إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كيف اسلم عمر بن الخطاب ..؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كيف اسلم عمر بن الخطاب ..؟؟


    صحيح البخاري
    ((عبد الله بن عمر عن أبيه ( يعني عمر بن الخطاب ) قال: بينما هو في الدار خائفا إذ جاءه العاص بن وائل السهمي أبو عمرو عليه حلة حبرة وقميص مكفوف بحرير وهو من بني سهم وهم حلفاؤنا في الجاهلية فقال له ما بالك؟ قال زعم قومك أنهم سيقتلونني إن أسلمت قال لا سبيل إليك بعد أن قالها أمنت فخرج العاص فلقي الناس قد سال بهم الوادي فقال أين تريدون؟ فقالوا نريد هذا ابن الخطاب الذي صبأ قال لا سبيل إليه فكر الناس) ))

    انظروا كيف اسلم عمر الجبان و هو ياخذ الامان من كافر و هو العاص بن وائل شانئ رسول الله الذي نزلت فيه ((ان شانئك هو الابتر )) في صورة الكوثر


    إذن هنا نثبت بالإضافة إلى إثبات جبنه وأكذوبة إنه أسلم شجاعاً ويتحدى قريش
    كما درسناها في المناهج التربوية الكاذبة والتي كنا نقرئها في كتاب التربية الإسلامية

    بأنه توكل على العاص بن وائل لإنه أمن عندما قال له العاص : قَالَ لَا سَبِيلَ إِلَيْكَ

    وبعدما أطمئن عندما أمنه العاص على نفسه بشهادة مقولته : بَعْدَ أَنْ قَالَهَا أَمِنْتُ

    فهنا يبين لنا بأنه لم يكن شجاعاً بل كان جباناً
    فلو كان شجاعاً كما أصدعوا رؤسنا بشجاعته الخارقة ومصارعته للجني وأكذوبة خوف الشياطين منه
    ماقال (( بعد أن قالها _يقصد مقولة العاص_ أمنت)) !!!!؟

  • #2


    وَ ثَارَتْ قُرَيْشٌ .... فَخَرَجَ هَارِباً حَتَّى جَاءَ إِلَى جَبَلٍ بِمَكَّةَ يُقَالُ لَهُ الْحَجُونُ فَصَارَ إِلَيْهِ .



    .

    تعليق


    • #3
      سيدك عمر لا يسلم الا بعد ان ياخذ الامان من الكافر العاص الله الله
      و يا له من ايمان ايمان المنافق
      و انت يا اخي لو عندك اقل غيره على الاسلام و اقل محبة لله و رسوله ما كنت تدافع عن قاتل الزهراء عليها السلام هذا الدفاع و تقدمه على امير المؤمنين ع الذي هو اخو رسول الله و نفسه بنص اية المباهله ((و انفسنا و انفسكم ))
      لا حول و لا قوة الا بالله

      تعليق


      • #4



        اختباء عمر في بيته كان بسبب دفاعه عن الاسلام و قتاله كفار قريش:
        ابن إسحاق فقال : وحدثني نافع مولى عبد الله بن عمر ، عن ابن عمر قال : لما أسلم أبي عمر قال : أي قريش أنقل للحديث ؟ فقيل له : جميل بن معمر الجمحي قال : فغدا عليه .
        قال عبد الله بن عمر : فغدوت أتبع أثره ، وأنظر ما يفعل ، وأنا غلام أعقل كل ما رأيت ، حتى جاءه ، فقال له : أعلمت يا جميل أني قد أسلمت ودخلت في دين محمد ؟ فوالله ما راجعه حتى قام يجر رداءه واتبعه عمر ، واتبعت أبي ، حتى إذا قام على باب المسجد صرخ بأعلى صوته : يا معشر قريش ـ وهم في أنديتهم حول الكعبة ـ ألا إن عمر بن الخطاب قد صبأ .
        قال ويقول عمر من خلفه : كذب ، ولكنى قد أسلمت ، وشهدت أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً عبده ورسوله ، وثاروا إليه فما برح يقاتلهم ويقاتلونه ، حتى قامت الشمس على رؤوسهم . قال وطلع ، فقعد وقاموا على رأسه وهو يقول افعلوا ما بدا لكم ، فأحلف بالله أن لو قد كنا ثلاث مئة رجل لقد تركناها لكم أو تركتموها لنا ، قال : فبينما هم على ذلك إذ أقبل شيخ من قريش ، عليه حلة حبرة وقميص موشى حتى وقف عليهم فقال : ما شأنكم ؟ قالوا : صبأ عمر ، فقال : فمه ؟ رجل اختار لنفسه أمراً فماذا تريدون ؟ أترون بني عدي بن كعب يسلمون لكم صاحبهم هكذا ! خلوا عن الرجل . قال : فوالله لكأنما كانوا ثوباً كشط عنه .
        قال : فقلت لأبي بعد أن هاجر إلى المدينة : يا أبت ، من الرجل الذي زجر القوم عنك بمكة يوم أسلمت ، وهم يقاتلونك ؟ فقال : أي بني ، العاص بن وائل السهمى.
        أخرجه ابن إسحاق كما في سيرة ابن هشام (1/233) وابن حبان كما في موارد الظمآن (2/218) والحاكم في المستدرك (3/85) مختصرا . وقال ابن كثير في البداية والنهاية (2/39) : وهذا إسناد جيد قوي

        و الخوف من الظلم لا يطعن في الشخص و الدليل ان موسى عليه السلام فعل ذلك قال تعالى:
        فأصبح في المدينة خائفا يترقب فإذا الذي استنصره بالأمس يستصرخه قال له موسى إنك لغوي مبين ( 18 ) فلما أن أراد أن يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسى أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس إن تريد إلا أن تكون جبارا في الأرض وما تريد أن تكون من المصلحين ( 19 ) وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين
        قالا ربنا إننا نخاف أن يفرط علينا أو أن يطغى ( 45 ) )

        ( قالا ) يعني موسى وهارون : ( ربنا إننا نخاف أن يفرط علينا ) قال ابن عباس رضي الله عنهما : يعجل علينا بالقتل والعقوبة ، يقال : فرط عليه فلان إذا عجل بمكروه ، وفرط منه أمر أي : بدر وسبق ، ( أو أن يطغى ) أي : يجاوز الحد في الإساءة إلينا

        تعليق


        • #5



          اختباء عمر في بيته كان بسبب دفاعه عن الاسلام و قتاله كفار قريش:
          ابن إسحاق فقال : وحدثني نافع مولى عبد الله بن عمر ، عن ابن عمر قال : لما أسلم أبي عمر قال : أي قريش أنقل للحديث ؟ فقيل له : جميل بن معمر الجمحي قال : فغدا عليه .
          قال عبد الله بن عمر : فغدوت أتبع أثره ، وأنظر ما يفعل ، وأنا غلام أعقل كل ما رأيت ، حتى جاءه ، فقال له : أعلمت يا جميل أني قد أسلمت ودخلت في دين محمد ؟ فوالله ما راجعه حتى قام يجر رداءه واتبعه عمر ، واتبعت أبي ، حتى إذا قام على باب المسجد صرخ بأعلى صوته : يا معشر قريش ـ وهم في أنديتهم حول الكعبة ـ ألا إن عمر بن الخطاب قد صبأ .
          قال ويقول عمر من خلفه : كذب ، ولكنى قد أسلمت ، وشهدت أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً عبده ورسوله ، وثاروا إليه فما برح يقاتلهم ويقاتلونه ، حتى قامت الشمس على رؤوسهم . قال وطلع ، فقعد وقاموا على رأسه وهو يقول افعلوا ما بدا لكم ، فأحلف بالله أن لو قد كنا ثلاث مئة رجل لقد تركناها لكم أو تركتموها لنا ، قال : فبينما هم على ذلك إذ أقبل شيخ من قريش ، عليه حلة حبرة وقميص موشى حتى وقف عليهم فقال : ما شأنكم ؟ قالوا : صبأ عمر ، فقال : فمه ؟ رجل اختار لنفسه أمراً فماذا تريدون ؟ أترون بني عدي بن كعب يسلمون لكم صاحبهم هكذا ! خلوا عن الرجل . قال : فوالله لكأنما كانوا ثوباً كشط عنه .
          قال : فقلت لأبي بعد أن هاجر إلى المدينة : يا أبت ، من الرجل الذي زجر القوم عنك بمكة يوم أسلمت ، وهم يقاتلونك ؟ فقال : أي بني ، العاص بن وائل السهمى.
          أخرجه ابن إسحاق كما في سيرة ابن هشام (1/233) وابن حبان كما في موارد الظمآن (2/218) والحاكم في المستدرك (3/85) مختصرا . وقال ابن كثير في البداية والنهاية (2/39) : وهذا إسناد جيد قوي


          فااختبائه كان بسبب قتاله كفار قريش رضي الله عنه

          و الخوف من الظلم لا يطعن في الشخص و الدليل ان موسى عليه السلام فعل ذلك قال تعالى:
          فأصبح في المدينة خائفا يترقب فإذا الذي استنصره بالأمس يستصرخه قال له موسى إنك لغوي مبين ( 18 ) فلما أن أراد أن يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسى أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس إن تريد إلا أن تكون جبارا في الأرض وما تريد أن تكون من المصلحين ( 19 ) وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين
          قالا ربنا إننا نخاف أن يفرط علينا أو أن يطغى ( 45 ) )

          ( قالا ) يعني موسى وهارون : ( ربنا إننا نخاف أن يفرط علينا ) قال ابن عباس رضي الله عنهما : يعجل علينا بالقتل والعقوبة ، يقال : فرط عليه فلان إذا عجل بمكروه ، وفرط منه أمر أي : بدر وسبق ، ( أو أن يطغى ) أي : يجاوز الحد في الإساءة إلينا

          تعليق


          • #6
            اقول لك انه اسلم بعد ان ااخذ الامان من شخص كافر اولا تعقلون ....
            لا حول ولا قوة الا بالله

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو
              اقول لك انه اسلم بعد ان ااخذ الامان من شخص كافر اولا تعقلون ....
              لا حول ولا قوة الا بالله

              و ماذا عن ذهاب النبي صلى الله عليه وسلم الى ثقيف و عرض نفسه على القبائل

              و الاجارة جائزة فعتبة بن ربيعة اجار ولد ابو حذيفة رضي الله عنه

              و الوليد بن المغيرة اجار عياش بن ابي ربيعة رضي الله عنه

              تعليق


              • #8
                يا اخي لا تقارن الرسول بشخص مثل عمر
                ثانيا واجب الرسول ص دعوة القبائل الى الاسلام يا اخي و ما لهذا علاقة بالموضوع
                وثالثه انت تعطي امثله في غير محلها انا اتحدث عن كيف اسلم و انت تقول انا هذا ولد و هذا اجار ما هذا المنطق
                يا اخي لا تاخذك العزة بالاثم في الدفاع عن عمر ..ان الحق واضح و هو حجه عليك من كتبك
                التعديل الأخير تم بواسطة هدى شوشو; الساعة 04-02-2013, 01:19 AM.

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو
                  يا اخي لا تقارن الرسول بشخص مثل عمر
                  ثانيا واجب الرسول ص دعوة القبائل الى الاسلام يا اخي و ما لهذا علاقة بالموضوع
                  وثالثه انت تعطي امثله في غير محلها انا اتحدث عن كيف اسلم و انت تقول انا هذا ولد و هذا اجار ما هذا المنطق
                  يا اخي لا تاخذك العزة بالاثم في الدفاع عن عمر ..ان الحق واضح و هو حجه عليك من كتبك



                  اسلام عمر رضي الله عنه كان قبل الاجارة راجعي الرواية:

                  ابن إسحاق فقال : وحدثني نافع مولى عبد الله بن عمر ، عن ابن عمر قال : لما أسلم أبي عمر قال : أي قريش أنقل للحديث ؟ فقيل له : جميل بن معمر الجمحي قال : فغدا عليه .
                  قال عبد الله بن عمر : فغدوت أتبع أثره ، وأنظر ما يفعل ، وأنا غلام أعقل كل ما رأيت ، حتى جاءه ، فقال له : أعلمت يا جميل أني قد أسلمت ودخلت في دين محمد ؟ فوالله ما راجعه حتى قام يجر رداءه واتبعه عمر ، واتبعت أبي ، حتى إذا قام على باب المسجد صرخ بأعلى صوته : يا معشر قريش ـ وهم في أنديتهم حول الكعبة ـ ألا إن عمر بن الخطاب قد صبأ


                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة محمد س



                    اسلام عمر رضي الله عنه كان قبل الاجارة راجعي الرواية:

                    ابن إسحاق فقال : وحدثني نافع مولى عبد الله بن عمر ، عن ابن عمر قال : لما أسلم أبي عمر قال : أي قريش أنقل للحديث ؟ فقيل له : جميل بن معمر الجمحي قال : فغدا عليه .
                    قال عبد الله بن عمر : فغدوت أتبع أثره ، وأنظر ما يفعل ، وأنا غلام أعقل كل ما رأيت ، حتى جاءه ، فقال له : أعلمت يا جميل أني قد أسلمت ودخلت في دين محمد ؟ فوالله ما راجعه حتى قام يجر رداءه واتبعه عمر ، واتبعت أبي ، حتى إذا قام على باب المسجد صرخ بأعلى صوته : يا معشر قريش ـ وهم في أنديتهم حول الكعبة ـ ألا إن عمر بن الخطاب قد صبأ


                    يا هذا هل تمزح معي
                    روياتك حجة عليك لا علي
                    كتبك حجة عليك لا علي
                    انا احتججت عليك برواية من كتبك .....
                    اي اجارة يا هذا ....مولاك اسلم بمعونه كافر و باخذ الامان من كافر
                    اي شخص يفعل هذا
                    ان العاص بن وائل كافر بصريح القران ((و ان شانئك هو الابتر))
                    المؤمن الصحيح حتى لو لا يريد اعلان اسلامه لا يتجه الى كافر حقير و يستاذن منه
                    اذ كانت هذه فضيله بعينك فهي نفاق بعيني

                    الله مصلي على محمد و ال محمد
                    و الله لا حجة لكم علينا يا عمريه و كل الحجج عليكم منا

                    تعليق


                    • #11
                      http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=179528

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو
                        يا هذا هل تمزح معي
                        روياتك حجة عليك لا علي
                        كتبك حجة عليك لا علي
                        انا احتججت عليك برواية من كتبك .....
                        اي اجارة يا هذا ....مولاك اسلم بمعونه كافر و باخذ الامان من كافر
                        اي شخص يفعل هذا
                        ان العاص بن وائل كافر بصريح القران ((و ان شانئك هو الابتر))
                        المؤمن الصحيح حتى لو لا يريد اعلان اسلامه لا يتجه الى كافر حقير و يستاذن منه
                        اذ كانت هذه فضيله بعينك فهي نفاق بعيني
                        الله مصلي على محمد و ال محمد
                        و الله لا حجة لكم علينا يا عمريه و كل الحجج عليكم منا


                        الرواية نفسها رواية البخاري

                        ثم ليس من حقك تحريف معنى الرواية فهي واضحة

                        كيف يهددوه ان لم يكن اسلم !!!!

                        تعليق


                        • #13
                          اختباء عمر في بيته كان بسبب دفاعه عن الاسلام و قتاله كفار قريش
                          هذه معادله لا يحلها الا انيشتاين.

                          الله اكبر

                          الرجل لم يسلم بعد فكيف يدافع عن الاسلام ؟؟؟

                          و العجيب ان عمر يقاتل الكفار و هو مشرك و لكنه بعد ان اسلم صار يهرب في كل معركه ههههههه

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad
                            هذه معادله لا يحلها الا انيشتاين.

                            الله اكبر

                            الرجل لم يسلم بعد فكيف يدافع عن الاسلام ؟؟؟

                            و العجيب ان عمر يقاتل الكفار و هو مشرك و لكنه بعد ان اسلم صار يهرب في كل معركه ههههههه

                            لم يهرب من اي معركة ابدا.

                            حاول ان تقرأ كلام الطوسي لماذا المهدي هرب
                            يقول علة ذلك خوفه على نفسه من القتل .... يعني 1200 سنة وهو خائف ان يقتل لذلك لم يعود


                            التعديل الأخير تم بواسطة ميكال; الساعة 04-02-2013, 07:35 AM.

                            تعليق


                            • #15


                              لم يهرب رضي الله عنه من اي معركة

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X