إعـــــــلان

**الجابى** · 10-04-2013, 07:19 AM

بواسطة عفوك

بما انك ترى ان المداخلات السابقة لاتفي بالغرض
فلماذا لاتتكرم على القراء بما لاتراه صحيحا؟؟؟؟؟؟

لان القارئ العاقل يرى الاجوبة ويرى انكم تتهربون من الجواب بالسؤال وعدم التعليق على الاجوبة المطروحة

بل يرى القاريء المطلع انكم في غياهب الجهل والجمود ,

كيف تدخلون للحوار وانت لا تعلمون ابجديات المذهب ,

أعيد للمرة المليون ,

من هم الغلاة عند الشيعة ؟؟

فقط للمساعدة ,

انظر الى المصادر الشيعية في تعريفهم وهذا يكفي ,

شكرا,

*** يا الله عفوك *** · 10-04-2013, 08:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

بل يرى القاريء المطلع انكم في غياهب الجهل والجمود ,

كيف تدخلون للحوار وانت لا تعلمون ابجديات المذهب ,

أعيد للمرة المليون ,

من هم الغلاة عند الشيعة ؟؟

فقط للمساعدة ,

انظر الى المصادر الشيعية في تعريفهم وهذا يكفي ,

شكرا,

ثم
تطلب تعريف لكلمة تقية؟
ثم تعريف لكلمة امام؟
ثم نبذه عن حياة المجلسي قائل العبارة
ثم نبذه عن الكافي ... وهكذا في محاولة بائسة للهروب لانك لن تعلق على الجواب بل ستبقى تسأل وتكرر الاسئلة

انت تسأل سؤال لا يؤثر على الجواب، فمهما كان تعريف المغالي فالكلام عن تقية الامام وعلاقته بالموضوع الذي يتحدث عنه المجلسي

فلو ان هناك مغالي كما قال ابن بابويه، انه ينفي السهو فهذا موضوع اجنبي عن هذه المسألة لان الغلو هنا يظهر من خلال معرفة على ماذا كان الامام يتقي

فمن خلال كلام المجلسي ... سنعرف ماهو الشيء الذي اتقاه الامام ..

**الجابى** · 10-04-2013, 09:49 AM

كلام مكرر ,

كيف نناقش من لا يعرف حتى معنى الغلاة !!!؟؟

تقول: تهرب ,

قل ما شئت عزيزي الغير مطلع ,

اجبيوا حتى نواصل ,

وإلا فاالأفضل ان تتطلعوا ,

الى اللقاء حتى نرى الجواب يا اسياد التهرب ,

الى اللقاء ,

*** يا الله عفوك *** · 10-04-2013, 10:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

كلام مكرر ,

كيف نناقش من لا يعرف حتى معنى الغلاة !!!؟؟

تقول: تهرب ,

قل ما شئت عزيزي الغير مطلع ,

اجبيوا حتى نواصل ,

وإلا فاالأفضل ان تتطلعوا ,

الى اللقاء حتى نرى الجواب يا اسياد التهرب ,

الى اللقاء ,

هناك فرق بين تعريف الغلاة وتعريف الغلو
فمثلا يعرف الغلو بانه : مجاوزة القدر أو الحد
طبعا في كل شيء
وعليه يتم ترشيح القول بناءا على هذا التعريف
هل هذا القول غلو ام لا!!!

وليس هناك تعريف للمغالي يمكن ادراج تحته كل الاقوال بشكل كامل ... بل يجب البحث عن القول الذي قاله ذلك حتى اصبح من الغلاة لان اقوالهم ليست متشابهة دائما

وفي هذا الموضوع ... السؤال ... لماذا الامام يتقي؟
ماهو القول الذي يراه غلو ... حتى اتقاه

الجواب : ان المغالي استنكر زواج عمر من ابنه علي
فهذا الاستنكار صادر من الغلاة ... لذلك الامام استخدم التقية وذكر الرواية الجنية ...

اي ان رواية الجنية صادر تقية ... لان الزواج شيء طبيعي غير مستنكر ... فليس هناك شيء غريب في الامر

**الطالب313** · 10-04-2013, 10:34 AM

ههههههههههههههه والله مساكين اشفق على الوهابيه لانهم لايملكون عقول بل تبن في روسهم

**أبو حسين الحر** · 10-04-2013, 01:57 PM

عجيب هؤلاء النواصب... يفتحون موضوع ويتورطون فيه.

*** يا الله عفوك *** · 10-04-2013, 06:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحر

عجيب هؤلاء النواصب... يفتحون موضوع ويتورطون فيه.

هذا واضح من خلال عدم قدرة الامامية على الاجابة ومحاولة بائسة لتشتيت الموضوع بالاسئلة الجانبة وعدم التعليق على الاجوبة

هل ستسألني ما معنى كلمة "قدرة" وما معنى كلمة "واضح"
حتى تتهرب مثل صاحبك؟

**الجابى** · 11-04-2013, 06:57 AM

حتى تتهرب مثل صاحبك؟

صدقت يا أبا جهل عفوك ,

*** يا الله عفوك *** · 09-05-2013, 07:50 AM

الموضوع طويل ولم اجد الجواب حول موضع تقية الامام من "غلاة الشيعة"؟

.

**Malik13** · 09-05-2013, 08:14 AM

الموضوع بسيط جدا و لا أدري لم صاحب الموضوع يظن أنه جاء بطامة..

هل ينكر الشيعة وجود الغلاة؟؟؟ كلا لا ينكرون..هل يأنف الشيعة من مسألة التقية؟؟ كلا لا يأنفون..

هل هناك إشكال في أن يتقي المعصوم من يزعم أنه من أتباعه؟؟ كلا لا إشكال..

و الدليل على جواز صدور التقية من المعصوم تجاه شيعته ما رواه كل من البخاري و مسلم في صحيحيهما:

===============================
روى البخاري (6131) ومسلم (2591) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أَنَّ رَجُلًا اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : (ائْذَنُوا لَهُ ، فَلَبِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ أَوْ بِئْسَ رَجُلُ الْعَشِيرَةِ) [الْمُرَاد بِالْعَشِيرَةِ قَبِيلَته , أَيْ بِئْسَ هَذَا الرَّجُل مِنْهَا] .
فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ أَلَانَ لَهُ الْقَوْلَ .
قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قُلْتَ لَهُ الَّذِي قُلْتَ ، ثُمَّ أَلَنْتَ لَهُ الْقَوْلَ .
قَالَ : (يَا عَائِشَةُ إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ أَوْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ) .
(اتقاء فحشه) أي لأجل قبيح قوله وفعله .
===============================

أقول أنا مالك: فهذا مثال يظهر فيه رسول الله استياءه من أحد المسلمين و يقول عنه بئس ابن العشيرة

ثم حين دخل عليه ألان له القول تقيةً مما أثار استغراب أم المؤمنين فكان جوابه أنه اتّقى فحش الرجل..

أما بالنسبة للسؤال المطروح فهو واضح و بيّن في نص الكلام حيث يقول فيه المجلسي:

المشاركة الأصلية بواسطة م_س_ل_م

أقول: لا منافاة بينه و بين سائر الأخبار الواردة في أنه زوجه أم كلثوم، لأنهم صلوات الله عليهم، كانوا يتقون من غلاة الشيعة، و كان هذا من الأسرار، و لم يكن أكثر أصحابهم قائلين لها، كذا ذكره الوالد العلامة قدس الله روحه.

أقول أنا مالك: أي أنه لا منافاة بين خبر الجنية و خبر تزويج أم كلثوم للخليفة الثاني حيث أن

موضوع الجنية كان من الأسرار التي لم يشأ الأئمة عليهم السلام إذاعتها اتقاءا لغلاة الشيعة..

أين الإشكال؟؟

*** يا الله عفوك *** · 09-05-2013, 08:40 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

أقول أنا مالك: أي أنه لا منافاة بين خبر الجنية و خبر تزويج أم كلثوم للخليفة الثاني حيث أن

موضوع الجنية كان من الأسرار التي لم يشأ الأئمة عليهم السلام إذاعتها اتقاءا لغلاة الشيعة..

أين الإشكال؟؟

المجلسي يقول : يتقون من غلاة الشيعة

ولم افهم جيدا قصدك
هل الامام يتقي من غلاة الشيعة بخبر الجينة ام ماذا؟
لم تبين لي موضع التقية هنا.

**Malik13** · 09-05-2013, 10:03 AM

المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *

المجلسي يقول : يتقون من غلاة الشيعة

ولم افهم جيدا قصدك
هل الامام يتقي من غلاة الشيعة بخبر الجينة ام ماذا؟
لم تبين لي موضع التقية هنا.

يتقون من الغلاة أو اتقاءا للغلاة هل تظن أن ذلك يغير المعنى؟؟

موضع التقية واضح وضوح الشمس فالاتقاء هو إخفاء خبر الجنية عن غلاة الشيعة

*** يا الله عفوك *** · 09-05-2013, 10:26 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

يتقون من الغلاة أو اتقاءا للغلاة هل تظن أن ذلك يغير المعنى؟؟

موضع التقية واضح وضوح الشمس فالاتقاء هو إخفاء خبر الجنية عن غلاة الشيعة

لم افهم، كيف يخفي خبر الجنية عن الغلاة؟
اقصد الدافع وراء ذلك.

**Malik13** · 09-05-2013, 10:46 AM

المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *

لم افهم، كيف يخفي خبر الجنية عن الغلاة؟
اقصد الدافع وراء ذلك.

بدأنا بالمماطلة...فالسؤال كان عن المعنى و الآن دخلنا بالدوافع و بعد الخوض بالدوافع ستجد

أمرا جديدا لتخوص فيه حتى توهم القاريء أن موضوعكم المهلهل لم ينته و أن الشبهة لا تزال قائمة..

سؤالك كان عن:

المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *

الموضوع طويل ولم اجد الجواب حول موضع تقية الامام من "غلاة الشيعة"؟

و بعد أن بينا موضع التقية الآن صار السؤال:

المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *

اقصد الدافع وراء ذلك.

فقد وصلك الجواب على سؤالكم أما مماطلتك و جدالك فلا يعنياني

*** يا الله عفوك *** · 09-05-2013, 07:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

بدأنا بالمماطلة...فالسؤال كان عن المعنى و الآن دخلنا بالدوافع و بعد الخوض بالدوافع ستجد

أمرا جديدا لتخوص فيه حتى توهم القاريء أن موضوعكم المهلهل لم ينته و أن الشبهة لا تزال قائمة..

سؤالك كان عن:

و بعد أن بينا موضع التقية الآن صار السؤال:

فقد وصلك الجواب على سؤالكم أما مماطلتك و جدالك فلا يعنياني

لان كلامك غير منطقي
فمن حقي ان اسألك عن جوابك غير المفهوم.

فكيف يخفي خبر الجنية عن الغلاة تقية منهم؟
لم افهم الرابط بين اخفاء ذلك والغلاة، لان رواية الجنية لو قلت هي صدرت من باب التقية بسبب الغلاة لكان الامر منطقي لان المغالي قد يقبل بمثل هذه الخزعبلات في سبيل عدم استنكار الزواج، لانه يستنكر الزواج وهو غير المستنكر كما قال المجلسي ان احدا لم ينكر على علي بن ابي طالب.

.

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

كانوا يتقون من غلاة الشيعة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين