إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

منهجية الخداع عند علماء الشيعة الامامية

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • منهجية الخداع عند علماء الشيعة الامامية

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق والمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين
    يعتمد الدين الامامي في كل عقائده التي انفرد بها عن جميع المسلمين بشكل اساسي على الروايات والسير والتاريخ والاحاديث التي لا اصل لها ... ومن البديهي بل من الواجب شرعا ان تؤسس العقيدة على ادلة قطعية الثبوت وقطعية الدلالة لا لمجرد ورودها في بعض الكتب تصلح لان تكون اساسا للعقيدة ... واعتقد ان من واجب كل مسلم يخشى الله ويتحرى الصدق في عبادته وطاعته عندما تعرض عليه رواية او حديث تخص دينه ان يعالجها في مبحثين وهما :
    المبحث الاول : صحة الحديث او الرواية سندا ومتنا وخلوها من الشذوذ او العلة ...
    المبحث الثاني : دلالات الحديث او الرواية

    ولكن علماء الشيعة ومن اجل ان يروجوا باطلهم دائما ما يلجأون الى الغاء المبحث الاول نهائيا وعدم التطرق اليه وينتقلون مباشرة الى دلالات الرواية بالرغم من كونها مكذوبة وموضوعة او ضعيفة لا تصلح سندا لاي عقيدة

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة حسن المغربي
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق والمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين
    يعتمد الدين الامامي في كل عقائده التي انفرد بها عن جميع المسلمين بشكل اساسي على الروايات والسير والتاريخ والاحاديث التي لا اصل لها ... ومن البديهي بل من الواجب شرعا ان تؤسس العقيدة على ادلة قطعية الثبوت وقطعية الدلالة لا لمجرد ورودها في بعض الكتب تصلح لان تكون اساسا للعقيدة ... واعتقد ان من واجب كل مسلم يخشى الله ويتحرى الصدق في عبادته وطاعته عندما تعرض عليه رواية او حديث تخص دينه ان يعالجها في مبحثين وهما :
    المبحث الاول : صحة الحديث او الرواية سندا ومتنا وخلوها من الشذوذ او العلة ...
    المبحث الثاني : دلالات الحديث او الرواية

    ولكن علماء الشيعة ومن اجل ان يروجوا باطلهم دائما ما يلجأون الى الغاء المبحث الاول نهائيا وعدم التطرق اليه وينتقلون مباشرة الى دلالات الرواية بالرغم من كونها مكذوبة وموضوعة او ضعيفة لا تصلح سندا لاي عقيدة
    ايها الجهبذ كلامك لاغبار عليه والدليل انتم لاتأخذون بالرواية الا اذا انطبق عليه ماذكرت (المبحث الاول والثاني) واذا الرواية من صحيح البخاري لاتكلفون انفسكم بان تطبق عليها ما ذكرت(المبحث الاول والثاني ) لان صحيح البخاري مثل القران الكريم صحيح من الدفه للدفه

    ولنضرب مثلا على صحة منهجكم بعتمادكم على الروايات الصحيحةوعلى النص:

    فمثلا قلتم بصحة الرجم استنادا الى اية عمر الشيخ والشيخة وكذلك على الرواية من صحيح البخاري :

    عن عَمرِو بنِ مَيمُونٍ قال : رأيتُ في الجاهِليَّةِ قِرْدَةً اجتَمَعَ عليها قِرَدَةٌ، قد زَنَت، فرَجَموها، فَرَجَمتُها معهُم .
    الراوي: حصين بن عبدالرحمن السلمي المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3849

    لذا فالحد الذي اقامه القرود ايضا اتخذتموه حدا لان الرواية صحيحة سندا ومتنا ولان شبيه الشيء منجذب اليه

    تعليق


    • #3
      المبحث الاول : صحة الحديث او الرواية سندا ومتنا وخلوها من الشذوذ او العلة ...
      اولا قل لنا هل تريدنا ان نتبع احاديثکم من بخاري ابن بردزبه المجوسي الذي ينقل عن شيخه في الحديث الذي اسمه :
      مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل بن مطربل بن أرندل بن سرندل بن عرندل بن ماسك بن المستورد الأسدي ـ بالسكون , ويقال بالتحريك ـ .
      http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=150309
      كان يحي بن معين إذا ذكر نسب مسدد , قال : هذه رقية عقرب .
      قال ابن الأهدل في " شرحه للبخاري " : نسب مسدد إذا أضيف إليه ( بسم الله الرحمن الرحيم ) كانت رقية من العقرب .
      قيل إن بعض الطلبة رأى ما ساقه الخالدي فقال: لو كتب أمامها بسم الله الرحمن الرحيم لكانت رقية للعقرب).
      تذكرة الحفاظ 2/422

      احاول ما اضحك بس ما اقدر ههههه
      اذا أحد وجد اي حديث من مسدد... ارجو وضعه هنا لنستفيد

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة حسن المغربي
        بسم الله الرحمن الرحيم
        الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق والمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين

        أنا أتعقد من أشوف وهابي يترضى على كل الصحابة !!

        من البخاري المجوسي

        - ‏وقال ‏أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ‏، عن ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏: ‏أنه كان يحدث ‏ ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي ‏ ‏فيحلئون ‏ ‏، عن الحوض فأقول : يا رب أصحابي فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم إرتدوا على أدبارهم ‏ ‏القهقرى.

        الرابط :
        http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=6315
        *************


        ومنهم المخانيث !


        صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب غزوة الطائف في شوال سنة ثمان

        4069 - حدثنا : ‏ ‏الحميدي ‏ ‏سمع ‏ ‏سفيان ‏ ، حدثنا : ‏ ‏هشام ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏زينب بنت أبي سلمة ‏ ‏، عن ‏ ‏أمها ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏(ر) : ‏دخل علي النبي ‏(ص) ‏ ‏وعندي ‏ ‏مخنث ‏ ‏فسمعته يقول ‏ ‏لعبد الله بن أبي أمية :‏ ‏يا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏أرئيت إن فتح الله عليكم ‏ ‏الطائف ‏ ‏غداً فعليك ‏ ‏بإبنة ‏ ‏غيلان ‏ ‏فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان ، وقال النبي ‏(ص) ‏‏: لا يدخلن هؤلاء عليكن ‏، ‏قال إبن عيينة ‏: ‏وقال إبن جريج ‏: ‏المخنث ‏ ‏هيت ‏ ، حدثنا : ‏ ‏محمود ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏، عن ‏ ‏هشام ‏ ‏بهذا ، وزاد وهو محاصر ‏ ‏الطائف ‏ ‏يومئذ.

        الرابط :
        http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=4066

        *****
        فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب غزوة الطائف في شوال سنة ثمان - رقم الصفحة : ( 640 )

        - وقوله : ( المخنث هيت ) : أي إسمه ، وهو بكسر الهاء وسكون التحتانية بعدها مثناة ، وضبطه بعضهم بفتح أوله ، وأما إبن درستويه فضبطه بنون ثم موحدة.

        الرابط :
        http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=33&TOCID=2244

        **************

        ولا شك أنه حصل من بعضهم سرقة وشرب خمر وقذف وزنى بإحصان وزنى بغير إحصان، لكن كل هذه الأشياء تكون مغمورة في جنب فضائل القوم ومحاسنهم، وبعضها أقيم فيه الحدود، فيكون كفارة.
        http://www.dorar.net/enc/aqadia/3785

        ************


        صحابي زاني رض رض.... صحابي سارق رض رض... صحابي شارب خمر رض رض.... صحابي مخنث رض رض !
        وهلم جراً أو بالعراقي: شعيط ومعيط وجرار الخيط !



        تعليق


        • #5
          لعلمك... أنا رديت فقط على ثاني جملة في موضوعك وهي الصحابة... ولدي المزيد عن الصحابة... ولم أدخل في صلب الموضوع... اذن أذهب صحح عقيدتك وبعدها حاول تصحح عقيدة الآخرين.

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة حسن المغربي
            بسم الله الرحمن الرحيم
            الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق والمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين
            يعتمد الدين الامامي في كل عقائده التي انفرد بها عن جميع المسلمين بشكل اساسي على الروايات والسير والتاريخ والاحاديث التي لا اصل لها ... ومن البديهي بل من الواجب شرعا ان تؤسس العقيدة على ادلة قطعية الثبوت وقطعية الدلالة لا لمجرد ورودها في بعض الكتب تصلح لان تكون اساسا للعقيدة ... واعتقد ان من واجب كل مسلم يخشى الله ويتحرى الصدق في عبادته وطاعته عندما تعرض عليه رواية او حديث تخص دينه ان يعالجها في مبحثين وهما :
            المبحث الاول : صحة الحديث او الرواية سندا ومتنا وخلوها من الشذوذ او العلة ...
            المبحث الثاني : دلالات الحديث او الرواية

            ولكن علماء الشيعة ومن اجل ان يروجوا باطلهم دائما ما يلجأون الى الغاء المبحث الاول نهائيا وعدم التطرق اليه وينتقلون مباشرة الى دلالات الرواية بالرغم من كونها مكذوبة وموضوعة او ضعيفة لا تصلح سندا لاي عقيدة
            حياك الله
            لا باس بالنقاش الهاديء الهادف ولكن اذا كان للتشهير والتكفير اعتقد سيتحول الى سجال عقيم ..
            خاصة في هكذا مواضيع .. خلافات واختلافات وانت تقول انا الاصح وهو يقول بل انا الاصح وكل واحد اخرج ما بمكلك من المصادر .. نقاشات لا طائل منها .. سوى ان نبتعد ونختلف .......
            )ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) (النحل:125)

            تعليق


            • #7
              شعيط ومعيط وجرار الخيط !

              يارافضي يا اباحر رضي الله عنکم

              انني فارسي مثل البخاري و المسلم
              من فضلک لا افهم العراقي
              هل يمکنک الترجمه ؟

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة هادي شعبان
                شعيط ومعيط وجرار الخيط !

                يارافضي يا اباحر رضي الله عنکم

                انني فارسي مثل البخاري و المسلم
                من فضلک لا افهم العراقي
                هل يمکنک الترجمه ؟
                نور عيني الطيب هادي رضي الله عنك وارضاك...
                هنا الشرح:
                يُحكى في التراث الشعبي العراقي أن هناك سارق وقاطع طريق في البصرة أسمه معيط. كل الناس تعرف وتلعن معيط لعنا ً شديدا ً لأنه كان يسرق أكفان الموتى الذين يُجلبون من أيران فيُدفنون في البصرة بإسم الوديعة لحين نقلها بالقوارب التي تسمى الكلك إلى الكوفة, عبر شط العرب ونهر الفرات, ومن ثم إلى النجف حيث مستقرها الأخير. فلما مات معيط ارتاح الناس من شره فصاروا يلعنون معيط أمدا ً طويلا ً ليرتبط أسم معيط باللعن. لكن معيط وقبل أن يتوفاه الأجل أوصى إبنه شعيط بإن لايدخر جهدا ً برفع اللعن عن أبيه معيط. فكر شعيط كثيرا ً بالأمر فتوصل إلى حل وحيد يقوم به ليرفع اللعن عن أسم أبيه, وذلك بالقيام بفعل أكثر شناعة من فعل أبيه, وذلك لينسى الناس أبيه ويلعنوه هو بدلا ً عن أبيه. وعلى هذا الأساس قام شعيط بسرقة أكفان الموتى كما كان يفعل أبيه لكنه لم يكتف بذلك فقام بوضع خازوق بمؤخرات هؤلاء الموتى ممثلا ً بهم. فلما عرف الناس صاروا يرددون رحم الله معيط الذي كان فقط يسرق أكفان الموتى ولعنة الله على شعيط الذي يقوم بالتمثيل بها. وبهذه الحيلة رفع شعيط اللعن عن أبيه معيط بذكاء شيطاني.


                ومثل آخر ينطبق عليهم:

                الحشر مع الناس عيد.

                تعليق


                • #9
                  حسن المغربي هل عقيدتك في رسول الله أنه مسحور ؟!

                  هل عقيدتك في رسول الله انه والعياذ بالله يسمل العيون ويجامع نسائه كلهن في ليلة واحدة ؟!

                  دينك الهراء المهزلة يعتمد على صحة السند وقبول ما يسمى بصحيح البخاري المليء بالهراء والخرافات والطعون

                  بحق النبي الأعظم صلى الله عليه واله وبقية الأنبياء عليهم السلام

                  دينك ينسب الدياثة والكذب لنبي الله ابراهيم عليه السلام وهو أبو الأنبياء وسيدهم

                  دينك خلق أصناما وجمع من قوم مكة والمدينة المتردية والنطيحة وغلفهم بمسمى الصحابة وانتقى أشدهم نفاقا وأزناهم وأكثرهم شربا للخمر وأنذلهم وأخبثهم ليجعلهم سادة للمسلمين ويشرعن اعمالهم

                  حفظا لكرامتهم على حساب الإسلام وعلى حساب القرآن الكريم ، حرفتم الكتاب أي الكلم عن مواضعه لترسيخ خرافة عدالة الصحابة الزبل السرسرية من أصحاب الكبائر ومنافقي الأعراب

                  لعنة الله عليكم وعلى أسانيدكم وعلى دينكم الباطل

                  قم اذلف بس ... يحجي على الشيعة !

                  آخر ناس تتكلم عن العقيدة والعقل هم الحمير المتسمون بالسلفية

                  الكتاب والسنة بفهم بهائم الأمة
                  التعديل الأخير تم بواسطة النخعي; الساعة 08-05-2013, 06:00 AM.

                  تعليق

                  المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                  حفظ-تلقائي
                  x

                  رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                  صورة التسجيل تحديث الصورة

                  اقرأ في منتديات يا حسين

                  تقليص

                  لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                  يعمل...
                  X