إعـــــــلان

**Malik13** · 11-04-2013, 08:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

اخى هو يعرف ان هذه الحديث ليس له علاقه لا من قريب ولا من بعيد عن الائمة التى هم يؤمنون بها

الامامه بالمفهوم الشيعى هيه اعلى درجه من الانبياء فما بالك الخليفه

ولا يكفى انك تؤمن بالامامه فقط يجب تؤمن انهم منصبين من الله ومعصومين ويعلمون الغيب والى سقط ايمانك

أنت لم تطلب دليلا على أنهم منصبين من الله و معصومين و يعلمون الغيب إلخ إلخ إلخ..

أنت طلبت و بالحرف:

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

هل هناك صحابي امن بالاثنى عشر امام

فلا أدري علام تتفلسف و تقول أنني أدري بكيت و كيت..و كأنني لم أجبك على قدر سؤالك..

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

ولم يظهر هذه المذهب ولم يذكر فى التاريخ المذهب الاثنى عشر امام الى بعد القرن الثالث هجري

وانا اتحدي ان يحضر لى من التاريخ ذكر فيه المذهب الاثنى عشر امام فى اول ثلاث قرون من الهجرى

يا عزيزي لا تقدر أن تعزو فكرة الإثناعشر إماما للقرن الثالث في حين أن رسول الله قد ذكرها في القرن الأول..

فتحديك محكوم عليه بالفشل قبل أن تخطه يداك..

لكن يعجبني الذي يقرأ كلاما في منتديات الوهابية و يأتينا ليتحدى و كأنه بطل..

إذا أنت تتحدى فكرة الإمامة بأنها لم تظهر إلا في القرن الثالث فأنا أتحداك أن تأتينا بدليل

أن فكرة توحيد الألوهية و الربوبية و توحيد الأسماء ظهرت قبل القرن الرابع..حتى أريكم أن حتى توحيدكم بدعة..

**درع الشيعة3** · 11-04-2013, 12:46 PM

السلام عليكم
قال رسول الله (ص) اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله وعترتي اهل بيتي وانهما لن يفترقا حى يردا علي الحوض
مجمع الزوائد للهيثمي ج1 ص169 وقال رواه الطبراني ورجاله ثقات

**درع الشيعة3** · 11-04-2013, 12:52 PM

وكذلك ج9 ص 162 عن زيد بن ثابت رواه احمد واسناده جيد
اي الخليفة بمعى الامام و الولي

**حنبل** · 11-04-2013, 05:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

يا ليتك بدل أن تطلب مني التوضيح أكثر أن تتفضل عليّ مشكورا و تشرح لي كيف توصلت إلى الاستنتاج الفذ حين قلت:

وهل تحتاج الى توضيح كل خليفة امام

ليس كل امام خليفه

والخليفه هو من يحكم

قوله تعالى: </SPAN>يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ. {ص:26}

لم يحكم الى على رضى الله عنه وهو خليفه

اما البقيه محكومين

ولهذه السبب لم تستطيعوا قول اثنا عشر خليفه

وكان الحل اثنى عشر امام

الصحابة والتابعين امنوا بالاثنى عشر خليفه

ولو سالة احد علماء السنه هل تؤمن بالاثنى عشر امام يقول لك لا

امن بالاثنى عشر خليفه

اما قولك انه المذهب الاثنى عشر امام موجود قبل القرن الثالث هجري

اتحداك ان تثبت كذبي

</SPAN>

**حنبل** · 11-04-2013, 06:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة درع الشيعة3

السلام عليكم
قال رسول الله (ص) اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله وعترتي اهل بيتي وانهما لن يفترقا حى يردا علي الحوض
مجمع الزوائد للهيثمي ج1 ص169 وقال رواه الطبراني ورجاله ثقات

وعليكم السلام

حياك الله اخى هذه ليس موضوعنى اذا احببت افتح موضوع حتى يناقشك احد الاخوان

**Malik13** · 14-04-2013, 12:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

وهل تحتاج الى توضيح كل خليفة امام

ليس كل امام خليفه

والخليفه هو من يحكم

قوله تعالى: </SPAN>يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ. {ص:26}

لم يحكم الى على رضى الله عنه وهو خليفه

اما البقيه محكومين

ولهذه السبب لم تستطيعوا قول اثنا عشر خليفه

وكان الحل اثنى عشر امام

الخليفة هو من يحكم؟؟؟ ما شاء الله..

الله سبحانه نص في كتابه الكريم أن سيدنا آدم هو خليفة...فهل حكم سيدنا آدم؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

الصحابة والتابعين امنوا بالاثنى عشر خليفه

ولو سالة احد علماء السنه هل تؤمن بالاثنى عشر امام يقول لك لا

امن بالاثنى عشر خليفه

قمة الجهل و التناقض...الآن صرت تنكر أن الخليفة هو إمام؟؟؟

احسم أمرك هل الخليفة إمام أم ليس إماما؟؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

اما قولك انه المذهب الاثنى عشر امام موجود قبل القرن الثالث هجري

اتحداك ان تثبت كذبي

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

تحديك يرد عليه رسول الله في حديث الإثنا عشر خليفة..

فبما أن الحديث الشريف مذكور في القرن الأول فتحديك مكسور مسبقا..

أما أنت فرد على ما تحديتك به في مشاركتي رقم 31:

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

إذا أنت تتحدى فكرة الإمامة بأنها لم تظهر إلا في القرن الثالث فأنا أتحداك أن تأتينا بدليل

أن فكرة توحيد الألوهية و الربوبية و توحيد الأسماء ظهرت قبل القرن الرابع..حتى أريكم أن حتى توحيدكم بدعة..

**حنبل** · 14-04-2013, 02:04 PM

الخليفة هو من يحكم؟؟؟ ما شاء الله..

الله سبحانه نص في كتابه الكريم أن سيدنا آدم هو خليفة...فهل حكم سيدنا آدم؟؟

الخليفه لا يحكم

هيه على المزاج حسب توافق الهوى

هذه اعتقاد وفهمه الناس فى عصر الرسول وبعده

على رضى الله عنه لم يطلق عليه اسم خليفه الى بعد عثمان رضى الله عنه

اذا عندك دليل غير ذالك احضره

حلو هذه وهل حكم ادم

ومن يحكمه الشجر ولا الحجر

لا يوجد الى هو وابنائه هل تعتقد ان ابنائه كان يحكمونه

قمة الجهل و التناقض...الآن صرت تنكر أن الخليفة هو إمام؟؟؟

احسم أمرك هل الخليفة إمام أم ليس إماما؟؟؟

متى انكرت

قلنا ان كل خليفه هو امام

وليس كل امام خليفه

انتم تقولون اثنا عشر امام

وممكن ياتين شخص اخر ويقول

اثنا عشر حاكم

وغيره يقول

اثنا عشر قائد

غيره يقول

اثنا عشر ولى امر

يعنى راح كلن يؤالف مذهب على كيفه

الخليفه مفهوم اشمل وتضم كل هذه الصفات

والخليفة هو الذي ينوب عن الأُمة في الحكم والسلطان وفي تنفيذ أحكام الشرع

تحديك يرد عليه رسول الله في حديث الإثنا عشر خليفة..

فبما أن الحديث الشريف مذكور في القرن الأول فتحديك مكسور مسبقا..

أما أنت فرد على ما تحديتك به في مشاركتي رقم 31:

يا عزيزي انا قلت لك وضع اثنا عشره امام

حتى يتوافق مع اثنا عشره خليفه

يكون له مصداقيه

فكان الاولى ان تسمى المذهب اثنا عشره خليفه

لكن لا ينطبق على الائمة

ولم يظهر المذهب الاثنا عشر امام الى بعد القرن الرابع

**Malik13** · 14-04-2013, 02:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

الخليفه لا يحكم

هيه على المزاج حسب توافق الهوى

هذه اعتقاد وفهمه الناس فى عصر الرسول وبعده

على رضى الله عنه لم يطلق عليه اسم خليفه الى بعد عثمان رضى الله عنه

اذا عندك دليل غير ذالك احضره

حلو هذه وهل حكم ادم

ومن يحكمه الشجر ولا الحجر

لا يوجد الى هو وابنائه هل تعتقد ان ابنائه كان يحكمونه

سألتك سؤالا فلا تتهرب و أجب...أنت تدعي أن الخليفة هو الذي يحكم..فأجب على سؤالي:

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

الله سبحانه نص في كتابه الكريم أن سيدنا آدم هو خليفة...فهل حكم سيدنا آدم؟؟

أرجو أن تجاوب مباشرة و ألا تطيل الكلام فكلامك أغلبه غير مفهوم

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

متى انكرت

قلنا ان كل خليفه هو امام

وليس كل امام خليفه

إذن لماذا تقول أن علماءكم لا يؤمنون بالإثني عشر إماما بل يؤمنون بإنثي عشر خليفة فقط؟؟؟؟؟

مادام كل خليفة هو إمام إذن فكيف لا يؤمنون هم بأن الإثناعشر خليفة هم أئمة؟؟

ألم أقل لك أنك متناقض؟؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

يا عزيزي انا قلت لك وضع اثنا عشره امام

حتى يتوافق مع اثنا عشره خليفه

يكون له مصداقيه

فكان الاولى ان تسمى المذهب اثنا عشره خليفه

لكن لا ينطبق على الائمة

ولم يظهر المذهب الاثنا عشر امام الى بعد القرن الرابع

عدت إلى التناقض...قبل قليل كنت تقول أن كل خليفة هو إمام؟؟

أما مسألة أن المذهب لم يظهر إلا في القرن الرابع فكذب..

و لا تزال لم تجب على التحدي:

إذا أنت تتحدى فكرة الإمامة بأنها لم تظهر إلا في القرن الثالث فأنا أتحداك أن تأتينا بدليل

أن فكرة توحيد الألوهية و الربوبية و توحيد الأسماء ظهرت قبل القرن الرابع..حتى أريكم أن حتى توحيدكم بدعة..

**حنبل** · 14-04-2013, 02:45 PM

سألتك سؤالا فلا تتهرب و أجب...أنت تدعي أن الخليفة هو الذي يحكم..فأجب على سؤالي:

جاوبتك بس العجله فيك

حلو هذه وهل حكم ادم

لا يوجد الى هو وابنائه هل تعتقد ان ابنائه كان يحكمونه

ادم وابنائهم وابناء ابنائه

يا تري من الذي يحكم

أرجو أن تجاوب مباشرة و ألا تطيل الكلام فكلامك أغلبه غير مفهوم

كلامى مختصر لا انسخ ولا اللصق

[/right]

إذن لماذا تقول أن علماءكم لا يؤمنون بالإثني عشر إماما بل يؤمنون بإنثي عشر خليفة فقط؟؟؟؟؟

انا اقولك ليش

حتى لاياتى احد ويؤلف مذهب جديد على حسب هواه
وممكن ياتين شخص اخر ويقول

اثنا عشر حاكم

وغيره يقول

اثنا عشر قائد

غيره يقول

اثنا عشر ولى امر

يعنى راح كلن يؤلف مذهب على كيفه

لم تجاوب متى اطلق لقب خليفه على

على رضى الله عنه

مادام كل خليفة هو إمام إذن فكيف لا يؤمنون هم بأن الإثناعشر خليفة هم أئمة؟؟

ألم أقل لك أنك متناقض؟؟؟

يا عزيزى قلنا ونكرر ان نؤمن ان كل خليفه امام

ولا نؤمن ان كل امام هو خيلفه لا تكرر علينا ....

عدت إلى التناقض...قبل قليل كنت تقول أن كل خليفة هو إمام؟؟

أما مسألة أن المذهب لم يظهر إلا في القرن الرابع فكذب..

و لا تزال لم تجب على التحدي:

إذا أنت تتحدى فكرة الإمامة بأنها لم تظهر إلا في القرن الثالث فأنا أتحداك أن تأتينا بدليل

أن فكرة توحيد الألوهية و الربوبية و توحيد الأسماء ظهرت قبل القرن الرابع..حتى أريكم أن حتى توحيدكم بدعة..

[/quote]

ان استطعتان تذكر لى من كتب التاريخ ذكر فيه اسم المذهب الاثنا عشر امام

**Malik13** · 15-04-2013, 08:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

جاوبتك بس العجله فيك

لم تجاوب قبل مشاركتك الأخيره فلماذا الكذب؟؟؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

حلو هذه وهل حكم ادم

لا يوجد الى هو وابنائه هل تعتقد ان ابنائه كان يحكمونه

ادم وابنائهم وابناء ابنائه

يا تري من الذي يحكم

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

يحكم أولاده؟؟؟ هل تعي ما تقول؟؟

يعني أباك في البيت تنادونه مولاي الخليفة؟؟؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

كلامى مختصر لا انسخ ولا اللصق

يا ليتك تنسخ و تلصق على الأقل سيكون الكلام فصيحا مفهوما..

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

انا اقولك ليش

حتى لاياتى احد ويؤلف مذهب جديد على حسب هواه
وممكن ياتين شخص اخر ويقول

اثنا عشر حاكم

وغيره يقول

اثنا عشر قائد

غيره يقول

اثنا عشر ولى امر

يعنى راح كلن يؤلف مذهب على كيفه

لم تجاوب متى اطلق لقب خليفه على

على رضى الله عنه

ما هذا التفلسف؟؟ هل قال أحد علماؤكم هذا الكلام الذي تفتي به؟؟

العبرة بمعنى اللفظ أما التكلف الذي تتحفنا به فلا يقول به أحد عاقل أبدا..

فالخليفة هو حاكم و قائد و ولي أمر...فلا تتفلسف يا عزيزي و قد أقررت على نفسك بأنك ضعيف باللغة..

الزبدة هي أن كل خليفة إمام كما أقررت أنت بنفسك..

إذن فقولك أن علماءكم لا يؤمنون بإثني عشر إماما هو إما كذب أو تكلف أو أن علماءكم لا يصدقون حديث رسول الله

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

يا عزيزى قلنا ونكرر ان نؤمن ان كل خليفه امام

ولا نؤمن ان كل امام هو خيلفه لا تكرر علينا ....

إذن كف عن التناقض و لا تقل أن علماءكم لا يؤمنون بأن هناك إثنا عشر إماما لأن كل خليفة إمام!!!!!

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

ان استطعتان تذكر لى من كتب التاريخ ذكر فيه اسم المذهب الاثنا عشر امام

الأئمة الإثناعشر مذكورون في حديث رسول الله في كتب الحديث و ليس في كتب التاريخ فقط..

فمن آمن بقول رسول الله كان إثناعشريا و من لم يؤمن كان غير ذلك..

و يستمر هروبك من التعقيب على أصل توحيدكم...أعيد عليك:

=============================================
إذا أنت تتحدى فكرة الإمامة بأنها لم تظهر إلا في القرن الثالث فأنا أتحداك أن تأتينا بدليل

أن فكرة توحيد الألوهية و الربوبية و توحيد الأسماء ظهرت قبل القرن الرابع..حتى أريكم أن حتى توحيدكم بدعة..
=============================================

**حنبل** · 15-04-2013, 11:17 AM

لم تجاوب قبل مشاركتك الأخيره فلماذا الكذب؟؟؟؟

قلت لك
لا يوجد الى هو وابنائه هل تعتقد ان ابنائه كان يحكمونه

يحكم أولاده؟؟؟ هل تعي ما تقول؟؟

يعني أباك في البيت تنادونه مولاي الخليفة؟؟؟؟

لا يوجد فى الارض الى هوو وابنائة
فمن له الحكم والسلطان فى الارض

يا ليتك تنسخ و تلصق على الأقل سيكون الكلام فصيحا مفهوما..

لن تنفع الفصاح

ما هذا التفلسف؟؟ هل قال أحد علماؤكم هذا الكلام الذي تفتي به؟؟

العبرة بمعنى اللفظ أما التكلف الذي تتحفنا به فلا يقول به أحد عاقل أبدا..

فالخليفة هو حاكم و قائد و ولي أمر...فلا تتفلسف يا عزيزي و قد أقررت على نفسك بأنك ضعيف باللغة..

الزبدة هي أن كل خليفة إمام كما أقررت أنت بنفسك..

إذن فقولك أن علماءكم لا يؤمنون بإثني عشر إماما هو إما كذب أو تكلف أو أن علماءكم لا يصدقون حديث رسول الله

هذه اقرار منك ان الخليفه هو الحاكم

وهذه ما نؤمن

هل من الائمه كان حاكم

إذن كف عن التناقض و لا تقل أن علماءكم لا يؤمنون بأن هناك إثنا عشر إماما لأن كل خليفة إمام!!!!!

اي تناقض انت تنظر بالعين واحده

نكرر لك ليتك تستوعب

قلت لك كل خليفه امام

وليس كل امام خليفه

نوضح اكثر

الائمام الذى ليس خليفه لا نؤمن به ولا علاقه له بالحديث

الأئمة الإثناعشر مذكورون في حديث رسول الله

في كتب الحديث و ليس في كتب التاريخ فقط..

فمن آمن بقول رسول الله كان إثناعشريا و من لم يؤمن كان غير ذلك..

هذه هيه البدع الاثنا عشر امام
وممكن القول اثنا عشر قائد
واثنا عشر وصيا
واثنا عشر ولي امر
واثنا عشر امير
واثنا عشر حاكم

كلها تدخل بالصفات الخليفه

المشكله عندكم انكم تؤمنوا بالاثنا عشر اما م

ولا تؤمنوا

بالاثنا عشر قائد
ولا بالاثنا عشر حاكم والسلطان
لا بالاثنا عشر امير
ولابالاثنا عشر ولى امر

هذه كله لا تنطبق على ائمتكم

فلا يعقل ان تاخذ صفه واحده وتترك البقيه هيه على المزاج

وضوعوا ارقم اثنا عشر امام حتى يتوافق مع الحديث

نرجع متى لقب على رضى الله عنه بالخليفه

اليس هذه هو مقياس للحديث

هل يتوافق مع معتقدكم المتاخر

اما سؤالك عن اصل التوحيد هذه ليس موضوعنا

**Malik13** · 15-04-2013, 12:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

قلت لك

لا يوجد الى هو وابنائه هل تعتقد ان ابنائه كان يحكمونه

بل هل تعتقد أن آدم كان يحكم؟؟

يعني آدم عليه السلام كان يحكم بالطريقة التي تشترطونها فكان أميرا و قائدا و حاكما و سلطانا إلخ؟؟

ليتك تدعم زعمك هذا بالدليل

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

لا يوجد فى الارض الى هوو وابنائة
فمن له الحكم والسلطان فى الارض

هل أبوك في البيت هو حاكم و سلطان؟؟؟

أنت تزعم أن آدم عليه السلام خليفة بمعنى أنه سلطان و أمير و حاكم و قائد و و..أريد منك الدليل

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

لن تنفع الفصاح

و لن ينفع الكلام الغير مفهوم أيضا

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

هذه اقرار منك ان الخليفه هو الحاكم

وهذه ما نؤمن

هل من الائمه كان حاكم

الأئمة يحكمون بإسم الله سواء تبعهم الناس أم لم يتبعهم..

كما أن الرسول يحكم بإسم الله سواء تبعه الناس أم لم يتبعه..

أم لعلك تظن أن منصب الرسالة يُنزع عن الرسول إن لم يؤمن الناس به؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

اي تناقض انت تنظر بالعين واحده

صدقني النظر بعين واحدة خير من العمى

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

نكرر لك ليتك تستوعب

قلت لك كل خليفه امام

وليس كل امام خليفه

نوضح اكثر

الائمام الذى ليس خليفه لا نؤمن به ولا علاقه له بالحديث

والله أنت غير مستوعب لما تكتبه و أكاد أجزم أنني لو أكرر عليك

كلامي ألف مرة فلن تستوعب كلامي لأنك مبرمج على محطة واحدة فقط..

فكر قليلا و حاول أن تستوعب:

أنت تقول أن كل خليفة إمام..

إذن: الخليفة هو إمام..

إذن: قول رسول الله إثناعشر خليفة يساوي قوله إثنا عشر إماما...لأن كل خليفة إمام!!!!

إذن: قولك أنكم تؤمنون بأن كل خليفة إمام لكنكم لا تؤمنون بالاثناعشر إماما هو عين التناقض..

وصلت؟؟؟؟؟ أشك

و أعود فأقول لك: زعمك بأن علماءكم لا يؤمنون بإثني عشر إماما

هو إما كذب أو تكلف أو أن علماءكم لا يصدقون حديث رسول الله

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

هذه هيه البدع الاثنا عشر امام
وممكن القول اثنا عشر قائد
واثنا عشر وصيا
واثنا عشر ولي امر
واثنا عشر امير
واثنا عشر حاكم

كلها تدخل بالصفات الخليفه

المشكله عندكم انكم تؤمنوا بالاثنا عشر اما م

ولا تؤمنوا

بالاثنا عشر قائد
ولا بالاثنا عشر حاكم والسلطان
لا بالاثنا عشر امير
ولابالاثنا عشر ولى امر

هذه كله لا تنطبق على ائمتكم

فلا يعقل ان تاخذ صفه واحده وتترك البقيه هيه على المزاج

وضوعوا ارقم اثنا عشر امام حتى يتوافق مع الحديث

نرجع متى لقب على رضى الله عنه بالخليفه

اليس هذه هو مقياس للحديث

هل يتوافق مع معتقدكم المتاخر

هذا مبني على قصور فهمك أنت و لا تقدر أن تلزمنا به..

المشكلة أنك تظن أن مصدر التعيين هو الناس و ليس الله و لذلك حصل عندك الالتباس

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

اما سؤالك عن اصل التوحيد هذه ليس موضوعنا

منتهى الهروب طبعا و لو كنت قادرا على الأجابة لأجبتني من باب إلجامي على الأقل..

فهنيئا لكم توحيدكم المبتدع

**حنبل** · 15-04-2013, 01:15 PM

والله الى متعارف ويعلمه العرب والصحابة التابعين

ان الخليفه من له حكم وسلطان على الارض

وانت اقريت به

وهذه ما اعتقد به الصحابة تابعين

وهذه هو جوهر الموضوع

اما اعتقادك انت لا يقبله عقل وهو شاذ

والخليفه له صفات يجب ان نقر به كله

والى ليس له علاقه بالحديث

هو حاكم سلطان فعلى

وهذه هو الاساس

ومن خلاله يصبح
قائد
ووصيا
وامير
وامام

لا يقبله العقل ان ناخذ صفه واحده

ونقول هذه خليفه

هذه مفهوم مغاير لما يفهم العرب

اما تاخذ صفة الامامه

وتقول انه يحكم بما انزل الله وهل له حكم

وهل كل شخص يامر بما امر الله يعتبر خليفه

هذه مفهوم مزاجى اعوج

يقول ان الامام والخليفه

اسمه خليفة أو إمام...سيان..

على مزاجك هو

هذه يعنى ان كل امام خليفه

هذه مفهوم العجم

على رضى الله عنه متى لقب بالخليفه

لم ولن تجاوب

هذه يدل على ان هذه الحديث ليس له علاقة بالامام المزعومه

فهيه ناقصه ولا تتوافق مع الحديث

بالمفهوم الصحابه والتابعين واهل السنه

وليس لها علاقه لا من قريب ولا من بعيد

ولم يكن من الصحابه ولا التابعين من امن بما قلته

اما ان رقم اثنا عشر

ليس بالدليل فكل مبتدع يضع على هذه الرقم

هل هو حجه

لا طبعا

تحياتى لك

**Malik13** · 15-04-2013, 01:31 PM

لم تجب على أسئلتي...فلن أجري وراءك و أنت تهرب و عاجز عن الحوار..

و الحمد لله أن كفانا حديث رسول الله صلى الله عليه و آله عناء الرد

و جعل النص على إمامة الإثناعشر ثابت بينما توحيدكم مبتدع..فلله الحمد و المنة..

**حنبل** · 15-04-2013, 01:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

لم تجب على أسئلتي...فلن أجري وراءك و أنت تهرب و عاجز عن الحوار..

و الحمد لله أن كفانا حديث رسول الله صلى الله عليه و آله عناء الرد

و جعل النص على إمامة الإثناعشر ثابت بينما توحيدكم مبتدع..فلله الحمد و المنة..

اشكر على نقاشك معي

انت وضعت ادلتك

وانا كذالك

وللقارئ الحكم

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

يا شيعة هل كان فى عهد الرسول من يؤمن بالائمة الاثني عشر

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين