيهه هو فعلآ تطهير أهل بيت رسول الله ..

فكيف يقول للزوجات افعلن كذا وكذآ انما نريد تطهير علي؟

هذا منطقي يااا صاحب العقل الكبير؟؟

لا تاخذ الآيه من تفسير فلان وعلان وإستعن بربك لو للحظه بس وشغل عقلك

(ﻓﺎﻟﺠﻮﺍﺏ ﻫﻮ ﺍﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺎﻥ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻭﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺼﺪﺭ ﻓﺘﻨﺔ ﻭﻏﺒﻴﺔ)



أولآ ماكو غبي غيرك



ولو فعلا مثل ما ذكرت لكان طلقها الرسول وإنت بترتااااااح من همك وغمك لكن للأسف لن تصل إلى أي جهه تثبت لك إتهامك وكل كلامك مبني على اعتقادات فقط وهذآ هو سبب الجهل الأكبر

استغفر الله بسس .. الرسول وعلي ما كرهوها جاااااااي انت تكرههآ بسبب حبك لعلي رضي الله عنه

وعلي برييئ منكم ومن هالخرافآت

خرجت للحق ولم تخرج مثل ما تعتقد

والله يلعن رؤوس الفتنه سبب الحرب

هذا ردي

ردك هذآ احتفظ فيه لشخص غبي تقدر تضحك ع نفسك و عليه وتقنعوا انفسكم فيه^^

والتبن لك لأنك حمـ..!


كلآمي وآضح ربنآآ يعلم زوجات الرسول مثل ما علم جميع الرسل والأنبياء من قبل..

وعلمهن وطهرهن من الحاقدين وهذآ الواضح من الآيه ولا ألتفت لتفسير الجهله الحاقدين^^

غريبه هالناااس بكل شي يعتمدوا على علمائهم وخلاص انتهت الساااالفه.. وأي احد خالفهم يعتبر كآآآفر

جد الله يشفي كل واحد بهالتفكير

اكل تبن
يكفي ان الله وبخها توبيخ لم يوبخ به احد نساء النبي ص واله ولله الحمد وهذه دلالة على نفسية عائشة الحقيرة
{عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً }التحريم5

ويكفينا ان النبي ص واله وبخ عائشة حينما قالت لقد ابدلك الله خير من خديجة صلوات الله عليها
فقال لها النبي ص واله بصوت عال لا والله لم يبدلني الله خيراً منها

ويكفي ان عتيق الكذوب الدجال لطم عائشة على فمها حينما صرخت بوجه رسول الله

ويكفي عائشة فخراً انها سجدت شكراً لله حينما سمعت بأستشهاد من حبه ايمان وبغضه نفاق

ويكفي عائشة فخراً انها منعت الامام الحسن عليه السلام ان يدفن قرب ابيه رسول الله ص واله وخرجت على حمار
وستعانت بال مروان لعنة الله عليهم

ويكفي عائشة فخراً انها قرن الشيطان الذي اشار رسول الله اليه صلوات الله عليه
حينما قال من بيت عائشة يخرج قرن الشيطان فكانت هي الشيطان لعنة الله على الشيطان

هذه امك عائشة المجرمة
التي تغتسل عارية امام الرجال لتعلمهم غسل الجنابة كما روى البخاري ومسلم
الكاذبة على اله ورسوله صاحبة رضاعة الكبير

والتي تقول ان النبي كان يجامعها في نهار الصوم وتقول كان يجامعني وانا حائض لعنة الله على الكاذبين

يا جند المرأة واتباع البهيمة عليكم بالاسلام لا تفارقوه

هههههاي كل تفاهاتك تم الرد عليهآآ

ويكفيها فخرآ ان علي حين انتهت الحرب جلد من حاول التعدي عليها وقتلهآ وقآل لهم هذه زوجة رسولكم بالدنياا والآخره

السب والشتم والطعن والكره والتكفير هذآ من صفاتك فما استغرب أي اسلوب ماسخ يطلع منك^^


نحن كلنا فخرا بأن الله سماها أم لك وغصباااا عنك

عذرا اخطأت قصدي أم للمؤمنين فقققط

ويكفيها فخرآآ ان علي قآل لها حين ودعها انه ليس بينه وبينها أي شي وهذا كلام علي الذي حاشاه ان يكذب..



انتم أعداااااء الإسلآم أشد من اليهود والنصارى

هههههاي كل تفاهاتك تم الرد عليهآآ

هل احاديث رسول الله تفاهات يا غبي
النبي يقول من بيت عائشة يخرج قرن الشيطان هل هذه تفاهه
وهل بغض أمير المؤمنين تفاهه يا قشوري
وهل منع الامام الحسن عليه السلام تفاهه

لا شكل لديكم في دينكم وعقيدتكم النتنه تفاهه لانكم تبغضون الله ورسوله واهل البيت
وتوالون كل من عادا الله ورسوله واهل البيت
امثال عتيق وعمر ابن صهاك وعثمان نعثل اليهودي ومعاوية ويزيد وعمر ابن العاص وخالد ابن الوليد والوليد وابو سفيان لعنة الله عليهم اجمعين

شكو بغل تعبدونه من دون الله يا عباد الشاب الامرد

نحن كلنا فخرا بأن الله سماها أم لك وغصباااا عنك

عذرا اخطأت قصدي أم للمؤمنين فقققط

حتى لا ينكحا طلحة وليس ام بالمعنى الامومة يا بغل

انتم أعداااااء الإسلآم أشد من اليهود والنصارى

على ساس انتم من يمثل الاسلام ههههههههههههههههه
بغال مشركين عباد الساق والقدم

صدقت لان كل الدول العربية الشيعية لها سفارات اسرائيلية وعلم اسرائيل يرفف في هذه الدول
وانتم الوهابية من يعادي اليهود ولم تسوقو لهم الغاز والصفقات

وكلبه ابكرك يا بغل كذبة اتباع البهيمة اتباع شيخ الدجالين ابو بكر والكافر الزنديق ابن تيمية الكذاب الذي هو على دين ابو بكر