تويت
اذا كان اتباع الوهابية الناصبية لا يعترفون بعصمة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم , هل يعتقد عاقل انهم سيعتقدون بعصمة اهل البيت عليهم صلوات ربي وسلامه اجمعين هيهات , بل طبع الله على قلوبهم وجعل على سمعهم غشواة فهم لا يعقلون ,,, بالموعد قريب والساعة ادهي وامر ,, وهنالك يخسر المبطلون ,, والعاقبة كل العاقبة للمتقين ,,
-
-
كل الانبياء فقط معصومون وغيرهم نسبتم اليهم العصمة غلوا منكمالمشاركة الأصلية بواسطة سهم الولايةتعليق
-
وقد روى مسلم في صحيحه في كتاب الجهاد والسير في باب دعاء النبي ص إلى الله وصبره على أذى المنافقين:المشاركة الأصلية بواسطة حسين412
"حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْقَيْسِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أَتَيْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ ، قَالَ : فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ وَرَكِبَ حِمَارًا ، وَانْطَلَقَ الْمُسْلِمُونَ وَهِيَ أَرْضٌ سَبَخَةٌ ، فَلَمَّا أَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : إِلَيْكَ عَنِّي فَوَاللَّهِ لَقَدْ آذَانِي نَتْنُ حِمَارِكَ ، قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ : وَاللَّهِ لَحِمَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْيَبُ رِيحًا مِنْكَ ، قَالَ : فَغَضِبَ لِعَبْدِ اللَّهِ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ ، قَالَ : فَغَضِبَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَصْحَابُهُ ، قَالَ : فَكَانَ بَيْنَهُمْ ضَرْبٌ بِالْجَرِيدِ ، وَبِالْأَيْدِي ، وَبِالنِّعَالِ ، قَالَ : فَبَلَغَنَا أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِمْ وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا سورة الحجرات آية 9 " ."
فأثبت إيمانهم جميعاً ثم قل أنهم جميعاً مؤمنين وإن القاتل والمقتول في الجنةتعليق
-
أثبت إن جميع الأنبياء معصومين حسب مذهبكم؟المشاركة الأصلية بواسطة حسين412تعليق
-
لا تهتموا لاعتراض الوهابية فهم حشريين دائماً ولا يتركوا احد في حاله حتى فيثاغورس يعترضو عليه
لكن عندي ثلاث ملاحظات على الموضوع
الأولى : الآية المذكورة ليست آية بل جزء من آية ولو جمعتم كل حروف الآية لكان العدد كبير
ولاحتجتم ان تدخلوا اسماء بعض الشيعة لاكمال العدد
الثانية : لماذا اخترتم هذا العدد من الأشخاص فالمعصومون 14 والأئمة 12 واصحاب التطهير 5
وانتم اخترتم 13 فعلى اي اساس ؟
الثالثة : " تطهيرا " حروفها خمسة وليست ستة !
والسلام
***تعليق
-
العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب وابن سلول اشعل الفتنة بين المؤمنين من الصحابة فلا يعني ان الاية نزلت في شخصهالمشاركة الأصلية بواسطة الباحث الأميريتعليق
-
يمكن الإجابة على أولاً: بإن المقصود هو خصوص ما تسميه جزء والذي يُعتقد بنزوله بأهل البيت عليهم السلام.المشاركة الأصلية بواسطة علي الدوسري
وقد يجاب على ثانياً: بإنهم أهل بيت الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله، وخروجه من باب إنهم منسوبين ومضافين إليه.
وقد يجاب على ثالثاً: بإن المقصود هو الحروف المرسومة (المكتوبة) لا المنطوقة.
مع التنبيه بإن هكذا مواضيع هي للإستئناس، وإلا فهل رأيت أحداً من علمائنا السابقين يحتج عليكم بهذا؟ أو يستدل على هذا شيء بإثبات الإمامة أو العصمة؟
وكذلك أشير ما ذكرته من إجابات على ملاحظاتك الثلاث مجرد محاولة مني لتفسير كلام صاحب هذا الطرح، ولا يعني ذلك بإني معتقد بها.
وعليكم السلامتعليق
-
الا يكفيك اجماع الامة قاطبة على عصمة الانبياء ؟المشاركة الأصلية بواسطة الباحث الأميري
وما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي إليهم. فهل الوحي يخطئ احيانا ؟
تعليق
-
أثبت إيمان الذين تشاجروا؟المشاركة الأصلية بواسطة حسين412تعليق
-
أثبت إن الأمة قاطبة* أجمعت على عصمة الأنبياء؟المشاركة الأصلية بواسطة حسين412
*بالأخص أهل السنة.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد ابوكامل
نعم للتسلية لذلك اقترح ان تحول الى قسم التسلية.
لانها لاتصلح في منتدى العقائد
لا بأس بفترة استراحة
خصوصا بين المتحجرين
تعليق
-
أجبتك, الاية في عموم المؤمنين وليست خاصة في ابي سلول. الله سماهم مؤمنين انت رد على الله وقل له ليسوا كلهم مومنينالمشاركة الأصلية بواسطة الباحث الأميريتعليق
-
هههههههههههه ، شر البليّة ما يضحك، أحسنتم إخواني المباركين ، يجب إعطاؤهم دروس :
لغة عربية
تاريخ
فقه
أصول
وبعدين بيجوا يحاوروا أسود الشيعة
ههههههههههههههههتعليق
-
ابن تيمية: "ففي الجُملة كل ما يقدح في نبوَّتهم وتبليغهم عن الله فهُم متَّفقون على تنزيههم عنه"المشاركة الأصلية بواسطة الباحث الأميريتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة علي الدوسري
ملاحظات جميلة وفي انتظار الإجابةتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق