إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سلسلة طعن الوهابية في الانبياء : 1 : النبي ابراهيم كذاب والعياذ بالله

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سلسلة طعن الوهابية في الانبياء : 1 : النبي ابراهيم كذاب والعياذ بالله

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين
    من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين :

    حياكم الله تعالى جميعا :
    دائما ما نسمع صحيح البخاري ودائما ما نسمع مشايخ الوهابية يستدلون
    ببعض احاديثه ولكنهم يتركون جانب كبير منه لايذكرونه ولايتطرقون اليه ولذا احبتنا
    السنة لما يسمعوا ببعض الاحاديث احيانا يصعقوا وينصدموا ونحن من هنا سنخرج لكم ما
    في هذا الكتاب الذي يسمونه ( صحيح ) لترون طعن البخاري في الانبياء وفي زوجات
    الانبياء وفي الذات الالهيه اشد الطعن كما سترون ولذا قررت ان اجعلها سلسلة ابحاث
    لنبين طعن الصحاح والحكم للاخ العزيز القارئ وقد افتتحت السلسلة في اول طعن ذكره
    البخاري في النبي ابراهيم وهي ان النبي ابراهيم كان يكذب وعنده ثلاث كذبات ونترككم
    مع الوثيقة وحياكم الله تعالى :



    نسألكم
    الدعاء ... خادمكم

    الشيخ محمد علي
    العبادي

  • #2
    بغض النظر عن مصطلح ( الكذب )

    فسر لنا قول ابراهيم عليه السلام :

    " بل فعله كبيرهم "

    وقوله : " فنظر نظرة في النجوم فقال إني سقيم "

    بدون تكللللللف يناقض بلاغة القرآن

    تعليق


    • #3
      اليس الامه عندكم افضل من الانبياء
      الائمه يستخدمون التقيه اعتبر ان ابراهيم عليه السلام استخدمها
      وهو عندكم اقل درجه من الائمه
      انحلت المشكله
      وكلن على خير

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة حنبل
        اليس الامه عندكم افضل من الانبياء
        الائمه يستخدمون التقيه اعتبر ان ابراهيم عليه السلام استخدمها
        وهو عندكم اقل درجه من الائمه
        انحلت المشكله
        وكلن على خير

        لفتة جميلة

        وإن كنت أظن أن التقية درجة لا يدركها نبي مرسل ولا ملك مقرب !

        تعليق


        • #5
          اعتقد توجد روايات شيعية في نفس الموضوع
          واعتقد ان القران الكريم قد بيها ايضا

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة حنبل
            اليس الامه عندكم افضل من الانبياء
            الائمه يستخدمون التقيه اعتبر ان ابراهيم عليه السلام استخدمها
            وهو عندكم اقل درجه من الائمه
            انحلت المشكله
            وكلن على خير
            التقيه لدفع الضرر عن النفس ولو استخدمها ابراهيم عليه السلام هنا لما حرقوه بالنار

            بل كان يقصد تحريك عقولهم حتى يعترفوا بالحق فقال فعله كبيرهم ان نطق وبماأن الصنم لاينطق فلم يفعله كبيرهم

            فأين الكذب في قوله !!

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
              بل كان يقصد تحريك عقولهم حتى يعترفوا بالحق فقال فعله كبيرهم ان نطق وبماأن الصنم لاينطق فلم يفعله كبيرهم
              فأين الكذب في قوله !!

              عبارة الكذب مجازية هنا فكل ما يخالف الواقع يمكن تسميته بالكذب وإن كان قائله لا يقصده

              لكن المتلقي فهمه على ظاهره وهذا يتضح في الآية الثانية " إني سقيم " فقومه فهموا منه أنه

              مريض فتركوه في المدينة ..

              فهو كذب بالنسبة للمتلقي أما القائل فله معاريضه وأهدافه التي قد تخفى على السامع













              ***

              تعليق


              • #8
                يدخل في كلامك حتى من لايصدق قول من لايوافقه فيرمي القائل بالكذب وهو من الصادقين



                الفخر الرازي في تفسيره ج22 ص 185 قال : لا يحكم بنسبة الكذب إليهم إلا زنديق . (( يعني الأنبياء ))
                وقال في تفسيره ج 26 - ص 148: عن خبر أبي هريرة : ( ما كذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات ) قال : ( قلت لبعضهم : هذا الحديث لا ينبغي أن يقبل ، لأن نسبة الكذب إلى إبراهيم عليه السلام لا تجوز ، وقال ذلك الرجل : فكيف يحكم بكذب الرواة العدول ؟ فقلت : لما وقع التعارض بين نسبة الكذب إلى الراوي وبين نسبته إلى الخليل عليه السلام ، كان من المعلوم بالضرورة أن نسبته إلى الراوي أولى )

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                  يدخل في كلامك حتى من لايصدق قول من لايوافقه فيرمي القائل بالكذب وهو من الصادقين



                  الفخر الرازي في تفسيره ج22 ص 185 قال : لا يحكم بنسبة الكذب إليهم إلا زنديق . (( يعني الأنبياء ))
                  وقال في تفسيره ج 26 - ص 148: عن خبر أبي هريرة : ( ما كذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات ) قال : ( قلت لبعضهم : هذا الحديث لا ينبغي أن يقبل ، لأن نسبة الكذب إلى إبراهيم عليه السلام لا تجوز ، وقال ذلك الرجل : فكيف يحكم بكذب الرواة العدول ؟ فقلت : لما وقع التعارض بين نسبة الكذب إلى الراوي وبين نسبته إلى الخليل عليه السلام ، كان من المعلوم بالضرورة أن نسبته إلى الراوي أولى )
                  اللهم صلي على محمد وآل محمد
                  كم انت رائعة في طرحك ياوهج الايمان
                  لك مني كل الحب والمودة
                  اختك موالية زينبية

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة موالية زينبية
                    اللهم صلي على محمد وآل محمد
                    كم انت رائعة في طرحك ياوهج الايمان
                    لك مني كل الحب والمودة
                    اختك موالية زينبية

                    الروعه في تواجدكِ أختي مواليه زينبيه شاكره لكِ هذا الثناء الذي لاأستحقه وحياكِ الله في المنتدى معنا




                    يرفع للمنصفين حاشاك يانبي الله من الكذب بل نرمي الكذب والوهم على الرواه ونستحيله على الأنبياء
                    التعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 17-03-2013, 10:50 PM.

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة علي الدوسري
                      لفتة جميلة

                      وإن كنت أظن أن التقية درجة لا يدركها نبي مرسل ولا ملك مقرب !
                      دخلنى فى مشكله كبيره
                      ان قلنا ان سيدنا ابراهيم لم يكذب
                      هذه تشريع من الله ان تقول غير الحقيقه وهو الكذب فى مفهوم الاخلاقي
                      ولن يحاسبك الله عليها
                      هذه دين جديد

                      تعليق


                      • #12
                        والمشكله تكمن في أن هذه الكذبات المزعومه تحول بين إبراهيم علي السلام وبين أن يشفع للناس !!

                        فهذه الكذبات كما يظهر كذبات لايمكن أن تبرر تحت أي من المسميات :

                        .. وإنه قد كانت لي دعوة دعوتها على قومي ، نفسي نفسي نفسي ، اذهبوا إلى غيري ، اذهبوا إلى إبراهيم . فيأتون إبراهيم فيقولون : يا إبراهيم ، أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض ، اشفع لنا إلى ربك ، ألا ترى إلى ما نحن فيه ؟ فيقول لهم : إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ، ولن يغضب بعده مثله ، وإني قد كنت كذبت ثلاث كذبات - فذكرهن أبو حيان في الحديث - نفسي نفسي نفسي ، اذهبوا إلى غيري ..

                        الراوي: أبو هريرة المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4712
                        خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة حنبل
                          دخلنى فى مشكله كبيره
                          ان قلنا ان سيدنا ابراهيم لم يكذب
                          هذه تشريع من الله ان تقول غير الحقيقه وهو الكذب فى مفهوم الاخلاقي
                          ولن يحاسبك الله عليها
                          هذه دين جديد
                          عجيب والله!!! اكاد لا افقه قولا.

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة الغزالي1965
                            عجيب والله!!! اكاد لا افقه قولا.

                            حياك الله اخى
                            ما هو الذي لم تفقه

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة حنبل
                              حياك الله اخى
                              ما هو الذي لم تفقه
                              القوم لا يكادون يفقهون شيء..الكذب والتقية

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X