تويت
عزيزي ميكال
سواء كانت رواياتنا ضعيفة او غير ضعيفة
اتمنى ان لا يصل بك الحال حيث تحاججنا بما في كتبك فهذا انما يدل على ضعف حجتك
- قوله ( إن عائشة قد سارت إلى البصرة ، ووالله إنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة ، ولكن الله ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي ) : .... أخرج الطبري بسند صحيح ، عن أبي يزيد المديني قال : قال عمار بن ياسر لعائشة لما فرغوا من الجمل : ما أبعد هذا المسير من العهد الذي عهد اليكم يشير إلى قوله تعالى : وقرن في بيوتكن ، فقالت أبو اليقظان قال : نعم ، قالت : والله إنك ما علمت لقوال بالحق قال : الحمد لله الذي قضى لي على لسانك وقوله : ليعلم إياه تطيعون أم هي ، قال بعض الشراح الضمير في إياه لعلي والمناسب أن يقال : أم إياها لا هي.
وفي رواية الإسماعيلي من طريق أحمد بن يونس عن أبي بكر بن عياش بعد قوله قد سارت إلى البصرة " ووالله إني لأقول لكم هذا ووالله إنها لزوجة نبيكم " زاد عمر بن شبة في روايته " وأن أمير المؤمنين بعثنا إليكم وهو بذي قار
نلاحظ عدم وجود كلمة " اخرة"
فدعني اقول مثلك " قد , لعل , من المحتمل "
من المحتمل ان البخاري او الذي نقل عنه البخاري اضاف الى الرواية كلمة " الاخرة"
لانه من غير المحتمل ان تكون عائشة زوجة النبي في الاخرة وفي نفس الوقت في طاعتها معصية لله
وفي الخروج معها ضد علي عليه السلام عداوة من الله
واضح
سواء كانت رواياتنا ضعيفة او غير ضعيفة
اتمنى ان لا يصل بك الحال حيث تحاججنا بما في كتبك فهذا انما يدل على ضعف حجتك
- قوله ( إن عائشة قد سارت إلى البصرة ، ووالله إنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة ، ولكن الله ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي ) : .... أخرج الطبري بسند صحيح ، عن أبي يزيد المديني قال : قال عمار بن ياسر لعائشة لما فرغوا من الجمل : ما أبعد هذا المسير من العهد الذي عهد اليكم يشير إلى قوله تعالى : وقرن في بيوتكن ، فقالت أبو اليقظان قال : نعم ، قالت : والله إنك ما علمت لقوال بالحق قال : الحمد لله الذي قضى لي على لسانك وقوله : ليعلم إياه تطيعون أم هي ، قال بعض الشراح الضمير في إياه لعلي والمناسب أن يقال : أم إياها لا هي.
وفي رواية الإسماعيلي من طريق أحمد بن يونس عن أبي بكر بن عياش بعد قوله قد سارت إلى البصرة " ووالله إني لأقول لكم هذا ووالله إنها لزوجة نبيكم " زاد عمر بن شبة في روايته " وأن أمير المؤمنين بعثنا إليكم وهو بذي قار
نلاحظ عدم وجود كلمة " اخرة"
فدعني اقول مثلك " قد , لعل , من المحتمل "
من المحتمل ان البخاري او الذي نقل عنه البخاري اضاف الى الرواية كلمة " الاخرة"
لانه من غير المحتمل ان تكون عائشة زوجة النبي في الاخرة وفي نفس الوقت في طاعتها معصية لله
وفي الخروج معها ضد علي عليه السلام عداوة من الله
واضح
بصويحبات يوسف
تعليق