مسعود : ما ذا تقصد يا قضي التحقيق ؛ يعني كان من المفروض ان لا اخبر اختي ؛ في حين كنت خائفا ان يصل الحريق الى بيت اختي ؛ اما من اين اعرف ان لهم هاتف لان اختي اخبرتني بذلك وقالت لي ان لصاحب البيت بيت اخر وهم يسكنون فيه واولاد صاحب البيت هم هنا في هذين الطابقين.
يا مسعود حينما جئت الى البيت وطرقت الباب هل كان في البيت احد سوى المرأة وبنتها الصغيرة .
قال مسعود حينما جئت للبيت وفتحت الباب لي ؛ لم اعلم هل كان احد في البيت ام لا وكما اخبرتك يا سماحة القاضي انني كنت تعبان ولذلك نمت ولا اعلم هل دخل احد في البيت ام لا .
لا اعلم اي شيطان قام بهذه الجريمة ؟!
اصدرت الاوامر للشرطة هناك ليقوموا بوظائفهم واتجهت الى جهة الدائرة ؛ اجتمع الناس حولي وهم يهتفون بالشكر لما نقوم به من تحقيق والجميع يهتفون بصوت واحد ان ستارة ومحمد كانا انسانين نموذجيين في حسن الجوار وحسن الخلق وشرف النبل في حياتهم العائلية؛ فهم قد خيم عليهم الحزن لهذا الحادث العظيم لذلك نرجو منك يا سماحة قاضي التحقيق ان تعطينا النتيجة؛ من قام بهذه الجريمة؟؟ وكيف ستصلون الى الحقيقة ؟؟.
قلت لهم يا حضور اسمحوا للطب العدلي يجري فحوصاته على جسد الشهيدة وطفلتها وموظفوا الاطفائية لهم ايضا تحقيق في الحادثة واخيرا سنكشف لكم ما ظهر لنا .
والان عليكم بالصبر والهدوء الى ان نصل للنتيجة الحتمية.
ارجوكم يا ناس كل من عنده اي معلومة او حصل عليها لا يبخل علينا لعلها تكون كرأس الخيط للوصول للحقيقة
اجعلوا كلام الله امامكم والحَكم العدل ربكم وقولوا الحق لكل ما شاهدتموه او سمعتم به
هنا برز شاب وهو يشق الصفوف نحوي ثم قال :

جلال:
((قال الله سبحانه وتعالى
وَ لا يَأْبَ‏ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا (البقرة)
وَ إِنْ كُنْتُمْ عَلى‏ سَفَرٍ وَ لَمْ تَجِدُوا كاتِباً فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمانَتَهُ وَ لْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَ لا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ وَ مَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ عَليمٌ (283)(البقرة)
الكافي ج‏7 ؛ ص380
عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله ‏ مَنْ كَتَمَ‏شَهَادَةً أَوْ شَهِدَ بِهَا لِيُهْدِرَ لَهَا بِهَا دَمَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَوْ لِيَزْوِيَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ‏أَتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ لِوَجْهِهِ ظُلْمَةٌ مَدَّ الْبَصَرِ وَ فِي وَجْهِهِ كُدُوحٌ‏ تَعْرِفُهُ الْخَلَائِقُ بِاسْمِهِ وَ نَسَبِهِ ومَنْ شَهِدَ شَهَادَةَ حَقٍّ لِيُحْيِيَ بِهَا حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ لِوَجْهِهِ نُورٌ مَدَّ الْبَصَرِ تَعْرِفُهُ الْخَلَائِقُ بِاسْمِهِ وَ نَسَبِهِ ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام أَ لَا تَرَى أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَقُولُ- وَ أَقِيمُوا الشَّهادَةَ لِلَّهِ‏ )).

هنا برز شاب وهو يشق الصفوف نحوي وهو يقول :
سيادة القاضي اسمح لي اقول لك كلمتين .
قلت له : اصبر قليلا ؛ ثم طلبت من الناس ان يتفرقوا ويبتعدوا عنا ؛ثم ذهبت بالشاب الى سيارة الشرطة وجلسنا معا فحينما استقر بنا المقام قال الشاب :
انني رجل عسكري ولم اكن حين الحادثة موجود هنا ولكن زوجتي اخبرتني حينما سمعت صوت انفجار خفيف هرعت الى الشارع فوجدت بيت محمد في حال احتراق ارتعبت واسرعت الى بيت ستارة فطرقته فلم يفتح الباب ؛ تقول اخذت اضرب الباب بقوة وانا اصرخ لطلب عون الجار ومساعدتهم لانقاذ من في الدار ؛ وانا في هذه الحالة واذا بذلك الرجل الاسود خرج من البيت بكل برودة وهدوء وقال لي مادهاك لم هذا الصريخ؟!!
قلت له سيدي....... سيدي انظر الى الطابق الثالث انه يحترق بلهيب مهيب .
نظر الى الاعلى ثم قال للناس لا اسمح باحد يدخل البيت لانه قد يكون دخان الحرمل وليس هناك حريق .
بل ليس في البيت احد
قالت له زوجتي يا سيدي اي حرمل تعني البيت في وسط شعلة النار المهيب ؛ ثم اذا كان ليس هناك احدا في البيت كما تدعي فمن اشعل الحرمل؟!!
ان امرك لعجيب يا رجل ترى كل هذا اللهيب ثم تقول انه حرمل!
ثم هل الحرمل يعمل انفجار ولهيب ونار!!!
قال : ومهما كان الامر فانه لا يعنيني ......
جلال :
(((لقد ورد الكثير في روايات اهل البيت عليهم السلام عن الحرمل لان الشيطان يهرب من ريحته والملائكة تفرح به وتجتمع اليه ولذلك امهاتنا حفظهن الله يدخنّه لانه يبعد الشياطين ويقرب الملائكة فيذهب العين والحسد والشرور ان شاء الله وهذه بعض الروايات
بحار الأنوار ج‏59 / 234 / باب 84 الحرمل و الكندر .....
4- وَ مِنْهُ، سُئِلَ الصَّادِقُ عليه السلام عَنِ الْحَرْمَلِ‏ وَ اللُّبَانِ فَقَالَ أَمَّا الْحَرْمَلُ‏ فَمَا تَقَلْقَلَ لَهُ عِرْقٌ فِي الْأَرْضِ وَ لَا ارْتَفَعَ لَهُ فَرْعٌ فِي السَّمَاءِ إِلَّا وَكَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ مَلَكاً حَتَّى يَصِيرَ حُطَاماً أَوْ يَصِيرَ إِلَى مَا صَارَ إِلَيْهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ يَتَنَكَّبُ سَبْعِينَ دَاراً دُونَ الدَّارِ الَّتِي فِيهَا الْحَرْمَلُ‏ وَ هُوَ شِفَاءٌ مِنْ سَبْعِينَ دَاءً أَهْوَنُهُ الْجُذَامُ فَلَا يَفُوتَنَّكُمْ قَالَ وَ أَمَّا اللُّبَانُ فَهُوَ مُخْتَارُ الْأَنْبِيَاءِ عليه السلام مِنْ قَبْلِي وَ بِهِ كَانَتْ تَسْتَعِينُ مَرْيَمُ عليه السلام وَ لَيْسَ دُخَانٌ يَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ أَسْرَعَ مِنْهُ وَ هُوَ مَطْرَدَةُ الشَّيَاطِينِ وَ مَدْفَعَةٌ لِلْعَاهَةِ فَلَا يَفُوتَنَّكُمْ.
دعائم الإسلام / ج‏2 / 150 / 4 فصل ذكر العلاج و الدواء .....
535- وَ عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ: مَا مِنْ شَجَرَةِ حَرْمَلٍ إِلَّا وَ مَعَهَا مَلَائِكَةٌ يَحْرُسُونَهَا حَتَّى تَصِلَ إِلَى مَنْ وَصَلَتْ وَ قَالَ فِي أَصْلِ الْحَرْمَلِ‏ نُشْرَةٌ وَ فِي فَرْعِهِ شِفَاءٌ مِنِ اثْنَيْنِ وَ سَبْعِينَ دَاءً.
5- الْفِرْدَوْسُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله قَالَ: مَنْ شَرِبَ الْحَرْمَلَ‏ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً كُلَّ يَوْمٍ مِثْقَالًا لَاسْتَنَارَ الْحِكْمَةُ فِي قَلْبِهِ وَ عُوفِيَ مِنِ اثْنَيْنِ وَ سَبْعِينَ دَاءً أَهْوَنُهُ الْجُذَامُ.)))

م دخل الى البيت و اغلق الباب ذلك الاسود ؛ ولكن الناس لم يمهلوه وانما ضربوا الباب ضربات قوية ففتح الباب وقبل ان يتكلم ذلك الاسود ضربوه في صدره ونحوه عن الباب ودخلوا جميعا الى البيت
نعم يا سماحة قاضي التحقيق هذا ما شاهدته بعيني فانا اشك به ؛ ذلك هو الاسود الواقف مع الناس ؛ انما اشعر بالمسؤولية لكشف الحقيقة امامك وان كان البعض يقولون لي لا تورطوا نفسك واتركيه وقد يسبب لك مشاكل عويصة وانت في غنى عنها ولكن ضميري لا يسمح لي ان اسكت عن الحق وعن ما شاهدته بعيني فانه من الواجب لكل انسان يعرف الحقيقة ان يبديها ولا يعين الظالم على انجاز جريمته وان زوجي مستعد لاداء الشهادة .
جلال :

بعد ان انتهى قول العسكري ؛ قال ان زوجتي مستعدة لادلاء الشهادة بكل جرءة.
طلبت حضور زوجته فجاءت وذهبنا لمكان بعيد عن الناس وادت الشهادة كاملا وبكل ما ظهر لها .
ومن كل تلك الشهادة فهمت باعتبار تجربتي وخبرتي ان مسعود انما منع الناس عن الدخول الى البيت لكي يحترق البيت كاملا ولا يبقى اي اثر لستارة ولا لبهارة ؛ اما لماذا هذا الالحاح والقساوة؟!!
اصدرت اوامري بالقاء القبض على مسعود ولكن بشكل لا يلفت انظار الناس لالقاء القبض عليه .
في هذا الحين وصلت سيارة الاسعاف لنقل جنازة ستارة وطفلتها المظلومة بهارة المحترقة المتفحمة تماما الى الطب العدلي
جلال :
(انا لله وانا اليه راجعون ؛ حقا احبس عبراتي المتكسرة في صدري واكظم غيظي وانا اكتب ؛ ان قلبي يدفع دموعي من عيني بيد الحزن على الانسانية التي وصلت لهذا الانحطاط ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ؛ اللهم بحق المصطفى وابنته الشهيدة واخيه علي المظلوم وابنائه المعصومين عليهم السلام اعصمنا من الغفلة ولا توكلنا لانفسنا طرفة عين ابدا )
كنت افكر ان ستارة حقا كانت ام حنونة وبنتها وفية فانهما عاشا سعيدين معا واحترقا معا وسينقلان بالاسعاف جنب بعض وحتما سيدفنان جنب بعض فرحمة الله عليهما واسكنهما جنات عدن .
ساعد الله قلب ذويها واقرباءها وعلى الخصوص زوجها محمد الذي كان متنعما بحياته مع ستارة ؛وكانت بهارة تستقبله حينما يعود الى البيت وباحتضانها لابيها وزرع ورود القبلات على جبين ابيها تزيل عنه كل عناء العمل ؛ ثم يلاعبها ويلاطفها واذا به اليوم لا ستارة ولا بهارة .
اصر علينا محمد لرؤيتهما ولكنني خفت عليه ان رآها وابنته بهذا الشكل قد لا يتحمل هذا المنظر الذي يجرح القلب ويزيل راحة العين عن المقلتين .

جاءت تقارير الطب العدلي في صباح اليوم الثاني وتقارير رجال الاطفاء
اما الطب العدلي فكتبوا: لشدة الاحتراق لا يمكن للطبيب العدلي ان يبدي اي نظر في سبب القتل ولا احتماله وان ذلك يخوّل الى ادارة التحقيق في شعبة كشف الجرائم .
اما الاطفائية فكتبوا : ان الحريق كان بالعمد حسب الشواهد ولسماع الانفجار حين اندلاع الحريق وباظهارات الناس والجيران فان المظنون في هذه الجريمة هو الرجل المسمى "مسعود" وقد وقّع الشهود على شهادتهم على مسعود .
اصدرت الامر لاخذ مسعود الى دائرة كشف الجرائم المختص لذلك ؛ وارسلت الشرطة الى بيت اخته لعلهم يحصلوا على ما ينفعنا لمعرفة الحقيقة ولكن لم نجد شيئا ينفعنا في تحقيقنا .
ان في دائرة كشف الجرائم هناك ضابط مختص وماهر في عمله جدا ولذلك حولنا اضبارة مسعود اليه .
قال الضابط لمسعود :
انك حتما تقبل بانك الوحيد الذي كنت ساعة الحريق في البيت .
وحتما لا تنكر بانك دفعت الناس عن البيت حينما ارادوا الدخول لاطفاء الحريق
ولا تنكر بان ستارة وبهارة المظلومتين قد احترقا بجريمة عظيمة وليس هناك غيرك ساعة حدوث الجريمة.
وكل هذه الشواهد والناس يشهدون على ذلك وهي احسن دليل على انك انت المتهم في هذه القضية .
فان انت انكرت لتخلص نفسك فلا محيص من الاقرار اخيرا والاعتراف بالحقيقة .
فالاحسن لك ان تعترف بكل شيئ قبل ان تدخل في المراحل الاخرى للتحقيق وانا واثق ان قلت الحقيقة سوف تريح ضميرك الذي يعذبك الان بانواع العذاب .
كونوا معي سانهي لكم القصة اليوم ان شاء الله

لا حول و لا قوة الا بالله

وقال رسول الله صلى الله عليه واله :مَنْ‏آذَى‏ جَارَهُ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ رِيحَ الْجَنَّةِ وَ مَأْواهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ* وَ مَنْ ضَيَّعَ حَقَّ جَارِهِ فَلَيْسَ مِنَّا.

قول الله سبحانه وتعالى :وَ لا تَمُدَّنَ‏ عَيْنَيْكَ‏ إِلى‏ ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا لِنَفْتِنَهُمْ فيهِ وَ رِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَ أَبْقى‏ (131)(طه)

وَ قَالَ صلى الله عليه واله ‏: نِعْمَتَانِ‏ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَ الْفَرَاغ‏)

نْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: مِنْ بَرَكَةِالْمَرْأَةِ خِفَّةُ مَئُونَتِهَا وَ تَيْسِيرُ وِلَادَتِهَا وَ مِنْ شُؤْمِهَا شِدَّةُ مَئُونَتِهَا وَ تَعْسِيرُ وِلَادَتِهَا. ورُوِيَ‏ أَنَّ مِنْ بَرَكَةِالْمَرْأَةِ قِلَّةَ مَهْرِهَا وَ مِنْ شُؤْمِهَا كَثْرَةَ مَهْرِهَا.

وَ قَالَ عليه السلام إِذَا طَافَ فِي الْأَسْوَاقِ وَ وَعَظَهُمْ قَالَ: يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ قَدِّمُوا الِاسْتِخَارَةَ وَ تَبَرَّكُوابِالسُّهُولَة)

قال النَّبِيُّ صلى الله عليه واله: الْمُنَافِقُ‏ مَنْ إِذَا وَعَدَ أَخْلَف‏
لاينبغي للانسان اللبيب إن وجد في شخص لا يعرفه خصلة من خصال الخير ان ينخدع به ويثق به كل الثقة فقد ورد عن آخر الزمان ان من الفطنة سوء الظن حتى تتبين حقيقة المرء))

إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ‏ وَراءِ حِجابٍ ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِن‏(الاحزاب)
اكد الاسلام على النساء ان لا يتكلمن مع الرجال الا بقدر الضرورة ؟!!
مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل / ج‏14 / 265 / 78 باب عدم جواز خلوة الرجل بالمرأة الأجنبية و احتباء المرأة
عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ: فَمَا مِنْ رَجُلٍ خَلَا بِامْرَأَةٍ إِلَّا كَانَ الشَّيْطَانُ‏ثَالِثَهُمَا

((عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ‏ بَيْتُ الْغِنَاءِ لَا تُؤْمَنُ فِيهِ الْفَجِيعَةُ وَ لَا تُجَابُ فِيهِ الدَّعْوَةُ وَ لَا يَدْخُلُهُ الْمَلَكُ....
هذه من الموارد التي تسبب نزول الفجيعة ومنها عقوق الوالدين وقطع الرحم

قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام إِنَّ الْمُغِيرَةَ يَقُولُ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يُبْتَلَى بِالْجُذَامِ وَ لَا بِالْبَرَصِ وَ لَا بِكَذَا وَ لَا بِكَذَا فَقَالَ إِنْ كَانَ لَغَافِلًا عَنْ صَاحِبِ يَاسِينَ إِنَّهُ كَانَ مُكَنَّعاً ثُمَّ رُدَّ أَصَابِعُهُ فَقَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى تَكْنِيعِهِ أَتَاهُمْ فَأَنْذَرَهُمْ ثُمَّ عَادَ إِلَيْهِمْ مِنَ الْغَدِ فَقَتَلُوهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُبْتَلَى بِكُلِّ بَلِيَّةٍ وَ يَمُوتُ بِكُلِّ مِيتَةٍ إِلَّا أَنَّهُ لَايَقْتُلُ‏ نَفْسَهُ‏.))

((كم اوصى اهل البيت عليهم السلام باخفاء النعمة من اقرب الاخوان خوفا من العين التي قد تاتي من اقرب الناس واوصوا بالصدقة لدفع البلاء

الَّذينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ الْكاظِمينَ الْغَيْظَ وَ الْعافينَ عَنِ النَّاسِ وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنينَ (134)
عن كتاب من لايحضره الفقيه الفقيه : قال النبي صلّى اللّه عليه و آله " من كان عنده‏صبي‏ فليتصاب له".
:فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ‏ الَّذي في‏ قَلْبِهِ مَرَضٌ وَ قُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً (32) (الاحزاب)

بارك الله بك يا سيد جلال ....

وبارك الله لكم في كل حياتكم واسعدكم في الدارين

السلام عليكم
وافر الشكر لعزيزي بريق السيف
ان قول ذلك الاسود ليس لان لونه اسود وانما هذا القول في اللغة الايرانية تعني اسود الوجه لجريمته
لانني في بداية القصة قلت انه كان اسمر اللون وانما هذا الوصف من زوجة العسكري لانها ظنت به الشر فقالت ذلك الاسود لعمله الاسود
واما بالنسبة للقصة فهي لكتاب قاضي التحقيق في المحكمة الجنائية في طهران والقاضي عادة لا يحتاج لخلق القصص مع ما في المجتمع من ملايين القصص
اجدد شكري لمتابعتكم يا بريق سيف ودعواتي لكم بسعادة الدارين

في اشد الشوق لقصتك التاليه سيد جلال