إعـــــــلان

**مومن السيد** · 01-05-2013, 10:18 PM

ماكشفه الموضوع هو ان الاخوة المتداخلين يبدو انهم لايدفعون الخمس للوكيل الجابي او انهم لايعرفون لغة العرب ولايعرفون ان كلمة جابي تطلق على من يستحصل الاموال سواء ذهب هو الى الاموال او جاءته الاموال لعنده

كل شيعي يدفع خمس مايستحصل عليه من اموال
الى من يدفعها
الغالبية العظمى من الشيعة يدفعون الى الوكلاء الجباة ولايدفعونها بشكل مباشر الى المراجع
هؤلاء الوكلاء (الجباة) يذهبون بهذه الاموال الى المرجع بوفق وصولات

وسؤالي هو
كم هي الاجور التي يدفعها المرجع لوكيله(الجابي ) لما يأتيه باموال الخمس ؟ وما هو الدليل من كتاب الله على ذلك؟

**موالي علي 1985** · 01-05-2013, 11:09 PM

{إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }التوبة60

**الجابى** · 02-05-2013, 10:44 AM

بواسط مومن

وسؤالي هو
كم هي الاجور التي يدفعها المرجع لوكيله(الجابي ) لما يأتيه باموال الخمس ؟ وما هو الدليل من كتاب الله على ذلك؟

فإن تقصد ان الجباة من العاملين عليها فهم لهم نصيب من عملهم بحسب كتاب الله لأنهم كذلك ,

أما حده فهذا موكول للمرجع وما يحتاجه لمعاشه أو حاجته المقدرة ان كان ممن يستحق ,

أما ما سوى ذلك

فنحن لا نعرفه ,

فهل لكم ان تدلونا على خلافه مشكورين ؟؟!!

**طالب الكناني** · 02-05-2013, 04:08 PM

[quote=مومن السيد]

ماكشفه الموضوع هو ان الاخوة المتداخلين يبدو انهم لايدفعون الخمس للوكيل الجابي او انهم لايعرفون لغة العرب ولايعرفون ان كلمة جابي تطلق على من يستحصل الاموال سواء ذهب هو الى الاموال او جاءته الاموال لعنده

لغة العرب نعلمها اما لغة الوهابية التي تتسم بالكذب والافتراء لا

كل شيعي يدفع خمس مايستحصل عليه من اموال
الى من يدفعها
الغالبية العظمى من الشيعة يدفعون الى الوكلاء الجباة ولايدفعونها بشكل مباشر الى المراجع
هؤلاء الوكلاء (الجباة) يذهبون بهذه الاموال الى المرجع بوفق وصولات

كذاب وكلاء المرجعية ليس بجبات وكذبت مرة اخرى لايذهبون بهذه الاموال الى المرجع بوفق وصولات بل هم من يجلب الوصولات من مكتب المرجع اعترافا بالاستلام

وسؤالي هو
كم هي الاجور التي يدفعها المرجع لوكيله(الجابي ) لما يأتيه باموال الخمس ؟ وما هو الدليل من كتاب الله على ذلك؟

قلنا لك الوكيل ليس جابي وذا استلم الحقوق الشرعية من المكلف وسلمها للمرجع فهذا تفضل منه

اترك الكذب والافتراء بوجود جبات ويستلمون مبالغ لقاء ذلك

**مومن السيد** · 02-05-2013, 04:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

فإن تقصد ان الجباة من العاملين عليها فهم لهم نصيب من عملهم بحسب كتاب الله لأنهم كذلك ,

أما حده فهذا موكول للمرجع وما يحتاجه لمعاشه أو حاجته المقدرة ان كان ممن يستحق ,

أما ما سوى ذلك

فنحن لا نعرفه ,

فهل لكم ان تدلونا على خلافه مشكورين ؟؟!!

الان انت تتكلم في الموضوع
جباة الخمس من العاملين عليها ...مالدليل من كتاب الله؟
وما حد ما يستحقه الجابي حيث قلت انت ان ذلك موكول للمرجع هو من يحدد ذلك؟
فهل الامر كيفي ام خاضع لضوابط؟

**أميري حسين-5** · 02-05-2013, 06:42 PM

مومن السيد أنت تريد العنب أم قتل الناطور
الذي في دماغك لا وجود له وإن فهمت بشكل مغلوط ليس ذنبنا وبالمقابل مصاريف الخمس ترجع الى المرجع نفسه ولا يشترط أن يكون كل وكلاء المرجع جباة للخمس ولو كان هناك منهم كذلك ليس شرطا أن يعطيه إجازة في التصرف
نعم يصرف قسما منها لدفع روات طلاب الحوزة وهذا أحد أعمدة المذهب لكي لاتكون الحوزة تحت سلطة الدولة الحاكمة
والأمر في كل حالاته تعود للمرجع فليس هناك أجر أو رقم خاص كالذي تسأل عنه وتبحث عنه سوى في مخيلتك
وأما إن كنت تريد الطعن بالخمس ذاته
فماذا تقول في هذه الرواية في صحيح البخاري

4093حدثني محمد بن بشار حدثنا روح بن عبادة حدثنا علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا إلى خالدليقبض الخمس وكنت أبغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد ألا ترى إلى هذا فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال يا بريدة أتبغض عليا فقلت نعم قال لا تبغضه فإن له في الخمس أكثر من ذلك

http://library.islamweb.net/newlibra...d=52&startno=1

http://library.islamweb.net/hadith/d...02153&hid=4028

**مومن السيد** · 02-05-2013, 11:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

مومن السيد أنت تريد العنب أم قتل الناطور
الذي في دماغك لا وجود له وإن فهمت بشكل مغلوط ليس ذنبنا وبالمقابل مصاريف الخمس ترجع الى المرجع نفسه ولا يشترط أن يكون كل وكلاء المرجع جباة للخمس ولو كان هناك منهم كذلك ليس شرطا أن يعطيه إجازة في التصرف
نعم يصرف قسما منها لدفع روات طلاب الحوزة وهذا أحد أعمدة المذهب لكي لاتكون الحوزة تحت سلطة الدولة الحاكمة
والأمر في كل حالاته تعود للمرجع فليس هناك أجر أو رقم خاص كالذي تسأل عنه وتبحث عنه سوى في مخيلتك
وأما إن كنت تريد الطعن بالخمس ذاته
فماذا تقول في هذه الرواية في صحيح البخاري

4093حدثني محمد بن بشار حدثنا روح بن عبادة حدثنا علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا إلى خالدليقبض الخمس وكنت أبغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد ألا ترى إلى هذا فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال يا بريدة أتبغض عليا فقلت نعم قال لا تبغضه فإن له في الخمس أكثر من ذلك

http://library.islamweb.net/newlibra...d=52&startno=1

http://library.islamweb.net/hadith/d...02153&hid=4028

لو كان الجابي لهذا الخمس غير الامام علي رض فهل يستحق ان يدفع له الرسول حصة من هذا الاموال المستحصلة ام لايستحق؟؟

**أميري حسين-5** · 03-05-2013, 04:54 PM

مومن السيد

لو كان الجابي لهذا الخمس غير الامام علي رض فهل يستحق ان يدفع له الرسول حصة من هذا الاموال المستحصلة ام لايستحق؟؟

ليس المهم أن تسأل كم يدفع أو كم يأخذ فرسول الله هو المختار فلا تتهرب وتتلحف مجددا بطرح تسائلات وإعلم أن المهم هنا أني أثبت لك أن الخمس هو من عند الله و دين رسوله ويقرّه أصح كتاب عندكم وليس خرافة من الشيعة كما تزعمون وغايتك معروفة من طرح موضوعك وهي مسمومة
وخلاصة المقال ليس هناك أجر
هذا واحد
والثاني
ليس كل وكلاء المراجع له رخصة بجباية الخمس
والثالث
ليس شرطا أن يأخذ منه فذاك متوقف على حاجة الجابي ورأي المرجع وفي الأخير المرجع من يعطيه الإجازة وحسب الضرورة والمرجع يقدرها
رابعا
أ نت تريدها أن تكون هناك مرتب خاص يحصل عليه الجابي فهذا من معشعشات عقلك النيّر فلا صحة له أبدا
أعتقد الموضوع منتهى

**مومن السيد** · 03-05-2013, 07:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

ليس المهم أن تسأل كم يدفع أو كم يأخذ فرسول الله هو المختار فلا تتهرب وتتلحف مجددا بطرح تسائلات وإعلم أن المهم هنا أني أثبت لك أن الخمس هو من عند الله و دين رسوله ويقرّه أصح كتاب عندكم وليس خرافة من الشيعة كما تزعمون وغايتك معروفة من طرح موضوعك وهي مسمومة
وخلاصة المقال ليس هناك أجر
هذا واحد
والثاني
ليس كل وكلاء المراجع له رخصة بجباية الخمس
والثالث
ليس شرطا أن يأخذ منه فذاك متوقف على حاجة الجابي ورأي المرجع وفي الأخير المرجع من يعطيه الإجازة وحسب الضرورة والمرجع يقدرها
رابعا
أ نت تريدها أن تكون هناك مرتب خاص يحصل عليه الجابي فهذا من معشعشات عقلك النيّر فلا صحة له أبدا
أعتقد الموضوع منتهى

وكأني انكرت الخمس
الخمس موجود باية في كتاب الله
لكنك تتخيل اني انكر الخمس حتى تتمنى ان تحرف الموضوع الى اثبات الخمس من عدمه وهذا ديدنك بالتشتيت وانت مشهور فيه
واقول هذا الوكيل الجابي المرخص له من قبل المرجع هل يدفع له المرجع سهما من الخمس في مقابل عمله في تحصيل اموال الخمس من الناس؟؟

**أميري حسين-5** · 03-05-2013, 09:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

وكأني انكرت الخمس ما يعرفك يا لين

الخمس موجود باية في كتاب الله

لكنك تتخيل اني انكر الخمس حتى تتمنى ان تحرف الموضوع الى اثبات الخمس من عدمه وهذا ديدنك بالتشتيت وانت مشهور فيه

واقول هذا الوكيل الجابي المرخص له من قبل المرجع هل يدفع له المرجع سهما من الخمس في مقابل عمله في تحصيل اموال الخمس من الناس؟؟

مـــــا يعـــــــــــرفــــــك يـــــا لـــــــــــــــبــن إلا اللـي خـــابـــطـــك