إعـــــــلان

*** يا الله عفوك *** · 09-05-2013, 02:49 AM

العلماء المجتهدين الآن لايلتزمون بمذهب واحد يقلدونه
بل بما وافق الكتاب والسنة من المذاهب جميعا

فالعبرة بما وافق الكتاب والسنة.

**علاء الياسري1** · 09-05-2013, 06:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *

العلماء المجتهدين الآن لايلتزمون بمذهب واحد يقلدونه
بل بما وافق الكتاب والسنة من المذاهب جميعا

فالعبرة بما وافق الكتاب والسنة.

اولا عيسى عليه السلام نبي من انبياء الله تعالى ومن اولي العزم فهل عيسى ياخذ شرع الاسلام من علمائكم المختلفين بينهم
ثانيا العلماء والمجتهدين عندكم حكمهم ظني وليس قطعي فهل حكم عيسى قطعي ام ظني
ثالثا كما قلت العلماء والمجتهدين لاياخذن مذهب واحد يقلدون بل ما وافق الكتاب والسنه فهل المذاهب الاربعه عندكم لم توافق الكتاب والسنه ام وافق قسم وقسم اخر لم يوافق الكتاب والسنه..وكيف نعرف ان هذا المذهب وافق الكتاب والسنه دون المذهب الاخر عليه يتبين ان اماجميع المذاهب باطله ام نص ونص او مذهب صحيح والاخر باطل
بالله عليك هل هذا دين؟؟؟
والامر المهم جدا هل نبي الله عيسى ياخذ شرع الاسلام من المذاهب او ماصح من احد المذاهب لانهم كما تدعون هم الذين نقلوا لكم الدين
ام عيسى يعلم بالاسلام اعلم منهم ومن الذي علمه الاسلام

*** يا الله عفوك *** · 09-05-2013, 07:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علاء الياسري1

اولا عيسى عليه السلام نبي من انبياء الله تعالى ومن اولي العزم فهل عيسى ياخذ شرع الاسلام من علمائكم المختلفين بينهم
ثانيا العلماء والمجتهدين عندكم حكمهم ظني وليس قطعي فهل حكم عيسى قطعي ام ظني
ثالثا كما قلت العلماء والمجتهدين لاياخذن مذهب واحد يقلدون بل ما وافق الكتاب والسنه فهل المذاهب الاربعه عندكم لم توافق الكتاب والسنه ام وافق قسم وقسم اخر لم يوافق الكتاب والسنه..وكيف نعرف ان هذا المذهب وافق الكتاب والسنه دون المذهب الاخر عليه يتبين ان اماجميع المذاهب باطله ام نص ونص او مذهب صحيح والاخر باطل
بالله عليك هل هذا دين؟؟؟
والامر المهم جدا هل نبي الله عيسى ياخذ شرع الاسلام من المذاهب او ماصح من احد المذاهب لانهم كما تدعون هم الذين نقلوا لكم الدين
ام عيسى يعلم بالاسلام اعلم منهم ومن الذي علمه الاسلام

انا لم اقل ان عيسى عليه السلام يحتاج الى العلماء
فهو نبي والنبي يعلمه الله تعالى مثلما علم سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام

واما اختلاف العلماء فهو عائد لاسباب كثيرة منها عدم وصول كل الادلة اليهم او اختلافهم في فهم بعض الادلة وهذا امر سائغ.

واما قولك الاحكام ظنية، فالاولى ان ترمي بها دينك واختلاف الائمة انفسهم في الفتاوي والتي هي انما روايات منقطعة مرسلة ليست متصلة الى النبي عليه الصلاة والسلام فهذا العلم الظني.

**علاء الياسري1** · 09-05-2013, 09:37 AM

المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *

انا لم اقل ان عيسى عليه السلام يحتاج الى العلماء
فهو نبي والنبي يعلمه الله تعالى مثلما علم سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام

واما اختلاف العلماء فهو عائد لاسباب كثيرة منها عدم وصول كل الادلة اليهم او اختلافهم في فهم بعض الادلة وهذا امر سائغ.

واما قولك الاحكام ظنية، فالاولى ان ترمي بها دينك واختلاف الائمة انفسهم في الفتاوي والتي هي انما روايات منقطعة مرسلة ليست متصلة الى النبي عليه الصلاة والسلام فهذا العلم الظني.

اولا يازميلي نبي الله عيسى عليه السلام يحكم بشريعة الاسلام وليس بشريعة النصار فالاحكام ان كان ياخذها من الله تعالى فاحكامكم باطله لانه لم يرجع لها هذا حسب كلامك او تقول ياخذ الاحكام من المذاهب والسنه فانه يتعلم من العلماء والمذاهب وهذا لايمكن بان العالم يعلم الانبياء
ثانيا اختلاف المذاهب والعلماء يعني يوجد مصيب ومخطاء فمن هو المصيب ومن هو المخطا حتى نتبع الحق ...فالان المسيلمين حسب كلامك منهم من يتبع الحق ومنهم من يتبع الباطل ويمكن جميعهم على باطل
ثالثا تقول الاختلاف بسبب عدم وصول الادله وهذا امر خطير جداااااااااااااا عليه نقول هل ان رسول الله اعطى كافة الادله والتشريعات او لم يبينها وحاشا رسول الله يتبين ان الاحكام ايام رسول الله احام قطيع بعد رسول الله ما هو سبب عدم وصول كافة الادله الينا من المقصر الامر الثاني المستحدثان في عصرنا الحالي لها حكم في الاسلام ام لم ينزل لها حكم شرعي وان كان شرعها الله تعالى في الاسلام هل بينها رسول الله لنا حتى يتم توصيلها الينا ونحن نقلها للاجيال القادم ام لم يبين ..
رابعا لاتكذب ولاتفتري عندما تقول بوجود اختلاف بين الائمه اين وجدة الخلافات بين الائمه ..وان كنت تتكلم عن الاحاديث المرسله او المسنده الذي تدعي انه عندكم مسنده الا رسول الله ..انت متوهم زميلي هات كتاب واحد خط بيد رسول الله او مسنود لرسول الله تتكلم عن الاحاديث والسنه ايضا انت مخطا فالسنه منعت من تدوينها مايقارب مائة عام..وكتبت بايدي امويه ..فاي سنه تتمكلم عنها
اما اختلاف الفتاوى عندنا له سبب اولا من استشهاد رسول الله حتى غيبت الامام الحجه عليه السلام الشيعه الامامية لايوجد خلاف عندهم لانهم متبعون الائمه المعصومين بعد غيبة الامام المعصوم كان السبب اختلاف المراجع بعدم وجود المعصوم والشبب من سبب وحارب الامام وسبب غيبته..واضح زميلي

*** يا الله عفوك *** · 09-05-2013, 09:58 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علاء الياسري1

اولا يازميلي نبي الله عيسى عليه السلام يحكم بشريعة الاسلام وليس بشريعة النصار فالاحكام ان كان ياخذها من الله تعالى فاحكامكم باطله لانه لم يرجع لها

لايلزم انه لايعرف شريعة النبي عليه الصلاة والسلام.

واحكام الشريعة عند اهل السنة ليست خاطئة، بل صحيحة وانما عيسى عليه السلام نبي والانبياء يعلمهم الله تعالى.

ثانيا اختلاف المذاهب والعلماء يعني يوجد مصيب ومخطاء فمن هو المصيب ومن هو المخطا حتى نتبع الحق ...فالان المسيلمين حسب كلامك منهم من يتبع الحق ومنهم من يتبع الباطل ويمكن جميعهم على باطل

الم يختلف الائمة عندكم؟
الم يختلف علماءكم؟

شبهة قديمة ليس موضعها هنا.

ثالثا تقول الاختلاف بسبب عدم وصول الادله وهذا امر خطير جداااااااااااااا عليه

عدم وصول بعض الادلة الى بعض العلماء لايعني عدم وصوله لبقية العلماء
هذا قد يكون بسبب صعوبة التنقل في السابق.

رابعا لاتكذب ولاتفتري عندما تقول بوجود اختلاف بين الائمه اين وجدة الخلافات بين الائمه

راجع اي كتاب من كتب علماءك
واذا وجدته يقول : تقية تقية تقية

فاعلم انه وجد تناقضات بين الائمة لايستطيع رفعها الا بالتقية.

هات كتاب واحد خط بيد رسول الله

لم اقل كتبها الرسول عليه الصلاة والسلام
بل مسنده اليه وهذا يكفي فيه الرواية عنه

**علاء الياسري1** · 09-05-2013, 10:37 AM

المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *

لايلزم انه لايعرف شريعة النبي عليه الصلاة والسلام.
حدد كلامك هل يعلم شريعة رسول الله او لايعلمها ومن علمه بشريعة رسول الله ؟؟؟لاينفعكم الهروب

واحكام الشريعة عند اهل السنة ليست خاطئة، بل صحيحة وانما عيسى عليه السلام نبي والانبياء يعلمهم الله تعالى.
متى علم الله تعالى عيسى عليه السلام شريعة الاسلام بعد نزوله ام قبل نزوله وهل ماعلمه الله تعالى يطابق ما عند المسلمين وان كان نفس الشراع فلماذا يعلمه الله تعالى وينزل نفس الاحكام وان كان علمه الله فشريعتكم باطله لان نبي الله عيسى لم ياخذ بها لان لو كنت صحيحه لاتبعها ؟؟

الم يختلف الائمة عندكم؟
الم يختلف علماءكم؟

شبهة قديمة ليس موضعها هنا.

عدم وصول بعض الادلة الى بعض العلماء لايعني عدم وصوله لبقية العلماء
هذا قد يكون بسبب صعوبة التنقل في السابق.
الم اقل لك لاتكذب اين تم اختلاف الائمه المعصومين نهجهم واحد
اما اختلفاء علمائنا بسبب غيبة الامام فما هو سبب اختلاف مذاهبكم؟؟نحن عندنا الاحكام قطعية حتى غيبة الامام المعصوم ومن يتبغ غير الائمه المعصومين في حياتهم بسبب غيبته لجانا للمجتهدين والعلماء وحكمهم ظني بسبب عدم وجود المعصوم ..فالسلام والقران لكل العصور وكل الاحكام الشرعيه موجوده بكتاب الله تعالى مثلا في عصرنا الحالي الاف المسئله المستحده لايوجد من يبينها من الكتاب والسنه مسئلة الصلاة على الطائرة وغيرها من الامور المستحدثه تجد اختلاف العلماء وجميع احكامهم اراء فمن المحق ومن المخطا وممكن تكون اراهم جميعها باطله فان تعبدنا الله على باطلهم هل يقبل الله تعالى عبادتنا ومن المسئول وهل الله تعالى نزل عدة احكام ام حكم واحد وهل عرفه لنا رسول الله ليصل الينا ونوصله الا الاجيال التي تلينا ام لم يعلمه ام علمه لامام معصوم عنده قابليه ان يستوعب العلم والمعرفه والاحكام بحيث يعلم وعنده علم ودراية بالتطور العلمي واحكامها الشرعيه ..ان كان علمها الله تعالى وبينها فلمن بينها وان كان لم يبينها وحاشاه فهذا تقصير في الرساله وهذا يثبت ان الاحكام ايام رسول الله قطعيه بعده تحولة ظني فمن السبب بتحولها ظني ان كان حكم الله واحد هل الله تعالى جعلها ظني ام العباد والخلق حرفوا شرع الله تعالى

راجع اي كتاب من كتب علماءك
واذا وجدته يقول : تقية تقية تقية

فاعلم انه وجد تناقضات بين الائمة لايستطيع رفعها الا بالتقية.
قلت لاتهرج ولاتكذب اين وجدة الاختلافات والتناقضات بين الائمه؟؟؟

لم اقل كتبها الرسول عليه الصلاة والسلام

بل مسنده اليه وهذا يكفي فيه الرواية عنه
مسنده اليه ؟؟؟؟؟؟؟؟ونحن ايضا رواياتنا واحاديثنا مسنده للائمه المعصومين وتوجد احاديث نقلت عن ثقات يعتمد عليهاان وافقت العقل وكتاب الله تعالى

اكرر السوال عيسى عليه السلام
الله تعالى ينزل عليه الاحكام الاسلاميه ام يتعلمها من المسلمين؟؟ان كان يعلمه الله تعالى فاحكامك باطله لانه لاياخذ بمذاهبكم
واضح الكلام

**ابو كحلاء البغدادي** · 09-05-2013, 03:16 PM

يعجبني النقاش الهاديء ..
الحقيقة كثيرا ما تنطرح في خاطري تساؤلات احتاج الى جواب .... .. هل ينزل عيسى عليه السلام بصفته نبي ام غير نبي .. فاذا كان الجواب ينزل بصفة نبي فكيف يكون ذلك والنبي محمد عليه الصلاة والسلام اخر الانبياء.هذا امر والامر الثاني انه يصلي وراء المهدي عليه السلام وهو ليس بنبي فكيف يصلي نبي وراء غير نبي ؟؟ .. واذا قلنا لا .. فهذا يعني ان الله سبحانه قد جرده من النبوه وهو امر حاشاه جل وعلا ان يسلب نعمة اختارها لعبده وهي النبوة ..

*** يا الله عفوك *** · 09-05-2013, 09:33 PM

حدد كلامك هل يعلم شريعة رسول الله او لايعلمها ومن علمه بشريعة رسول الله ؟؟؟

قال السيوطي : فإن قلت : بين لنا طريق معرفة عيسى بأحكام هذه الشريعة ، قلت : يمكن أن يقال في ذلك ثلاثة طرق :
الطريق الأول : أن جميع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام قد كانوا يعلمون في زمانهم بجميع شرائع من قبلهم ومن بعدهم بالوحي من الله تعالى على لسان جبريل ، وبالتنبيه على بعض ذلك في الكتاب الذي أنزل عليهم ، والدليل على ذلك أنه ورد في الأحاديث والآثار أن عيسى عليه السلام بشر أمته بمجيء النبي صلى الله عليه وسلم بعده وأخبرهم بجملة من شريعته يأتي بها تخالف شريعة عيسى ....الخ

يكفي هذا الجزء للبيان.

لاينفعكم الهروب

امامي اثني عشري وتتحدث عن الهروب؟؟؟؟

الم اقل لك لاتكذب اين تم اختلاف الائمه المعصومين نهجهم واحد

قد بينت لك كيفية الوصول الى التناقضات.
فلا نكرر
وهذا موضوع للفائدة :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=170562

مسنده اليه ؟؟؟؟؟؟؟؟ونحن ايضا رواياتنا واحاديثنا مسنده للائمه المعصومين وتوجد احاديث نقلت عن ثقات يعتمد عليهاان وافقت العقل وكتاب الله تعالى

روايات الائمة مرسلة ومنقطعة وليست متصلة الى الرسول عليه الصلاة والسلام (في الغالب).

واما قولك الكتاب والعقل، فغالب الروايات لاتخالف الكتاب ولا العقل ولكنها باطلة من الناحية الشرعية.

**أبو جهاد المصري** · 09-05-2013, 09:46 PM

موضوع نزول سيدنا عيسى آخر الزمان من أصله خرافة نصرانية تسربت إلى ديننا في عصور الانحطاط

**علاء الياسري1** · 09-05-2013, 10:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *

قال السيوطي : فإن قلت : بين لنا طريق معرفة عيسى بأحكام هذه الشريعة ، قلت : يمكن أن يقال في ذلك ثلاثة طرق :
الطريق الأول : أن جميع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام قد كانوا يعلمون في زمانهم بجميع شرائع من قبلهم ومن بعدهم بالوحي من الله تعالى على لسان جبريل ، وبالتنبيه على بعض ذلك في الكتاب الذي أنزل عليهم ، والدليل على ذلك أنه ورد في الأحاديث والآثار أن عيسى عليه السلام بشر أمته بمجيء النبي صلى الله عليه وسلم بعده وأخبرهم بجملة من شريعته يأتي بها تخالف شريعة عيسى ....الخ

يكفي هذا الجزء للبيان.

قبل ان تنسخ وتلصق تعلم الكلام والحوار احتجيت بالسيوطي واساسا السيوطي محتار بثلاثة طرق ان قلت بطريق واحد من طرق السيوطي ولم تاتي بالطرق الباقيه فكيف عرفت ان هذا الطريق الذي نقلته هو الصحيح والطريقان الباقيان باطلان هل انت اعلم من السيوطي الذي لم يحدد وانت حددة الطريق الصحيح
ثانيا قول السيوطي وكافة العلماء هو اراء فهل كلامهم قطعي ام ظني انا لااريد قال فلان وقال علان هذا الكلام انا لااتمسح به اريد كلام قطعي لاظني اراء واقولفهمت زميلي

امامي اثني عشري وتتحدث عن الهروب؟؟؟؟
من تتكلم على الامام المهدي تكلم بادب احسن تلاقي مني لايرضيك الامام ليس هارب بل غاب بسبب ظلم الامه وتعرض حياته للخطر ولايوجد امام ينوبه فواجبه الشرعي الحفاظ على حياته للحفاظ على الاسلام
تستطيع الرد رد الكلام ولا تهرج
اكرر كلامي تستطيع الرد علميا رد بلاتهريج
الم اقل لك لاتكذب اين تم اختلاف الائمه المعصومين نهجهم واحد
اما اختلفاء علمائنا بسبب غيبة الامام فما هو سبب اختلاف مذاهبكم؟؟نحن عندنا الاحكام قطعية حتى غيبة الامام المعصوم ومن يتبغ غير الائمه المعصومين في حياتهم بسبب غيبته لجانا للمجتهدين والعلماء وحكمهم ظني بسبب عدم وجود المعصوم ..فالسلام والقران لكل العصور وكل الاحكام الشرعيه موجوده بكتاب الله تعالى مثلا في عصرنا الحالي الاف المسئله المستحده لايوجد من يبينها من الكتاب والسنه مسئلة الصلاة على الطائرة وغيرها من الامور المستحدثه تجد اختلاف العلماء وجميع احكامهم اراء فمن المحق ومن المخطا وممكن تكون اراهم جميعها باطله فان تعبدنا الله على باطلهم هل يقبل الله تعالى عبادتنا ومن المسئول وهل الله تعالى نزل عدة احكام ام حكم واحد وهل عرفه لنا رسول الله ليصل الينا ونوصله الا الاجيال التي تلينا ام لم يعلمه ام علمه لامام معصوم عنده قابليه ان يستوعب العلم والمعرفه والاحكام بحيث يعلم وعنده علم ودراية بالتطور العلمي واحكامها الشرعيه ..ان كان علمها الله تعالى وبينها فلمن بينها وان كان لم يبينها وحاشاه فهذا تقصير في الرساله وهذا يثبت ان الاحكام ايام رسول الله قطعيه بعده تحولة ظني فمن السبب بتحولها ظني ان كان حكم الله واحد هل الله تعالى جعلها ظني ام العباد والخلق حرفوا شرع الله تعالى

قد بينت لك كيفية الوصول الى التناقضات.
فلا نكرر

وهذا موضوع للفائدة :
اي تبيان بينته سئلتك واكرر سوالي
الاسلام والقران لكل العصور وكافة العلوم والتطور العلمي موجود في كتاب الله تعالى وشرعها واحد وليس عدة اراء واحكام والقران نزل وتبيانه على رسول الله فهل بين رسول الله كافة الاحكام الشرعيه ام لم يبينها ان كان بينها لماذا الاختلاف والمذاهب الاربعه ان كان بين رسول الله القران العظيم وكافة مايحصل من مستحدثات علميه
فعليكم ان تخرجوا لنا تبيان رسول الله واين تبيانه لان الان ملاين الاحكام الشرعيه لها عدة اراء واحكام ومحتمل جميعها على باطل فهل يطاع الله على الباطل ثانيا هل الحكم الشرعي عدة احكام ام حكم واحد ان كان حكم واحد فلماذا الاراء والاختلاف
او ان تقول ان الرسول لم يبين القران والعياذ بالله
ايهما تختار انت او علمائكم اما بلغ فاي التبليغ او لم يبلغ وهذا يخالف شرع الله

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?
t=170562

الكلام الفارغ انا لااتمسح به عندك رد اجب بلا تهريج

روايات الائمة مرسلة ومنقطعة وليست متصلة الى الرسول عليه الصلاة والسلام (في الغالب).

واما قولك الكتاب والعقل، فغالب الروايات لاتخالف الكتاب ولا العقل ولكنها باطلة من الناحية الشرعية.
من قال ان روايات الائمه مرسله ومنقطعه
كم مرى قلت لاتكذب وتهرف بما لاتعرف

هل يوجد وهابي يستطيع ان يجيب
عيسى عليه السلام يحكم بشرع الاسلام
فعلا اي مذهب يتبع من المذاهب الاربعه
ان كان لايتبع احد المذاهب فالمذاهب على باطل
وان كان يتبع احد المذاهب فهذا ايضا لايمكن نبي من انبياء اول العزم يتبع احد العلماء
ياوهابي تستطيعون حل هذا اللغط

*** يا الله عفوك *** · 10-05-2013, 04:54 AM

قبل ان تنسخ وتلصق تعلم الكلام والحوار احتجيت بالسيوطي واساسا السيوطي محتار بثلاثة طرق ان قلت بطريق واحد من طرق السيوطي ولم تاتي بالطرق الباقيه فكيف عرفت ان هذا الطريق الذي نقلته هو الصحيح والطريقان الباقيان باطلان هل انت اعلم من السيوطي الذي لم يحدد وانت حددة الطريق الصحيح
ثانيا قول السيوطي وكافة العلماء هو اراء فهل كلامهم قطعي ام ظني انا لااريد قال فلان وقال علان هذا الكلام انا لااتمسح به اريد كلام قطعي لاظني اراء واقولفهمت زميلي

الطريق الاول نقلته لكفايته للرد عليك، وليس محتار فيها.

الم اقل لك لاتكذب اين تم اختلاف الائمه المعصومين نهجهم واحد

نقلت لك رابط فيه فتاوي متعارضة بين الائمة
احدهم يفتي بالمشرق والاخر بالمغرب
والمعمم يتدخل في الموضوع لكي يفصل بينهم ويقول لك الامام فلان والامام فلان كانوا يستخدمون التقية.

وهذه التقية مجرد مخرج للهروب من التناقضات التي مصدرها الامام.

من قال ان روايات الائمه مرسله ومنقطعه

هل تراها مسنده الى الرسول عليه الصلاة والسلام؟

اقرأ الكافي وشاهدها بعينك.

**علاء الياسري1** · 10-05-2013, 08:51 AM

المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *

الطريق الاول نقلته لكفايته للرد عليك، وليس محتار فيها.
الطريق الاول راي ام واقع؟؟؟
وان كان هو الواقع لماذا توجد اراء تخالفه

نقلت لك رابط فيه فتاوي متعارضة بين الائمة
ان كنت محق بكلامك اخرجه للملاء حتى اكشف كذبك وتدليسك
احدهم يفتي بالمشرق والاخر بالمغرب
والمعمم يتدخل في الموضوع لكي يفصل بينهم ويقول لك الامام فلان والامام فلان كانوا يستخدمون التقية.
المعمم تاج راسك وراس كل صحابتكم هذا انذار لك عندما تتكلم عن علمائنا لاتزتهزء ؟؟لانكم انتم وعقيدتكم اساسها اضحوكه عندك استعداد اخرج تناقض الائمه وان لم تستطيع انت جاهل وكذاب
وهو كذلك
هل تستطيع ان دافع عن عقيدتك

وهذه التقية مجرد مخرج للهروب من التناقضات التي مصدرها الامام.
التقيه شرعها الله في كتابه الكريم واول من استعمل التقيه هو نبينا الكريم ماذا تسمي اخفاء رسالته 3 سنوات وماذا تسمي عندكم المدارات اليست تقيه
المهم اين الفتاوى المختلف فيها بين الائمه

هل تراها مسنده الى الرسول عليه الصلاة والسلام؟

اقرأ الكافي وشاهدها بعينك.
من جهلك تقول هذا الكلام اولا عندنا نحن 12 امام معصوم والمعصوم حكمه حكم رسول الله اما انتم عندكم 120 الف مرجع عمل وفعل الصحابي عندكم حجه فهمت ايها الكذاب ؟؟انت تبقى كذاب حتى تثبت ما تدعي على ائمتنا عليهم السلام من تناقضات

واخير هذا اخر رد على جهلك
تتكلم على الاراء وتعتبرها واقعيه وقطعيه والاراء ظنيه تخالفها اراء اخرى ام ان تجيب جواب علمي
او هرج في مكان اخر
ونعيد السوال
هل يوجد وهابي يستطيع ان يجيب
عيسى عليه السلام يحكم بشرع الاسلام
فعلا اي مذهب يتبع من المذاهب الاربعه
ان كان لايتبع احد المذاهب فالمذاهب على باطل
وان كان يتبع احد المذاهب فهذا ايضا لايمكن نبي من انبياء اول العزم يتبع احد العلماء
ياوهابي تستطيعون حل هذا اللغط

*** يا الله عفوك *** · 10-05-2013, 11:57 AM

الطريق الاول راي ام واقع؟؟؟
وان كان هو الواقع لماذا توجد اراء تخالفه

كيف رأي ام واقع
اليس الانبياء يعلمهم الله تعالى؟

ان كنت محق بكلامك اخرجه للملاء حتى اكشف كذبك وتدليسك

الرابط الذي نقلته لك سابقا عبارة عن موضوع في هذا المنتدى
تستطيع المشاركة فيه.

التقيه شرعها الله في كتابه الكريم واول من استعمل التقيه هو نبينا الكريم ماذا تسمي اخفاء رسالته 3 سنوات وماذا تسمي عندكم المدارات اليست تقيه
المهم اين الفتاوى المختلف فيها بين الائمه

لايهم المصطلح بقدر اهمية الفعل الذي اتحدث عنه
فالنبي عليه الصلاة والسلام لم يثبت انه افتى بغير ما شرع الله تعالى ولو من باب التقية لان هذا الايجوز على الانبياء.
بينما الائمة عندكم لديهم فتاوي متناقضة يلزم ان احدها مخالفة للشرع لذلك علماءك يقولون ان ذلك تقية

المهم اين الفتاوى المختلف فيها بين الائمه

ماذا بك؟
مامعنى قول المعمم في قول الامام انه تقية؟
المعمم يقول عن الرواية انها تقية لانه يراها مخالفة لشرع الله.

**علاء الياسري1** · 10-05-2013, 03:54 PM

الزميل اعلاة جاهل لايفرق بين الكلام القطعي من الاراء والاقول التي تعتبر ظني ..
عليه نكرر السوال لعل يوجد وهابي يجيب
هل يوجد وهابي يستطيع ان يجيب
عيسى عليه السلام يحكم بشرع الاسلام
فعلا اي مذهب يتبع من المذاهب الاربعه

ان كان لايتبع احد المذاهب فالمذاهب على باطل
وان كان يتبع احد المذاهب فهذا ايضا لايمكن نبي من انبياء اول العزم يتبع احد العلماء
ياوهابي تستطيعون حل هذا اللغط