إعـــــــلان

**ميكال** · 31-01-2013, 08:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

ارجو من اخوتي الموالين ان لا ينجرو وراء اسئلته لانه يحاول الهروب من الموضوع

اقول له الامام المهدي منصب وهو اخر الخلفاء ولا يوجد بعده خليفه يقول لي كيف يترككم بدون خليفة

وكئننا نتكلم بالبنغالي

نعم

النبي عليه الصلاة والسلام عندما ذهب الى الغزوة عين خليفة مؤقت
والمهدي عندكم خالف هذا...فاين خليفته المؤقت؟

هذا يعتبر مخالف للشريعة التي تؤمن بها
فلا عبرة بانه الاخير ... لان هذا دليل على ان النظرية غير صحيحة لان الاخير وقع في مخالفة عظيمة.

**موالي علي 1985** · 31-01-2013, 09:29 PM

الا تخجل من غبائك يا وهابي يا قشوري

الم يرد لدينا ولديكم ان الخلفاء اثنا عشر

هل تريد ان تجعلهم 13 عشر او لربما المئات

اوليدي

لا تحاول ان تهرب من قبضتي التي قسمت ظهرك

اجب على الاسئلة

النبي عليه الصلاة والسلام عندما ذهب الى الغزوة عين خليفة مؤقت

احسنت
عين خليفة

وداعاً للشورى كيف ينصب خليفة وهو ذهب لبضع ايام
ولم يعين وهو سوف ينقطع عنهم الى يوم القيامة

راحت الشورى المكذوبة

**ميكال** · 31-01-2013, 10:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

الا تخجل من غبائك يا وهابي يا قشوري

الم يرد لدينا ولديكم ان الخلفاء اثنا عشر

هل تريد ان تجعلهم 13 عشر او لربما المئات

اوليدي

لا تحاول ان تهرب من قبضتي التي قسمت ظهرك

اجب على الاسئلة

احسنت
عين خليفة

وداعاً للشورى كيف ينصب خليفة وهو ذهب لبضع ايام
ولم يعين وهو سوف ينقطع عنهم الى يوم القيامة

راحت الشورى المكذوبة

هل يعتبر عبدالله بن مكتوم الذي استخلفه الرسول عليه الصلاة والسلام اكثر من 10 مرات على المدينة من الخلفاء الاثني عشر؟
وكذلك بقية الصحابة مثل عثمان وغيره

فهذه خلافة مؤقته

فلماذا لم يعين المهدي خليفة مؤقت الى حين يعود اليكم؟

اليست هذه مخالفة للشريعة التي تؤمن بها
واما الاعتذار الى ان هناك فقط 12 خليفه فهذا عذر مردود لان الرواية ليس فيها انه لن يكون الا 12 بل سيكون هناك 12 ولايمنع المزيد في عصرهم سيكون الدين عزيز.

**موالي علي 1985** · 31-01-2013, 10:34 PM

هل يعتبر عبدالله بن مكتوم الذي استخلفه الرسول عليه الصلاة والسلام اكثر من 10 مرات على المدينة من الخلفاء الاثني عشر؟

هل قال فيه انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي
فموسى ع لم يذهب الا ونصب خليفه
والنبي لم يذهب الا ونصب خليفه
وهو علي وانت تعلم ان الامام علي بمنزلة هارون من موسى فكما
ان موسى جعل خليفه قبل رحيله فكذلك النبي جعل علي

ثم ان ابن مكتوم لم يقل له خليفه ولم يكن من الخلفاء الاثنا عشر

ولم يقل في احد من استخلفه خليفة
ولو سلمنا لك فانت تثبت ما نريد من حيث لا تشعر
لان النبي كان يستخلف ويجعل خليفة فاين الشورى هههههه

ولا تنسى ان ترد على حديث البخاري ما بعث من نبي ولا استخلف من خليفة من الذي يستخلف ؟؟؟؟

واما الاعتذار الى ان هناك فقط 12 خليفه فهذا عذر مردود لان الرواية ليس فيها انه لن يكون الا 12 بل سيكون هناك 12 ولايمنع المزيد في عصرهم سيكون الدين عزيز.

لا تكذب من اين لك اكثر من 12 خليفة
انا دليلي قول رسول الله ومن كتبكم

مسند أحمد- مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن مسعود ( ر ) - رقم الحديث : ( 3593 )

‏- حدثنا ‏ ‏حسن بن موسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏المجالد ‏ ‏عن ‏ ‏الشعبي ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏قال : ‏كنا جلوسا عند ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏ ‏وهو يقرئنا القرآن فقال له رجل يا ‏ ‏أبا عبد الرحمن ‏ ‏هل سألتم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كم تملك هذه الأمة من خليفة فقال ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏ ‏ما سألني عنها أحد منذ قدمت ‏ ‏العراق ‏ ‏قبلك ثم قال نعم ولقد سألنا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال ‏ ‏اثنا عشر كعدة ‏ ‏نقباء ‏ ‏بني إسرائيل . ‏

انظر كعدة نقباء بني اسرائيل وهم اثنا عشر

الا ان تقول ان النقباء اكثر خخخخخخخخخ

**ضرغام ربيعة** · 01-02-2013, 11:22 AM

الاخ موالي علي المحترم
حياك الله وبياك وسدد خطاك وجعل الجنة مثواك
جميل ما تفضلت به ان العصفور او البلبل يكال او ميكال
حينما تحصره في زاوية مثل نبيهم ابن تيمية في القفص يقفز الى زاوية اخرى وبلا حياء يقول تناقضات وما شابه
اقول ولله الحمد والمنة الحمدلله الذي جعل خصومنا من الحمقى
مولاي علي مجرد حديث الدار المربوط ربط مباشر بأية الانذار تبطل كل ما طبل له المطبلون
الانذار كان للعشيرة وليس للصحابة يعني اختار الوزير من العشيرة فقط وناقض طبريهم نفسه في ذلك ما بين تاريخه وتفسيره حيث قال في الاول يكون وزيري وخليفتي من بعدي وفي الاخر اكتفى بكلمات يرددها كثيرا النواصب
وعلى نفس النمط احتج ابو فصيل في زريبة السقيفة حينما قال نحن اولياءه وعشيرته
فمن اين اصبح بن ابي قحافة العديم النسب والذي ادخل في عشيرة تيم
ولا اريد تشتيت الموضوع متابع معكم مولاي وفقك الله .

**ميكال** · 01-02-2013, 12:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

هل قال فيه انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي
فموسى ع لم يذهب الا ونصب خليفه

هل هارون عليه السلام كان من نقباء بني اسرائيل الاثني عشر؟
الجواب : لا

بل كان خليفة مؤقت.
فعلى ذلك ... لماذا الامام الاخير عندكم خالف الشريعة بعد تعيين خليفة الى ان يعود؟

لان النبي كان يستخلف ويجعل خليفة فاين الشورى هههههه

لان الخليفة هو الرسول عليه الصلاة والسلام
ولكن هذا لايمنع من الشورى كما اشار الفاروق الى الرسول عليه الصلاة والسلام بارسال عثمان كسفير له ومبشر الى المؤمنين.

ولا تنسى ان ترد على حديث البخاري ما بعث من نبي ولا استخلف من خليفة من الذي يستخلف ؟؟؟؟

لا ادري ماذا فهمت من هذا؟
وضح لي فهمك.

‏

‏فقال ‏ ‏اثنا عشر كعدة ‏ ‏نقباء ‏ ‏بني إسرائيل . ‏

هذه الرواية فيها مجالد
قال الحافظ في التقريب « ضعيف» (6478)

ولكن بما ان عدد الخلفاء 12
فهذا لايمنع من تعيين نائب للخليفة كما عين النبي عليه الصلاة والسلام عبدالله بن مكتوم اكثر من 10 مرات

وعلى فكرة ... هارون عليه السلام لم يكن من النقباء الاثني عشر.

**موالي علي 1985** · 01-02-2013, 07:04 PM

الجواب : لا

بل كان خليفة مؤقت.
[/QUOTE]

هههههه
اضحكتني
كان خليفة الله عليهم ونبيهم يا فهيمه

فعلى ذلك ... لماذا الامام الاخير عندكم خالف الشريعة بعد تعيين خليفة الى ان يعود؟

بما انك تكرر عن غباء فلا بد ان اكرر عن دراية وفهم

الامام الحجة اخر خلفاء الله في ارضه
ههههههه
انتها فلا خليفه حتى ينص عليه
ومن ثم ان الامام لم ينص من ذاته وانما هو نص الله ورسوله
يا قشوري فهمت
اشك

لا ادري ماذا فهمت من هذا؟
وضح لي فهمك.

لا بل فهمتها

الحديث واضح ولا استخلف من خليفة يعني الخلافة باستخلاف الله وهذا نص وليس شورى

لان الخليفة هو الرسول عليه الصلاة والسلام
ولكن هذا لايمنع من الشورى كما اشار الفاروق الى الرسول عليه الصلاة والسلام بارسال عثمان كسفير له ومبشر الى المؤمنين.

شنو فارور شنو سفير ما كو شي سلامات

انت تقول ان النبي كان يستخلف فلان وفلان فهذا يدل على ان الخلافة بالنص والا ما وجه استدلالك بها كون الامام علي جعل خليفة وغيره جعل خليفة اليس هذا فهمك

اوليدي النبي خليفة الله على ارضه ولم يذهب لغزوة الا ونصب خليفة وهو علي عليه السلام فهذا دليل على بطلان الشورى لان الخليفة وهو رسول الله نص على الامام بالخلافة
يعني لا وجود للشورى

هذه الرواية فيها مجالد
قال الحافظ في التقريب « ضعيف» (6478)

وصحح حديثه النسائي وغيره من العلماء

المهم من اقر بتصحيح الحديث

أنه سئل [ أي ابنُ مسعودٍ ] كم يملكُ هذه الأمةَ من خليفةٍ فقال سألْنا عنها رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال اثنا عشرَ كعدةِ نقباءِ بني إسرائيلَ الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 13/225
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

أنه سُئِل : كم تملكُ هذه الأمةُ من خليفةٍ ؟ فقال : سألْنا عنها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال اثنا عشرَ ، كعدَّةِ نُقباءِ بني إسرائيلَ الراوي: عقبة بن عمرو أبو مسعود المحدث: السفاريني الحنبلي - المصدر: شرح ثلاثيات المسند - الصفحة أو الرقم: 2/541
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

سُئلَ [يعني ابنَ مسعودٍ] كم يملكُ هذهِ الأمَّةَ من خليفةٍ؟ فقالَ سألنا عنها رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ اثنا عشرَ كعدَّةِ نقباءِ بني إسرائيلَ الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: المباركفوري - المصدر: تحفة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 6/85
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

كنا جُلُوسًا عندَ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ وهو يُقرئُنا القرآنَ فقال له رجلٌ : يا أبا عبدِ الرحمنِ هلْ سألتُم رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كم تملِكُ هذه الأمةَ مِنْ خليفةٍ فقال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : ما سألَني عنها أحدٌ منذُ قدِمتُ العراقَ قبلَك ثم قال : نعمْ ولقد سألْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : اثنا عشرَ كعِدَّةِ نُقباءِ بني إسرائيلَ الراوي: مسروق بن الأجدع بن مالك المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 5/294
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

هل يكفي هذا

**ميكال** · 01-02-2013, 10:39 PM

كان خليفة الله عليهم ونبيهم يا فهيمه

نبيهم يختلف عن مسألة خليفتهم بشكل مؤقت

انت تعلم ان كلامك باطل.

انتها فلا خليفه حتى ينص عليه

هل الذين عينهم النبي عليه الصلاة والسلام في حياته يعتبرون خلفاء ضمن الاثني عشر؟
الجواب : لا

فلا عبرة بكلامك
وايضا القول بان العدد 12 فقط
هذا قول باطل لان الثاني عشر اختفى ولايجوز للائمة ان تكون هكذا بلا رئيس دولة.

قليلا من العقل.

الحديث واضح ولا استخلف من خليفة يعني الخلافة باستخلاف الله وهذا نص وليس شورى

قال تعالى (وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ)
هل هؤلاء ايضا من الذين يجب علينا طاعتهم؟

قلت لك ان فهمك خاطئ.
وليس لدي الوقت لشرح الواضحات

اوليدي النبي خليفة الله على ارضه ولم يذهب لغزوة الا ونصب خليفة وهو علي عليه السلام فهذا دليل على بطلان الشورى لان الخليفة وهو رسول الله نص على الامام بالخلافة

ولكن المهدي ذهب ولم ينصب خليفة!!!

وهذا دليل على بطلان النص

استدلك متناقض

أنه سئل [ أي ابنُ مسعودٍ ] كم يملكُ هذه الأمةَ من خليفةٍ فقال سألْنا عنها رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال اثنا عشرَ كعدةِ نقباءِ بني إسرائيلَ الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 13/225
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

بل ضعيف كما قال محقق المسند والذي رد على ابن حجر نفسه

(1) إسناده ضعيف لضعف مجالد -وهو ابن سعيد الهمداني- ونص على ضعفه الحافظ في "التقريب"، ومع ذلك فقد حسن إسناده في "الفتح" 13/212، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن بن موسى: هو الأشيب، والشعبي: هو عامر بن شراحيل، ومسروق: هو ابن الأجدع.
وأخرجه البزار (1586) "زوائد"، وأبو يعلى (5031) و (5322) و (5323) ، والحاكم 4/501، من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. قال الحاكم: لا يسعني التسامح في هذا الكتاب عن الرواية عن مجالد وأقرانه، رحمهم الله. وسكت عنه الذهبي.
وأخرجه البزار (1587) "زوائد"، والشاشي (408) ، من طريقين عن مجالد، به. قال البزار: لا نعلم له إسنادا عن عبد الله أحسن من هذا، على أن مجالدا تكلم فيه أهل العلم.
وذكره الهيثمي في "المجمع" 5/190، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والبزار، وفيه مجالد بن سعيد، وثقه النسائي، وضعفه الجمهور، وبقية رجاله ثقات.

**موالي علي 1985** · 01-02-2013, 11:39 PM

نبيهم يختلف عن مسألة خليفتهم بشكل مؤقت

انت تعلم ان كلامك باطل.

اليس النبي هو خليفة الله على ارضه يا فاهم
كلامي واضح وانت تتعبد بالباطل

هل الذين عينهم النبي عليه الصلاة والسلام في حياته يعتبرون خلفاء ضمن الاثني عشر؟
الجواب : لا

اين عينهم خلفاء يا كذاب اتحداك

فلا عبرة بكلامك
وايضا القول بان العدد 12 فقط
هذا قول باطل لان الثاني عشر اختفى ولايجوز للائمة ان تكون هكذا بلا رئيس دولة.

قليلا من العقل.

يا قشوري ما عجتم عنه ان الخلفاء من قريش هم الى يوم القيامة وفقط وفقط اثنا عشر وهذا ما يبطل دينكم

صحيح مسلم : 1820- وحدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا عاصم بن محمد بن زيد عن أبيه قال قال عبد الله قال رسول الله (ص) لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان.

انظر كل رقعة تريد ان ترقعها تظهر لك اكبر منها مسكين والله

قال تعالى (وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ)
هل هؤلاء ايضا من الذين يجب علينا طاعتهم؟

قلت لك ان فهمك خاطئ.
وليس لدي الوقت لشرح الواضحات

نعم توجد امامتان وخلافتان
امامة الفساق الفجرة الكفرة امثال عتيق عمر وعثمان ومعاوية ويزيد وباقي الشجرة الملعونه

وتوجد امامة البرره المؤمنين الصالحين الذين قال فيهم الله وجعلناهم ائمة يهدون بأمرنا

يا قشوري لا تحاول معي

ولكن المهدي ذهب ولم ينصب خليفة!!!

وهذا دليل على بطلان النص

استدلك متناقض

وين ذهب هههههه
انت اما غبي او تتغابا
احسب وياي 1+1= 10 ههههه
شلون اوصلكل المعلومة

حبيبي الصغير لا توجد خلافة ولا امامة بعد الامام المهدي
ليش
لانه اخر الخلفاء الاثنا عشر
خوش لو لوش
غبي بدرجة وتصر على الكذب والعناد

بل ضعيف كما قال محقق المسند والذي رد على ابن حجر نفسه

(1) إسناده ضعيف لضعف مجالد -وهو ابن سعيد الهمداني- ونص على ضعفه الحافظ في "التقريب"، ومع ذلك فقد حسن إسناده في "الفتح" 13/212، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن بن موسى: هو الأشيب، والشعبي: هو عامر بن شراحيل، ومسروق: هو ابن الأجدع.
وأخرجه البزار (1586) "زوائد"، وأبو يعلى (5031) و (5322) و (5323) ، والحاكم 4/501، من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. قال الحاكم: لا يسعني التسامح في هذا الكتاب عن الرواية عن مجالد وأقرانه، رحمهم الله. وسكت عنه الذهبي.
وأخرجه البزار (1587) "زوائد"، والشاشي (408) ، من طريقين عن مجالد، به. قال البزار: لا نعلم له إسنادا عن عبد الله أحسن من هذا، على أن مجالدا تكلم فيه أهل العلم.
وذكره الهيثمي في "المجمع" 5/190، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والبزار، وفيه مجالد بن سعيد، وثقه النسائي، وضعفه الجمهور، وبقية رجاله ثقات.

اربعة من علمائك صححو حديثه فلا تأتيني بهذه الخرابيط ونقلت لك من صحح الحديث فكفا هرطقات

**ميكال** · 03-02-2013, 08:08 AM

في الحقيقة ليس لدي الوقت للجدال والتكرار

فانت تستدل باستخلاف هارون من قبل موسى عليهم السلام لتثبت النص على الاستخلاف
وهذا انت تؤمن بان المهدي عندكم لم يعين اي خليفة مؤقت الى ان يعود
وهذا بحد ذاته كفيل بضرب نظرية النص عرض الحائط

وفي المقابل ترد علي بان عدد الخلفاء 12 فقط

فبما ان الشرع حدد عدد الخلفاء بـ 12
وجعل الامة بلا خليفة شرعي لمدة 1200 سنة
وان الخليفة لايكون الا بنض
وان الخليفة الاخير ذهب ولم يرجع ولم ينص على خليفة مؤقت

فهذا يدل على ان هناك خلل عظيم في الشرع عندكم لوجود هذه التناقضات.

فلا تطلب مني ان اؤمن بشريعة متناقضة مع بعضها البعض انت لاتستطيع التوفيق بين ادلتها

قال تعالى (وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا)

والحمدلله رب العالمين.

**موالي علي 1985** · 03-02-2013, 06:39 PM

في الحقيقة ليس لدي الوقت للجدال والتكرار

بل ليس لديك حجة فانا وقتي اقصر واثمان بان اضيعه مع كذبه مثلك فانت قلت ان النبي استخلف ولم ثتبت هذه الكذبه لمن استخلاف فقط في نقطة تصدق
كون الاستخلاف لعلي عليه السلام

فانت تستدل باستخلاف هارون من قبل موسى عليهم السلام لتثبت النص على الاستخلاف
وهذا انت تؤمن بان المهدي عندكم لم يعين اي خليفة مؤقت الى ان يعود
وهذا بحد ذاته كفيل بضرب نظرية النص عرض الحائط

كم مرة اجبتك وانت اما تتعمد التكرر او ينقصك الفهم والعلم
فالنبي موسى نصب هارون خليفة عليهما السلام
والنبي محمد ص واله نصب الامام علي خليفة عليه السلام
لاحظ يا عبقير
التنصيب بامر الله وليس من حق الامام ان ينص على اخر ما لم يكن هناك نص انتهت الشبهه
ثم ان الامام اخر الخلفاء فلا يمكن ان ينص على اخر لان الخلافة تنتهي اليه فقط وفقط مفهوم
نعم مفهوم وتكرار يدل على انك تلقمت حجر كبيراً

وفي المقابل ترد علي بان عدد الخلفاء 12 فقط

فبما ان الشرع حدد عدد الخلفاء بـ 12
وجعل الامة بلا خليفة شرعي لمدة 1200 سنة
وان الخليفة لايكون الا بنض
وان الخليفة الاخير ذهب ولم يرجع ولم ينص على خليفة مؤقت

انا اثبت ان الخلافة في قريش ولا تنتهي ما بقي من الخلق اثنان وهذا لا يتحقق الا بخلافة الامام المهدي عليه السلام
وهذا يدل على طول غيبته حسب الحديث الصحيح الذي اوردته والذي القمك الحجر

فهذا يدل على ان هناك خلل عظيم في الشرع عندكم لوجود هذه التناقضات.

بل الخلل في عقولكم اين الشورى حتى خلافئك نص بعضهم على بعض
ابو بكر عين عمر
عمر عين ستة
ثم جاء معاوية لع وضرب الشورى واصبح خليفة في دينكم
ونص معاوية على يزيد
ونص وهكذا تلقفها بنو امية الشجرة الملعونه بعضهم ينص على بعض
ثم جاء بني العباس ونص بعضهم على بعض ولم يحدثنا التأريخ انهم اتو بالشورى

فاين هذه الكذبة لطوال 1400 عام

قال تعالى (وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا)

اعرض هذه الاية على صحاحكم ينهدم دينكم عروة عروه
فهي تدل على كذب من يزعم ان هناك كتاب صحيح الا كتاب الله
وصحاحكم بعضها يناقض بعض بل ان الصحيح نفسه يعارض بعضه بعضا

ذهب دينكم الهشيم

**ميكال** · 04-02-2013, 11:24 AM

في الحقيقة نلاحظ عدم قدرتك على الرد على مسألة ان المهدي لم يعين خليفة
وحجتك في ذلك ان الله لم ينص بخليفة بعده وهذا عذر واهي

لان الشرع لو كان يامر بالتنصيص لكان هذا ساريا على كل خليفة
واما ان تقول لي ان هذا دليل على التنصيص وتحتج به وهناك من لم ينص فهذا يظهر ان هناك تناقض عظيم في اصل عقيدتك لم تستطع انت رفع هذا الاشكال

فلايمكن ان تكون هذه شريعة صحيحة وهي متناقضة.

تناقضات لاتجتمع في رأس انسان عاقل.

والحمدلله رب العالمين.

**موالي علي 1985** · 04-02-2013, 06:14 PM

في الحقيقة نلاحظ عدم قدرتك على الرد على مسألة ان المهدي لم يعين خليفة
وحجتك في ذلك ان الله لم ينص بخليفة بعده وهذا عذر واهي

وانا الاحظ انك قد هزمت شر حزيمة في هذا الموضوع ويكفيي تككففك عن الرد والدموع

قلنا مرارا وتكراراً ان اخر الخلفاء الاثنا عشر هو الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف وروحي لتراب مقدمه الفداء

وانت تطلب المستحيل بان ينص اخر الخلفاء على خليفه ليستقيم هواكم وانتم تعبدون الله من حيث تشائون لا من حيث يشاء

لان الشرع لو كان يامر بالتنصيص لكان هذا ساريا على كل خليفة

يعنو شنو نص بالشورى

اين نجد هذه الاكذوبة فنفسه ابو بكر لم يؤمن بها ونص على عمر وعمر عين شورى
ومعاوية نص على يزيد وهكذا نص بعضهم على بعض ال امية اين الشورى

اكبر كذبة شهدها التأريخ

وهذا التشريع سار على اثني عشر خليفه فقط وهذا ما نعتقد به بل وننلزمك به ولا يوجد مذهب يتطابق مع حديث النبي الا مذهب ال رسول الله وهم اثنا عشر امام او خليفة
فهل لديكم اثنا عشر خليفة واي خلفاء لديكم قاتلين النفس المحترمة والمؤمنة وشاربي الخمر وممزقي القران وحارقيه
وحارقي سنن الرسول ويمنعن تدوين السنة ويفتون بخلاف القران قال الله وانا اقول وجعلتموه دين وعقيدة

واما ان تقول لي ان هذا دليل على التنصيص وتحتج به وهناك من لم ينص فهذا يظهر ان هناك تناقض عظيم في اصل عقيدتك لم تستطع انت رفع هذا الاشكال

تكرارك يدل على عجزك وهروبك وتهافت حجتك والا انت لم تستطيع ان تنكر ان الخلافة بالنص والدليل كتاب الله كما بينا
ويكفينا الكتاب والبخاري والتأريخ فهذه ثلاث ادلة اقمناها لك وكفرت بها لاتباع هواك لا اكثر

تناقضات لاتجتمع في رأس انسان عاقل

وكلام الحق والصدق لا يجتمع في عقل وهابي مستحيل وهذا من نعم الله ان جعل اعدائنا من الحمقى والمغفلين

**ميكال** · 04-02-2013, 06:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

قلنا مرارا وتكراراً ان اخر الخلفاء الاثنا عشر هو الامام المهدي

وهذا يدل على بطلان النص
لانه يستحيل ان يكون الشرع يامر بالنص والمهدي لايستطيع التنصيص على نائب

وانت تطلب المستحيل بان ينص اخر الخلفاء على خليفه ليستقيم هواكم وانتم تعبدون الله من حيث تشائون لا من حيث يشاء

الست تطلب مني ان اؤمن بان الخليفة الجديد لايعين الا بنص!!!!

ليس طلبي مستحيل
بل عقيدتكم موضوعة من قبل البشر فلذلك جاءت متناقضة
مجرد نظريات تؤمنون بها يستحيل تطبيقها

**شيعي منصف** · 04-02-2013, 06:58 PM

بارك الله فيك موضوع رائع
ولا تتعب نفسك مع الاخ ميكال
لانني سالته سؤال واضح وهرب منه مرارا وتكرارا ففضح نفسه وعقيدته الباطلة

http://www.yahosain.com/vb/showthread.php?t=181966

اقرا وتمتع

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

دليل قرأني يبطل الشورى فهلموا

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين