تويت
المشاركة الأصلية بواسطة زائر (غير مسجل)
المشكلة انك محقون ومحشو من اكاذيب لا يصدقها حتى المجنون
فمجتمعنا ليس مغلق بل مفتوح وكل الناس تعرف كيف نتعبد وكيف نتعاطى مع الناس وهذه معلومة تسر خاطرك فأرجو ان تبلغها الى من كذب عليك اولاً كذبة تمتع رجل دين ببنات وأخوات المسلمين من دون ان يردعه احد وهذه المعلومة ضعها حلقة في ودنك
فهل تعرف ان اي رجل دين يعرف عنه انه تمتع يسقط اجتماعياً والسبب ليس لأن ذلك حلال أم حرام فحلاله موجود في كتبكم وكتبنا وهذا ليس مبحثنا بل لا يفعلها رجل الدين من اجل ان لا يقال ان هذا الرجل يستغل لباسه الديني من اجل المتعة واعلم انه من النادر ان تجد رجل دين يتمتع وذلك فقط من اجل ان لا يُتهم انه يستغل مكانته ولباسه ومنصبه لأجل تلك الأمور وليس لأنها حرام أم حلال بل القضية اجتماعية بحتة ولو فعلها اي انسان عادي فلن يكون هناك اي مشكلة لذا قل لمن كذب عليك ان العمائم تتجنب هذه الأمور ليس لأجل الحرمة بل لأجل ان لا يعتقد انه يستغل منصبه لتلك الأمور
وأما التطبير فهو مختلف عليه فهناك من يحلله وهناك من يحرمه وأما الفقيه الذي يحلله فليس من الواجب ان افتى بحلية أمر ما ان يقوم بفعله فالزواج من اربع نساء شرط العدل بينهن جائز وحلال وهذا لا يعني انه يجب ان نتزوج بأربعة فالحلال المستحب لا يجب القيام به مع العلم انه هناك فقهاء قد قاموا بالتطبير ولهم صور لا تستحضرني الآن وهناك من قام بالتطبير خارج عن اطار عدسات التصوير فالبكاء على مصاب عظيم مثلاً لا تحتاج ان ترسل وراء الصحافيين ليصوروا دمعتك فهذه لها خصوصياتها وقد يحبذ البعض ان يطبر بعيدا عن الاعلام كما نقل عن بعض المراجع .
وأما الافتاء من دون دليل يحتاج دليل منك فأين دليلك
وأما الخمس فالسيد السيستاني على باب المثال افتى بجواز اعطاء الخمس الى الفقراء ممن انت تعرفهم أو من اقاربك ممن انت متأكد من فقره المادي وعلى ان يكون من اهل الايمان فهل هذه الفتوى تعني نه يأخذ خمس الناس ؟ بالطبع لا
فمجتمعنا ليس مغلق بل مفتوح وكل الناس تعرف كيف نتعبد وكيف نتعاطى مع الناس وهذه معلومة تسر خاطرك فأرجو ان تبلغها الى من كذب عليك اولاً كذبة تمتع رجل دين ببنات وأخوات المسلمين من دون ان يردعه احد وهذه المعلومة ضعها حلقة في ودنك
فهل تعرف ان اي رجل دين يعرف عنه انه تمتع يسقط اجتماعياً والسبب ليس لأن ذلك حلال أم حرام فحلاله موجود في كتبكم وكتبنا وهذا ليس مبحثنا بل لا يفعلها رجل الدين من اجل ان لا يقال ان هذا الرجل يستغل لباسه الديني من اجل المتعة واعلم انه من النادر ان تجد رجل دين يتمتع وذلك فقط من اجل ان لا يُتهم انه يستغل مكانته ولباسه ومنصبه لأجل تلك الأمور وليس لأنها حرام أم حلال بل القضية اجتماعية بحتة ولو فعلها اي انسان عادي فلن يكون هناك اي مشكلة لذا قل لمن كذب عليك ان العمائم تتجنب هذه الأمور ليس لأجل الحرمة بل لأجل ان لا يعتقد انه يستغل منصبه لتلك الأمور
وأما التطبير فهو مختلف عليه فهناك من يحلله وهناك من يحرمه وأما الفقيه الذي يحلله فليس من الواجب ان افتى بحلية أمر ما ان يقوم بفعله فالزواج من اربع نساء شرط العدل بينهن جائز وحلال وهذا لا يعني انه يجب ان نتزوج بأربعة فالحلال المستحب لا يجب القيام به مع العلم انه هناك فقهاء قد قاموا بالتطبير ولهم صور لا تستحضرني الآن وهناك من قام بالتطبير خارج عن اطار عدسات التصوير فالبكاء على مصاب عظيم مثلاً لا تحتاج ان ترسل وراء الصحافيين ليصوروا دمعتك فهذه لها خصوصياتها وقد يحبذ البعض ان يطبر بعيدا عن الاعلام كما نقل عن بعض المراجع .
وأما الافتاء من دون دليل يحتاج دليل منك فأين دليلك
وأما الخمس فالسيد السيستاني على باب المثال افتى بجواز اعطاء الخمس الى الفقراء ممن انت تعرفهم أو من اقاربك ممن انت متأكد من فقره المادي وعلى ان يكون من اهل الايمان فهل هذه الفتوى تعني نه يأخذ خمس الناس ؟ بالطبع لا
احسنتم
تعليق