إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

{ سلام على آل يس } يعني آل محمد

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • { سلام على آل يس } يعني آل محمد

    اللهم صلي على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر العظيم المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك .
    اللهم صلي على مُحمد وآل مُحمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم من الجن والإنس من الأولين والآخرين

    قال الرضا (ع) : فإنّ الله عزّ وجلّ أعطى محمدا وآل محمد (ص) من ذلك فضلاً لا يبلغ أحدٌ كنْه وصفه إلا مَن عَقِله ، وذلك أنّ الله عزّ وجلّ لم يسلّم على أحد إلا على الأنبياء (ع):
    فقال تبارك وتعالى : { سلام على نوح في العالمين } .. وقال :
    { سلام على إبراهيم }.. وقال :
    { سلام على موسى وهارون } ، ولم يقل :
    سلام على آل نوح ، ولم يقل : سلام على آل إبراهيم ، ولا قال :
    سلام على آل موسى وهارون.. وقال عزّ وجلّ : { سلام على آل يس } يعني آل محمد .

    ص229
    المصدر: أمالي الصدوق ص312 ، العيون ص126

  • #2
    اللهم صل على محمد وال محمد الطاهرين وعجل فرجهم.
    احسنتم اخي العزبز.

    تعليق


    • #3
      هذه الايه تحرق قلوب الوهابيه فهي صريحة في السلام على آل النبي ص و لكن الوهابيه يخالفون القرآن و لا يسلمون على آل النبي .

      تبا لهم

      تعليق


      • #4

        تعليق


        • #5
          قراءة آل ياسين قراءة شاذة والقراءة الصحيحة هي المتوافقة مع رسم المصحف إلياسين

          والياس هو ايليا في التوراة كما يظهر في دعوته وعبادة قومه للبعل

          وسياق الآيات يجعل هذا التفسير ضرباً من التهريج

          قال تعالى :***

          " وإنّ إلياس لمن المرسلين، إذ قال لقومه ألا تتقون، أتدعون بعلاً وتذرون أحسنَ الخالقين، اللهَ ربكم وربَّ آبائكم الأولين، فكذبوه فإنهم لمُحضَرون،

          إلا عباد الله المُخْلَصين، وتركنا عليه في الآخِرين، سلام على إل ياسين "

          تعليق


          • #6
            بسم الله الر حمان الرحيم
            وهل عجز الله ان يقول (( سلام على ال محمد))
            قال الله عز وجل
            القول في تأويل قوله تعالى : ( سلام على إل ياسين ( 130 ) إنا كذلك نجزي المحسنين ( 131 ) إنه من عبادنا المؤمنين ( 132


            من اراد تحريف معنا الكلمات يجب عليه جمع كل المصاحف من الارض و حذف الهمزة من تحت الالف(( : ( سلام على إل ياسين )وليسا أل
            قال الله ((إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون
            اضن انا هذا الرد كافي لشيعتنا

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة ستار2136
              بسم الله الر حمان الرحيم
              وهل عجز الله ان يقول (( سلام على ال محمد))
              قال الله عز وجل
              القول في تأويل قوله تعالى : ( سلام على إل ياسين ( 130 ) إنا كذلك نجزي المحسنين ( 131 ) إنه من عبادنا المؤمنين ( 132


              من اراد تحريف معنا الكلمات يجب عليه جمع كل المصاحف من الارض و حذف الهمزة من تحت الالف(( : ( سلام على إل ياسين )وليسا أل
              قال الله ((إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون
              اضن انا هذا الرد كافي لشيعتنا
              هذا يدل على ان الرواية باطلة لانها مخالفة للقران
              وما خالف القران يضرب به عرض الحائط


              وانتهى الموضوع بالضربة القاضية.

              تعليق


              • #8
                وهل عجز الله ان يقول (( سلام على ال محمد))
                ههههههههههههه

                و هل عجز الله ان يرسل لنا رسول من ابوين مؤمنين صالحين؟؟؟
                و هل عجز الله ان يرسل لنا رسولا متعلما حتى يكون الايمان به اوقع؟؟؟
                و هل عجز الله ان يهلك ابليس حتى يدخل الناس جميعا الجنه؟؟؟
                و هل عجز الله ان يحمل الرسول يوم الهجره على جمل بدل ان يتركه يمشي في الصحراء؟؟؟
                و هل عجز الله ان يرسل مع الرسول ملكا يوم الهجره بدل ان يسير معه منافق زنديق؟؟؟
                و هل عجز الله ان ينصر رسوله يوم احد؟؟؟
                و هل عجز الله ان يمنع الرسول من ان يفكر في الانتحار ؟؟؟
                وهل عجز الله ان يرزق الرسول اولادا من عائشه؟؟؟

                و هل و هل و هل و هل

                فعلا انا لم ار سؤالا اغبى من هذا السؤال

                تعليق


                • #9

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة علي الدوسري

                    وسياق الآيات يجعل هذا التفسير ضرباً من التهريج

                    هذا يدل على حجم التلاعب الذي قام به صحابة الأعراب في القرآن

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة ركن الحطيم
                      هذا يدل على حجم التلاعب الذي قام به صحابة الأعراب في القرآن
                      طالما الصحابة تلاعبوا بالقرآن فما فائدة طرح الموضوع ؟؟؟؟

                      تعليق


                      • #12
                        الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 56 )
                        سلام على إل ياسين [ الصافات - 130 ]
                        10903- حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني التستري ثنا عباد بن يعقوب ثنا موسى بن عمير عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس سلام على إل ياسين قال : نحن آل محمد (ص) .
                        الرابط:
                        السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 286 )
                        - وأخرج إبن أبى حاتم والطبراني وإبن مردويه عن إبن عباس ( ر ) في قوله سلام على آل ياسين قال نحن آل محمد آل ياسين .
                        الرابط:
                        القرطبي- تفسير القرطبي - الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 5 )
                        [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
                        - قلت : وذكر الماوردي عن علي ( ر ) قال : سمعت رسول الله (ص) يقول إن الله تعالى أسماني في القرآن سبعة أسماء محمد وأحمد وطه ويس والمزمل والمدثر وعبد الله ، قاله القاضي .
                        - وحكى أبو عبد الرحمن السلمي عن جعفر الصادق أنه أراد يا سيد ، مخاطبة لنبيه (ص) وعن إبن عباس : يس يا إنسان أراد محمدا (ص) . وقال : هو قسم وهو من أسماء الله سبحانه . وقال الزجاج : قيل معناه يا محمد وقيل يا رجل وقيل يا إنسان
                        القرطبي- تفسير القرطبي - الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 118 )
                        [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
                        - ومن قرأ : سلام على آل ياسين فكأنه والله أعلم جعل اسمه إلياس وياسين ثم سلم على آله ، أي أهل دينه ومن كان على مذهبه ، وعلم أنه إذا سلم على آله من أجله فهو داخل في السلام .
                        إبن كثير- البداية والنهاية - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 396 )
                        [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
                        - ومن قرأ سلام على آل ياسين أي على آل محمد وقرأ إبن مسعود وغيره سلام على ادراسين . ونقل عنه من طريق إسحاق عن عبيدة بن ربيعة عن إبن مسعود انه قال : الياس هو إدريس وإليه ذهب الضحاك بن مزاحم وحكاه قتادة ومحمد بن إسحاق والصحيح أنه غيره كما تقدم والله أعلم .
                        الرابط:
                        إبن كثير- تفسير إبن كثير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 22 )
                        [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
                        - وقرأ آخرون سلام على إدراسين وهي قراءة إبن مسعود ( ر ) آخرون سلام على آل ياسين يعني آل محمد (ص).
                        إبن كثير- قصص الأنبياء - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 246 )
                        [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
                        - وقد قرئ : سلام على آل ياسين ، أي على آل محمد ، وقرأ إبن مسعود وغيره : سلام على إدراسين .
                        الشوكاني- فتح القدير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 359 )
                        [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
                        - ومنه قوله سلام على آل ياسين أي على آل محمد وسيأتى في الصافات ما المراد بآل ياسين قال الواحدى قال إبن عباس والمفسرون يريد يا إنسان يعنى محمدا (ص) وقال أبو بكر الوراق معناه يا سيد البشر وقال مالك هو اسم من أسماء الله تعالى .
                        الشوكاني- فتح القدير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 410 )
                        [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
                        - وقال الكلبى المراد بآل ياسين آل محمد .
                        الشوكاني- فتح القدير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 412 )
                        - وأخرج وإبن أبى حاتم والطبراني وإبن مردويه عنه في قوله سلام على إلياسين قال نحن آل محمد آل ياسين .
                        إبن الآبار- درر السمط في خبر السبط - رقم الصفحة : ( 61 )
                        [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
                        - ...... فربما يشير إلى قوله تعالى سلام على آل ياسين ، قرآن ( الصافات ) 37 : 13 )، ففي بعض الرواية أن المراد آل النبي . ويقول السيد الحميري : يا نفسي لا تمحضي بالنصح جاهدة علي المودة إلا آل ياسين ( انظر تفسير القرطبي 8 : 5448 ، 5564 ) .
                        الزرندي الحنفي - نظم درر السمطين - رقم الصفحة : ( 94 )
                        - وعن أبي جعفر محمد بن علي ( ر ) انه قال : حين قرأ قوله تعالى : اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم يخبرهم عن بقية الله تلك العترة . وقال إبن عباس : ( ر ) في قوله تعالى : سلام على آل ياسين على آل محمد (ص) .
                        الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 165 )
                        791 - أخبرني أبو بكر المعمري حدثنا أبو جعفر القمي حدثنا أبي حدثنا عبد الله بن الحسن المؤدب ، عن أحمد بن علي الاصبهاني قال : أخبرنا محمد بن أبي عمر النهدي قال : حدثني أبي ، عن محمد بن مروان ، عن محمد بن السائب عن أبي صالح : عن إبن عباس في قوله : سلام على آل ياسين قال : على ال محمد .
                        الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 166 )
                        - قال : أخبرنا محمد بن علي بن محمد المؤدب المعروف بالمكفوف بقراءتي عليه ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ، قال : حدثنا موسى بن هارون ، قال : حدثنا عباد بن يعقوب قال : حدثنا موسى بن عثمان الحضرمي عن الاعمش ، عن مجاهد : عن إبن عباس في قوله تعالى : سلام على آل ياسين قال : على آل محمد .
                        792 - ورواه أيضا إبن عيسي في ترجمة موسى بن عثمان الحضرمي من كتاب ( الكامل : ج 6 ص 2349 ط 1 ) ، قال : حدثنا عباد بن يعقوب ، قال : حدثنا موسى بن عثمان ، عن الاعمش ، عن مجاهد عن إبن عباس في قوله تعالى :سلام على آل ياسين قال : نحن هم آل محمد.
                        الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 166 )
                        - ورواه أيضا الطبراني في باب : ما أسند إبن عباس ، من كتاب ( المعجم الكبير : ج 3 / الورق 108 ) قال : حدثنا عبد الرحمان بن الحسين الصابوني التستري أنبأنا عباد بن يعقوب ، أنبأنا موسى بن عمير كذا عن الاعمش ، عن مجاهد : عن إبن عباس في قوله تعالى : سلام على ال ياسين قال : نحن آل محمد (ص).
                        - ورواه عنه الهيثمي في آخر باب فضل أهل البيت من ( مجمع الزوائد : ج 9 ص 174 ) ورواه أيضا أبو نعيم الحافظ في كتابه : ما نزل في علي من القرآن كما في الحديث : ( ( 55 ) من كتاب النور المشتعل ص 190 ) قال : حدثنا محمد بن علي بن حبيش ، قال : حدثنا الهيثم بن خلف ، قال : حدثنا عباد بن يعقوب . وحدثنا صباح بن محمد النهدي قال : حدثنا محمد بن الحسين بن حفص قال : حدثنا عباد بن يعقوب ، قال : حدثنا موسى بن عثمان الحضرمي عن الاعمش عن مجاهد : عن إبن عباس ( ر ) في قوله تعالى : سلام على آل ياسين قال : آل محمد (ص) .
                        الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 167 )
                        - وأخبرنا أبو بكر الحارثي أخبرنا أبو الشيخ ، حدثنا موسى بن هارون ، حدثنا عباد بن يعقوب . وحدثنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو بكر بن أبي دارم ، حدثنا أبو جعفر الخثعمي حدثنا عباد بن يعقوب ، حدثنا موسى بن عثمان الحضرمي عن الاعمش ، عن مجاهد : عن إبن عباس في قوله تعالى : سلام على ال ياسين قال : هم آل محمد . وقالى أبو القاسم الفارسي : نحن هم آل محمد . وقال الحارثي : على آل محمد (ص) .
                        793 - قال أبو بكر المعمري : وحدثنا أبو جعفر إملاءا في المجلس الثاني والسبعين قال : حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق ، حدثنا عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى أبو أحمد الجلودي البصري حدثنا محمد بن سهل حدثنا الخضر بن أبي فاطمة البلخي حدثنا وهيب بن نافع ، قال : حدثني كادح ، عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه : عن علي (ع) في قوله : سلام على آل ياسين قال : ياسين : محمد ونحن آل ياسين .
                        794 - فرات قال : حدثني أحمد بن الحسن حدثنا علي بن محمد بن مروان ، حدثنا أحمد بن نضر بن الربيع ، عن محمد بن مروان ، عن أبان : عن سليم بن قيس العامري قال : سمعت عليا يقول : رسول الله ياسين ونحن آله .
                        الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 168 )
                        795 - أخبرونا عن أبي بكر الخزاعي قال أخبرنا أبو رجاء محمد بن حمدويه السنجي في التفسير ، عن بالويه ، قال : حدثنا محمد بن مخلد ، حدثنا محمد بن جيهان ، عن محمد بن زياد الجزري ، عن ميمون بن مهران : عن إبن عباس في قوله : وإن إلياس لمن المرسلين - إلى قوله : - سلام على آل ياسين يقول : سلام على آل محمد .
                        الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 168 )
                        - وحدثنا محمد بن سهل العطار ، عن الخضر بن فاطمة البجلي كذا عن وهيب بن نافع ، عن كادح ، عن جعفر بن محمد عن أببه عن آبائه : عن علي (ع) في قوله عز وجل : سلام على آل ياسين قال : ياسين محمد ونحن آل محمد .
                        - وقال أيصا : حدثنا محمد بن سهل ، عن إبراهيم بن سمران كذا عن الاعمش عن يحيى بن وثاب ، عن أبي عبد الرحمان السلمي عن عمر بن الخظاب أنه كان يقرء : سلام على آل ياسين قال : على آل محمد (ص) .
                        - وقال أيضا : حئنا محمد بن الحسين الخثعمي ، عن عباد بن يعقوب ، عن موسى بن عثمان ، عن الاعمش ، عن مجاهد : عن إبن عباس في قوله عز وجل سلام على آل ياسين قال . نحن آل محمد (ص) .
                        - و حدثنا علي بن عبد الله بن أسد ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي عن زريق بن مرزوق البجلى عن داود بن علية عن الكلبي عن أبي صالح : عن إبن عباس في قوله عزوجل : سلام على آل ياسين قال : أي على آل محمد (ص) .
                        الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 169 )
                        796 - أخبرنا عقيل بن الحسين ، أحبرنا علي بن الحسين حدثنا محمد بن عبيد الله ، حدثنا محمد بن محمود العسكري حدثنا بشر بن موسى حدثنا أبو نعيم ، حدثنا سفيان الثوري عن منصور عن مجاهد : عن عبد الله بن عباس في قول الله تعالى : سلام على آل ياسين يعني على آل محمد ، وياسين بالسريانية : يا إنسان يا محمد .
                        797 - أخبرنا أبو عبد الله الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي ، حدثنا أبو أحمد البصري قال : حدثني الحسين بن معاذ حدثني سليمان بن داود حدثنا الحكم بن ظهير ، عن السدي : عن أبي مالك الغفاري غزوان الكوفي في قوله : سلام على آل ياسين قال : هو محمد وآله أهل بيته.
                        عبدالله بن عدي - الكامل - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 349 )
                        - حدثنا محمد بن الحسين بن حفص عن أبي إسحاق وغيره حديثه ليس بالمحفوظ ثنا محمد بن الحسين بن حفص ثنا عباد بن يعقوب ثنا موسى بن عثمان الحضرمي عن أبي إسحاق عن الحارث قال سمعت عليا يقول سبق الكتاب الخفين قال وثنا موسى بن عثمان عن الأعمش عن مجاهد وإبن عباس في قوله سلام على آل ياسين قال نحن هم آل محمد .
                        القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 37 )
                        - [ 15 ] وأخرج أبو نعيم الحافظ وجماعة المفسرين ، عن مجاهد وأبى صالح ، هما عن إبن عباس ( ر ) قال : آل ياسين آل محمد ، وياسين اسم من أسماء محمد (ص) .
                        القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 38 )
                        - قال : حدثني أبي ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين علي (ع) قال : ياسين محمد (ص) ، ونحن آلياسين ، فقالت العلماء الذين حوله : ياسين محمد (ص) لم يشك فيه واحد .
                        - ثم قال الامام : إن الله أعطى محمدا (ص) فضلا عظيما ، وذلك أنه لم يسلم على آل أحد من الانبياء إلا آل محمد (ص) فقال : سلام على إل ياسين .
                        القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 130 )
                        [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
                        - [ 11 ] وفي جواهر العقدين : إن الله تعالى جعل أهل بيت نبيه (ص) مطابقا له في أشياء كثيرة ، عد فخر الدين الرازي منها خمسة أشياء : إحداها : في السلام قال : السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، وقال لأهل بيته : سلام على إل ياسين.
                        القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 143 )
                        [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
                        - وقال الله تعالى : سلام على إل ياسين يعني آل محمد (ص) ولم يسلم على آل أحد من الانبياء (ع) سواه .
                        القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 435 )
                        [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
                        - سلام على إل ياسين [ 198 ] فقد نقل جماعة من المفسرين عن إبن عباس ( ر ) : أن المراد بذلك سلام على آل محمد .
                        - وذكر فخر الدين الرازي : ان أهل بيته (ص) يساوونه في خمسة أشياء : في السلام : قال : السلام عليك ايها النبي وقال : سلام على آل ياسين.
                        محمد بيومي- السيدة فاطمة الزهراء ( س ) - رقم الصفحة : ( 42 )
                        [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
                        - قال تعالى : سلام على آل ياسين نقل جمع من الفسرين عن إبن عباس ان المراد آل محمد (ص) .......

                        تعليق


                        • #13

                          غالب الروايات السابقة هي نفسها (مكررة) ولكن تنقلها من عدم كتب لانهم نقلوها من نفس المصادر.

                          هل توجد منها رواية صحيحة؟


                          .

                          تعليق


                          • #14
                            غالب الروايات السابقة هي نفسها (مكررة) ولكن تنقلها من عدم كتب لانهم نقلوها من نفس المصادر.

                            هل توجد منها رواية صحيحة؟
                            اولا المتواتر لا ينظر في سنده بل الى متنه لاستحالة تواطأ الكذبة بنفس النطق وأرى صوتكم هفت يا بني وهب حينما زعمتن ان القال ال محمد هو من التحريف وكتبكم قد شحنت بهذه المرويات
                            ثانيا كلف نفسك وأقرأ اعتراف علمائك بغض النظر عن السند فمنهم من اقر انهم ال محمد واهل التفسير نظرهم ثاقب وليس فيه محل نزاع راجع كلام الرازي وغيره

                            تعليق


                            • #15
                              أحسنت أخي موالي علي المشكله أن الإخوه لايعلمون مافي كتبهم !!

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X