حدد اشكالك ما هو و لا تخف

بسم الله الرحمن الرحيم
سؤال بسيط لكم يا شيعة ما الفرق بين
(ليقربون إلى الله زلفى) كما قال أهل الكفر
( ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض ليقولن الله)

( وإبتغوا إليه الوسيلة) كما المفرض أن يفعله المسلمين.
ماذا فهمت من كلامي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ماذا تقول في قول سيدنا علي

إِنَّ أَفْضَلَ مَا تَوَسَّلَ بِهِ الْمُتَوَسِّلُونَ إِلَى اللهِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَي: الْأَيمَانُ بِهِ وَبِرَسُولِهِ، وَالْجِهادُ فِي سَبِيلِهِ فَإِنَّهُ ذِرْوَةُ الْإِسْلاَمِ، وَكَلِمَةُ الْإِخْلاَصِ فَإِنَّهَا الْفِطْرَةُ،
وَإِقَامُ الْصَّلاَةِ فَإِنَّهَا الْمِلَّةُ،
وَإِيتَاهُ الزَّكَاةِ فَإِنَّهَا فَرِيضَةٌ وَاجِبَةٌ،
وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَإِنَّهُ جُنَّةٌ مِنَ الْعِقَاب،
وَحَجُّ الْبَيْتِ وَاعْتَِمارُهُ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَيَرْحَضَانِ الذَّنْبَ ،
وَصِلَةُ الرَّحِمِ فَإِنَّهَا مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ وَمَنْسَأَةٌ في الْأَجَلِ،
وَصَدَقَةُ السِّرِّ فَإِنَّهَا تُكَفِّرُ الْخَطِيئَةَ، وَصَدَقَةُ الْعَلاَنِيَةِ فَإِنَّهَا تَدْفَعُ مِيتَةَ السُّوءِ، وَصَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ فَإِنَّهَا تَقِي مَصَارعَ الْهَوَانِ. أَفِيضُوا في ذِكْرِ اللهِ فَأنَّهُ أَحْسَنُ الذِّكْرِ، وَارْغَبُوا فِيَما وَعَدَ المُتَّقِينَ فَإِنَّ وَعْدَهُ أَصْدَقُ الْوَعْدِ،
وَاقْتَدُوا بِهَدْيِ نَبِيِّكُمْ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ الْهَدْيِ. وَاسْتَنُّوا بِسُنَّتِهِ فَإِنَّهَا أهْدَى السُّنَنِ.

صاحب المشاركة الأصلية: حميد الغانم
الاسئلة التي لم يجب عليها الجزائري
هل رسول الله ولي من اولياء الله
1- نعم ولي
2- كلا ليس بولي
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
السؤال الثاني
هل حين صلى رسول الله بالانبياء هل كانوا احياء ام اموات
1- نعم احياء
2- كلا اموات
ملاحظة لف لف الوهابية واجاب بان حياة الانبياء اكمل من حياة الشهداء
ولم يجب مباشرة هل هم احياء ام اموات
بانتظار الجواب بغض النظر عن كيفية الحياة الا بنصوص شرعية
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
السؤال الثالث
هل ان موسى سلام الله عليه نفع امة محمد ام لم ينفعهم وكيف خفف عنهم من خمسين صلاة الى خمس صلوات بنفس الخمسين صلاة
وكيف علم موسى بحال امة محمد اكثر من محمد
وموسى ميت وليس بحي
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
السؤال الرابع
هو قال ان رسول الله يبلغ بان فلان صلى او سلم عليه
نطالبة بالدليل على هذ القول من اين واين الحديث الشرعي كما قلت ان الحياة البرزخية لا نتحدث بكيفيتها الا بنص شرعي عن الوحي
هات النص الشرعي عن الوحي
حميد الغانم
شكرا لك فتشت كلماتك لم اجد جوابا على اسئلتي الاربع اعلاه مع التنبيه ان الجواب يكون بما انت ملتزم به لا بما انا ملتزم به
حميد الغانم

أولا لا توجد أداة حصر فأنه عليه السلام قال افضل ما توسل به ولم يحصر ولم يقل انما التوسل بهذه الامور ولو قال انما لتمت اغلاق الدائرة في الامور التي عددها
ولكنه قال افضل توسل به اي ان هناك امور اخرى يتم التوسل بها

ومن كلام للامام عليه السلام

يا كميل ،قل عند كل شدة : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم تُكْفَها وعند كل نعمة الحمد لله تزدد منها ، وإن أبطأتْ الأرزاق عليك فاستغفر الله يوسعْ عليك ، و إذا وسوس الشيطان في صدرك فقل أعوذ بالله القوي من الشيطان الغوي، و أعوذ بمحمد الرضي من شر ما قَدَّر وقضى ، و أعوذ بإله الناس من شر الجِنّة و الناس أجمعين ، تُكْفَ مؤونة إبليس و الشياطينَ معه

وفي كتبكم بل هو اصح كتاب عندكم يتصارع مع القران وحجيته عندكم اقوى من القران بكثير صحيح البخاري

589 - حدثنا علي بن عياش قال: حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمد الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة).
...........
رسول الله صل الله عليه واله وسيلة

اولا عندما تتشجع وتحدد بالضبط ما هو اشكالك يمكنك حينها فقط سماع الجواب لكنك اجبن من تفعل ذلك
ثانيا اعجب العجب ان يأتي شخص ضعيف جدا بالعربية ليعير غيره بذلك وليلمح بلؤم الوهابية ان من يقتدي بسادة العرب لا يفهم العربية حقيقة انكم منبع اللئم بلا منازع

الاسئلة التي لم يجب عليها الجزائري
هل رسول الله ولي من اولياء الله
1- نعم ولي
2- كلا ليس بولي
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
السؤال الثاني
هل حين صلى رسول الله بالانبياء هل كانوا احياء ام اموات
1- نعم احياء
2- كلا اموات
ملاحظة لف لف الوهابية واجاب بان حياة الانبياء اكمل من حياة الشهداء
ولم يجب مباشرة هل هم احياء ام اموات
بانتظار الجواب بغض النظر عن كيفية الحياة الا بنصوص شرعية
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
السؤال الثالث
هل ان موسى سلام الله عليه نفع امة محمد ام لم ينفعهم وكيف خفف عنهم من خمسين صلاة الى خمس صلوات بنفس الخمسين صلاة
وكيف علم موسى بحال امة محمد اكثر من محمد
وموسى ميت وليس بحي
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
السؤال الرابع
هو قال ان رسول الله يبلغ بان فلان صلى او سلم عليه
نطالبة بالدليل على هذ القول من اين واين الحديث الشرعي كما قلت ان الحياة البرزخية لا نتحدث بكيفيتها الا بنص شرعي عن الوحي
هات النص الشرعي عن الوحي
حميد الغانم
شكرا لك فتشت كلماتك لم اجد جوابا على اسئلتي الاربع اعلاه مع التنبيه ان الجواب يكون بما انت ملتزم به لا بما انا ملتزم به
حميد الغانم
للررررررررررفع

ماتريد من هذه الاية ومن تقصد بها
كن رجلا وانطق بالحق
لك 24ساعة لترد بها

لا تعلمني الرجولة الرجولة نرضعها في حليب امهتنا
اما من اقصد اسال اصحابك هنا في موضوعي هناك من يقول انه يدعو من يعتبرهم وسيلة ولا يصلح الدعاء الا بهم وفي من لا يعتقد بذالك بل يقول قولا فقط انه لا يدعوهم ويقول يا علي يا فلان يافلان اغثني صح ؟

اولا عندما تتشجع وتحدد بالضبط ما هو اشكالك يمكنك حينها فقط سماع الجواب لكنك اجبن من تفعل ذلك
ثانيا اعجب العجب ان يأتي شخص ضعيف جدا بالعربية ليعير غيره بذلك وليلمح بلؤم الوهابية ان من يقتدي بسادة العرب لا يفهم العربية حقيقة انكم منبع اللئم بلا منازع

اما انت ياهذا استفهمك عن اشكالي فيه امرين الامر الاول اما ان تكون انت ضعيف في العربية مثل ما تقول عني
الامر الثاني الذين ردو وحوروني هنا بالموضوع كان يردو من غير ما يفهمو وهذا اشكال لان انا واحد وهم اكثر من 5 اعضاء
اما انك لم تفهم ما اقصد هذا اشكالك
اما

حميد الغانم

والله اسلوبك هذا دليل على ضعف مستوك وتهربك من الرد
لان موضوعى ليس الانبياء احياء او اموات يسمعون او لا يسمعون
لان اثبت انهم احياء ويسمعون ليس فيه دليل انهم يستجبون الدعاء ويصح الاستغاث بهم
برغم انى انا اتيت لك بدليل انهم احياء ويسمعون لكن هروبك وعدم مقدرتك على الرد جعلك تتخبط في مكانك
اما

وكيف علم موسى بحال امة محمد اكثر من محمد

بتسرعك لم تقراء هذه وَإِنِّي وَاللَّهِ قَدْ جَرَّبْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ
بحكم تجربته وليس بعلمه كما تعتقد

طيب هو قال الافضل وهو الوصي كما تدعي الا تتوسل بالافضل او ما دون الافضل ؟؟؟؟

الاسئلة التي لم يجب عليها الجزائري
هل رسول الله ولي من اولياء الله
1- نعم ولي
2- كلا ليس بولي
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
السؤال الثاني
هل حين صلى رسول الله بالانبياء هل كانوا احياء ام اموات
1- نعم احياء
2- كلا اموات
ملاحظة لف لف الوهابية واجاب بان حياة الانبياء اكمل من حياة الشهداء
ولم يجب مباشرة هل هم احياء ام اموات
بانتظار الجواب بغض النظر عن كيفية الحياة الا بنصوص شرعية
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
السؤال الثالث
هل ان موسى سلام الله عليه نفع امة محمد ام لم ينفعهم وكيف خفف عنهم من خمسين صلاة الى خمس صلوات بنفس الخمسين صلاة
وكيف علم موسى بحال امة محمد اكثر من محمد
وموسى ميت وليس بحي
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
السؤال الرابع
هو قال ان رسول الله يبلغ بان فلان صلى او سلم عليه
نطالبة بالدليل على هذ القول من اين واين الحديث الشرعي كما قلت ان الحياة البرزخية لا نتحدث بكيفيتها الا بنص شرعي عن الوحي
هات النص الشرعي عن الوحي
حميد الغانم
شكرا لك فتشت كلماتك لم اجد جوابا على اسئلتي الاربع اعلاه مع التنبيه ان الجواب يكون بما انت ملتزم به لا بما انا ملتزم به
حميد الغانم
للررررررررررفع

اذا تتعمد تكفير الشيعة وحسب عقلك ومفهومك الضيق
تجمد لشهر وان عدتم عدنا

يا صاحب الموضوع انت جئت بايات من كتاب الله عزو جل لتطبقها علينا فهل انت غبي الى هذا الحد حتى لا تفهم ان الله عز وجل قد انزل هذة الايات في اناس هم بعيدين كل البعدعن ديننا ومعتقدنا
على كل ننتظر عودتك من التجميد لنرى ان كنت ستملك الشجاعة في تحديد اسئلتك

يقول { وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ }الأنبياء25
تقولون هذه الآية نزلت فيمن يعبد الأصنام فكيف تجعلون الصالحين بل كيف تجعلون الأنبياء أصناما ؟
الجواب / أن هؤلاء الكفار منهم من يدعو الأصنام ومنهم من يدعو الأولياء ومنهم من يدعو عيسى وأمه ، كما قال تعالى {مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ }المائدة75
ومنهم من يعبد الملائكة كما قال تعالى { وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاء إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ{40} قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ{41}
فإن قالت إن الكفار يريدون منهم ونحن لا نريد إلا من الله ، ولكن نقصد الصالحين ونرجو من الله شفاعتهم ؟
الجواب / إن هذا قول الكفار سواء بسواء ، كما قال تعالى {أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ }الزمر3
وقال تعالى {وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }يونس18