تويت
المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
اخي الحبيب حفظك الله سامحني على كل هذا التأخر
يمكن عقلاً ونقلاً ان يكون كلا الطرفين المتحاربين مشهود لهم بالأيمان والشاهد لهم هو الله
{وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ }
يمكن عقلاً ونقلاً ان يكون كلا الطرفين المتحاربين مشهود لهم بالأيمان والشاهد لهم هو الله
{وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ }
المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
آلا تراها تنطبق في القتل الحاصل بين ابناء الطائفة الواحدة
المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
صدقت قسم القرآن الكريم الذين يتقاتلون :
*الى مؤمنين وكافرين
*والى مؤمنين و مؤمنين كما ذكرت في الاية الكريمة سابقاً {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ..}
*الى مؤمنين وكافرين
*والى مؤمنين و مؤمنين كما ذكرت في الاية الكريمة سابقاً {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ..}
المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
لا يوجد حديث بمثل تلك الصيغة قد أخطأت في الكتابة الصحيح من الاحديث هو الذي ورد على هذا النحو :
إذا اجتهد فأصاب فله أجران ، وإن اجتهد فأخطأ فله أجرٌ
الراوي: عمرو بن العاص
المحدث: الشوكاني
المصدر: الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم: 6/3090
خلاصة حكم المحدث: صحيح
المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
بكلام مشابه لكلام كفروا حتى الامام علي
بمنطق وفهم مماثل خرج لنا الخوارج
ما قصدك بكلمة لا اجتهاد مقابل النص ؟
نسأل الله لنا ولكم الهداية والتوفيق
وتحية لكم هي للجميع
تعليق