جاء في مقالة السيدة زينب بنت سيدنا علي بن أبي طالب - إسلام يحيى سليم ، من صحيفة صدى العرب :

ولمّا خرج الإمام الحسين رضي اللّه عنه في جهاد
الغاصب الفاسد "يزيد بن معاوية" شاركته " زينب" في رحلته وقاسمته الجهاد ، فكانت تثير حمية الأبطال ، وتشجع الضعفاء ، وتخدم المقاتلين .. وقد كانت أبلغ وأخطب وأشعر
سيدة من أهل البيت خاصة والنساء عامة في عصرها .
لما قتل الحسين وساقوها أسيرة مع السبايا ، وقفت على ساحة المعركة تقول : » يا محمداه ، يا محمداه هذا الحسين في العراء .. مزمّل بالدماء ، مقطع
الأعضاء ، يا محمداه .. هذه بناتك سبايا ، وذريتك قتلى تسفي عليها الرياح « فلم تبق عين إلا
بكت ولا قلب إلا وجف .
كما كان لها مواقفها الجريئة الخالدة مع ابن زياد ، و مع يزيد ، و بها حمى اللّه فاطمة الصغرى بنت الحسين من السّبي والتسري ، وحمى اللّه عليّا الأصغر زين العابدين
من القتل ، فانتشرت به ذرية الإمام الحسين ، واستمرت الثورة على الفساد ، ولا تزال ، ولقبت زينب بلقب "بطلة كربلاء: زينب" .
ولما أعادوها رضي اللّه عنها إلى المدينة المنورة ، بعد أن استبقوا رأس الحسين بدمشق ليطوفوا به الآفاق إرهابا للنّاس ، أحسوا بخطرها الكبير على عرشهم ، فاضطروها إلى الخروج " انتهى النقل

الإعلاميه الباحثه السنية الأستاذة رولا خرسا تقر بإجهاض المحسن بعد رحيل المصطفى صلى الله عليه واله وسلم وبكاء الزهراء عليها السلام مع الإمام علي بن ابي طالب عليه السلام لأنهما كانا يؤمنان أن عليآ عليه السلام هو الأولى بالخلافة



قالت في مقالتها ( السند الأخت 1- السيدة زينب ) من صحيفة المصري اليوم أنقل منها موضع الشاهد :
تربّت السيدة زينب فى بيت النبوة، وكانت أمها فاطمة حريصة على إعلامها بالنبوءة لتتأهل لما ينتظرها.. وما انتظرها كان كثيرا.. فى الخامسة من عمرها انتقل جدها إلى الرفيق الأعلى.. جدها سيد قومها والأقرب لقلب والدتها مات.. رأت دموع القوم ورأت دموع والدها ووالدتها بعد مبايعة الناس لأبى بكر، وكانا يؤمنان أن علياً هو الأولى بالخلافة. عاشت بعدها السيدة زينب تشهد حزن والدتها.. كيف أجهضت المحسن وكيف كانت لا تخرج من غرفتها إلا لزيارة قبر والدها عليه أفضل الصلاة والسلام.. كانت فاطمة تبكى دون توقف وكانت ابنتها زينب ترقبها فى صمت.. ثم ماتت فاطمة لتلحق بأبيها وتذهب للقاء ربها.. فتعيش زينب يتيمة حزينة." انتهى النقل

وأشرقت زينب فشعت الأنوار

سبحان الله وبحمده

سؤال وجه للشيخ الأزهري الدكتور سامي عوض العسالة في إذاعة القرآن الكريم - القاهرة في برنامج نساء مؤمنات
:

ضيفنا الكريم هل للسيدة زينب رضي الله عنها من مرويات موجودة في الكتب ؟


روت عن أمها رضي الله عنها وروى عنها جابر وروى عنها عباد العامري ذكره في المشيخة في طريقه اسماعيل بن مهران ويقول أبوالفرج الأصفهاني في العقيلة : هي التي روى ابن عباس عنها كلام فاطمة فقال : حدثتنا عقيلتنا زينب بنت علي ، وعن بعض مانسب اليها من المواعظ والحكم ذكر في كتاب بلاغات النساء حدثني أحمد بن جعفر بن سليمان الهاشمي : كانت زينب بنت علي تقول : من أراد أن يكون الخلق شفعاءه إلى الله فليحمده ألم تسمع إلى قولهم سمع الله لمن حمده فخف الله لقدرته عليك واستح منه لقربه منك " انتهى كلام الشيخ الدكتور سامي العسالة
أقول : وصحح السيد الخوئي طريق إسماعيل بن مهران للخطبة الفدكية عن سيدتنا زينب عليها سلام الله على ذمة الشيخ علي أكبر الترابي كما ذكر ذلك في الموسوعة الرجالية الميسرة

اللهم صل على محمد وال محمد
السلام على السيدة الجليلة العقيلة
حياكم الباري أخي الجودي

ووفقكم وسدد خطاكم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

وولدت السيدة زينب فشعت الأنوار

الحمد لله وجدت المقطع اليوتيوبي في الموضوع المحذوف هنا

نساء خالدات زينب بنت علي الطاهرة :

https://youtu.be/fa6mwI7d7Mk

سير الصالحين
السيدة زينب بنت علي رضي الله عنهما
يكتب د‏.‏أحمد محمد كريمة





الحسيبة النسبية‏,‏ العاقلة الحازمة اللبيبة‏,‏ السيدة زينب بنت علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ‏,‏ بنت فاطمة ـ رضي الله عنها ـ بنت محمد بن عبد الله ـ صلي الله عليه وآله أجمعين ـ‏,‏ ولدت بالمدينة المنورة في شهر شعبان من السنة الخامسة من الهجرة النبوية ـ‏626‏ م‏).‏ومعني( زينب): الفتاة القوية المكتنزة الودود العاقلة وسماها جدها ـ صلي الله عليه وسلم ـ بهذا الاسم, ولها ألقاب وكني في مصنفات علمية, وفي الموروث الشعبي المصري فمن ذلك, أم هاشم, صاحبة الشوري, رئيسة الديوان, أم العواجز, زينب الكبري نشأت في أنفس وأنقي وأتقي بيئة, تحيط بها أنوار النبوة من جدها اقتداء وتعلما, وورثت عنه وعن بني هاشم خاصة أبيها ـ رضي الله عنه ـ البطولة وعزة النفس والإباء, وماثلت أخاها الإمام الحسين ـ رضي الله عنه ـ عدم الرضا بهوان, ولا قبول مذلة, ولا سكوت عن ظلم.

وأخذت عن أبيها فصاحته وعلمه ـ رضي الله عنها ـ.
وقد تزوجت ابن عمها سيدنا عبد الله بن جعفر ـ رضي الله عنه ـ الشهيد الطيار في الجنة, من أبطال معركة مؤتة وقطعت ذراعيه فأبدله الله ـ عز وجل ـ بإخبار سيدنا رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ جناحين يطير بهما في الجنة وقد زكاه رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ: وأما عبد الله فيشبه خلقي وخلقي.
وفضائل سيدتنا زينب ـ رضي الله عنها ـ غزيرة كثيرة تجاوز العد وتفوق الحد فمن أمثلة ـ في وجازة وعجالة ـ ما روي: دخلت فاطمة بنت رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ علي رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ وبيدها زينب الكبري رضي الله عنها ـ شقيقة الحسن والحسين ـ رضي الله عنها ـ, فجلست فاطمة ـ رضي الله عنها ـ جوار رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم زينب أمام جدها تلعب ـ وكانت طفلة وقتها ـ ثم وقفت زينب ـ رضي الله عنها ـ أمام باب الحجرة, ونظرت لجدها ـ صلي الله عليه وسلم ـ فتبسم وقال لها نعم: ثم نظرت إليه الثانية فقال لها: نعم ثم نظرت إليه الثالثة فقال لها: نعم ثم نظرت إليه الرابعة فقال لها: لا, فقالت فاطمة ـ رضي اله عنها ـ: يا رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ والذي بعثك بالحق, ما نعم و لا لزينب؟ فقال ـ صلي الله عليه وسلم ـ: لقد طلبت الأولي أن تكون هي الرئيسة فقلت لها: نعم ثم طلبت الثانية أن تكون المشورة فقلت لها نعم ثم طلبت الثالثة أن تكون المتصرفة فقلت لها نعم ثم طلبت الرابعة أن تكون هي صاحبة الشفاعة يوم القيامة: فقلت لها: لا تحل إلا لي.

ولقد قاست ابتلاءات منذ طفولتها فقد روعت بموت وانتقال جدها ـ صلي الله عليه وسلم ـ, وبعده بستة أشهر تقريبا بوفاة أمها سيدتنا فاطمة ـ رضي الله عنها ـ ووسط هذا كله باستشهاد زوجها سيدنا عبد الله بن جعفر ـ رضي الله عنه ـ, وبعد ذلك تشهد استشهاد أبيها سيدنا علي رضي الله عنه ـ ثم الفاجعة الكبري في كربلاء!.

أنجبت ـ رضي الله عنها ـ من زوجها أربعة أبناء هم: علي وعون الأكبر وعباس ومحمد وانجبت بنتا هي أم كلثوم بنت عبد الله ـ.
تدل خطب ومواعظ السيدة زينب ـ رضي الله عنها ـ علي تضلعها بالقرآن الكريم فهي تستشهد بآيات قرآنية استدلالا من الذاكرة فورا ويتوافق الاستشهاد منها بالنصوص القرآنية علي تمكنها من حفظه وعلي معرفة معانيه.

وقد أثني عليها عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنها ـ وعدها من راويات الأحاديث النبوية فقد كان يقول: حدثتنا عقيلتنا زينب بنت علي رضي الله عنها ـ.
وتدل إصدارات علمية علي روايتها للحديث النبوي الشريف عن أمها سيدتنا فاطمة الزهراء ـ رضي الله عنها ـ.

وأخرج ابن حميد في مسنده, واليافعي في مرآته بسندهما وشرحا مطولا من السيدة زينب ـ رضي الله عنها ـ لحديث جدها ـ صلي الله عليه وسلم ـ: الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور متشابهات.. الحديث أما أخواها الإمامان الحسن والحسين ـ رضي الله عنهما ـ, وبعد شرحها المستفيض قال لها الإمام الحسين ـ رضي الله عنه ـ: أنعم بك يا طاهرة, حقا إنك من شجرة النبوة المباركة, ومن معدن الرسالة الكريمة.

وكان لها بالمدينة المنورة قبل خروجها ورحيلها مجلس علم تتدارس فيه أمور الدين ومقدرتها الخطابية والوعظية أكثر من أن تحصي عددا, وممن ذكر بعضا من مجالسها العلمية وما فيها من إطروحات علمية ابن الأنباري وغيره. اهــ

يظهر أن المقاطع أزيلت للأسف !!

سبحان الله وبحمده

قال الدكتور أحمد الصاوي في مقالته في صحيفة الاتحاد :
والسيدة زينب التي ينسب إليها المقام والمسجد هي حفيدة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وزوجه خديجة بنت خويلد أم المؤمنين رضي الله عنها، فأمها هي فاطمة الزهراء رضي الله عنها، أما أبوها فهو الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ثم هي زوج عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وقد برهنت الأحداث على أنها كانت جديرة بهذا المجد.





مسرح الأحداث
ويجمع المؤرخون من عرب ومستشرقين على أنها أول امرأة في الإسلام قدر لها أن تلعب على مسرح الأحداث السياسية دوراً ذا شأن بعد اقتران اسمها بمأساة كربلاء الشهيرة حتى أن هناك من سماها «بطلة كربلاء» لأنها السيدة الأولى التي ظهرت في اللحظة الحرجة تأسو المكلوم وتثور للضحايا الشهداء ثم بعد حوارها مع عبد الله بن زياد المسطر بكتب التاريخ راحت تحمي السبايا من الهاشميات فضلاً عن الغلام المريض الذي احتضنته رافضة قتله وهو علي زين العابدين بن الحسين بن علي ومن هنا جاءت كنيتها «أم هاشم».
ولعل بعض المؤرخين لم يبالغ في الأمر عندما قال إن موقف السيدة زينب بعد المعركة هو الذي جعل من كربلاء مأساة خالدة فقد صاحت وسط الأشلاء «يا محمداه صلى عليك ملائكة السماء هذا الحسين بالعراء مرمل الدماء، مقطع الأعضاء، يا محمداه هذه بناتك سبايا وذريتك مقتلة» اهـ

سبحان الله وبحمده

سبحان الله وبحمده