تويت
كتاب الملل والاهواء والنحل
لابن حزم الاندلسي
الجزءالرابع
ص210
يقول ابن حزم التالي
فخطبهم عمار وذكر لهم خروج عائشة ام المؤمنين الى البصره ثم قال لهم اني اقول لكم ووالله لاعلم انها لزوجه رسول الله -ص-
في الجنــــــــــــــــــــــــــــــــــة
كما هي زوجته في الدنيا ولكن الله ابتلاكم بها لتطيعوها او لتطيعوه
والوثيقه
*****
بينما الموجود في البخاري
هذا الحديث
لما سار طلحة والزبير وعائشة إلى البصرة ، بعث علي عمار بن ياسر وحسن بن علي ، فقدما علينا الكوفة ، فصعدا المنبر ، فكان الحسن بن علي فوق المنبر في أعلاه ، وقام عمار أسفل من الحسن ، فاجتمعنا إليه ، فسمعت عمارا يقول : إن عائشة قد سارت إلى البصرة ، ووالله إنها لزوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة ، ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ، ليعلم إياه تطيعون أم هي .
الراوي:أبو مريم عبدالله بن زياد الأسديالمحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:7100
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D9%84%D9%8A%D8%B9%D9%84%D9%85+%D8%A5 %D9%8A%D8%A7%D9%87+%D8%AA%D8%B7%D9%8A%D8%B9%D9%88% D9%86+&xclude=°ree_cat0=1
فلان هو كذب وغير في الحديث فان حديث البخاري هويبين انها زوجته في الاخره
وابن حزم حرف الحديث وقال انها زوجته في الجنه
فلماذا الكذب
لابن حزم الاندلسي
الجزءالرابع
ص210
يقول ابن حزم التالي
فخطبهم عمار وذكر لهم خروج عائشة ام المؤمنين الى البصره ثم قال لهم اني اقول لكم ووالله لاعلم انها لزوجه رسول الله -ص-
في الجنــــــــــــــــــــــــــــــــــة
كما هي زوجته في الدنيا ولكن الله ابتلاكم بها لتطيعوها او لتطيعوه
والوثيقه
*****
بينما الموجود في البخاري
هذا الحديث
لما سار طلحة والزبير وعائشة إلى البصرة ، بعث علي عمار بن ياسر وحسن بن علي ، فقدما علينا الكوفة ، فصعدا المنبر ، فكان الحسن بن علي فوق المنبر في أعلاه ، وقام عمار أسفل من الحسن ، فاجتمعنا إليه ، فسمعت عمارا يقول : إن عائشة قد سارت إلى البصرة ، ووالله إنها لزوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة ، ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ، ليعلم إياه تطيعون أم هي .
الراوي:أبو مريم عبدالله بن زياد الأسديالمحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:7100
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D9%84%D9%8A%D8%B9%D9%84%D9%85+%D8%A5 %D9%8A%D8%A7%D9%87+%D8%AA%D8%B7%D9%8A%D8%B9%D9%88% D9%86+&xclude=°ree_cat0=1
فلان هو كذب وغير في الحديث فان حديث البخاري هويبين انها زوجته في الاخره
وابن حزم حرف الحديث وقال انها زوجته في الجنه
فلماذا الكذب
تعليق