اولا المتواتر لا ينظر في سنده بل الى متنه لاستحالة تواطأ الكذبة بنفس النطق وأرى صوتكم هفت يا بني وهب حينما زعمتن ان القال ال محمد هو من التحريف وكتبكم قد شحنت بهذه المرويات
ثانيا كلف نفسك وأقرأ اعتراف علمائك بغض النظر عن السند فمنهم من اقر انهم ال محمد واهل التفسير نظرهم ثاقب وليس فيه محل نزاع راجع كلام الرازي وغيره
اولا لم تجيب على اعتراف علمائك بان الله ذكر ال محمد وسلم عليهم في الكتاب
ثانية طرق الروايات هي
الطريق الاول حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني التستري ثنا عباد بن يعقوب ثنا موسى بن عمير عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس
الطريق الثاني وذكر الماوردي عن علي ( ر ) قال : سمعت رسول الله الطريق الثالث وحكى أبو عبد الرحمن السلمي عن جعفر الصادق الطريق الرابع عمر النهدي قال : حدثني أبي ، عن محمد بن مروان ، عن محمد بن السائب عن أبي صالح : عن إبن عباس الطريق الخامس : أخبرنا محمد بن علي بن محمد المؤدب المعروف بالمكفوف بقراءتي عليه ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ، قال : حدثنا موسى بن هارون ، قال : حدثنا عباد بن يعقوب قال : حدثنا موسى بن عثمان الحضرمي عن الاعمش ، عن مجاهد : عن إبن عباس الطريق السادس ورواه أيضا إبن عيسي في ترجمة موسى بن عثمان الحضرمي من كتاب ( الكامل : ج 6 ص 2349 ط 1 ) ، قال : حدثنا عباد بن يعقوب ، قال : حدثنا موسى بن عثمان ، عن الاعمش ، عن مجاهد عن إبن عباس الطريق السابع حدثنا محمد بن علي بن حبيش ، قال : حدثنا الهيثم بن خلف ، قال : حدثنا عباد بن يعقوب . وحدثنا صباح بن محمد النهدي قال : حدثنا محمد بن الحسين بن حفص قال : حدثنا عباد بن يعقوب ، قال : حدثنا موسى بن عثمان الحضرمي عن الاعمش عن مجاهد : عن إبن عباس الطريق الثامن وحدثنا محمد بن سهل العطار ، عن الخضر بن فاطمة البجلي كذا عن وهيب بن نافع ، عن كادح ، عن جعفر بن محمد عن أببه عن آبائه الطريق التاسع أخبرنا عقيل بن الحسين ، أحبرنا علي بن الحسين حدثنا محمد بن عبيد الله ، حدثنا محمد بن محمود العسكري حدثنا بشر بن موسى حدثنا أبو نعيم ، حدثنا سفيان الثوري عن منصور عن مجاهد : عن عبد الله بن عباس الطريق العاشر أخبرنا أبو عبد الله الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي ، حدثنا أبو أحمد البصري قال : حدثني الحسين بن معاذ حدثني سليمان بن داود حدثنا الحكم بن ظهير ، عن السدي : عن أبي مالك الغفاري غزوان الكوفي الطريق الحادي عشر
حدثني أبي ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين علي (ع) قال : ياسين محمد (ص) ، ونحن آلياسين ، فقالت العلماء الذين حوله : ياسين محمد (ص) لم يشك فيه واحد
- ثم قال الامام : إن الله أعطى محمدا (ص) فضلا عظيما ، وذلك أنه لم يسلم على آل أحد من الانبياء إلا آل محمد (ص) فقال : سلام على إل ياسين .
وهناك طرق لم احصيها بعد لكثرتها
فهذا تواتر يا ولد
عن ابن عباس والامام الصادق والامام علي وغيرهم كثير صلوات الله عليهم اجمعين
اولا لم تجيب على اعتراف علمائك بان الله ذكر ال محمد وسلم عليهم في الكتاب
ثانية طرق الروايات هي
الطريق الاول حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني التستري ثنا عباد بن يعقوب ثنا موسى بن عمير عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس الطريق الخامس : أخبرنا محمد بن علي بن محمد المؤدب المعروف بالمكفوف بقراءتي عليه ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ، قال : حدثنا موسى بن هارون ، قال : حدثنا عباد بن يعقوب قال : حدثنا موسى بن عثمان الحضرمي عن الاعمش ، عن مجاهد : عن إبن عباس الطريق السادس ورواه أيضا إبن عيسي في ترجمة موسى بن عثمان الحضرمي من كتاب ( الكامل : ج 6 ص 2349 ط 1 ) ، قال : حدثنا عباد بن يعقوب ، قال : حدثنا موسى بن عثمان ، عن الاعمش ، عن مجاهد عن إبن عباس الطريق السابع حدثنا محمد بن علي بن حبيش ، قال : حدثنا الهيثم بن خلف ، قال : حدثنا عباد بن يعقوب . وحدثنا صباح بن محمد النهدي قال : حدثنا محمد بن الحسين بن حفص قال : حدثنا عباد بن يعقوب ، قال : حدثنا موسى بن عثمان الحضرمي عن الاعمش عن مجاهد : عن إبن عباس
و ما يخالف القران يضرب به عرض الحائط لان الاية تفسر بعضها البعض سلام على إل ياسين ليسا لها نفس المعنا معال ياسين نفهم من الاولي=إل ياسين ((( اسم لنبي من الانبياء)) اما معنا ال (( نفهم منها الاهل)) و الاية توضح ذالك ((إنه من عبادنا المؤمنين))
الاية صريحة و لا تحتاج لاي تفسير و كل الرويات المذكورة مخالفة للقران
و ما يخالف القران يضرب به عرض الحائط لان الاية تفسر بعضها البعض سلام على إل ياسين ليسا لها نفس المعنا معال ياسين نفهم من الاولي=إل ياسين ((( اسم لنبي من الانبياء)) اما معنا ال (( نفهم منها الاهل)) و الاية توضح ذالك ((إنه من عبادنا المؤمنين))
اوليدي علمائك من فسرها على انها أل محمد
اما بخصوص استدلالك بانه سبحانه قال انه من عبادنا المؤمني لرجوع الضمير الى رسوله اذ كيف يسلم على اله دون ذكره في الاية
فالضمير راجع على الال والنبي ص واله
فهمت
الان راجع تفاسير علمائك القائلين ان الله سلم على ال النبي ص واله
والله أنا لا أفهم بعد كلّ هذه الحجج الدامغة والأدلة القاطعة من إخوتي الأعزّة ، والله من كتبكم وليس صحاحنا وأنتم تكابرون،،، والله لا أفهم ماذا تريدون، يا عمّي بنصحكم تشوفوا المستبصرين من علمائكم كيف تشيّعوا- ربنا يهديكم يا جماعة يا رب
تعليق