تويت
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
هاتوا رواية صحيحة يقول فيها الامام
بنفسه أن أبا بكر كاذب ...
-
الامام علي لم يقل هذا
هاتوا رواية صحيحة يقول فيها الامام بنفسه أن أبا بكر كاذب ...
-
هههههههههههههه الروايه من مسلموالقائل عمر ابن الخطاب فهل تقول ان عمركذاب يامسكين
وكفاكم تصنعا انكم تحبون اهل البيت وانتم اشد بغضا لهم ولو كان الامام علي موجود الان وحارب عائشه لوقفتم بوهه في الحرب ولوقفتم مع يزيد في الحرب
وهذا كله معلوم فلا تتصنع فالله اعلم بكم
والان هل عمر كذابتعليق
-
ههههههههههههههههههههههههالمشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
رأي عمر بن الخطاب حجة على عمر بن الخطاب ... وهو ليس بمعصوم بالمناسبة ...يعني من الممكن أن يخطيء ...
ما يهمنا هو كلام علي نفسه ... هيا نريد رواية صحيحة السند صريحة المتن يقول فيها علي أن الصديق كان كاذباً
ونحن نحب أهل بيت النبوة ..هذا لا يحتاج لدليل فقط أنتم تعتقدون أنكم فقط من هداه الله .
تعليق
-
يعني عمر كذاب قلها بكل وضوحتعليق
-
أعوذ بالله ... عمر رضي الله عنه وأرضاه كان يتعاتب مع عليالمشاركة الأصلية بواسطة الطالب313 والامام وقف صامتاً لم يتحدث .... أخطأ عمر في تعبيره بلا شك .... لكنه لم يكذب ...
المهم هو قول الامام الذي أكد على حبه واحترامه للصديق في أكثر من موضع في أكثر من رواية .
تعليق
-
من البديهي لكل عاقل الرواية حجة على اهلهاالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
فالرواية حجة عليكم ولاتأخذ منها ماتحب وتترك ما يدينك
بالعكس نحن عندما نحتج برواياتكم نأخذ منها مايهمنا ونترك ما نحب ونطعن بما نريد منها ونؤيد ما جاء بقسم منها او كلها
لذا فان ما يهمنا قول ابي سفيان عندما وصف تيم بالاراذل
اي ان ابي بكر وعائشة اراذل القوم والرذيل يعني الخسيس
فننصحك ان تتخبطتعليق
-
[quote=كرار أحمد]أين هم الوهابية ؟
كلكم سيان عمريينأنا من يحدثك .. مسلم سني أشعري ...
وهل افتى ابو سفيان تخص الشريعة الاسلاميةقلنا أبو سفيان في هذا الوقت كان لا يزال حديث عهد بالاسلام ..
الرجل بين بانهم من اراذل القوم وهذه مسألة تعود للمفاهيم الاجتماعية ففي المجتمع السيد والرذيل والنبيل وووو ..الخ
الرواية لم تقل اخطأ وبما انها روايتكم فنحن نقول لم يخطأ وراينا ايضا بانه وبنته من الاراذلأخطا الرجل ... ثم هل نترك كلام علي بن أبي طالب الذي يفضل صخراً بملايين المرات ونمسك في كلمة قالها حديث عهد بالدين ؟
اما قول امير المؤمنين بحق ابي بكر نكذبه لان رواياتكم حجة عليكم لاعلينا
نعم بني تيم اراذل والدليل ابي بكر وعائشة ورواياتكم تؤكد ذلكالرجل يتحدث مقارناً لعلي بين بني هاشم وبين تيم ...
كذب اين عاد عن هذا الكلام هات رواية تؤكد ذلك بانهم ليس اراذل قالها ابو سفيان وينتهي الموضوعقال الرجل كلاماً خاطئاً وعاد عنهتعليق
-
[quote=كرار أحمد]عمر من قال رئيتموه كاذب وخائن وغادر وهو صادق في ذلك وعمر هنا لايتهم امير المؤمنينأعوذ بالله ... عمر رضي الله عنه وأرضاه كان يتعاتب مع علي والامام وقف صامتاً لم يتحدث .... أخطأ عمر في تعبيره بلا شك .... لكنه لم يكذب ...
زورا وبهتان وانما قال كلامه وهو متأكد من ذلك اما قولك بانه أخطأ فلا اعتبار له عندنا الا بدليل يرد تلك الرواية على لسان عمر
نحن من يأخذ مايهمنا من رواياتكم وليس انت فهذا جهلالمهم هو قول الامام الذي أكد على حبه واحترامه للصديق في أكثر من موضع في أكثر من رواية
ثم هات روايات تبين حب امير المؤمنين لابي بكر صحيحة
تعليق
-
يا اشعري
اولا ان الرواية فيها ابن لهيعة وهو متروك الحديث باجماع المسلمين ؟
ثانيا الرواية موجودة في شرح النهج لبن ابي الحديد وهو من سنة الجماعة
ثالثاً يكفينا ان عمر يروي لنا في صحيح مسلم ان ابو بكر كاذب وغادر وخائن
ثم قال عمر ان الامام علي كان يراه اي عمر كاذب غادر خائن اثم وهذا حديث صحيح
فمن تقدم يا ترى ام انك سوف تكذب وتكذب كما عودتنا
رابعاً لو كان عتيق الكذوب احق بها فلماذا امتنع الامام عن البيعة او كما ورد في دينكم ان الامام لم يبايع ستة اشهر كما روى البخاري الكذاب
خامساً لو كان عتيق الكذاب احق بالخلافة فلماذا جاء عمر ابن صهاك لع يهدد الامام بالبيعة وان لم يفعل ليحرق عليه الدار
كذابين على دين ابو بكر الكذوب لع
التعديل الأخير تم بواسطة موالي علي 1985; الساعة 26-02-2013, 07:04 PM.تعليق
-
ابن أبي الحديد المعتزلي مبتدع ليس من أهل السنة والقول بتشيعه أغلب ..المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985
وكلام عمر لا يعني أن هذا رأي الامام علي وعمر كان معرض التعاتب معهما ...
والامام لم يمتنع عن البيعة إنما تأخر فقط لظروف وفاة النبي 
وحزنه عليه وهذا من حقه ...
أما مسألة التهديد هذه لم تثبتتعليق
-
بابه دروح انت لا تفقه شيئ الا الكذب وحسبنا ما ذكرنا
هربت من اسس النقاط الى امور فرعية لانك لا تملك حجة
علي ابن ابي طالب حزن على رسوال وعمر يأتيه ويهدد بحرق بيته ان لم يبايع
قليل من العقل والتعقل
تعليق
-
انت تقول ان تهديد عمر لم يثبت لبيت الزهراء هل تثبت على هذا القول معي او تهرب افتح لك موضوع لهذا الصدد ماريكتعليق
-
مولاي العزيز الطالب انا اعلم ما يقول هذا الاشعري هو يحاول تضعيف رواية الطبري وغيره على الرغم ان اكثر علمائه قد وثقوهم لكن يجادل ويكذب وينقل من ضعف ويفضلهم على الاعلام القائلين بوثاقة الروات
وهو يكرر هذا الامر في كثير من المشاركات وفي كل مرة يتقلم الحجر لكنه محضوض اذ يمتلك معدة معاوية لذا فهو يهضم الحجر بكل سهولهتعليق
تعليق