إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بشهادة القرآن الكريم عمر كافر وظالم وفاسق

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بشهادة القرآن الكريم عمر كافر وظالم وفاسق


    قال تعالى في كتابه المجيد

    وَ مَن لّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ اللَهُ فَأُولَنِكَ هُمُ الْكَفِرُونَ

    وَ مَن لّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ اللَهُ فَأُولَنِكَ هُمُ الظّلِمُونَ

    وَ مَن لّمْ يَحْكُم بِمَآ أنزَلَ اللَهُ فَأُولَنِكَ هُمُ الْفَسِقُونَ




    ومن خلال لجمع بين هذه الآيات وهذه الرواية يتبين
    أن عمر كافر
    حيث حكم بغير ما أنزل الله :


    رأي الخليفة في فاقد الماء

    أخرج الإمام مسلم في صحيحه في باب التيمم بأربعة طرق عن عبد الرحمن بن أبزي: إن رجلا أتى عمر فقال: إني أجنبت فلم أجد ماء ؟ فقال عمر: لا تصل .
    فقال عمار: أما تذكر يا أمير المؤمنين ! إذ أنا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد ماء فأما أنت فلم تصل، وأما أنا فتمعكت في التراب وصليت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إنما كان يكفيك أن تضرب بيديك الأرض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك ؟ فقال عمر: إتق الله يا عمار ! قال: إن شئت لم أحدث به ؟ .
    وفي لفظ: قال عمار: يا أمير المؤمنين ! إن شئت لما جعل الله علي من حقك أن لا أحدث به أحدا ؟ ولم يذكر .
    سنن أبي داود 1 ص 53 . سنن ابن ماجة 1 ص 200 . مسند أحمد 4 ص 265 . سنن النسائي 1 ص 59، 61 . سنن البيهقي 1 ص 209 .
    صورة أخرى:
    كنا عند عمر فأتاه رجل فقال: يا أمير المؤمنين ! إنما نمكث الشهر والشهرين و لا نجد الماء ؟ فقال عمر: أما أنا فلم أكن لأصلي حتى أجد الماء .
    فقال عمار: يا أمير المؤمنين تذكر حيث كنا بمكان كذا ونحن نرعى الإبل فتعلم إنا أجنبنا ؟ قال: نعم، قال: فإني تمرغت في التراب فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته فضحك وقال: كان الطيب كافيك وضرب بكفيه الأرض ثم نفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وبعض ذراعه ؟ قال: اتق الله يا عمار، قال يا أمير المؤمنين ! إن شئت لم أذكره ما عشت أو ما حييت ؟ قال: كلا والله ولكن نوليك من ذلك ما توليت .
    مسند أحمد 4 ص 319 . سنن أبي داود 1 ص 53 . سنن النسائي 1 ص 60 .


  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

    قال تعالى في كتابه المجيد

    وَ مَن لّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ اللَهُ فَأُولَنِكَ هُمُ الْكَفِرُونَ

    وَ مَن لّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ اللَهُ فَأُولَنِكَ هُمُ الظّلِمُونَ

    وَ مَن لّمْ يَحْكُم بِمَآ أنزَلَ اللَهُ فَأُولَنِكَ هُمُ الْفَسِقُونَ




    ومن خلال لجمع بين هذه الآيات وهذه الرواية يتبين
    أن عمر كافر
    حيث حكم بغير ما أنزل الله :


    رأي الخليفة في فاقد الماء

    أخرج الإمام مسلم في صحيحه في باب التيمم بأربعة طرق عن عبد الرحمن بن أبزي: إن رجلا أتى عمر فقال: إني أجنبت فلم أجد ماء ؟ فقال عمر: لا تصل .
    فقال عمار: أما تذكر يا أمير المؤمنين ! إذ أنا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد ماء فأما أنت فلم تصل، وأما أنا فتمعكت في التراب وصليت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إنما كان يكفيك أن تضرب بيديك الأرض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك ؟ فقال عمر: إتق الله يا عمار ! قال: إن شئت لم أحدث به ؟ .
    وفي لفظ: قال عمار: يا أمير المؤمنين ! إن شئت لما جعل الله علي من حقك أن لا أحدث به أحدا ؟ ولم يذكر .
    سنن أبي داود 1 ص 53 . سنن ابن ماجة 1 ص 200 . مسند أحمد 4 ص 265 . سنن النسائي 1 ص 59، 61 . سنن البيهقي 1 ص 209 .
    صورة أخرى:
    كنا عند عمر فأتاه رجل فقال: يا أمير المؤمنين ! إنما نمكث الشهر والشهرين و لا نجد الماء ؟ فقال عمر: أما أنا فلم أكن لأصلي حتى أجد الماء .
    فقال عمار: يا أمير المؤمنين تذكر حيث كنا بمكان كذا ونحن نرعى الإبل فتعلم إنا أجنبنا ؟ قال: نعم، قال: فإني تمرغت في التراب فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته فضحك وقال: كان الطيب كافيك وضرب بكفيه الأرض ثم نفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وبعض ذراعه ؟ قال: اتق الله يا عمار، قال يا أمير المؤمنين ! إن شئت لم أذكره ما عشت أو ما حييت ؟ قال: كلا والله ولكن نوليك من ذلك ما توليت .
    مسند أحمد 4 ص 319 . سنن أبي داود 1 ص 53 . سنن النسائي 1 ص 60 .نة .

    إستدلال قوي جدا وهو ملعون أيضاً بنص القرآن الكريم الذي يقول ألا لعنة الله على الظالمين ) (وألا لعنة الله على الكاذبين) إلى ما هنالك من اللعن الذي يستوجبه وبارك الله فيكم .

    تعليق


    • #3
      نعم هو كافر وظالم وفاسق بصريح القرآن
      ومصيره جهنم

      تعليق


      • #4
        أين أنتم يا بني سلف
        هذا صنمكم كافر وفاسق وظالم

        تعليق


        • #5
          يرفع للمدفعين الكافر ابن صهاك

          تعليق


          • #6
            دفعوا سيدكم الكافر الظالم الفاسق يا عمرية

            تعليق


            • #7
              احسنت اخي وازيدك بنص قراني يثبت ان عمر وابا بكر وعثمان هم كفار فساق عاصون .......( {وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ }الحجرات7فالخلفاء الراشدون حسب تسمية القوم هم الايمان وهو علي بن ابي طالب (عليه السلام)باعتراف كتب القوم والثلاثه الباقون ....كفر......فسوق.......عصيان اولئك هم الخلفاء الراشدون

              تعليق


              • #8
                عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن إسماعيل، عن أبي الحسن ( عليه السلام )، قال: سألته عن المذي؟ فأمرني بالوضوء منه، ثم أعدت عليه سنة أخرى، فأمرني بالوضوء منه، وقال: إن عليا ( عليه السلام ) أمر المقداد أن يسأل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) واستحيى أن يسأله، فقال: فيه الوضوء: قلت: وإن لم أتوضأ، قال: لا بأس. 9 ـ التهذيب 1: 18|43 ولاحظ الإستبصار 1: 92|295.

                تعليق


                • #9
                  روايه انقعها و اشرب ميتها هههههههههههههههه

                  تعليق


                  • #10
                    يرفع للمدافعين الكافر الظالم الفاسق

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad
                      روايه انقعها و اشرب ميتها هههههههههههههههه
                      التنقيع والبخور وزيرة القبور ليس من اعمالن ياكريم
                      وانت لست جالس على قهوة مع اقرانك انت تحوار في حوار علمي
                      عندما ترد حديث او روايه يكون باسلوب علمي وتذكر الاسباب المقنعة لو كان الحال بهذا الشكل نرد بهكذا والانتهى الامر

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

                        قال تعالى في كتابه المجيد

                        وَ مَن لّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ اللَهُ فَأُولَنِكَ هُمُ الْكَفِرُونَ

                        وَ مَن لّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ اللَهُ فَأُولَنِكَ هُمُ الظّلِمُونَ

                        وَ مَن لّمْ يَحْكُم بِمَآ أنزَلَ اللَهُ فَأُولَنِكَ هُمُ الْفَسِقُونَ




                        ومن خلال لجمع بين هذه الآيات وهذه الرواية يتبين
                        أن عمر كافر
                        حيث حكم بغير ما أنزل الله :


                        رأي الخليفة في فاقد الماء

                        أخرج الإمام مسلم في صحيحه في باب التيمم بأربعة طرق عن عبد الرحمن بن أبزي: إن رجلا أتى عمر فقال: إني أجنبت فلم أجد ماء ؟ فقال عمر: لا تصل .
                        فقال عمار: أما تذكر يا أمير المؤمنين ! إذ أنا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد ماء فأما أنت فلم تصل، وأما أنا فتمعكت في التراب وصليت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إنما كان يكفيك أن تضرب بيديك الأرض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك ؟ فقال عمر: إتق الله يا عمار ! قال: إن شئت لم أحدث به ؟ .
                        وفي لفظ: قال عمار: يا أمير المؤمنين ! إن شئت لما جعل الله علي من حقك أن لا أحدث به أحدا ؟ ولم يذكر .
                        سنن أبي داود 1 ص 53 . سنن ابن ماجة 1 ص 200 . مسند أحمد 4 ص 265 . سنن النسائي 1 ص 59، 61 . سنن البيهقي 1 ص 209 .
                        صورة أخرى:
                        كنا عند عمر فأتاه رجل فقال: يا أمير المؤمنين ! إنما نمكث الشهر والشهرين و لا نجد الماء ؟ فقال عمر: أما أنا فلم أكن لأصلي حتى أجد الماء .
                        فقال عمار: يا أمير المؤمنين تذكر حيث كنا بمكان كذا ونحن نرعى الإبل فتعلم إنا أجنبنا ؟ قال: نعم، قال: فإني تمرغت في التراب فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته فضحك وقال: كان الطيب كافيك وضرب بكفيه الأرض ثم نفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وبعض ذراعه ؟ قال: اتق الله يا عمار، قال يا أمير المؤمنين ! إن شئت لم أذكره ما عشت أو ما حييت ؟ قال: كلا والله ولكن نوليك من ذلك ما توليت .
                        مسند أحمد 4 ص 319 . سنن أبي داود 1 ص 53 . سنن النسائي 1 ص 60 .


                        قال ابن عبد البر في "التمهيد (19/273): (وذلك أن عمر – رضي الله عنه - كان يذهب إلى أن الجنب لا يجزيه إلا الغسل بالماء، فلما أخبره عمار – رضي الله عنه - عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال بأن التيمم يكفيه، سكت عنه ولم ينهه، فلما لم ينهه علمنا أنه قد وقع بقلبه تصديق عمار – رضي الله عنه -، لأن عماراً – رضي الله عنه - قال له: إن شئت لم أذكره، ولو وقع في قلبه تكذيب عمار لنهاه، لما كان الله قد جعل في قلبه من تعظيم حرمات الله، ولا شيء أعظم من الصلاة، وغير متوهم عن عمر أن يسكت على صلاة تصلى عنده بغير طهارة، وهو الخليفة المسؤول عن العامة، وكان أتقى الناس لربه وأصلحهم لهم في دينهم في ذلك الوقت رضي الله عنه "انتهى كلام ابن عبد البر رحمه الله.
                        فتحصل من كلامه رضي الله عنه أمران:
                        الأول: أن عمر كان قد خفيت عليه السنة أو نسيها، وكان يظن أن الجنب لا يصلي حتى يغتسل بالماء، وأن التيمم لا يكفيه، حتى أخبره عمار – رضي الله عنه-.
                        الثاني: أن عمر – رضي الله عنه – قد رجع إلى السنة حينما أخبره عمار بها – كما وضح وجه ذلك ابن عبد البر، وهذا هو الظن بكل مسلم تتبين له السنة، فضلاً عن الصحابة – رضي الله عنهم -، فضلاً عن الخليفة الراشد الوقاف عند حدود الله أمير المؤمنين عمر بن الخطاب – رضي الله عنه -.

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة سيف ذُو الفَقَار
                          قال ابن عبد البر في "التمهيد (19/273): (وذلك أن عمر – رضي الله عنه - كان يذهب إلى أن الجنب لا يجزيه إلا الغسل بالماء، فلما أخبره عمار – رضي الله عنه - عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال بأن التيمم يكفيه، سكت عنه ولم ينهه، فلما لم ينهه علمنا أنه قد وقع بقلبه تصديق عمار – رضي الله عنه -، لأن عماراً – رضي الله عنه - قال له: إن شئت لم أذكره، ولو وقع في قلبه تكذيب عمار لنهاه، لما كان الله قد جعل في قلبه من تعظيم حرمات الله، ولا شيء أعظم من الصلاة، وغير متوهم عن عمر أن يسكت على صلاة تصلى عنده بغير طهارة، وهو الخليفة المسؤول عن العامة، وكان أتقى الناس لربه وأصلحهم لهم في دينهم في ذلك الوقت رضي الله عنه "انتهى كلام ابن عبد البر رحمه الله.
                          فتحصل من كلامه رضي الله عنه أمران:
                          الأول: أن عمر كان قد خفيت عليه السنة أو نسيها، وكان يظن أن الجنب لا يصلي حتى يغتسل بالماء، وأن التيمم لا يكفيه، حتى أخبره عمار – رضي الله عنه-.
                          الثاني: أن عمر – رضي الله عنه – قد رجع إلى السنة حينما أخبره عمار بها – كما وضح وجه ذلك ابن عبد البر، وهذا هو الظن بكل مسلم تتبين له السنة، فضلاً عن الصحابة – رضي الله عنهم -، فضلاً عن الخليفة الراشد الوقاف عند حدود الله أمير المؤمنين عمر بن الخطاب – رضي الله عنه -.
                          اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم من الأولين والأخرين
                          أقول : يا سلفي ليس المهم أنه سمع لعمار ولم يعترض عليه وأنه رجع
                          المهم أنه حكم بغير ما أنزل الله
                          فهو كما قال تعالى كافر وظالم وفاسق
                          أرجو أن تفهم الموضوع

                          تعليق


                          • #14
                            الموضوع مفهوم يا جياشى ولعل الأمرين فى اخر ما ذكرت يوضحان كلام بن عبد البر رحمه الله عن هذا الحديث فلا تتمادى بارك الله فيك

                            بدون ان تقرأ النص كاملا

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة سيف ذُو الفَقَار
                              الموضوع مفهوم يا جياشى ولعل الأمرين فى اخر ما ذكرت يوضحان كلام بن عبد البر رحمه الله عن هذا الحديث فلا تتمادى بارك الله فيك

                              بدون ان تقرأ النص كاملا

                              لا تكون أجهل من عمر حيث أنه كان يحمل جهل بسيط كما يقول علماء المنطق
                              فهو جاهل ويعلم أنه جاهل ، ولهذا كام ينادي في الطرقات والمحافل ومن فوق المنبر
                              حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمر .
                              أقول الله تعالى يقول :

                              وَ مَن لّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ اللَهُ فَأُولَنِكَ هُمُ الْكَفِرُونَ

                              وَ مَن لّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ اللَهُ فَأُولَنِكَ هُمُ الظّلِمُونَ

                              وَ مَن لّمْ يَحْكُم بِمَآ أنزَلَ اللَهُ فَأُولَنِكَ هُمُ الْفَسِقُونَ

                              وعمر أفتى بغير ما أنزل الله تعالى حيث يقول للسائل لا تصلي

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X