تويت
القران اثبت العصمة في عدة ايات منها
اولا عصمة الرسول
(( وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى)).... الرسول لا ينطق خطا ابدا لان كل قول منه هو وحي
{وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا }الحشر7....هذه الاية مطلقة غير مقيدة فهي تامرنا بالطاعة ( العمياء اذا صح التعبير ) للرسول
{وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }النحل64... الرسول لا يبين شيء خطا
اما عصمة اهل البيت
(( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا)) وهي من ضمن ما تعني العصمة لان الله اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فلا مجال للطعن فيهم ابدا
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ }النساء59.... الاية قرنت طاعتهم بطاعته وطاعة الرسول لان الله لايمكن ان يامر بطاعة عاصي من اولي الامر
{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ }البقرة124.....الامامة ( عهد الله وليس عهد الناس ) لايمكن ان تكون لمن يرتكب ظلم لنفسه او لغيره
{فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ }آل عمران61..... هذه الاية جعلت الامام علي نفس الرسول ص لكن الرسول استثنى النبوة من الامام علي في حديث منزلة هارون من موسى
.......................................
عصمة الانبياء
كلمة (( مخلص )) وردت في القران بكسر اللام وكذلك بفتح اللام
وقد ورد في بعض التفاسير ان (( مخلص )) بفتح اللام تعني المعصومين من الانبياء والائمة
{وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ }يوسف24
{إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ }الحجر40
{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصاً وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً }مريم51
((وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُوْلِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ{45} إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمبِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ{46})) سورة ص
الانبياء والمعصومين هم مخلصين بفتح اللام وكذلك مخلصين بكسر اللام
اما عامة المؤمنين الصالحين فهم مخلصين بكسر اللام
..... عصمة الملائكة
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ }التحريم6
ومن المعروف ان الانبياء افضل من الملائكة
اولا عصمة الرسول
(( وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى)).... الرسول لا ينطق خطا ابدا لان كل قول منه هو وحي
{وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا }الحشر7....هذه الاية مطلقة غير مقيدة فهي تامرنا بالطاعة ( العمياء اذا صح التعبير ) للرسول
{وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }النحل64... الرسول لا يبين شيء خطا
اما عصمة اهل البيت
(( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا)) وهي من ضمن ما تعني العصمة لان الله اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فلا مجال للطعن فيهم ابدا
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ }النساء59.... الاية قرنت طاعتهم بطاعته وطاعة الرسول لان الله لايمكن ان يامر بطاعة عاصي من اولي الامر
{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ }البقرة124.....الامامة ( عهد الله وليس عهد الناس ) لايمكن ان تكون لمن يرتكب ظلم لنفسه او لغيره
{فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ }آل عمران61..... هذه الاية جعلت الامام علي نفس الرسول ص لكن الرسول استثنى النبوة من الامام علي في حديث منزلة هارون من موسى
.......................................
عصمة الانبياء
كلمة (( مخلص )) وردت في القران بكسر اللام وكذلك بفتح اللام
وقد ورد في بعض التفاسير ان (( مخلص )) بفتح اللام تعني المعصومين من الانبياء والائمة
{وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ }يوسف24
{إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ }الحجر40
{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصاً وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً }مريم51
((وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُوْلِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ{45} إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمبِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ{46})) سورة ص
الانبياء والمعصومين هم مخلصين بفتح اللام وكذلك مخلصين بكسر اللام
اما عامة المؤمنين الصالحين فهم مخلصين بكسر اللام
..... عصمة الملائكة
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ }التحريم6
ومن المعروف ان الانبياء افضل من الملائكة
عَنْكُنَّ)وقولِه سبحانه وتعالى:[ وَيُطَهِّرَكُمْ]ولم يَقُلْ: (وَيُطَهِّرَكُنَّ)،لأنَّ النِّسَاءِ دخلَ مَعهنَّ النَّبِيُّ (وهو رأسُ أهلِ بيتهِ)،ولهذا نظائرُ في كتابِ الله تعالى منها :
تعليق