إعـــــــلان

**حميد الغانم** · 15-02-2013, 10:21 AM

ممكن استفهام حبوبي الوافر
هل بعث الله نبيا فيه عاهة
حميد الغانم

**الوافر** · 15-02-2013, 02:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

ممكن استفهام حبوبي الوافر
هل بعث الله نبيا فيه عاهة
حميد الغانم

لا

**الوافر** · 15-02-2013, 02:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الوافر

جاء في كافي الشيعة مايلي :
5ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الدَّلالَةِ عَلَى صَاحِبِ هَذَا الامْرِ فَقَالَ الدَّلالَةُ عَلَيْهِ الْكِبَرُ وَالْفَضْلُ وَالْوَصِيَّةُ إِذَا قَدِمَ الرَّكْبُ الْمَدِينَةَ فَقَالُوا إِلَى مَنْ أَوْصَى فُلانٌ قِيلَ إِلَى فُلانِ بْنِ فُلانٍ وَدُورُوا مَعَ السِّلاحِ حَيْثُمَا دَارَ فَأَمَّا الْمَسَائِلُ فَلَيْسَ فِيهَا حُجَّةٌ.

وجاء في كافيهم أيضا :

6ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْوَاسِطِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ إِنَّ الامْرَ فِي الْكَبِيرِ مَا لَمْ تَكُنْ فِيهِ عَاهَةٌ.

السؤال:
ألم تكن مسألة الإمامة محسومة بالاسم كما يدعي الشيعة ولاتحتاج لعلامات واجتهاد !
ثم هل كان الكبير من أولاد الأئمة هو الإمام فعلا بعد أبيه كما يقول المعصوم في الروايات أعلاه !

وأيضا :
هل من أولاد الأئمة صاحب عاهة ومانوعها وسببها !
وأيضا:
هل كان علي بن الحسين الأكبر رضي الله عنه صاحب عاهة حتى يحرم من الإمامة طالما أنه كان أكبر أولاد الحسين رضي الله عنه !

وأيضا:
كيف يقول الإمام في الرواية : مالم تكن فيه عاهة !
وهل يتناسب ذلك مع علم الإمام الذي يدعيه الشيعة !

من يملك جوابا على الأسئلة أعلاه وفق رواية كافي الشيعة !

**أبو محمد الإمامي** · 15-02-2013, 03:20 PM

الروايات بصدد تبيان علامة تشخيص الإمام للمؤمنين وهذا لايعني أن الإمام السابق لايعرف من هو اللاحق .

**حميد الغانم** · 15-02-2013, 06:41 PM

فاذا كان لا جوابك
السؤال الذي يليه يا حبوبي يا وافر
هل الشيعة تعتقد بان الامامة اعلى مرتبة من النبوة او لا تعتقد
بانتظاررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررك
لا تطول الغيبة حبوبي
حميد الغانم

**الوافر** · 15-02-2013, 11:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو محمد الإمامي

الروايات بصدد تبيان علامة تشخيص الإمام للمؤمنين وهذا لايعني أن الإمام السابق لايعرف من هو اللاحق .

وماذا نفعل بجوابك الانشائي أمام الأسئلة التالية على ضوء روايتكم الشيعية .
الأسئلة :
السؤال:
ألم تكن مسألة الإمامة محسومة بالاسم كما يدعي الشيعة ولاتحتاج لعلامات واجتهاد !
ثم هل كان الكبير من أولاد الأئمة هو الإمام فعلا بعد أبيه كما يقول المعصوم في الروايات أعلاه !

وأيضا :
هل من أولاد الأئمة صاحب عاهة ومانوعها وسببها !
وأيضا:
هل كان علي بن الحسين الأكبر رضي الله عنه صاحب عاهة حتى يحرم من الإمامة طالما أنه كان أكبر أولاد الحسين رضي الله عنه !

وأيضا:
كيف يقول الإمام في الرواية : مالم تكن فيه عاهة !
وهل يتناسب ذلك مع علم الإمام الذي يدعيه الشيعة !

**الوافر** · 15-02-2013, 11:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

فاذا كان لا جوابك
السؤال الذي يليه يا حبوبي يا وافر
هل الشيعة تعتقد بان الامامة اعلى مرتبة من النبوة او لا تعتقد
بانتظاررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررك
لا تطول الغيبة حبوبي
حميد الغانم

أعلى مرتبة أو أدنى لاعلاقة لنا بذلك !
ثم حاول أن تجيب إجابة علمية برواية أو دليل على الأسئلة المطروحة
شكرا لك .

**حميد الغانم** · 16-02-2013, 12:11 AM

هدئ من روعك يا صاحبي
ولا تنزل غضبك بسبب قلة معرفتك علينا
انما السؤال كل العلاقة له
فاما انك لا تعرف مذهب التشيع فكيف تنقد ما لا تعرفه
او تعرفه فانت هارب
والان بانتظار الجواب
هل الشيعة تعتقد بان الامامة اعلى مرتبة من النبوة
بانتظار الوافر عسى الا يصير نادر
حميد الغانم

**الوافر** · 16-02-2013, 12:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

هدئ من روعك يا صاحبي
ولا تنزل غضبك بسبب قلة معرفتك علينا
انما السؤال كل العلاقة له
فاما انك لا تعرف مذهب التشيع فكيف تنقد ما لا تعرفه
او تعرفه فانت هارب
والان بانتظار الجواب
هل الشيعة تعتقد بان الامامة اعلى مرتبة من النبوة
بانتظار الوافر عسى الا يصير نادر
حميد الغانم

انتظر من الشيعة الإجابة على الاسئلة .
وبالنسبة للعضو الشيعي صاحب المشاركة أعلاه فسوف نجيبه وفق فهمه وبالروايات لابالانشاء (خارج موضع رواية الشيعة محور موضوعنا هذا ) :
أولاً: تفضيل الشيعة للإمامة على النبوة

فمن تصريحاتهم بذلك ما يلي:

1-يقول آيتهم العظمى ناصر مكارم الشيرازي في تفسيره ( الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ) عند تفسيره للآية (124) من سورة البقرة:[ يتبين من الآية الكريمة ان منزلة الامامة الممنوحة لابراهيم بعد كل هذه الاختبارات تفوق منزلة النبوة والرسالة….. فمنزلة الامامة أسمى مما ذكر بل أسمى من النبوة والرسالة]، وقال في كتابه ( نفحات القرآن ) ( 9 / 19 ):[ ما هو هذا المقام الذي ناله إبراهيم في آخر عمره بعد نيله مقام النبوة والرسالة وبعد ذلك الجهاد الطويل ؟ من المسلم به أنه كان أسمى وأرفع منهما جميعاً ].

2-يقول آيتهم العظمى كاظم الحائري في كتابه ( الإمامة وقيادة المجتمع ) ص26: [إن الذي يبدو من الروايات أن مقام الإمامة فوق المقامات الأخرى - ما عدا مقام الربوبية قطعاً- التي يمكن أن يصل إليها الإنسان…. وقال ص28: وكذا قوله u "إن الله اتخذه خليلاً قبل أن يتخذ إماماً" يدل في ظاهره على تفوق مقام الإمامة على مقام (العبودية، النبوة، الرسالة، الخلة)…. وقال ص29: فمقام الإمامة إذن فوق مقام النبوة].

3-يقول شيخهم كمال الحيدري في كتابه ( العصمة ) ص17: [ ومن خلال هذه الشواهد يتضح لنا أن مقام الإمامة يختلف عن النبوة والرسالة بل هي أسمى منهما وأرفع] ونسبه إلى الطباطبائي في الميزان جزء1 ص267.

4-يقول آيتهم وشيخهم محمد باقر الحكيم في كتابه ( الإمامة وأهل البيت النظرية والاستدلال ) ص 22-25 :[ إن الإمامة هي مرتبة عالية أعلى من درجة النبوة .. وعندما تكون الإمامة أعلى درجةً من النبوة ، فلا بد أن تجتمع فيها أبعاد النبوة ومسؤولياتها بأعلى درجاتها ، بل يمكن أن نقول بأن الإمامة تمثل تطوراً وسمواً في حركة النبوة .. ورود التصريح به في روايات أهل البيت عليهم السلام من أن الإمامة أعلى درجة من النبوة ].

5-يقول شيخهم علي البهبهاني في كتابه ( مصباح الهداية في إثبات الولاية ) ص 133-134 :[ تنبيه : قد تبين مما بيناه من أن الإمامة أعلى مرتبة ، وأكمل درجة من النبوة والرسالة ... فقد اتضح مما ظهر لك من أن مرتبة الإمامة فوق مرتبة النبوة والرسالة ].

ثانياً: تفضيلهم للنبوة على الإمامة

وإليكم تصريحاتهم بذلك سواء في مروياتهم أو كلام علمائهم وكما يلي:

1- روى مفسرهم العياشي في تفسيره ( 1 / 322-323 ):[ 119 - عن أبى عمرو الزبيري عن أبى عبد الله عليه السلام إن مما استحقت به الإمامة التطهير والطهارة من الذنوب والمعاصي الموبقة التى توجب النار ثم العلم المنور بجميع ما يحتاج إليه الأمة من حلالها وحرامها ، والعلم بكتابها خاصة وعامة ، والمحكم والمتشابه ، ودقايق علمه وغرايب تأويله وناسخه ومنسوخه ، قلت : وما الحجة بأن الإمام لا يكون إلا عالما بهذه الأشياء الذى ذكرت ؟ قال : قول الله فيمن أذن الله لهم في الحكومة وجعلهم أهلها " إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار " فهذه الأئمة دون الأنبياء الذين يربون الناس بعلمهم ، وأما الأحبار فهم العلماء دون الربانيين ، ثم أخبر فقال " بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء " ولم يقل بما حملوا منه ].

2- علَّق علامتهم محمد حسين الطباطبائي في تفسيره ( الميزان في تفسير القرآن ) ( 5 / 362 ) على الرواية أعلاه بقوله:[ أقول : وهذا استدلال لطيف منه عليه السلام يظهر به عجيب معنى الاية وهو معنى أدق مما تقدم بيانه ومحصله : أن الترتيب الذى اتخذته الآية في العد فذكرت الأنبياء ثم الربانيين ثم الأحبار يدل على ترتبهم بحسب الفضل والكمال : فالربانيون دون الأنبياء وفوق الأحبار ، والأحبار هم علماء الدين الذين حملوا علمه بالتعليم والتعلم ] ، ثم كرر الكلام في نفس الجزء ص 363 حيث قال:[ فقوله عليه السلام : " فهذه الأئمة دون الأنبياء " أي هم أخفض منزلة من الأنبياء بحسب الترتيب المأخوذ في الآية كما أن الأحبار - وهم العلماء - دون الربانيين ].

3- روى الكليني في كتابه الكافي ( 1 / 174 ):[ عدة من اصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن على بن الحكم ، عن أبان قال : أخبرني الاحول أن زيد بن علي بن الحسين عليهما السلام بعث إليه وهو مستخف قال : فأتيته فقال لي : يا أبا جعفر ما تقول ان طرقك طارق منا أتخرج معه ؟ قال : فقلت له : إن كان أباك أو أخاك ، خرجت معه قال : فقال لي : فأنا أريد أن أخرج أجاهد هؤلاء القوم فأخرج معى قال : قلت : لا ما افعل جعلت فداك ، قال : فقال لي : أترغب بنفسك عني ؟ قال : قلت له : إنما هي نفس واحدة فان كان لله في الارض حجة فالمتخلف عنك ناج والخارج معك هالك وان لا تكن لله حجة في الارض فالمتخلف عنك والخارج معك سواء . قال : فقال لي : يا أبا جعفر كنت أجلس مع أبي على الخوان فيلقمني البضعة السمينة ويبرد لي اللقمة الحارة حتى تبرد ، شفقة علي ، ولم يشفق علي من حر النار ، إذا أخبرك بالدين ولم يخبرني به ؟ فقلت له : جعلت فداك شفقته عليك من حر النار لم يخبرك ، خاف عليك : أن لا تقبله فتدخل النار ، وأخبرني أنا ، فإن قبلت نجوت ، وإن لم أقبل لم يبال أن أدخل النار ، ثم قلت له : جعلت فداك أنتم أفضل أم الانبياء ؟ قال : بل الانبياء قلت : يقول يعقوب ليوسف : يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا ، لم لم يخبرهم حتى كانوا لا يكيدونه ولكن كتمهم ذلك فكذا أبوك كتمك لانه خاف عليك ، قال : فقال : أما والله لئن قلت ذلك لقد حدثني صاحبك بالمدينة أني اقتل واصلب بالكناسة وأن عنده لصحيفة فيها قتلي وصلبي . فحججت فحدثت أبا عبد الله عليه السلام بمقالة زيد وما قلت له ، فقال : لي : أخذته من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوق رأسه ومن تحت قدميه ، ولم تترك له مسلكا يسلكه ].

4- يقول علم هداهم المرتضى في كتابه ( الشافي في الإمامة ) ( 3 / 83 ):[ والإمامة هي أعلى منازل الدين بعد النبوة ].

5- يقول علامتهم ابن طاووس في كتابه ( سعد السعود ) ص 69-70 :[ وذكرنا في كتاب الإقبال أنه راجع الله جل جلاله في تأخير خلافه علي ( ع ) والنص عليه كما راجع موسى في النبوة وهي أعظم من الإمامة وقال إني قتلت نفسا فأخاف أن يقتلون وكان عليا ( ع ) قد قتل نفوسا كثيرة فإذا كان بقتل نفس واحدة يجوز المراجعة في تبليغ النبوات فهو عدم فيما يتضمنه هذه الآية من تعظيم النص وضمان السلامة من المخافات ].

6- يقول علامتهم ابن المطهر الحلي في كتابه ( الألفين في إمامة أمير المؤمنين ) ص 280 :[ الثالث والتسعون : حيث الإمامة شرطها العدالة والإمامة إمامة مطلقة لا أعلى منها أصلا غير النبوة فشرطها العدالة المطلقة التي منها لا أعلى منها وهي العصمة ].

7- يقول شيخهم علي البحراني في كتابه ( منار الهدى في النص على إمامة الإثني عشر ) ص 209 :[ إن أهل العقول من جميع المسلمين لا يعلمون منزلة بعد النبوة أشرف وأجل من الإمامة ].

8- يقول عالمهم نور الله التستري في كتابه ( الصوارم المهرقة ) ص 311 :[ على أن الاستدلال المذكور كسائر تشكيكاته ظاهر البطلان لأن درجة النبوة أعلى مرتبة الإسلام ( خ ل : الإيمان ) وإذا جاز نبوة الصبي كان صحة إيمانه أجوز].

**حميد الغانم** · 16-02-2013, 01:12 AM

حبوبي انا سالتك انت نفسك
هل تعرف ان الشيعة تعتق\ ان الامامة اعلى من النبوة م لا تعرف
لا احتاج منك لتعرفني انت الصغير بمذهبي
اسالك انت
بانتظار جوابك
حميد الغانم

**الوافر** · 16-02-2013, 01:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

هدئ من روعك يا صاحبي
ولا تنزل غضبك بسبب قلة معرفتك علينا
انما السؤال كل العلاقة له
فاما انك لا تعرف مذهب التشيع فكيف تنقد ما لا تعرفه
او تعرفه فانت هارب
والان بانتظار الجواب
هل الشيعة تعتقد بان الامامة اعلى مرتبة من النبوة
بانتظار الوافر عسى الا يصير نادر
حميد الغانم

قد أجبناك على سؤالك حول اعتقاد الشيعة رغم أنه لادخل له بالموضوع !
وكان الجواب وفق الأدلة والروايات !
أما رأيي ورأيك فالأمة لاتحتاج إليهما بل تحتاج للأقوال الموثقة .

**حميد الغانم** · 16-02-2013, 01:46 AM

لم تجبني بالرويات
انت هنا لتناقش مذهب اهل البيت
حسب علمك ومغرقتك وقراءتك واطلاعك بمذهب اهل البيت او الشيعة
هل الامام عندهم اعلى مرتبة من النبوة
1- نعم ثلاث حروف ليش حابف تكتبهن
2- كلا حرفين ليش خايف تكتبهن
بانتظارك حبوبي
وحين تجيب تعلم هل السؤال له علاقة بسؤالك وهل مبني على اسس قرانية رواية ام لا
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 17-02-2013, 11:02 PM

للررررررررررررررررفع

**الوافر** · 18-02-2013, 01:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

لم تجبني بالرويات
انت هنا لتناقش مذهب اهل البيت
حسب علمك ومغرقتك وقراءتك واطلاعك بمذهب اهل البيت او الشيعة
هل الامام عندهم اعلى مرتبة من النبوة
1- نعم ثلاث حروف ليش حابف تكتبهن
2- كلا حرفين ليش خايف تكتبهن
بانتظارك حبوبي
وحين تجيب تعلم هل السؤال له علاقة بسؤالك وهل مبني على اسس قرانية رواية ام لا
حميد الغانم

نعم

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

وفقا لكافي الشيعة : العاهات تمنع بعض أبناء الأئمة من تولي الإمامة ؟

وفقا لكافي الشيعة : العاهات تمنع بعض أبناء الأئمة من تولي الإمامة ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين