إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الشيخ العبادي مدلس !!! شبكة الدفاع عن السنة : الحقوا يا وهابية @_@ ردودكم يا موالين

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الشيخ العبادي مدلس !!! شبكة الدفاع عن السنة : الحقوا يا وهابية @_@ ردودكم يا موالين

    باسمه تعالى :
    في اثناء تصفحي لمنتديات غرفة الغدير اطلعني اخي العزيز الاسد ( الطالب 313 ) هادم عروش الوهابية الاقزام على رابط مهم جدا من شبكة الدفاع عن السمنة وهم يقولون ان الشيخ العبادي دلس بوضعه الغلاف على صورة الوثيقة الاصلية للحديث الذي يطعن بالنبي موسى عندما قال لقومه
    اشربوا يا حميييييييييييييييييييييير
    لان في الهامش كان هناك تضعيف لاحد رواة الحديث وانا من هنا سأرد على هذه الاشكاليات حتى تنجلي الحقائق للجميع ان شاء الله فأبدأ واقول :
    اولا : اليكم رابط الموضوع من شبكة خرفان السمنة
    http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=162433
    http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=162433
    وردي سيكون بعنوان :


    الصفعات العبادية : على وجوه الوهابية
    --------------------------------------------------------------------------
    الاخوة والاخوات
    السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته
    حياكم الله تعالى ... وتقبل الله اعمالكم
    من هو ليث ابن ابي سليم ؟ لنرى ماذا يقول عنه الذهبي في هذه الوثيقة :



    وفي تكملة الذهبي لهذه الوثيقة يذكر ان ليث ابن ابي سليم احتج به البخاري وروى له مسلم فكيف يريد الوهابية ان يضعفوه ؟
    واليكم انموذجا لاستشهاد البخاري بكلام ليث ابن ابي سليم وانا لضيق وقتي عملت الوثيقة من المكتبة الشاملة على نحو السرعه والمكتبة الشاملة موجوده لدى الجميع سنة وشيعه واليكم الوثيقة :

    هذا من جهة ليث ابن ابي سليم
    من جهة اخرى ايها الاحبة الوثيقة التي نشرتها كان موضع الشاهد في اعلى الصفحة فكان من اللازم ان اضع الغلاف في اسفل الصفحة وانتم احكموا عليها :

    ها هي الوثيقة بين يديكم اين اضع الغلاف ؟
    ثم ان الكلام الموجود في الهامش للمحقق لا للمؤلف اكرر
    للمحقق لا للمؤلف
    للمحقق ليس للمؤلف
    للمحقق ليس للمؤلف
    والمحقق يتكلم عن ليث ابن ابي سليم الذي بينا لكم كيف استشهد به البخاري وروى له مسلم واقوال علماء السنة فيه وان ذهب البعض الى تضعيفه
    واليكم الوثيقة للحديث الاصلي من كتاب المصنف لابن ابي شيبة :

    فاين ذكر ابن ابي شيبة ان ليث ضعيف ؟ ومن ثم ابن ابي شيبة اخرج هذا الحديث في مصنفه
    وليث بينا لكم انه ليس ضعيف عند الكل بل عند البعض الاقلية استشهد به البخاري وروى له مسلم
    فلماذا تدلسون على الناس يا وهابية صدقوني لو سكتم لكان افضل فضحتم انفسكم بانفسكم
    حتى تعرفوا ان اصغر عامي من عوام الشيعه قادر على ان يهدم مذهبكم الهش بنفخه
    اين الوهابية الاقزام بعد هذه الردود المفحمة
    اين عبدة الشاب الامرد المهرول الصاعد نازل
    فنحن ننتظر !!!!!!!!!!!!!!
    التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 12-05-2013, 02:00 PM.

  • #2
    ولكن خلاصة الحكم فيه انه ضعيف.
    قال الذهبي في (ميزان الإعتدال):
    «ليث بن أبي سليم الكوفي الليثي، أحد العلماء.
    قال أحمد: مضطرب الحديث لكن حدّث عنه الناس.
    وقال يحيى والنسائي: ضعيف.
    وقال ابن معين أيضاً: لا بأس به.
    وقال ابن حبّان: اختلط في آخر عمره.
    وقال الدارقطني: كان صاحب سنّة، إنّما أنكروا عليه الجمع بين عطاء وطاوس ومجاهد حسب.
    وقال عبدالوارث: كان من أوعية العلم.
    وقال أبوبكر ابن عيّاش: كان ليث من أكثر النّاس صلاة وصياماً.
    قلت: حدّث عنه شعبة وابن عليّة وأبو معاوية والنّاس.
    وقال إبن إدريس: ما جلست إلى ليث إلاّ سمعت منه ما لم أسمع منه.
    وقال عبدالله بن أحمد: حدّثنا أبي قال: ما رأيت يحيى بن سعيد أسوأ رأياً في أحد منه في ليث ومحمّد بن إسحاق وهمام، لا يستطيع أحدٌ أن يراجعه فيهم.
    وقال ابن معين: ليث أضعف من عطاء بن السائب»(1).
    وفي (تذهيب التهذيب):
    «قال عبدالله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: ليث بن أبي سليم مضطرب الحديث، ولكن حدّث عنه النّاس.
    وقال أيضاً: سمعت أبي يقول: ما رأيت يحيى بن سعيد أسوأ رأياً في أحد منه في ليث ومحمّد بن إسحاق وهمام، لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم.
    وقال أيضاً: سمعت عثمان بن أبي شيبة قال: سألت جريراً عن ليث وعن عطاء بن السائب وعن يزيد بن أبي زياد فقال: كان يزيد أحسنهم استقامة في الحديث، ثمّ عطاء وكان ليث أكثر تخليطاً.
    قال عبدالله: وسألت أبي عن هذا فقال: أقول كما قال جرير.
    وقال أيضاً: قلت ليحيى بن معين: ليث بن أبي سليب أضعف من يزيد ابن أبي زياد وعطاء بن السائب؟ قال: نعم.
    وقال لي يحيى مرّة اُخرى: ليث أضعف من يزيد بن أبي زياد، ويزيد فوقه في الحديث.
    وقال معاوية بن صالح: عن يحيى بن معين: ليث بن أبي سليم ضعيف إلاّ أنّه يكتب حديثه.
    وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري: حدّثنا يحيى بن معين، عن يحيى بن سعيد القطّان أنّه كان لا يحدّث عن ليث بن أبي سليم.
    وقال علي بن المديني: سمعت يحيى يقول: مجالد أحبّ إليّ من ليث وحجّاج بن أرطاة.
    وقال أيضاً: قلت لسفيان: إنّ ليث روى عن طلحة بن مصرف عن أبيه عن جدّه رأى النبي صلّى الله عليه وسلّم يتوضّأ، فأنكر ذلك سفيان وعجب منه أن يكون جدّه طلحة لقي النبي صلّى الله عليه وسلّم.
    وقال أبو معمر القطيعي: كان ابن عيينة يضعّف ليث بن أبي سليم.
    وقال علي بن محمّد الطنافسي: سألت وكيعاً عن حديث من حديث ليث بن أبي سليم، فقال: ليث كان سيفاً لا يسعى ليثاً.
    وقال محمّد بن خلف التيمي عن قبيصة قال شعبة لليث بن أبي سليم: أنّى اجتمع لك عطاء وطاوس ومجاهد؟ فقال: إذ أبوك يضرب بالخف ليلة عرسه.
    قال قبيصة: فقال رجل كان جالساً لسفيان: فما زال شعبة مبغضاً لليث منذ يومئذ.
    وقال ـ أي عبدالرحمان بن أبي حاتم ـ : سمعت أبي وأبازرعة يقولان: ليث لا يشتغل به، هو مضطرب الحديث.
    وقال أيضاً: سمعت أبازرعة يقول: ليث بن أبي سليم ليّن الحديث، لا يقوم به الحجّة عند أهل العلم بالحديث»(2).


    (1) ميزان الاعتدال 3: 420 ـ 421/6997.
    (2) تذهيب التهذيب ـ مخطوط. تهذيب التهذيب 8:418.

    تعليق


    • #3
      كيف ضعيف وقد جاز القنطرة عند مسلم وروى عنه واستشهد به البخاري ؟
      اذن صحاحكم ليست صحيحة بالكامل كما يدعي بعضكم
      ثم قولك خلاصته ضعيف باطل هناك من وثقه وعندك الوثيقة

      تعليق


      • #4

        وهنا الغنيمان ينقل الاثر ولا يعلق @_@
        وراكم وراكم يا وهابية
        الا اندمكم على افعالكم
        واخليكم ما تكرروها مرة ثانية وتنشروني بمواقعكم وتعلقون تعليقات سخيفة طالعه على مذهبكم

        تعليق


        • #5
          ماهذا الاستحماررررررررررررررر من الوهابيه

          البخاري احتج به في صحيحه

          وهو قافز القنطره كما قال الذهبي في الموقظه

          كيف يضعف

          طيب ضعيف ولكنه من رجال البخاري ومسلم والسته البقيه

          ماريك

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ العبادي
            كيف ضعيف وقد جاز القنطرة عند مسلم وروى عنه واستشهد به البخاري ؟
            اذن صحاحكم ليست صحيحة بالكامل كما يدعي بعضكم
            ثم قولك خلاصته ضعيف باطل هناك من وثقه وعندك الوثيقة
            هل تبين اين استشهد به البخاري؟
            واما حاله فضعيف، كما هو ظاهر في التجريح الذي وقع فيه.

            تعليق


            • #7
              يا طالب313
              البخاري استشهد به في المتابعات..في المتابعات فقال تابعه الليث بن ابي سليم
              واستشهاد البخاري به في المتابعات دليل على ضعفه عند البخارى
              فاذا كنت لاتعرف علم الحديث ولاتعرف ماذا تعني المتابعات فلا تحشر وتحرج نفسك في علم انت جاهل فيه

              تعليق


              • #8
                الشيخ حاتم العوني في (العنوان الصحيح للكتاب) يقول : أن كل من أخرج له مسلم فهو ثقة عنده ولو كان من رجال الشواهد والمتابعات .

                تعليق


                • #9
                  سبحان الخالق, حين يأخذ البخاري مما لا تهواه انفسكم حتى لا يتم القدح فيه ترفضونه وحين يأخد البخاري حتى من رؤوس الخوارج لا تنتفضون وهذا هو التناقض بعينه

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                    الشيخ حاتم العوني في (العنوان الصحيح للكتاب) يقول : أن كل من أخرج له مسلم فهو ثقة عنده ولو كان من رجال الشواهد والمتابعات .
                    كلام غير دقيق.
                    خصوصا ان هذا الكتاب ليس من كتب الحديث بل كتاب يتحدث عن عناوين الكتب.
                    التعديل الأخير تم بواسطة * يا الله عفوك *; الساعة 12-05-2013, 06:37 PM.

                    تعليق


                    • #11
                      يعني أنت تدقق أفضل منه وتصحح له !

                      تعليق


                      • #12
                        أحسنتم وبارك الله فيكم صفعة قوية
                        صحيح البخاري
                        6398 - حدثنا يحيى بن بكير: حدثني الليث قال: حدثني خالد بن يزيد، عن سعيد ابن أبي هلال،
                        عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب:
                        أن رجلاً على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله، وكان يلقب حماراً،
                        وكان
                        يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد جلده في الشراب،
                        فأتي به يوما فأمر به فجلد، فقال رجل من القوم: اللهم العنه، ما أكثر ما يؤتى به؟ فقال النبي
                        صلى الله عليه وسلم: (لا تلعنوه، فوالله ما علمت إلا أنه يحب الله ورسوله).

                        659 - حدثنا حجاج بن منهال قال: حدثنا شعبة، عن محمد بن زياد: سمعت أبا هريرة، عن النبي
                        صلى الله عليه وسلم قال:
                        (أما يخشى أحدكم، أو ألا يخشى أحدكم،
                        إذا رفع رأسه قبل الإمام، أن يجعل الله رأسه رأس حمار، أو يجعل صورته صورة حمار).

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                          يعني أنت تدقق أفضل منه وتصحح له !
                          ليس المسألة من افضل من من بل المسألة ان علماء الحديث الكبار الاعلام اصحاب الصنعة اعلم من صاحب الكتاب هذا كالام الذهبي وابن حجر والالباني وغيرهم من الائمة ينقضون هذا القول
                          فكلام هذا الرجل غير ملزم لانه بلا دليل بل الدليل عكسه

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                            يا طالب313
                            البخاري استشهد به في المتابعات..في المتابعات فقال تابعه الليث بن ابي سليم
                            واستشهاد البخاري به في المتابعات دليل على ضعفه عند البخارى
                            فاذا كنت لاتعرف علم الحديث ولاتعرف ماذا تعني المتابعات فلا تحشر وتحرج نفسك في علم انت جاهل فيه


                            المشكله انتوا مافهمني شنو تقولون وتريدون تعلمونا
                            اولا هاك الوثيقه التي بعد هذه وقول الارنوؤط

                            ولكنه عندما يعلق بصيغه الجزم فالغالب عليه الصحه

                            وهذه الوثيقه يعني رواي احاديث صحيحه

                            اثبت العكس الان اتحداك



                            وتقول انا جاهل فيه هل تناظرني حول البخاري بالذات ولكن في البالتوك تعال مناظره صوتيه ماريك

                            تعليق


                            • #15
                              احسنت مولاي الشيخ العبادي بارك الله فيك

                              موضوع مميز وفاضح الوهابية

                              عن امير المؤمنين عليه السلام : ( كل احوال الدنيا زلزال وملكها سلب وانتقال )

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X