إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من عجائب أمير المؤمنين(عليه السلام)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من عجائب أمير المؤمنين(عليه السلام)

    اللهم صلي على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر العظيم المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك .
    اللهم صلي على مُحمد وآل مُحمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم من الجن والإنس من الأولين والآخرين

    عن عمار بن ياسر- رضي الله عنه - قال: كنت مع أمير المؤمنين (عليه السلام) في بعض غزواته فمررنا بوادٍ مملوءٍ نملاً، فقلت: يا أمير المؤمنين أترى يكون أحداً مِن خلق الله يعلم كم عدد هذا النمل؟ قال: نعم يا عمار، أنا أعرف رجلاً يعلم كم عدده، وكم فيه ذَكَرٌ، وكم فيه أنثى، فقلت: ومن ذلك الرجل يا مولاي؟ فقال: يا عمار أما قرأت في سورة يس { وكل شئ أحصيناه في إمام مبين } فقلت: بلى يا مولاي فقال: أنا ذلك الإمام المبين


  • #2
    السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبَأُ الْعَظِيمُ الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ وَ عَنْهُ يُسْأَلُونَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ
    رحم الله والديکم يا اخ الفاضل عاشق نور الزهراء

    تعليق


    • #3


      الدليل على وضع الرواية وان واضعها من الغلاة
      ان جعفر الصادق قال : كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا سئل عن الشئ لا يعرفه شق عليه حتى يرى ذلك في وجهه
      المصدر : كتاب الكافي - للكليني 8-364


      .

      تعليق


      • #4
        http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=146391
        صاحب المشاركة الأصلية: محمد علي حسن
        باسمه تعالى ،،
        أولاً : علم الأئمة الموروث من علم النبي صلى الله عليه وآله هو علم حضوري .... يعني ما يعلمه قد يحصل له البداء .... وبذلك قد يكون النبي امتنع عن الاجابة حتى انتظار وحي السماء ....
        ثواب الأعمال ص 94
        أبي (رهـ) قال حدثني سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن معاوية بن وهب قال دخلت على أبي عبد الله( ع )و هو في مصلاه فجلست حتى قضى صلاته فسمعته و هو يناجي ربه فيقول يا من خصنا بالكرامة و وعدنا الشفاعة و حملنا الرسالة و جعلنا ورثة الأنبياء و ختم بنا الأمم السالفة و خصنا بالوصية و أعطانا علم ما مضى و علم ما بقي..
        وهذه أيضا
        مسند أحمد ج 5 ص 386
        23329 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عدى بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن حذيفة إنه قال : أخبرني رسول الله صلى الله عليه و سلم بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة فما منه شيء إلا قد سألته إلا إني لم أسأله ما يخرج أهل المدينة من المدينة
        تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
        وهناك سند آخر عن المغيرة بن شعبة صاحب أم جميل ،،،

        تعليق


        • #5
          http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=146391
          صاحب المشاركة الأصلية: محمد علي حسن
          باسمه تعالى ،،
          أولاً : علم الأئمة الموروث من علم النبي صلى الله عليه وآله هو علم حضوري .... يعني ما يعلمه قد يحصل له البداء .... وبذلك قد يكون النبي امتنع عن الاجابة حتى انتظار وحي السماء ....
          ثواب الأعمال ص 94
          أبي (رهـ) قال حدثني سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن معاوية بن وهب قال دخلت على أبي عبد الله( ع )و هو في مصلاه فجلست حتى قضى صلاته فسمعته و هو يناجي ربه فيقول يا من خصنا بالكرامة و وعدنا الشفاعة و حملنا الرسالة و جعلنا ورثة الأنبياء و ختم بنا الأمم السالفة و خصنا بالوصية و أعطانا علم ما مضى و علم ما بقي..
          وهذه أيضا
          مسند أحمد ج 5 ص 386
          23329 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عدى بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن حذيفة إنه قال : أخبرني رسول الله صلى الله عليه و سلم بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة فما منه شيء إلا قد سألته إلا إني لم أسأله ما يخرج أهل المدينة من المدينة
          تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
          وهناك سند آخر عن المغيرة بن شعبة صاحب أم جميل ،،،

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة محمد ابوكامل


            الدليل على وضع الرواية وان واضعها من الغلاة
            ان جعفر الصادق قال : كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا سئل عن الشئ لا يعرفه شق عليه حتى يرى ذلك في وجهه
            المصدر : كتاب الكافي - للكليني 8-364


            .
            وهل قلنا لك بان رسول الله يعلم بنفسه

            بل قلنا بان رسول الله علمه من الله تعالى بواسطة الوحي
            ونقول إن لم يعلم الرسول شيئاً فالله يعلمه فوراً حتى يرد


            مسند أحمد ج 5 ص 386

            23329 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عدى بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن حذيفة إنه قال : أخبرني رسول الله صلى الله عليه و سلم بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة فما منه شيء إلا قد سألته إلا إني لم أسأله ما يخرج أهل المدينة من المدينة
            تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

            فهذا حذيفة رضوان الله عليه يعلم بما هو كائن الى قيام الساعة فما بالك بامير المؤمنين

            تعليق


            • #7
              السؤال هو، هل أخبرة بالعدد وكم ذكر وغير ذلك؟!
              لا أعتقد بأن أن هذا الإثبات أثبت شيئا وإنما يقص
              قصة لم تنتهي بنتيجة أو حل؟! فلم يقُل فأخبره بعددها؟!

              دمتم بود

              تعليق


              • #8
                ايضافي حديث مسند الاحمد
                أخبرني رسول الله صلى الله عليه و سلم بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة!!!!

                نقول مثلکم :
                لا أعتقد بأن أن هذا الإثبات أثبت شيئا وإنما يقص
                قصة لم تنتهي بنتيجة أو حل؟! فلم يخبرنا الحذيفه عن بعض ما اخبره إلى أن تقوم الساعة

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة هادي شعبان
                  http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=146391
                  صاحب المشاركة الأصلية: محمد علي حسن
                  باسمه تعالى ،،
                  أولاً : علم الأئمة الموروث من علم النبي صلى الله عليه وآله هو علم حضوري .... يعني ما يعلمه قد يحصل له البداء .... وبذلك قد يكون النبي امتنع عن الاجابة حتى انتظار وحي السماء ....
                  المشكلة ان صراحة قول جعفر الصادق لايساعد على هذا التفسير

                  فجعفر الصادق لم يقل انه ينتظر الوحي لكي ياذن له بالجواب
                  بل لم يعرف الجواب.

                  لايعرف يعني لايعلم.




                  مسند أحمد ج 5 ص 386
                  23329 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عدى بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن حذيفة إنه قال : أخبرني رسول الله صلى الله عليه و سلم بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة فما منه شيء إلا قد سألته إلا إني لم أسأله ما يخرج أهل المدينة من المدينة

                  هذا يتعلق باخبار الساعة
                  اي عموم الاخبار التي ستحدث الى يوم القيامة
                  وليس تفاصيل كل شيء

                  يعني لا علاقة لهذه الرواية في الموضوع.

                  تعليق


                  • #10
                    اخ بوکامل يقول :هذا يتعلق باخبار الساعة اي عموم الاخبار التي ستحدث الى يوم القيامة
                    يا اخي هل حذيفه علم کل تلک الاخبار؟؟
                    اذا لماذا لا يحدث الناس عن الاخبار ؟
                    ثانيا اقراء حديث امام جعفر الصادق عليه السلام بالکامل لکي تعرف الجواب
                    ان النبي صل الله عليه واله يجيبهم بعد ما اخبره جبريل الامين
                    قال: فبينما هو كذلك إذ أتاه جبرئيل (عليه السلام)

                    عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز وجل: " وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون (4) " قال: لما اسري برسول الله (صلى الله عليه وآله) أتاه جبرئيل بالبراق فركبها فأتى بيت المقدس فلقى من لقى من إخوانه من الانبياء (عليهم السلام)، ثم رجع فحدث أصحابه إني أتيت بيت المقدس ورجعت من الليلة وقد جاءني جبرئيل بالبراق فركبتها وآية ذلك أني مررت بعير لابي سفيان على ماء لبني فلان وقد أضلوا جملا لهم أحمر وقد هم القوم في طلبه، فقال بعضهم لبعض إنما جاء الشام وهو راكب سريع ولكنكم قد أتيتم الشام وعرفتموها فسلوه عن أسواقها وأبوابها وتجارها، فقالوا: يا رسول الله كيف الشام وكيف أسواقها؟
                    قال (ابي عبدالله) كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا سئل عن الشئ لا يعرفه شق عليه حتى يرى ذلك في وجهه
                    قال: فبينما هو كذلك إذ أتاه جبرئيل (عليه السلام) فقال: يا رسول الله هذه الشام قد رفعت لك، فالتفت رسول الله (صلى الله عليه وآله) فإذا هو بالشام بأبوابها وأسواقها وتجارها
                    فقال: أين السائل عن الشام؟
                    فقالوا له: فلان وفلان
                    فأجابهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) في كل ما سألوه عنه فلم يؤمن منهم إلا قليل وهو قول الله تبارك وتعالى: " وما تغني الآيات و النذر عن قوم لا يؤمنون ". ثم قال أبو عبد الله (عليه السلام): نعوذ بالله أن لا نؤمن بالله وبرسوله، آمنا بالله و برسوله (صلى الله عليه وآله)

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة هادي شعبان
                      ايضافي حديث مسند الاحمد
                      أخبرني رسول الله صلى الله عليه و سلم بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة!!!!

                      نقول مثلکم :
                      لا أعتقد بأن أن هذا الإثبات أثبت شيئا وإنما يقص
                      قصة لم تنتهي بنتيجة أو حل؟! فلم يخبرنا الحذيفه عن بعض ما اخبره إلى أن تقوم الساعة

                      عزيزي هادي شعبان

                      "نقول مثلكم"

                      أنا سني سابق ولست بشيعي، أجد الأحاديث قصص بلا نتيجة

                      كأن اقول لك أنا أعرف عدد النجوم!! سؤالك التالي؟ كم أخبرني

                      فهل هنالك إجابه؟!

                      كلا

                      فهل لديكم رد

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة بوسهيل

                        عزيزي هادي شعبان
                        "نقول مثلكم"
                        أنا سني سابق ولست بشيعي، أجد الأحاديث قصص بلا نتيجة
                        كأن اقول لك أنا أعرف عدد النجوم!! سؤالك التالي؟ كم أخبرني
                        فهل هنالك إجابه؟!
                        كلا
                        فهل لديكم رد
                        غفوا يا اخي بوسهيل وارجوک سامحني
                        لانني کنت تصورت انک من اخواننا اهل السنه
                        يا عزيزي ربما الحديث کان له تتمه ولن ينقل بالکامل مثل کثيرا من الاحاديث
                        لکن اقول لک لا تجد في العالم رجلا مثل سيدنا اميرالمومنين عليه السلام يتحدي الناس :
                        يا معاشر الناس !.. سلوني قبل أن تفقدوني فإن عندي علم الأولين والآخرين

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة هادي شعبان
                          اخ بوکامل يقول :هذا يتعلق باخبار الساعة اي عموم الاخبار التي ستحدث الى يوم القيامة
                          يا اخي هل حذيفه علم کل تلک الاخبار؟؟
                          اذا لماذا لا يحدث الناس عن الاخبار ؟

                          هذا ليس اشكال

                          بل النبي عليه الصلاة والسلام حدث الناس في خطبه طويلة عن تلك الاخبار.

                          صحيح مسلم :
                          عن حذيفة قال:قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما ما ترك شيئا يكون في مقامه ذلك إلى قيام الساعة إلا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه أصحابي هؤلاء وإنه ليكون منه الشيء قد نسيته فأراه فأذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه ثم إذا رآه عرفه

                          أبو زيد ( يعني عمرو بن أخطب ) قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر وصعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر فنزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت العصر ثم نزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى غربت الشمسفأخبرنا بما كان وبما هو كائن فأعلمنا أحفظنا


                          وهذه الاخبار التي وصلت الينا عن احوال الساعة هي مانقله الصحابة الينا.
                          ليس في الموضوع شيء غريب ولايصح استدلالكم به هنا.

                          تعليق


                          • #14
                            خادم الامام يهرب منه والامام لايعرفه باي غرفة من غرف البيت
                            ومع ذلك نفس هذا الامام يدعون انه يعلم عدد مملكة النمل الذي لايعلم عدده حقيقة الا الله سبحانه
                            فاي تناقض هذا في العقيدة والايمان
                            المشكلة عندهم انهم يصدقون كل مايقرأون ولا يتدبرون الحق من الباطل من الروايات

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
                              خادم الامام يهرب منه والامام لايعرفه باي غرفة من غرف البيت
                              ومع ذلك نفس هذا الامام يدعون انه يعلم عدد مملكة النمل الذي لايعلم عدده حقيقة الا الله سبحانه
                              فاي تناقض هذا في العقيدة والايمان
                              المشكلة عندهم انهم يصدقون كل مايقرأون ولا يتدبرون الحق من الباطل من الروايات
                              يا اخ مومن سيد
                              ليس هناک تناقض
                              هناک باب في کتاب الکافي
                              ان الائمه اذا شاؤوا ان يعلموا علموا
                              إذا أراد الامام أن يعلم شيئا أعلمه الله ذلك.
                              ثانيا انهم يعملون حسب مقادير الله عزوجل.
                              قلت للرضا (عليه السلام): إن أمير المؤمنين (عليه السلام) قد عرف قاتله والليلة التي يقتل فيها والموضع الذي قتل فيه وقوله لما سمع صياح الاوز (6) في الدار: صوائح تتبعها نوائح، وقول ام كلثوم: لو صليت الليلة داخل الدار وأمرت غيرك يصلي بالناس، فأبى عليها وكثر دخوله وخروجه تلك الليلة بلا سلاح وقد عرف (عليه السلام) أن ابن ملجم لعنه الله قاتله بالسيف، كان هذا مما لم يجز (7) تعرضه، فقال: ذلك كان ولكنه خير (8) في تلك الليلة، لتمضي مقادير الله عزوجل.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X