تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ميكال
-
جاهل أحمق ... سلاماً -
[QUOTE=ميكال]المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
1- رواية البلاذري صحيحة وانت لم ترد ردا علميا لان الرجل وثق اسناده شيخك ابن حجر وقال لاباس به وهذه العبارة تفيد التوثيق ولاحاجة للتكرار ففيما اسلفت كفاية
2- الرواية التي نقلتها انت عن الامام علي ضعيفة الاسناد وبينت لك ذلك فهربت
وحتى لو فرضنا صحة اسنادها فلايمكن قبول متنها لان الامام علي في الحديث الصحيح الذي اخرجه مسلم يرى الصنمين كاذبين فاجرين فكيف يقول فيما بعد عنهما انهما خير الامة !!!!!!!!!!!!
3- ان عائشة تحلف بالله ان عليا احب الى النبي من ابوها وعائشة امكم الفقيهة في الدين كما تزعمون لايمكن ان تطلق الكلام بدون دليل فكيف وهي تحلف بالله ان عليا احب الى النبي من ابيها
تعليق
-
[QUOTE=ميكال]المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
1- رواية البلاذري صحيحة وانت لم ترد ردا علميا لان الرجل وثق اسناده شيخك ابن حجر وقال لاباس به وهذه العبارة تفيد التوثيق ولاحاجة للتكرار ففيما اسلفت كفاية
2- الرواية التي نقلتها انت عن الامام علي ضعيفة الاسناد وبينت لك ذلك فهربت
وحتى لو فرضنا صحة اسنادها فلايمكن قبول متنها لان الامام علي في الحديث الصحيح الذي اخرجه مسلم يرى الصنمين كاذبين فاجرين فكيف يقول فيما بعد عنهما انهما خير الامة !!!!!!!!!!!!
3- ان عائشة تحلف بالله ان عليا احب الى النبي من ابوها وعائشة امكم الفقيهة في الدين كما تزعمون لايمكن ان تطلق الكلام بدون دليل فكيف وهي تحلف بالله ان عليا احب الى النبي من ابيها
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
يا اخي لماذا تهرب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والمصيبة انك بعد كل مرة تهرب فيها تأتي وتقول انني رددت !!!!!
ان كنت ترد كما تزعم فلماذا تهرب في كل مرة
لماذا لا تواصل الحوار من النقطة التي يتوقف فيها !!!!تعليق
-
[QUOTE=ميكال]ههههههههههههالمشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
واين كان ابا هريرة من هذه الاحاديث
والله ان مذهبكم واحاديثكم تثير السخرية
1- من يقدم اي صحابي على ابي بكر فهو صاحب بدعة بل ليس من اهل السنة بل ليس من اهل الايمان
-- يقول ابن حجر في فتح الباري ج10 ص 453
. وَذَهَبَ قَوْم إِلَى أَنَّ أَفْضَل الصَّحَابَة مَنْ اُسْتُشْهِدَ فِي حَيَاة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَيَّنَ بَعْضهمْ مِنْهُمْ جَعْفَر بْن أَبِي طَالِب . وَمِنْهُمْ مَنْ ذَهَبَ إِلَى الْعَبَّاس وَهُوَ قَوْل مَرْغُوب عَنْهُ لَيْسَ قَائِله مِنْ أَهْل السُّنَّة بَلْ وَلَا مِنْ أَهْل الْإِيمَان ..))
2- من قدم احد عليا على عثمان فقد ازرى بالمهاجرين ((يعني احتقرهم))
-- السنة للخلال ج2 ص 392
قال أبو عبدالله فكل من قدم عليا على عثمان فقد أزرى بالمهاجرين والأنصار // إسناده صحيح ))
-- معنى ازرى ::
يقول ابن منظور في لسان العرب ج14 ص 356
وأَزْرَى به بالأَلف إِزْراءً قَصَّرَ به وحَقَّرَه وهَوَّنه ))
الازْدِراء الاحْتِقارُ والانْتِقاصُ والعَيْبُ ))
،،،،،،،،،،،،
3- ابو هريرة يقدم جعفرا على ابي بكر وعمر وعثمان علما ان من يقدم الامام علي على عثمان والامام علي رابع افضل الصحابة يكون ازرى بالصحابة فكيف بمن يقدم جعفر !!!
-- المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري
ج3 ص 43 حديث رقم 4350
عن أبي هريرة رضي الله عنه
: قال : ما احتذى النعال و لا انتعل و لا ركب المطايا بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم أفضل من جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاريتعليق
-
[QUOTE=ميكال]المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
بعد ان اثبت لك ان ابا بكر نفسه نسف هذه الاحاديث وقال بلفظ عربي صريح ((لست خيركم))
جاء الدور على عمر ايضا ونسف هذه الخزعبلات ايضا
/////////////////
مسند ابي يعلى الموصلي ج 1 ص 148 حديث 162
حدثنا مصعب حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : فرض عمر لأسامة أكثر مما فرض لي فقلت إنما هجرتي وهجرة أسامة واحدة فقال : إن أباه كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم من أبيك وإنه كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم منك وإنما هاجر بك أبواك
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات إلا أن عبدالعزيز الدراوردي قال النسائي لا بأس به
-- قلت وصحح الرواية ابن حبان اذ اخرجها في صحيحه ج15 ص 517 حديث رقم 7043
http://islamport.com/d/1/mtn/1/85/31...E5%CC%D1%C9%22
http://islamport.com/d/1/mtn/1/70/25...E5%CC%D1%C9%22تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
حاول ان ترد على النقاط المطروحة
فليس لقول ابوهريرة رضي الله عنه علاقة بقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه "خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر"
تعليق
-
بل له علاقة وثيقةالمشاركة الأصلية بواسطة ميكال
انت تقول النبي الاكرم قال ان الصنمين افضل الامة بعد نبيها
فكيف يقول الصحابي ابو هريرة ان جعفر افضل الامة بعد نبيها !!!!
اذن الاحاديث التي نقلتها كذب ولو كانت صحيحة لما قال ابو هريرة ذلكتعليق
-
[quote=صوت الهـداية]المشاركة الأصلية بواسطة ميكال
كان احب
نعم
لانه كان قد تقدم بالاسلام فكان احب اليه في السابق.
لايوجد تعارض.
تعليق
-
[QUOTE=ميكال]بل يوجد التعارضالمشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
الاكاذيب التي نقلتها تقول ان احب الناس الى النبي ابا بكر وعمر
وعمر يقول ان ابا اسامة كان احب الناس الى النبي من عمرتعليق
-
يعني تقصد ان رواية ابو هريرة غير صحيحة لانها مخالفة لروايات اصح منهاالمشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
مثل رواية علي التي قال عنها ابن كثير انها متواترة
وابن عمر التي في صحيح البخاري
وعمرو بن العاص التي في صحيح البخاري
وايضا رواية محمد بن الحنفية عن ابيه التي في صحيح البخاري
مع انها لاتوجد معارضة ابدا
صحيح البخاري : عن أبي هريرة رضي الله عنه أن الناس كانوا يقولون أكثر أبو هريرة وإني كنت ألزم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشبع بطني حتى لا آكل الخمير ولا ألبس الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت ألصق بطني بالحصباء من الجوع وإن كنت لأستقرئ الرجل الآية هي معي كي ينقلب بي فيطعمني وكان أخير الناس للمسكين جعفر بن أبي طالب كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتى إن كان ليخرج إلينا العكة التي ليس فيها شيء فنشقها فنلعق ما فيها
قال ابن حجر : قوله : ( للمساكين ) في رواية الكشميهني بالإفراد والمراد الجنس ، وهذا التقييد يحمل عليه المطلق الذي جاء عن عكرمة عن أبي هريرة وقال : " ما احتذى النعال ولا ركب المطايا بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أفضل من جعفر بن أبي طالب "
قلت : اي ان الافضلية عند ابي هريرة رضي الله عنه في رعاية المساكين وليس مطلقة.
والحمدلله رب العالمين.
تعليق
-
كانالمشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
اي كان في السابق احب اليه لانه اسلم قبله.
التعارض عندما يكون متناقض في وقت واحد
تعليق
-
مازال السؤال بلا إجابةالمشاركة الأصلية بواسطة عبدالمهدي البحرانيتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ميكال
1- رواية الامام علي ((خير هذه الامة..)) هي ليست متواترة وهي ضعيفة السند كما بينت لك وانت هربت ولم تعقب
وحتى لو فرضنا انها صحيحة فهي منكرة لانها متعارضة مع راي الامام علي في الصنمين انهما كاذبان فاجران فمن المستحيل ان يكون الفاجران خير هذه الامة والا لكانت هذه امة الفجار لا خير امة اخرجت للناس
2-الرواية صحيحة وقد صححها الذهبي وماذنبنا ان كانت رواياتكم يضررب بعضها بعضا !!!!
3- ما قاله ابن حجر مجرد تخريجة فاشلة لاخراجكم من الورطة
والا فلو كان ابا هريرة ان يتحدث عن افضلية جعفر رضي الله عنه للمساكين لقيد كلامه بهم ولم يقل خير الناس بعد النبي فتقييد حديثه بالنبي يثبت انه كان يقصد الافضلية المطلقةتعليق
-
كان احب الناس الى رسول الله من عمرالمشاركة الأصلية بواسطة ميكال
اي طيلة عهد النبي وحتى وفاته
فلو ان هذا الحب تغير واصبح عمر احب الى النبي
لبطل احتجاج عمر على ابنه ولما بقي له وجه لان ابنه يسئله لما تعطي لاسامة اكثر فقال له عمر كان اباه احب الى النبي من اباك
وبذلك نسف عمر الاكاذيب التي نقلتها لنا بان خير الامة واحبها الى النبي الصنمينتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
13 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
|||
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق