إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

فضيحه كبيرة للوهابية كتبهم تثبت بأنهم يتقربون لله تعالى بعيادة النعل والجواتي هههه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    لا نزال ننتظر سند الحمير

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله و الصلاة و السلام على مولانا رسول الله و آله الهداة

    الشكر الجزيل لكل الإخوة المؤمنين ، لقد فرحنا جداً بتعليقاتكم المباركة

    و كعادتنا في الإنتظار لا نزال ننتظر أن يذكر لنا ذلك العضو الرواية التي سندها من الحمـــير و التي إدعى وجودها عند الشيعة ، و سبق أن طلبنا منه ذكرها و رغم ذلك لم يرد و لم يذكر لنا الرواية


    إن كنت صادقاً في وجود ذلك السند فإذكره و إن كنت كاذباً فسيعرف الكل ذلك

    و لو كان ذلك السند موجوداً و يقبله علمائنا فذلك نصر لـكم فلماذا لا تأتي به و تفضحنا ؟!!!

    و الحمد لله رب العالمين

    تعليق


    • #17
      هذا ليس موضوعنا

      المهم السند الحميري موجود في الكافي يقول الحمار عن ابي عن جدي الذي كان مع النبي نوح عليه السلام.............الخ

      وانا لم اقل ان علماء الرافضة قبلوا هذا الاسناد لان بين عفير وجده الاكبر انقطاع كبير فالاسناد منقطع لا يلتفت اليه ولم ار في الحقيقة ترجمة لا لعفير ولا لابائه في كتب الرافضة



      ابو حفص

      تعليق


      • #18
        ابو حفص خذ لك نسخه


        الفخر الرازي

        أحد علماء أهل السنة يقول : ألا يا ليتني شعرة في ظهر ذلك الحمار يعفور !!
        بسم الله الرحمن الرحيم

        قال شيخهم الإمام أبو عبد الله محمد بن علي الأنصاري في كتابه ( المصباح المضيء في كتّاب النبي الأمي ورسله على ملوك الأرض من عربي وأعجمي ) ج1ص262 ، بعد أن نقل هذه الرواية السنية المكذوبة :

        " قال لما فتح الله على نبيه صلى الله عليه وسلم خيبر أصابه من سهمه أربعة أزواج نعال وأربعة أزواج خفاف وعشرة أواقي ذهب وفضة وحمار أسود فكلم النبي صلى الله عليه وسلم الحمار فقال له : ما اسمك ؟ قال –أي حمارهم- :
        يزيد بن شهاب ، أخرج الله من نسل جدي ستين حمارا كلهم لم يركبهم إلا نبي ولم يبق من نسل جدي غيري ولا من الأنبياء غيرك أتوقعك أن تركبني وكنت قبلك لرجل من اليهود وكنت أعثر به عمدا وكان يجيع بطني ويضرب ظهري . فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : قد سمتك يعفورا . يا يعفور ! قال : لبيك ! قال : أتشتهي الإناث ؟ قال : لا .
        وكان النبي صلى الله عليه وسلم يركبه في حاجته فإذا نزل عنه بعث به إلى باب الرجل فيأتي الباب فيقرعه برأسه فإذا خرج إلى صاحب الدار أومأ إليه أن أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم (!!) قال فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى بئر كانت لأبي الهيثم بن التيهان فتردى فيها فصارت قبره جزعا منه على رسول الله صلى الله عليه وسلم (!!!) .
        وهذا علم من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم ، فليتني كنت شعرة في جلد هذا الحمار (!!!) الذي كان في كل وقت يلامس جلده جلد سيد البشر صلى الله عليه وسلم ويسمع له ويطيعه ويخاطبه ويفهم عنه وناهيك بها معجزة من بعض معجزاته صلى الله عليه وسلم .

        -ثم سأل شيخهم هذا سؤالا فقال- : ما الحكمة من قوله صلى الله عليه وسلم يا يعفور ، أتشتهي الإناث ؟ فقال : لا ، وترديه في البئر يوم قبض صلى الله عليه وسلم، وكان له صلى الله عليه وسلم دواب غيره ، ولم يفعل ذلك واحد منهم ، بل الدلدل وهي بغلته البيضاء بقيت إلى خلافة معاوية ، وكرّ بها علي رضي الله عنه في صفين ؟
        -ثم أجاب عن ذلك بقوله – والحكمة فيه والله أعلم أن يعفور قال : أخرج الله من نسل جدي ستين حمارا ، لم يركبهم إلا نبي ثم قال : ولم يبق من نسل جدي غيري ، ولا من الأنبياء غيرك ، وتردى في البئر ولم يشته الإناث حتى لا يبقى له نسل ، فإنه آخرهم كما أن النبي صلى الله عليه وسلم آخر الأنبياء كما قال ، لئلا يركبه أحد بعده إذ هو مركوب الأنبياء ، وأيضا جزعا عليه وتحزنا ويحق له أن يجزع ويحزن عليه صلى الله عليه وسلم وهذا ما بلغ إليه علمي من رسله صلى الله عليه وسلم ". انتهى المصباح المضيء ج1ص262-263.

        الفخر الرازي / ألا يا ليتكم معه شعرة في ظهر ذلك الحمار .

        http://www.yahosein.com/vb/showthrea...threadid=17850
        وانظر اخر رد لى هناك كان لك منذ وقت طويل ولم ترد
        هل هو هروب من الاسكندريه من بعد اللواط؟

        تعليق


        • #19
          ابو حفص خذ لك نسخه


          الفخر الرازي

          أحد علماء أهل السنة يقول : ألا يا ليتني شعرة في ظهر ذلك الحمار يعفور !!
          بسم الله الرحمن الرحيم

          قال شيخهم الإمام أبو عبد الله محمد بن علي الأنصاري في كتابه ( المصباح المضيء في كتّاب النبي الأمي ورسله على ملوك الأرض من عربي وأعجمي ) ج1ص262 ، بعد أن نقل هذه الرواية السنية المكذوبة :

          " قال لما فتح الله على نبيه صلى الله عليه وسلم خيبر أصابه من سهمه أربعة أزواج نعال وأربعة أزواج خفاف وعشرة أواقي ذهب وفضة وحمار أسود فكلم النبي صلى الله عليه وسلم الحمار فقال له : ما اسمك ؟ قال –أي حمارهم- :
          يزيد بن شهاب ، أخرج الله من نسل جدي ستين حمارا كلهم لم يركبهم إلا نبي ولم يبق من نسل جدي غيري ولا من الأنبياء غيرك أتوقعك أن تركبني وكنت قبلك لرجل من اليهود وكنت أعثر به عمدا وكان يجيع بطني ويضرب ظهري . فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : قد سمتك يعفورا . يا يعفور ! قال : لبيك ! قال : أتشتهي الإناث ؟ قال : لا .
          وكان النبي صلى الله عليه وسلم يركبه في حاجته فإذا نزل عنه بعث به إلى باب الرجل فيأتي الباب فيقرعه برأسه فإذا خرج إلى صاحب الدار أومأ إليه أن أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم (!!) قال فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى بئر كانت لأبي الهيثم بن التيهان فتردى فيها فصارت قبره جزعا منه على رسول الله صلى الله عليه وسلم (!!!) .
          وهذا علم من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم ، فليتني كنت شعرة في جلد هذا الحمار (!!!) الذي كان في كل وقت يلامس جلده جلد سيد البشر صلى الله عليه وسلم ويسمع له ويطيعه ويخاطبه ويفهم عنه وناهيك بها معجزة من بعض معجزاته صلى الله عليه وسلم .

          -ثم سأل شيخهم هذا سؤالا فقال- : ما الحكمة من قوله صلى الله عليه وسلم يا يعفور ، أتشتهي الإناث ؟ فقال : لا ، وترديه في البئر يوم قبض صلى الله عليه وسلم، وكان له صلى الله عليه وسلم دواب غيره ، ولم يفعل ذلك واحد منهم ، بل الدلدل وهي بغلته البيضاء بقيت إلى خلافة معاوية ، وكرّ بها علي رضي الله عنه في صفين ؟
          -ثم أجاب عن ذلك بقوله – والحكمة فيه والله أعلم أن يعفور قال : أخرج الله من نسل جدي ستين حمارا ، لم يركبهم إلا نبي ثم قال : ولم يبق من نسل جدي غيري ، ولا من الأنبياء غيرك ، وتردى في البئر ولم يشته الإناث حتى لا يبقى له نسل ، فإنه آخرهم كما أن النبي صلى الله عليه وسلم آخر الأنبياء كما قال ، لئلا يركبه أحد بعده إذ هو مركوب الأنبياء ، وأيضا جزعا عليه وتحزنا ويحق له أن يجزع ويحزن عليه صلى الله عليه وسلم وهذا ما بلغ إليه علمي من رسله صلى الله عليه وسلم ". انتهى المصباح المضيء ج1ص262-263.

          الفخر الرازي / ألا يا ليتكم معه شعرة في ظهر ذلك الحمار .

          http://www.yahosein.com/vb/showthrea...threadid=17850
          وانظر اخر رد لى هناك كان لك منذ وقت طويل ولم ترد
          هل هو هروب من الاسكندريه من بعد اللواط؟

          تعليق


          • #20
            ابو حفص خذ لك نسخه


            الفخر الرازي

            أحد علماء أهل السنة يقول : ألا يا ليتني شعرة في ظهر ذلك الحمار يعفور !!
            بسم الله الرحمن الرحيم

            قال شيخهم الإمام أبو عبد الله محمد بن علي الأنصاري في كتابه ( المصباح المضيء في كتّاب النبي الأمي ورسله على ملوك الأرض من عربي وأعجمي ) ج1ص262 ، بعد أن نقل هذه الرواية السنية المكذوبة :

            " قال لما فتح الله على نبيه صلى الله عليه وسلم خيبر أصابه من سهمه أربعة أزواج نعال وأربعة أزواج خفاف وعشرة أواقي ذهب وفضة وحمار أسود فكلم النبي صلى الله عليه وسلم الحمار فقال له : ما اسمك ؟ قال –أي حمارهم- :
            يزيد بن شهاب ، أخرج الله من نسل جدي ستين حمارا كلهم لم يركبهم إلا نبي ولم يبق من نسل جدي غيري ولا من الأنبياء غيرك أتوقعك أن تركبني وكنت قبلك لرجل من اليهود وكنت أعثر به عمدا وكان يجيع بطني ويضرب ظهري . فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : قد سمتك يعفورا . يا يعفور ! قال : لبيك ! قال : أتشتهي الإناث ؟ قال : لا .
            وكان النبي صلى الله عليه وسلم يركبه في حاجته فإذا نزل عنه بعث به إلى باب الرجل فيأتي الباب فيقرعه برأسه فإذا خرج إلى صاحب الدار أومأ إليه أن أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم (!!) قال فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى بئر كانت لأبي الهيثم بن التيهان فتردى فيها فصارت قبره جزعا منه على رسول الله صلى الله عليه وسلم (!!!) .
            وهذا علم من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم ، فليتني كنت شعرة في جلد هذا الحمار (!!!) الذي كان في كل وقت يلامس جلده جلد سيد البشر صلى الله عليه وسلم ويسمع له ويطيعه ويخاطبه ويفهم عنه وناهيك بها معجزة من بعض معجزاته صلى الله عليه وسلم .

            -ثم سأل شيخهم هذا سؤالا فقال- : ما الحكمة من قوله صلى الله عليه وسلم يا يعفور ، أتشتهي الإناث ؟ فقال : لا ، وترديه في البئر يوم قبض صلى الله عليه وسلم، وكان له صلى الله عليه وسلم دواب غيره ، ولم يفعل ذلك واحد منهم ، بل الدلدل وهي بغلته البيضاء بقيت إلى خلافة معاوية ، وكرّ بها علي رضي الله عنه في صفين ؟
            -ثم أجاب عن ذلك بقوله – والحكمة فيه والله أعلم أن يعفور قال : أخرج الله من نسل جدي ستين حمارا ، لم يركبهم إلا نبي ثم قال : ولم يبق من نسل جدي غيري ، ولا من الأنبياء غيرك ، وتردى في البئر ولم يشته الإناث حتى لا يبقى له نسل ، فإنه آخرهم كما أن النبي صلى الله عليه وسلم آخر الأنبياء كما قال ، لئلا يركبه أحد بعده إذ هو مركوب الأنبياء ، وأيضا جزعا عليه وتحزنا ويحق له أن يجزع ويحزن عليه صلى الله عليه وسلم وهذا ما بلغ إليه علمي من رسله صلى الله عليه وسلم ". انتهى المصباح المضيء ج1ص262-263.

            الفخر الرازي / ألا يا ليتكم معه شعرة في ظهر ذلك الحمار .

            http://www.yahosein.com/vb/showthrea...threadid=17850
            وانظر اخر رد لى هناك كان لك منذ وقت طويل ولم ترد
            هل هو هروب من الاسكندريه من بعد اللواط؟

            تعليق


            • #21
              ههههههههههههههههه

              اين عبدة النعل

              تعليق


              • #22
                إذا منت قد النقاش لا تناقش

                بسم الله الرحمن الرحيم

                ذكر أبو حفص أن عندنا نحن معاشر الشيعة الكرام رواية سندنا من الحميـــر و طالبناه بذكرها و أعدنا عليه الطلب و الآن جاء بخفي حنين و يظن أنه سيهـــرب من النقاش و يقول ليس هذا موضوعنا و نسي أنه هو من ذكر هذه الرواية ، فإذا لم تكن الرواية في الموضوع فلماذا ذكرتها يا أبو حفص

                نحن هنا نحصي عليكم كل أخطائكم و جهالاتكم و كم مرة تهربون من الموضوع

                أذا لم يكن عندك العلم الكافي فلا تدعي و لا تناقش فيما لا تعلم
                و لا تــكن ممن قال فيهم الشاعر

                إذا كنت لا علم لديك تفيدنا و لا أنت ذو دين فنرجوك للدين

                و لا أنت ممن يرتجى لكريهة عملنا مثالا لشخصك من طين

                و الله أكبر و النصر للإســلام

                و الحمد لله رب العالميــــــن

                تعليق


                • #23
                  هههههههههه

                  معسل الرواية باطلة متنا وسندا تفرح باكاذيبك؟؟؟!!!

                  عبد الحميد راجع الكافي

                  سترى السند عن ابيه عن جده

                  واتحداااااااك امام الجميع ان تنكر ذلك

                  ولكن السند غير صحيح لانه مرسل كما بينت والشيعة لم يعترفوا بالحمير كرواة ولكن ماذا تسمي الحمار قال عن ابيه عن جده الاكبر

                  تعليق


                  • #24
                    اذكر الرواية أم سند حمير و لا تهرب

                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    يا أبو حفص طلبنا منك أن تذكر لنا الرواية التي تتهمنا بها

                    اذكر السند يا أبو حفص و افضحنا أنت ، انت من ذكر الرواية ثم ذكرت أنها مرسلة يعني تعرفها فإذكرها لنا

                    و إذا ما تعرفه فلا تقل شيئاً لا تعرفه و تحرج نفسك

                    حسناً يا ابن مسلم أقصد يا ابو حفص

                    و الحمد لله رب العالمين

                    تعليق


                    • #25
                      أين الهاربون الذين يقتدون بعمر في أحد

                      بسم الله الرحمن الرحيم

                      نداء للمرة العشرتعش

                      يا أبو حفص طلبنا منك أن تذكر لنا الرواية التي تتهمنا بها

                      اذكر السند يا أبو حفص و افضحنا أنت ، انت من ذكر الرواية ثم ذكرت أنها مرسلة يعني تعرفها فإذكرها لنا

                      و إذا ما تعرفه فلا تقل شيئاً لا تعرفه و تحرج نفسك

                      حسناً يا ابن مسلم أقصد يا ابو حفص

                      و الحمد لله رب العالمين

                      تعليق


                      • #26
                        أتبرع بحذائي القديم للسادة الوهابيين .........

                        و تساؤل صغير ان سمحتم .. هل لنوعية الحذاء ثواب مختلف؟؟

                        و أيضا: هل يجب استقبال الاسكافي وقت التقرب بالحذاء في عبادتكم؟؟


                        جزاكم الله خييير

                        تعليق


                        • #27
                          نحن ننتظر ردك يا أبو حفص

                          بسم الله الرحمن الرحيم

                          نداء للمرة العشرتعش و العشرتعش الثانية

                          يا أبو حفص طلبنا منك أن تذكر لنا الرواية التي تتهمنا بها

                          اذكر السند يا أبو حفص و افضحنا أنت ، انت من ذكر الرواية ثم ذكرت أنها مرسلة يعني تعرفها فإذكرها لنا

                          و إذا ما تعرفه فلا تقل شيئاً لا تعرفه و تحرج نفسك

                          حسناً يا ابن مسلم أقصد يا ابو حفص

                          و الحمد لله رب العالمين

                          تعليق


                          • #28
                            منقول:
                            نهاية الأرب للنويري ، الصفحة : 7165
                            النجوم الزاهرة ، ابن تغري بردي ، الصفحة : 1612
                            السلوك للمقريزي ، الصفحة : 478
                            وفي هذه السنة في العشر الأول من المحرم استفاض بدمشق وشاع وكثر الحديث عن قاضي جبة أعسال ، من قرى دمشق أنه تكلم ثور بقرية من قرى جبة أعسال ، وهو أن الثور خرج ليشرب من ماء هناك ، ومعه صبي فلما فرغ من شربه ، حمد الله ، فتعجب الصبي .
                            وحكى ذلك لمالك الثور ، فشك في قوله وخرج في اليوم الثاني بنفسه ، فلما شرب الثور حمد الله وحضر في اليوم الثالث جماعة وسمعوه يحمد الله ، بعد شربه فكلمه بعضهم ، فقال الثور : إن الله كان قد كتب على الأمة سبع سنين جدباء ولكن بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم ، أبدلها الله بالخصب وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم ، أمره بتبليغ ذلك ، وأنه قال له يا رسول الله ، ما علامة صدقي عندهم ؟!.
                            قال الحاكي لذلك : ثم تقدم الثور إلى مكان مرتفع فسقط ميتاً
                            فأخذ أهل القرية من شعره للتبرك ، وكفن ودفن . حكى هذه الحادثة شمس الدين محمد بن ابراهيم الجزري في تاريخه حوادث الزمان

                            حديث مستفيض وشائع!

                            تعليق


                            • #29
                              شكر لك يا منذر

                              بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و آله الطاهرين

                              شكراً لك أخي منذر و بارك الله فيك

                              لقد ذكر أخي منذر حديث الثور المتحدث عند أهل السنة و تجد أن هذه النوعية من الأحاديث مروية عندهم و لكنهم ينكرون علينا روايتها و يتخذونها مواضيع للسخرية ؟؟!! و نحن لا نزال ننتظر أبو حفص الذي أتهمنا برواية سندها من الحمير و طالبناه بذكرها فقط و لكنه فر هارباً كما فعل بالأمس القريب و سيفعل بالمستقبل إن شاء الله

                              و كل الدعاء و الشكر لإخواني الشيعة المجاهدين من الرجال و النساء

                              و الحمد لله رب العالمين

                              تعليق


                              • #30
                                ياجماعة الخير.......
                                ستقام اليوم صلاة الوهابية في محلات:

                                نبويه شبشب


                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X