إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الصحابة غيّروا حتى في الصلاة!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الصحابة غيّروا حتى في الصلاة!!!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد والعن أعدائهم أجمعين
    قال أنس بن مالك : ما عرفت شيئاً مما كان على عهد النبي (ص) قبل الصلاة ، قال أليس ضيعتم ما ضيعتم فيها ، وقال الزهري دخلت على أنس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت : ما يبكيك؟؟ قال : لا أعرف شيئاً مما أدركت إلا هذه الصلاة وقد ضيعت [صحيح البخاري ج1 ص74]
    وحتى لا تتوهموا أن التابعين هم الذين غيروا ما غيروا بعد تلك الفتن والحروب ، أو أن أبين أن أول من غير سنة الرسول في الصلاة هو خليفة المسلمين نفسه (عثمان بن عفان) وكذلك عائشة فقد أخرج الشيخان البخاري ومسلم في صحيحهما أن رسول الله (ص) صلى بمنى ركعتين وأبو بكر بعده وعمر بعد أبي بكر وعثمان صدداً من خلافته ثم إن عثمان صلى بعد أربعاً [صحيح البخاري ج2 ص154 ، صحيح مسلم ج1 ص260]
    كما أخرج مسلم في صحيحه قال الزهري قلت لعروة : ما بال عائشة تتم الصلاة في السفر؟؟ قال : إنها تأوّلت كما تأوّل عثمان[صحيح مسلم ج2 ص143 كتاب صلاة المسافرين]

  • #2

    الصحابي الجليل انس رضي الله عنه عاش الى عام 90 هـ
    وهو يتحدث عن اهل المنطقة التي يعيش بها في الشام
    وليس عن الصحابة


    واما عثمان رضي الله عنه فلانه ليس مسافر عندما يذهب الى مكة
    فهو لديه بيوت فيعتبر نفسه مقيم فيها وليس مسافر مثل الرسول عليه الصلاة والسلام والذي لم يعد لديه اي بيت فيها.

    تعليق


    • #3
      واما عثمان رضي الله عنه فلانه ليس مسافر عندما يذهب الى مكة
      فهو لديه بيوت فيعتبر نفسه مقيم فيها وليس مسافر مثل الرسول عليه الصلاة والسلام والذي لم يعد لديه اي بيت فيها.
      هذا كلام من لا عقل له (وأرجو المعذرة لكلامي هذا) ولكن إقرأ النص جيداً قبل أن تفسر على هواك ((أن رسول الله (ص) صلى بمنى ركعتين وأبو بكر بعده وعمر بعد أبي بكر وعثمان صدداً من خلافته ثم إن عثمان صلى بعد أربعاً )) فهل ابتدع عثمان ذلك أم كان رسول الله مخطئاً فإن قلت أن النبي مخطئاً (والعياذ بالله) فقد كفرت!!

      تعليق


      • #4

        الانسان مخير بين القصر او الاتمام
        لان القصر رخصه
        والخليفة له الحق في بيان ان هذا جائز بان يتم صلاته حتى يعلم الناس ان الاتمام جائز

        وايضا عثمان رضي الله عنه في مكة قد لايعتبر نفسه مسافر لان لديه بيوت فيها بخلاف غيره.

        فالمسألة الاخذ بالرخصة
        وليس تتغير مثل ان يصلي الفجر 7 ركعات او يصلي المغرب ركعتين.

        تعليق


        • #5
          ولكن الكثير من الناس اتخذوها سنة حتى أن أمير المؤمنين علي أراد يوماً أن يصلي قصراً بالمسلمين فضج الناس بالصياح أن لا تخالف سنة عثمان!!!

          تعليق


          • #6
            بالنسبة لحديث أنس بن مالك الأول فإنه قصد من قـوله ( أليس صنعتم ما صنعتم فيها ) أنهم يؤخرونها حتى يخرج وقتها وقـد كان هذا في زمن الحجاج وليس زمن الصحابة كما زعـم، والذي خاطب أنس في هذا الحديث يقال له أبو رافع ذكره أحمد بن حنبل في روايته لهذا الحديث عن عثمان بن سعد عن أنس فذكر نحوه (( فقال أبو رافـع: يا أبا حمزة ولاالصلاة؟ فقال له أنس: قد علمتم ما صنع الحجـاج في الصلاة ))

            تعليق


            • #7
              - كيف أنت إذا كانت عليك أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها ؟ صل الصلاة لوقتها ، فإن أدركتها معهم فصل ، فإنها لك نافلة الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4588
              خلاصة حكم المحدث: صحيح

              تعليق


              • #8
                - كيف أنت إذا كانت عليك أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها ؟ صل الصلاة لوقتها ، فإن أدركتها معهم فصل ، فإنها لك نافلة الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4588
                خلاصة حكم المحدث: صحيح

                تعليق


                • #9
                  أفحمتهم

                  تعليق


                  • #10
                    عن أبي ذرٍّ ؛ قال :قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كيف أنت إذا كانت عليك أمراءُ يُؤخِّرونَ الصلاةَ عن وقتِها ، أو يُميتونَ الصلاةَ عن وقتِها ؟ قال قلتُ : فما تأمرني ؟ قال صَلِّ الصلاةَ لوقتِها . فإن أدركتَها معهم فصلِّ . فإنها لكَ نافلةً ولم يذكر خلف : عن وقتِها . الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 648
                    خلاصة حكم المحدث: صحيح


                    كما وضحنا لا علاقه للصحابه رضي الله عنهم بالشبهه

                    على فكره انتم الاثني عشريه تخالفون صلاة علي رضي الله عنه

                    تتوضئون في اليوم 3 وتصلون 5 في 3 اوقات وهذه ليست صلاة علي رضي الله عنها

                    تعليق


                    • #11
                      على فكره انتم الاثني عشريه تخالفون صلاة علي رضي الله عنه

                      تتوضئون في اليوم 3 وتصلون 5 في 3 اوقات وهذه ليست صلاة علي رضي الله عنها
                      روي في صحيح البخاري أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء من غير عذر ولا حرب ولا سفر فلما سئل عن ذلك قال : كي أرفع الحرج عن أمتي
                      فالإنسان الذي لديه أعمال وواجبات كثيرة في اليوم جائز عليه أن يجمع الصلاة كي لا تفوته
                      وكذلك جائز للإنسان الصلاة خمسة أوقات

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة حسين ملكي
                        روي في صحيح البخاري أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء من غير عذر ولا حرب ولا سفر فلما سئل عن ذلك قال : كي أرفع الحرج عن أمتي
                        فالإنسان الذي لديه أعمال وواجبات كثيرة في اليوم جائز عليه أن يجمع الصلاة كي لا تفوته
                        وكذلك جائز للإنسان الصلاة خمسة أوقات




                        يعني انتم تاخذون دينكم ليس من علي بل من ابن عباس


                        لان علي رضي الله عنه يقول



                        هذه وصايا من أمير المؤمنين علي رضي الله عنه إلى أهل مصر .

                        والرواية طويلة في أربع صفحات ، والكلام عن الصلاة يكون في (ص29)

                        وإليك النص:

                        عن إسحاق الهمداني قال: لما ولى أمير المؤمنين علي (ع) محمد بن أبي بكر مصر وأعمالها كتب له كتابا، وأمره أن يقرأه على أهل مصر، وليعمل بما وصاه به فيه ، وكان الكتاب:

                        بسم الله الرحمن الرحيم ، من أمير المؤمنين علي (ع) إلى أهل مصر ومحمد بن أبي بكر. سلام عليكم، فإني أحمد الله .... أما بعد: فإني أوصيكم بتقوى الله فيما أنتم عنه مسئولون إليه ....- إلى أن قال : ثم ارتقب وقت الصلاة، فصلها لوقتها ولا تعجل بها قبله لفراغ ولا تؤخرها عنه لشغل، فإن رجلا سأل رسول الله عن أوقات الصلاة ، فقال رسول الله : أتاني جبرئيل فأراني وقت الصلاة حين زالت الشمس فكانت على حاجبه الأيمن ، ثم أراني وقت العصر فكان ظل كل شئ مثله، ثم صلى المغرب حين غربت الشمس ، ثم صلى العشاء الآخرة حين غاب الشفق، ثم صلى الصبح فأغلس بها والنجوم مشبكة، فصل لهذه الأوقات ، والزم السنة المعرفة والطريق الواضح .... .

                        هذه وصايا أمير المؤمنين رضي الله عنه يوصي بها الناس والعمل والتمسك بها ، وعلي رضي الله ملتزم على تطبيق السنة والطريق الواضح كما في الرواية ، وليس كما يزعمون أتباعه بأنهم متبعون للإمام وهم يخالفونه ويعصون أمره !!!

                        عند الإمام صلاة المغرب عند سقوط الشمس ، فإن الشيعة يصلون المغرب عند ذهاب الشفق !! والإمام يقول العكس!!

                        الإمام يقول الصلاة في وقتها بدون جمع ! والشيعة خالفوا الإمام وقالوا بالجمع .

                        عصيان صريح ومخالفة واضحة من الشيعة للإمام .

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة حسين ملكي
                          ولكن الكثير من الناس اتخذوها سنة حتى أن أمير المؤمنين علي أراد يوماً أن يصلي قصراً بالمسلمين فضج الناس بالصياح أن لا تخالف سنة عثمان!!!
                          عثمان رضي الله عنه نفسه صلاها قصرا واتمها، فكلها قد عملها.

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                            - كيف أنت إذا كانت عليك أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها ؟ صل الصلاة لوقتها ، فإن أدركتها معهم فصل ، فإنها لك نافلة الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4588
                            خلاصة حكم المحدث: صحيح
                            ما علاقة هذا بالموضوع، فالنبي عليه الصلاة والسلام يبين للناس كيف يعملون اذا اخر الامير الصلاة.

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة ميكال
                              ما علاقة هذا بالموضوع، فالنبي عليه الصلاة والسلام يبين للناس كيف يعملون اذا اخر الامير الصلاة.
                              بل يبين لأبي ذر أنه سيعاصرهم وهم ابي بكر وعمر وعثمان وسيأخرون الصلاه

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X