خريطان موضوعك كله خريطان في خريطان فلقد طرحت جملة اسئلة وكل واحدة في وادي ومن بين التلفيقات هي انه لا يستطيع أحد ان يمنع المعمم من التمتع ان كانت ابنة أو أخت فهذه للأسف تسمعها في مجالسكم ويكذبون عليكم بها ويقولون لكم أن الشيعة لا يستطيعون أن يردعوا رجال الدين في ان يتمتع بأخواتهم أو بناتهم وهنا لسؤالي إجابة على سؤالك وهو لقد سمعت ان شيوخكم يستطيعون ان يرضعوا من ثدي نسائكم من دون أن تردعونهم فأخبرني هل هذا صحيح ؟ فإن كان صحيح فهذا يعني ان خبرك عن مشايخنا صحيح مع ملاحظة ان اصل المتعة حلال وأصل رضاع الكبير بدعة وأما ما تبقى من موضوعك فلقد امتلأ المنتدى بالرد عليه فلا داعي لتكراره

حبه حبه ياعلام
جاوبني على الخمس هل تدفع للمعمم 20% من كل مالديك وبأي حق--- - تتبع معمم تقلده ولا تناقشه وهو يفتي بدون دليل ------ هل يفعل ماتفعلونه في عاشوراء ---
اما المتعه فهي مستحبه وفيها قربه فهل تخالف اقوال المعصموين في ذلك

المشاركة الأصلية بواسطة خريطان 1

{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{


{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{


{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{





المعمم الشيعي يعتبر ان عوام الشيعه يعيشون لخدمته وتحت وصايته فقط وخاصة المعمم غير العربي والدليل :
1- الشيعي يجمع الاخماس من كل مايملك سواء مال او اثاث او غيرها ليسلمها لسيده المعمم ،
اتدرون ماذا يعني الخمس انه 20% مما يملك __ انها اكبر جزية في التاريخ - فبأي حق وبأي دليل ؟
2- المعمم الشيعي يتمتع بمن شاء من الشيعيات واتحدى ان يرده ويمنعه احد ولكن من يستطيع ان يتمتع ببنته او اخته ؟
3- المعمم يقول مايريد ويتحدث بما يريد ويفتي بلا دليل هل يستطيع احد الرد عليه ؟ الراد عليه كالراد على الله
4-المعمم يحث على النياحة واللطم والتطبير والزحف حتى تسيل الدماء انهارا فهل يفعل هو ذلك ؟
اسئلة بديهية تطرح نفسها فهل من مجيب ؟

1) موضوع الخمس في الاسلام هو اكبر من فهمك القاصر الجاهل وهو ليس حق شخصي للمعمم ينتفع به لشخصه

الخمس هو احد انظمة دفع الضرائب في الاسلام .... فلو تشكلت حكومة اسلامية في اي دولة فان اموال الخمس هو احد اهم مصادر التمويل للدولة اي انه احد انواع الضرائب

جميع المسلمون وغير المسلمون ( وكذلك الشركات والمؤسسات ) في اي دولة في العالم يدفعون ضرائب وفي احيان كثيرة تزيد نسبتها على الخمس وقد تصل الى 45% او 50% او اكثر

مثلا دولة الاردن

المواطن يدفع حوالي 50 نوع من الضرائب في السنة منها وليس كلها

16% ضريبة مبيعات ... اي شيء يشتريه المواطن فيه 16% من سعره للدولة
ضريبة مسقفات
ضريبة كهرباء
ضريبة تلفزيون
ضريبة جامعات
ضريبة مجاري
حوالي 45% من واردات شركات الاتصالات هي ضرائب للدولة

في السويد مثلا
الضريبة على البنزين والمحروقات تصل الى 200% الى 300 % من سعرها الاصلي

في امريكا مثلا
الشركات الكبرى مثل ميكروسوف تدفع 45% من وارداتها تقريبا ضرائب للدولة
في العراق مثلا
ضريبة الطوابع المالية وهي رسوم تدفع للدولة عند اجراء اي معاملة رسمية
ضريبة شركات الموبايل الاتصالات حيث هي ملزمة بدفع نسبة من وارداتها للدولة


اي ان كل العالم يدفع ضرائب للدولة وهي اكثر من نسبة الخمس

اما الخمس الذي يجب على الشيعة دفعة وفق مذهبهم في حالة عدم وجود حكومة اسلامية خالصة تحكم وفق مذهب الشيعة فيصرف في عدة ابواب منها
مشاريع خيرية عامة
مصاريف الايتام والارامل
تمويل وبناء الحوزات الدينية من اجل نشر العلوم الاسلامية
منح رواتب للطلاب والمدرسين في المدارس الدينية
بناء المساجد والجوامع
وغيرها كثير
اي ان المعمم ليس له الحق ان يصرف منها شيء لنفسه

في السابق كانت بعض المسميات تطلق على الضرائب مثل ( الخراج)
لماذا الاشكال وانتم يا وهابية تدفعون ضرائب لدولكم اكثر من الخمس الذي حدده القران

ما المشكلة لو كان اسمه ضريبة او خمس او خراج او تاكس او غير ذلك

2) من اكاذيب الوهابية هو تضخيمهم لموضوع زواج المتعة وانتشاره في مجتمعات الشيعة.....في العراق مثلا لا وجود له الا نادرا نادرا نادرا جدا جدا جدا لعدم تقبل الاعراف والتقاليد الاجتماعية لهكذا زواج....وفي حياتي لم اعرف شخص تزوج متعة ابدا ابدا ابدا وانما سمعت سمعت سمعت عن بعض الحالات الفردية الفردية الفردية فقط فقط فقط.... لكن اعلام الوهابية الكاذب يهول ويضخم الامور..... بل ان زواج المسفار والمسيار وجهاد المناكحه وغير هو اكثر انتشارا عندهم بالمقارنة مع زواج المتعة..... في العراق لو قلت لشخص مثلا وجها لوجه زوجني اختك متعه ربما يقتلك بسبب عدم تقبل المجتمع لهكذا زواج

3) المعمم ليس له صلاحية لايذاء الاخرين ان خالفوه بل ان حكام المسلمين في كل الدول يحكمون بالسجن او الاعدام او الاغتيال على كل من يخالفهم.... ومنهم حكام الوهابية من ال سعود...


اما موضوع الافتاء بلا دليل فهو من اكاذيبكم حيث لايحق اصدار الفتوى الا لمن بلغ درجة الاجتهاد والمرجعية من العلماء وهذا يتطلب دراسة قد تستمر 20 الى 50 سنة وبعد اصدار عشرات الكتب والابحاث والدراسات في مختلف المجالات ويجب على المرجع المجتهد ان يكون ملما بعدة امور منها الفقه والتفسير والتاريخ الاسلامي واللغة العربية وعلومها والاصول والفلسفة والعرفان والاجتماع وعلم رجال الحديث وغير ذلك كثير وهذا غير موجود في المذاهب الاخرى اذ ان معظم علماؤهم سطحيين غير متعمقين

4) موضوع الشعائر الحسينية نفسها وانواعها واحكامها والجائز منها وغير الجائز ... هي مواضيع خلافية بين علماء الشيعة انفسهم فلا يمكن التعميم على كل الشيعة بما يفعله القليل منهم

خريطان اسئلتك البديهية هذه عليك ان تاتي بالشاهد والدليل
ولديك يومان فقط لتاتينا بهم اجمعين لتثب صحة ما تفتريه هذا لو استثنينا ان الخمس هو عشرون بالمئة
فعليك ان تاتي بدليل للنقاط الاربعة ومازعمت والا كناسة عثمان تنظرك وتنتظر امثالك

يبدو ان الضربات كانت موجعة لك ولمن هم على شاكلتك وهل تريدون منا دخول مواقعكم للتطبيل لكم وتأييدكم ام لمناقشتكم والرد عليكم
يقول : ولديك يومان فقط .....................الله ربي
هل تعلم ان الكافر يمهلونه ثلاثة ايام وانا مسلم اشهد الا اله الا الله محمدا رسول الله
ولكنك في عجلة من امرك
ان اقفلتم الموضوع او جممدتم العضوية او الطرد فهي سيان عندي
اتعلم لماذا ؟ لاني قلت الحق والحقيقة فلماذا تحاولون تغطيتها ؟
اما ان المعمم الشيعي يتمتع بمن شاء فهذا لانقاش فيه لان المتعة مستحبة بل قد تصل الى درجة الوجوب ومن امهات كتبكم فان انكرها فالاولى بمن يقلده ان يحرمها
اما انتم فهات الدليل على ان اي معمم زوج اخته او ابنته متعه ، لايمكن ابدا
اما اللطم والنياحة والتطبير فالقنوات الفضائية ومواقع اليوتيوب خير دليل فعوام الشيعة تسيل دماءهم ويزحفون على اربع ويمشون على الجمر ومقاطع ذلك متوفرة ان احببت وهل من معمم يوجد له مقطع يلطم ويطبر حتى يسيل دمه هات مالديكم
واخيرا المعمم يحلل ويحرم بدون دليل
فمثلا : تحريم الزواج بالكتابية ، وحرمان الزوجة زواجا شرعيا ان ترث من العقار الا المنقول وتحريم صيد البحر
وعن المتعة اباحتها بشروط ليست من القران والسنة مثل : عدة االمنتهية مدتها 45 يوم او حيضتان - اباحة الزواج بعدد غير محدد - انها زوجة ولكن لاترث اي شيء في حالة وفاة الرجل
كبيرة السن اليائس ليس عليها عدة - والكثير الكثير
هل سألتم مرجعكم اين الدليل
انظر الى مواقع المراجع كالسيستاني والروحاني وغيرهم هل تجد فيها قال الله او قال رسوله ام تجد
يجوز - لايجوز - يحرم -على الاحوط وجوبا او استحبابا
هل تريد روابط لمواقعهم ام تعرفها جيدا
واخيرا هل الخمس من المغانم من الكفار ام من مكاسب المسلمين وهل جمعها رسول الله او الائمة من بعده ام انكم تتبعون مراجعكم وتخالفون المعصومين ؟

خريطان إبلك جواعه ينتظرونك :d

ولو صحيح ما كنت راعي ابل اثبت ما قاله لك المشرف
احنا مش جالسين في شارع يا خرّاط

عن امير المؤمنين عليه السلام : ( الحمق أدوء الداء )

المشاركة الأصلية بواسطة خريطان 1

يبدو ان الضربات كانت موجعة لك ولمن هم على شاكلتك وهل تريدون منا دخول مواقعكم للتطبيل لكم وتأييدكم ام لمناقشتكم والرد عليكم
يقول : ولديك يومان فقط .....................الله ربي
هل تعلم ان الكافر يمهلونه ثلاثة ايام وانا مسلم اشهد الا اله الا الله محمدا رسول الله
ولكنك في عجلة من امرك
ان اقفلتم الموضوع او جممدتم العضوية او الطرد فهي سيان عندي
اتعلم لماذا ؟ لاني قلت الحق والحقيقة فلماذا تحاولون تغطيتها ؟
اما ان المعمم الشيعي يتمتع بمن شاء فهذا لانقاش فيه لان المتعة مستحبة بل قد تصل الى درجة الوجوب ومن امهات كتبكم فان انكرها فالاولى بمن يقلده ان يحرمها
اما انتم فهات الدليل على ان اي معمم زوج اخته او ابنته متعه ، لايمكن ابدا
اما اللطم والنياحة والتطبير فالقنوات الفضائية ومواقع اليوتيوب خير دليل فعوام الشيعة تسيل دماءهم ويزحفون على اربع ويمشون على الجمر ومقاطع ذلك متوفرة ان احببت وهل من معمم يوجد له مقطع يلطم ويطبر حتى يسيل دمه هات مالديكم
واخيرا المعمم يحلل ويحرم بدون دليل
فمثلا : تحريم الزواج بالكتابية ، وحرمان الزوجة زواجا شرعيا ان ترث من العقار الا المنقول وتحريم صيد البحر
وعن المتعة اباحتها بشروط ليست من القران والسنة مثل : عدة االمنتهية مدتها 45 يوم او حيضتان - اباحة الزواج بعدد غير محدد - انها زوجة ولكن لاترث اي شيء في حالة وفاة الرجل
كبيرة السن اليائس ليس عليها عدة - والكثير الكثير
هل سألتم مرجعكم اين الدليل
انظر الى مواقع المراجع كالسيستاني والروحاني وغيرهم هل تجد فيها قال الله او قال رسوله ام تجد
يجوز - لايجوز - يحرم -على الاحوط وجوبا او استحبابا
هل تريد روابط لمواقعهم ام تعرفها جيدا
واخيرا هل الخمس من المغانم من الكفار ام من مكاسب المسلمين وهل جمعها رسول الله او الائمة من بعده ام انكم تتبعون مراجعكم وتخالفون المعصومين ؟

1) كلامك عن تمتع المعمم بما شاء هو كذب وانتم شعاركم في الكذب نفس شعار اليهود وهو اكذب ثم اكذب حتى يصدقك الناس.... زواج المتعة غير منتشر في مجتمعات الشيعة وهو ليس ظاهرة اجتماعية كما تدعون بل انه محدود جدا جدا وفي نطاق ضيق بسبب عدم تقبل المجتمع لهكذا زواج... لكن زواج المتعة ممكن تطبيقه اذا كان المسلم يعيش مثلا في دولة اجنبية حيث المجتمع هناك يتقبل اي نوع من الزواج

2) انتم اجهل الناس بعلوم القران... حيث ان القران بين بعض الامور على وجه الاجمال وترك تفصيلاتها للسنة .... مثلا القران بين وجوب الصلاة والصوم على الرجال والنساء لكن لم يبين احكام صوم وصلاة المراة في وقت دورتها اي انه يوجد اختلاف بين عبادات المراة والرجل... وعلى هذا قس.....انت تطلبون كل شيء من القران وهذا باطل وغير صحيح ومالم يرد في القران من احكام الزواج والارث وغيره لا تعترفون به

3) الاجابات المختصرة من المراجع ( يجوز لا يجوز حرام حلال وغير ذلك) هي خلاصة لابحاث عن تفسير القران واحاديث الرسول ص واهل البيت فليس من المعقول ان يقدم المرجع بحث كامل من عشرات الصفحات لكل من يسال عن قضية معينة.... المواطن العادي بحاجة الى معرفة الحكم النهائي بعد ان يطمئن الى اعلمية المرجع..... انت عندما تراجع طبيب مثلا تاخذ منه الخلاصة ولا تساله عن التركيب الكيمياوي للدواء ومراحل تصنيعة او عن نوع الفيروس و كيفية انتشاره وغير ذلك

4) الخمس ورد في القران بالاجمال واما التفاصيل فوكلها للسنة..... انتم تدفعون اكثر من الخمس ضرائب لدولكم وحكامكم وهم ياخذون اموالكم ليضعوها في البنوك الغربية او لينفقونها على البغايا هناك.... فلماذا لا تعترضون

خريطان
من اسمك
حججك قوية ولم يجيب عليها الشيعة خخخخخخخخخخ

خريطان ابنك يلعب بالذبان
خريطان تابع مسلسل ابطيحان
خريطان من تكتب موضوع لا تكون جوعان

هههههه



مولاي العزيز احمد اشكناني اشتقنا لكم كثيراً
كيف حالك

ههههههههه
مولاي العزيز موالي علي احنا الي اشتقنالك بارك الله فيك
وصدق لو يتابع له مسلسل ابطيحان احسن له .. ما ادري من اي شارع جايب هالكلام
الله يقطع الوهابية وسوالفهم صج يضحكون هههه

عن امير المؤمنين عليه السلام : ( أكبر الكلفة تَعنيك فيما لا يعنيك )

المشكلة انك محقون ومحشو من اكاذيب لا يصدقها حتى المجنون
فمجتمعنا ليس مغلق بل مفتوح وكل الناس تعرف كيف نتعبد وكيف نتعاطى مع الناس وهذه معلومة تسر خاطرك فأرجو ان تبلغها الى من كذب عليك اولاً كذبة تمتع رجل دين ببنات وأخوات المسلمين من دون ان يردعه احد وهذه المعلومة ضعها حلقة في ودنك
فهل تعرف ان اي رجل دين يعرف عنه انه تمتع يسقط اجتماعياً والسبب ليس لأن ذلك حلال أم حرام فحلاله موجود في كتبكم وكتبنا وهذا ليس مبحثنا بل لا يفعلها رجل الدين من اجل ان لا يقال ان هذا الرجل يستغل لباسه الديني من اجل المتعة واعلم انه من النادر ان تجد رجل دين يتمتع وذلك فقط من اجل ان لا يُتهم انه يستغل مكانته ولباسه ومنصبه لأجل تلك الأمور وليس لأنها حرام أم حلال بل القضية اجتماعية بحتة ولو فعلها اي انسان عادي فلن يكون هناك اي مشكلة لذا قل لمن كذب عليك ان العمائم تتجنب هذه الأمور ليس لأجل الحرمة بل لأجل ان لا يعتقد انه يستغل منصبه لتلك الأمور
وأما التطبير فهو مختلف عليه فهناك من يحلله وهناك من يحرمه وأما الفقيه الذي يحلله فليس من الواجب ان افتى بحلية أمر ما ان يقوم بفعله فالزواج من اربع نساء شرط العدل بينهن جائز وحلال وهذا لا يعني انه يجب ان نتزوج بأربعة فالحلال المستحب لا يجب القيام به مع العلم انه هناك فقهاء قد قاموا بالتطبير ولهم صور لا تستحضرني الآن وهناك من قام بالتطبير خارج عن اطار عدسات التصوير فالبكاء على مصاب عظيم مثلاً لا تحتاج ان ترسل وراء الصحافيين ليصوروا دمعتك فهذه لها خصوصياتها وقد يحبذ البعض ان يطبر بعيدا عن الاعلام كما نقل عن بعض المراجع .
وأما الافتاء من دون دليل يحتاج دليل منك فأين دليلك
وأما الخمس فالسيد السيستاني على باب المثال افتى بجواز اعطاء الخمس الى الفقراء ممن انت تعرفهم أو من اقاربك ممن انت متأكد من فقره المادي وعلى ان يكون من اهل الايمان فهل هذه الفتوى تعني نه يأخذ خمس الناس ؟ بالطبع لا

المشكلة انك محقون ومحشو من اكاذيب لا يصدقها حتى المجنون فمجتمعنا ليس مغلق بل مفتوح وكل الناس تعرف كيف نتعبد وكيف نتعاطى مع الناس وهذه معلومة تسر خاطرك فأرجو ان تبلغها الى من كذب عليك اولاً كذبة تمتع رجل دين ببنات وأخوات المسلمين من دون ان يردعه احد وهذه المعلومة ضعها حلقة في ودنك فهل تعرف ان اي رجل دين يعرف عنه انه تمتع يسقط اجتماعياً والسبب ليس لأن ذلك حلال أم حرام فحلاله موجود في كتبكم وكتبنا وهذا ليس مبحثنا بل لا يفعلها رجل الدين من اجل ان لا يقال ان هذا الرجل يستغل لباسه الديني من اجل المتعة واعلم انه من النادر ان تجد رجل دين يتمتع وذلك فقط من اجل ان لا يُتهم انه يستغل مكانته ولباسه ومنصبه لأجل تلك الأمور وليس لأنها حرام أم حلال بل القضية اجتماعية بحتة ولو فعلها اي انسان عادي فلن يكون هناك اي مشكلة لذا قل لمن كذب عليك ان العمائم تتجنب هذه الأمور ليس لأجل الحرمة بل لأجل ان لا يعتقد انه يستغل منصبه لتلك الأمور وأما التطبير فهو مختلف عليه فهناك من يحلله وهناك من يحرمه وأما الفقيه الذي يحلله فليس من الواجب ان افتى بحلية أمر ما ان يقوم بفعله فالزواج من اربع نساء شرط العدل بينهن جائز وحلال وهذا لا يعني انه يجب ان نتزوج بأربعة فالحلال المستحب لا يجب القيام به مع العلم انه هناك فقهاء قد قاموا بالتطبير ولهم صور لا تستحضرني الآن وهناك من قام بالتطبير خارج عن اطار عدسات التصوير فالبكاء على مصاب عظيم مثلاً لا تحتاج ان ترسل وراء الصحافيين ليصوروا دمعتك فهذه لها خصوصياتها وقد يحبذ البعض ان يطبر بعيدا عن الاعلام كما نقل عن بعض المراجع . وأما الافتاء من دون دليل يحتاج دليل منك فأين دليلك وأما الخمس فالسيد السيستاني على باب المثال افتى بجواز اعطاء الخمس الى الفقراء ممن انت تعرفهم أو من اقاربك ممن انت متأكد من فقره المادي وعلى ان يكون من اهل الايمان فهل هذه الفتوى تعني نه يأخذ خمس الناس ؟ بالطبع لا

اجد في جوابك هذا فيه اثبات انك لست خريطان فحسب بل خريطون
ولقد رفع القلم عن الجاهل والمجنون فكيف بمن فيه حماقة
نتركك تسرح في منتدانا شريطة ان لاتخرج عن حدودك

هاي شنو سالفتك وية (1)
مرة خريطان1 على وزن خرط يخرط فهو خريطي وقبل هساع مطفوق1 على وزن طفق يطفق فهو مطفي
درسّيهة على بر
اقول: خو مو بعدك محتار؟!!
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=186294