إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الشيرازى - لماذا لم ينتحر الامام الحسن كما انتحر الامام الحسين

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    السلام عليكم

    اولا :عنوان الموضوع فيه كذب واضح على السيد الشيرازي: "الشيرازى - لماذا لم ينتحر الامام الحسن كما انتحر الامام الحسين" فأين وردت هذه الكلمات في كلام السيد الشيرازي.

    ثانيا: السيد الشيرازي قال :وهو هل إنّ الحسن (عليه السلام) لم يكن بإمكانه الانتحار ـ إنْ صح التعبير ـ والتضحية كالإمام الحسين (عليه السلام): والاستفهام هنا ليس اقرار بل لدفع الشبهة بينما اقر بأن الامام الحسين مضحي.

    ثالثا : أنت تريد ان تشكل على السيد الشيرازي ولكنك وقعت في عقائد فاسدة بأنك لا تعتقد بعصمة الائمة عليهم الصلاة والسلام. فجميع افعالهم حجة وهو الصحيح وعكسه باطل فصلح الامام الحسن عليه السلام الظاهري هو الحجة لانه فعله وعكسه الذي هو الخروج والاقتتال هو الباطل وهذا في ضروف الامام عليه الصلاة والسلام. وهذا بينه السيد الشيرازي : لكن الإمام الحسن إذا كان يعمل هذا العمل، كان معناه هدم الإسلام بخلاف عمل الإمام الحسين في عهد يزيد، إذ كان معناه إحياء الإسلام، إما أنّ الإمام الحسن إذا كان يعمل هذا العمل، كان معناه هدم الإسلام، فلأنّه هناك فرق بين معاوية وبين يزيد، ولذا فالحسين بنفسه لم يقم في زمن معاوية بالثورة.

    رابعا: أنصح الجميع بقراءة الموضوع كاملا لكي يتضح ان السيد الشيرازي بريء من تهمة هذا الفاسد .

    تعليق


    • #47
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      الأخ العزيز العقيق

      لقد كنا نظن !!!!

      وبعض الظن إثم !!!

      أن ما تقوم به من البحث والتحري في تراث الشيرازي هو لبيان عدم أعلميته وبيان أخطائه ليعلم الجميع أنه ليس مجتهداً وليس عالماً !!!!!

      وهدفك بيان المدعين للمرجعية !!!!!

      وبيان مخالفاتهم لمحمد وآله !!!!

      وإن لم نحصل منك على فتوى أو دليل من المراجع في زمانه ينفون عنه المرجعية ويقولون عنه أنه منحرف !!!!!

      هذا كان ظننا !!!!

      وأظنه كان خاطئاً !!!!

      لأننا عندما طلبنا منك بعد الإنتهاء من سلسلة الشيرازي !!!!!

      أن تتوجه لبيان حال السيد فضل الله !!!!

      وقد قيل فيه ما قيل من مراجع غير مدعين ووسم بما لم يوسم به الشيرازي بأنه ضال مضل !!!!

      رأينا منك رداً !!!!!!



      المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

      الظاهر يا حبينا الطيب انك طدقت انى من اتباع فضل الله او المعجبين به

      [/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE]
      نحن لم نطلب منك أن نعرف تقليدك له أو محبتك !!!!

      طلبنا أن تبحث عن الأخطاء التي في حق أهل البيت في ما كتبه وقاله !!!!

      ثم أكملنا ردك والى الآن ظننا حسن !!!!

      وإذا بك تقول !!!!!



      المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

      وانا اوعدك ان كل من يجعل من نهجه وسيرته مهاجمة الفقهاء والمراجع
      سوف تجدنى ضده


      [/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE]
      حسناً هذا وعد منك !!!!!

      فإن كنت في صف السيد فضل الله فعليك بالرد عن من قال عنه ضال مضل !!!!

      أو أنت لا تعتبر السيد فضل الله فقيهاً و مرجعاً !!!!

      أختر أي منهما !!!!

      وسننتظرك !!!!

      فأحدهم يجب أن يجلد بقلمك !!!!

      وإلا سيسوء ظننا بك ويتبين لنا ولغيرنا !!!!

      أن ما تفعله !!!!

      ليس لأنه مدعي للمرجعية !!!!

      أو لديه أخطاء بشرية !!!!

      بل هو لما صرحت به !!!!!



      المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

      واوعدك ان كل من يتخذ من مهاجمة الجمهوريه الاسلاميه حصن الاسلام والمسلمين نهج له سوف اقف ضده

      تحياتى الك
      [/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE]
      إذا مقياسك هذا !!!!

      وليس محمد وآله والتعدي عليهم !!!!

      وليس طلباً للإصلاح بين الموالين وكشف المدعين !!!!!

      وإلا لكان غيرهم أولى بما تسطره باليمين !!!!!

      ويكتبه من على شمالك لتراه غداً !!!!!

      وعندها ليكن جوابك حاضراً !!!!

      لما خطه اليمين !!!!!

      وسيكون خصومك حاضرين !!!!!

      أعاذنا الله من خصومة الموالين !!!!!

      حفظ الله الموالين وابعد عنهم الفتن اجمعين وجمعهم تحت راية محمد واله الطاهرين فهم فقط و فقط المعصومين

      الهي امين
      التعديل الأخير تم بواسطة فلفسه; الساعة 15-05-2013, 12:14 AM.

      تعليق


      • #48
        وإن لم نحصل منك على فتوى أو دليل من المراجع في زمانه ينفون عنه المرجعية ويقولون عنه أنه منحرف !!!!!

        هذا كان ظننا !!!!


        لماذا هذا اللجؤ الى الكذب !
        متى انا قلت انهم حكمو على الشيرازى بانه منحرف

        واما الفتاوى بعدم الاجتهاد موجود والشهود مازالو احياء يرزقون

        وقد سالتك ماهو موقفك اذا اتيت لك بها

        هل سوف تلتزم بها ولا تعتبر بعدها الشيرازى مرجعا او مجتهد

        ولكنك لم تجبنا

        فإن كنت في صف السيد فضل الله فعليك بالرد عن من قال عنه ضال مضل !!!!

        أو أنت لا تعتبر السيد فضل الله فقيهاً و مرجعاً !!!!


        لا لا اعتبره مرجعا او فقيها بل كما حكمو عليه الفقهاء بانه ضال مضل

        واما الرد عليه فهذا يعود لى ان اردت ذالك فعلت

        إذا مقياسك هذا !!!!

        وليس محمد وآله والتعدي عليهم !!!!

        وليس طلباً للإصلاح بين الموالين وكشف المدعين !

        انت اما لا تفهم ما يقال وعذرا على هذه الكلمه لانى اراك تتعمد المغالطه فى الكثير من مداخلاتك

        او انك تفهم ولكن يجب عليك ان تستخدم هذا الاسلوب

        موقفى هذا سبب ودافعه هو الدافع الدينى

        فهل اهل البيت يرضون بمحاربة ومهاجة الدوله الشيعيه الوحيده

        هل اتضح لك الموقف !

        وبعدين هذا الشعار الذى ترفعه لنا ، وهو اتباع وتقديس اهل البيت فقط وان الباقين ليسو بمعصومين لم نرى له اثر

        الا اذا تعلق الامر بالشيخ الوائلى والسيد الخامنئى

        كلام الشيرازى هنا ،،،،، مقبول عندك وشى عادى ان يوصف الشيرازى استشهاد الامام الحسين بانه انتحار

        وقبل هذا هل الكذب والافتراء من الشيرازى على الامام على
        ووضع روايه قبيحه على لسانه امر مستساغ عندك

        على الاقل من الناحيه الحوزويه ماذا تسمى فعل الشيرازى

        فى ذكر عدة روايات لا اصل لها لا فى كتب الشيعه ولا فى كتب السنه

        وهذه الحميه لم نرى لها اثر ايضا عندما بتر الشيرازى الايه ولم يكملها

        لكى يستدل على نظريه الهندوس فى مبدئهم الاعنف

        شوف الشعارات ملينا منها طوال هذه السنين

        عندك شجاعه تحكم على كلام الشيرازى فى هذا الموضوع وغيره من المواضيع

        اما سلبا او ايجابا اما قبولا او رفضا

        فتفضل ،،،،، الشعارات والاعتراضات منك كلها عرفناها

        انت لا تعرف سوى ان الخامنئى والوائلى ليسو بمعصومين

        ولا مانع من انتقادهم هذا الامر انتهينا منه

        تحياتى


        تعليق


        • #49
          المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
          يا صبر أيوب


          اللاعنف مبدأ إنساني راقي والإسلام نادى به وقد قام بها الأئمة عليها السلام فالإمام الرضا عليه السلام تعامل مع المأمون باللاعنف ومن خلال مخاطبة العقول ونجح وكان يقدر بمواجهته بالحرب وله أنصار كثر خصوصا في خراسان

          الحرب ليست دائما نتيجة حتمية للإنتصار ربما تؤدي إلى نتائج وخيمة

          ثانيا : أفتريت وقلت أن السيد الشيرازي قال يجب عدم محاربة إسرائيل والبعثيين

          يجب ان تثبت ذلك ؟!!! وإلا فانت كاذب

          مع علمى ان الرد عليك لا فائده منه

          ولكن فقط لكى اعريك اولا امام نفسك
          وامام بقية الاعضاء

          ولكى تعرف حجمك الطبيعى الذى انت لا تتصوره شى على غير الحقيقه والواقع

          سوف اطلب منك توضيح بسيط لكى نعرف الامر من جميع جوانبه
          واتمنى انك لا تهرب كما هربت عندما قلت لك لماذا لا نحتكم لحكم الفقهاء والمراجع فى هذا الكلام وغيره

          وايضا عندما هربت من الرد على سؤالى هل يصح هذا التعبير او لا يصح .

          انت تقول ان مبدأ الا عنف الذى ينادى به الشيرازى هو مبدأ انسانى واسلامى وقد وهذا المبدأ هو الذى سار عليه الائمه

          طيب ممتاز
          اذا كان هذه المطالب من الشيرازى تمثل اومر الاسلام وهى عينها سيرة الائمه عليهم السلام

          فعلى هذا يكون خلاف هذه الدعوات هى بالضروره خلاف
          الانسانيه
          والاسلام
          وسيره الائمه عليهم الصلاة والسلام

          تفضل قل نعم
          ان الدعوه للتخريب لهدف اسقاط واضعاف الحكومه الظالمه الجائره
          خلاف الاسلام والانسانيه والسيره

          وان الدعوى لتغيير الانظمة الضالمه الجائرة بمختلف الوسائل
          من اقتل للجنود والبعثيين فى العراق مثلا هو خلاف تعاليم الاسلام والانسانيه والسيره

          ان حرق البنوك وان كان فيها اموال الامه والشعب هو امر خلاف الاسلام
          والانسانيه والسيره

          هذه نقاط بيسطه ذكرتها لك لكى اسهل عليك الامر
          الذى لن يكون سهل وسوف تلف وتدور وتراوغ
          لكى تخلص نفسك ولكن انى لك

          يكفينى انك سوف تكون عارى امام نفسك وامام الاخرين
          وبتدريج سوف تعرف حجمك الطبيعى وتعرف تحترم حالك
          ولكن هذا الامر بالتدريج

          انا منحرف وادافع عن منحرفين اليس كذالك

          تعليق


          • #50
            السلام عليكم

            اولا :عنوان الموضوع فيه كذب واضح على السيد الشيرازي: "الشيرازى - لماذا لم ينتحر الامام الحسن كما انتحر الامام الحسين" فأين وردت هذه الكلمات في كلام السيد الشيرازي.


            عليكم السلام ورحمة الله
            وين كل هذه الغيبه يا رجل ،،،، حرام عليك

            تقول اين قال
            هه هه هه

            المقارنه كانت بين من ومن !
            الم تكن بين الامام الحسن والامام الحسين

            وهل كلمة ((
            لم يكن بإمكانه الانتحار ـ إنْ صح التعبير ـ والتضحية كالإمام الحسين))

            تغير وتنفى وصفه لفعل الامام الحسين بانه انتحار

            الا تعلم ان حرف الواو هنا حرف عطف

            ثانيا: السيد الشيرازي قال :وهو هل إنّ الحسن (عليه السلام) لم يكن بإمكانه الانتحار ـ إنْ صح التعبير ـ والتضحية كالإمام الحسين (عليه السلام): والاستفهام هنا ليس اقرار بل لدفع الشبهة بينما اقر بأن الامام الحسين مضحي.


            هنا استفهام فقط وليس اقرار فقط الاقرار بالتضحيه
            مع ان الواو محالها العطف

            لكن سوف نقبل اشكالك هنا وسوف ندع الشيرازى يرد عليك
            بعد هذه الجمله بعدة اسطر فقط وليس فى كتاب اخر او صفحه اخرى

            الشيرازى لا يريد ان يتعب اتباعه اصحابه المثقفين الواعيين
            الذين لا يقدسون سوى المعصومين
            والذين شعارهم اعرف الرجال بالحق ولا تعرف الحق بالرجال

            تفضل انت نقلت السؤال وانا سوف انقل لك الجواب

            والجواب: نعم، كان هذا بإمكان الإمام الحسن (الانتحار والتضحيه)(عليه السلام)، فالانتحار بيد كل إنسان، لكن الإمام الحسن إذا كان يعمل هذا العمل(الانتحار والتضحيه)، كان معناه هدم الإسلام بخلاف عمل الإمام الحسين في عهد يزيد


            هل كان الجواب واضح !
            اذا لم يكن واضح فسوف يوضحه لك الشيرازى اكثر لا تقلق

            فظهر مما ذكرناه جواب السؤال الرابع، هو: إن الإمام الحسن كان بإمكانه التضحية والانتحار (إن صح التعبير) كما فعله الإمام الحسين (عليه السلام)، لكن انتحاره وتضحيته كان معناه هدم الإسلام


            ثالثا : أنت تريد ان تشكل على السيد الشيرازي ولكنك وقعت في عقائد فاسدة بأنك لا تعتقد بعصمة الائمة عليهم الصلاة والسلام. فجميع افعالهم حجة وهو الصحيح وعكسه باطل فصلح الامام الحسن عليه السلام الظاهري هو الحجة لانه فعله وعكسه الذي هو الخروج والاقتتال هو الباطل وهذا في ضروف الامام عليه الصلاة والسلام. وهذا بينه السيد الشيرازي : لكن الإمام الحسن إذا كان يعمل هذا العمل، كان معناه هدم الإسلام بخلاف عمل الإمام الحسين في عهد يزيد، إذ كان معناه إحياء الإسلام، إما أنّ الإمام الحسن إذا كان يعمل هذا العمل، كان معناه هدم الإسلام، فلأنّه هناك فرق بين معاوية وبين يزيد، ولذا فالحسين بنفسه لم يقم في زمن معاوية بالثورة.


            ماشاء الله على التهم المعلبه

            هذا ونحن فى نفس المنتدى وامام الجميع وتكذب

            فكيف فى منتدياتكم وصفحاتكم

            على العموم لا عجب الكذب منكم عاده قديمه

            وامركم لا يتم الا بتسوق الكذب والافتراء على الاخرين



            تعليق


            • #51
              لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

              بسم الله الرحمن الرحيم { كنم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر } آمن بالله صدق الله العلي العظيم.


              هل من أهداف خروج الإمام الحسين عليه السلام هو تطبيق الآية الكريمة ومن كلماته سلام الله عليه

              إنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر
              ، يعني ماذا ؟

              ارتباط الآية المباركة بهدف
              معركة كربلاء

              الامام الحسين الذي خاض
              معركة دامية ، الحسين الذي خاض معركة انتحارية ، الحسين لم يكتفي بالانتحار إنما قدم أولاده وأطفاله وما عنده كل شيء قدمه وبذله ، لماذا ؟ لماذا خاض المعركة الانتحارية وهو يعلم مسبقاً أنه لم يحوز نصراً عسكرياً أبداً ؟ (( كأن بأوصالي هذه تقطعها عسلان الفلا بين النواويس وكربلاء فيملأن مني أكرشاً وأجربةً سقبا )) . إذاً لماذا خضت المعركة الانتحارية ؟ لماذا ؟ خاض الحسين المعركة الانتحارية من أجل تحقيق الهدف القرآني ، القرآن يقول { كنم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر } القــــــرآن يقـــول
              { ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر }
              الحسين انصهر بالقرآن تفاعل مع القرآن ، الحسين هو القرآن الناطق والقرآن هو القرآن الصامت ،
              ساوو كتاب الله إلا أنه هو صامت وهم كتاب ناطق

              الحسين قال ما قاله القرآن { ما خرجت أشراً ولا بطراً } لا أطلب مالاً ولا أطلب ثروة ولا أطلب شغباً ولا مفسداً ولا ضالما وأنا لم أجبر أحد أن يخرج مع أبداً إنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر ، يعني ماذا ؟ نحن شرحنا النهي عن المنكر في النقطة الأولى بعد أن فهمنا النهي عن المنكر في النقطة الأولى عرفنا عمق هدف الحسين وعرفنا عظمة هدف الحسين .

              الحسين ما خرج ليقف على الناس ويقول أيها الناس صلوا وصوموا الحسين يقولها وهو في المدينة

              الحسين ما خرج وخاض المعركة الانتحارية ليكون واعضاً أو ليكون مدرساً أو ليكون معلماً أو ليكون خطيب منبر لا ، كل هذا لا ينظر إليه الحسين.


              الحسين قصد من خروجه
              صنع حضارة وصنع مجتمع جديد قصد الحسين النهي العملي عن المنكر لا النهي اللفظي.

              قصد الحسين النهي عن المنكر على مختلف المستويات المستوى الفكري ، المستوى الاجتماعي ، أو المجتمع الاقتصادي .


              تدرون ما صنعت دولة بني أمية هذا البلاذري في تاريخه وهذا ابن كثير في نهايته وهذا الطبري في تاريخه اقرؤوا هذه ليست كتب شيعيه ، اقرؤوها تتحدث لكم عما صنع معاوية وابنه ، كدسوا ثروات المسلمين في البذخ في بناء القصور وبناء الجسور وفي إظهار الحياة الترفيه وكانت مجاعات لاذعة تمر بأهل المدينة وأهل مكة وأهل العراق لا ينالون من نصيب بيت المال شيئا ، معاوية وابنه يزيد نشروا المنكرات الفكرية شجعوا الوضاعين وشجعوا الكذابين على وضع الحديث واختلاق الأحاديث عن النبي محمد صلى الله عليه وآله ويقول البلاذري وانتشرت مجالس الفسوق والمجون والغناء و الرقص في مكة والمدينة في عهد معاوية ويزيد إذاً الحسين جاء لمنكرات فكرية وجاء لمنكرات اقتصادية وجاء لمنكرات اجتماعية وجاء لمنكرات سلوكية ما أراد أن ينهى عنها نهياً لفظياً النهي اللفضي لا يحتاج إلى معركة ولا يحتاج إلى أن يخوض معركة انتحارية ، الحسين أراد أن يصنع مجتمعاً جديد ويصنع حضارة جديده أراد أن يؤسس اقتصاداً واجتماعاً وفكراً يقود الأمة إلى الخير يجعل الأمة خير الأمم (( لطلب الإصلاح في أمة جدي أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر )) .


              وإنني لمتعجب جداً جداً متعجب مازالت بعض الأقلام تقول الحسين
              قضية شيعية ، الحسين قضية ترتبط بالشيعة تحاول هذه الأقلام أن تقوقع الحسين في الإطار الشيعي وأن تحصر قضية الحسين في الأفق الشيعي فقط ، الحسين أمام من أئمة الشيعة قضيته قضية شيعية لا ربط لها بالحقول الأخرى لماذا هذا الحصر ؟ ولماذا هذا التغييب ؟ هدف الحسين هدف الإنسانية جمعا ، الحسين ما ثار لهدف شيعي الحسين ثار لهدف إنساني بناء حضارة ومجتمع جديد ، الحسين لم تكن أهدافه أهدافاً شيعية ولا نواياه نوايا شيعية لا ، الحسين أراد المجتمع البشري أن يخوض حضارة جديدة وفكراً جديداً ومجتمعاً جديداً لماذا تتنكر الإنسانية للحسين ؟ أن ترى الناس يطأطئون إجلالاً لغاندي لماذا ؟ لأن غاندي كانت أهدافه أهداف إنسانية ، ترى جميع الناس يطأطئون إجلالاً لعمر المختار لماذا ؟ لأن عمر المختار دافع عن بلاده وحريمه ، ،ترى هؤلاء يطأطئون إجلالاً لهؤلاء العظماء فهل الحسين يقل عظمة عن هؤلاء؟ هل هذا من الإنصاف ؟ أن نهتف باسم غاندي وباسم عمر المختار وباسم طارق بن زياد وسبط رسول الله الذي ثار من أجل الحضارة الإسلامية ومن أجل المجتمع الإسلامي نغيبه ! وكأننا لا ندري عنه شيئاً وكأن القضية اصطنعتها الشيعة وحاكتها أوهام وخيالات الشيعة وسطرت بها الكتب وزينت بها الجدران ، هؤلاء المؤرخون بين أيديكم هذا الطبري وهذا البلاذري وهذا ابن كثير وهذا ابن هشام هؤلاء كيف يتحدثون عن الحسين ؟ أبداً مقتضى الإنصاف ومقتضى إعطاء كل شخص حقه أن تقوم الإنسانية ليلة العاشر من محرم لا بخصوص الشيعة إجلالاً للحسين واحتراماً لذكرى الحسن وإعظاماً للحسين لأنه رفع علم من أعلام الإنسانية ولأنه ناشد الأهداف الإنسانية النبيلة ، الإنسانية كما تحتفل وتعظم عمر المختار ويتهافت الناس على فلم عمر المختار فليكن كذلك شأنهم مع الحسين بن علي الذي قال أهدافه بكل صراحة إنما خرجت لطلب الإصلاح((إنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر ))
              وأبنت للأجيال حين يلزها عنت السرى ويضيق فيها مهرب
              جثث الضحايا من بنيك تريهم أن الحقوق بمثل ذلك تطلب
              الحسين رأس يرتل فــــــــوق رأس الرمح آيات الإمامة
              وخيوط قلب في الرمــــــــــال تصوغ أثواب الكرامــــة

              هذا هو الحسين بن علي عليه السلام .

              فكيف للعقول الفارغة من العلم والاجتهاد والمملوئة بالجهل والتعفن أن تنصهر في فكر هذا الانسان العظيم الذي أرتكزت عليه حياة الانسانية
              نقول للجميع كفاكم لعباً بفكر هذا الانسان العظيم
              والسلام عليكم

              تعليق


              • #52
                فكيف للعقول الفارغة من العلم والاجتهاد والمملوئة بالجهل والتعفن أن تنصهر في فكر هذا الانسان العظيم الذي أرتكزت عليه حياة الانسانية
                نقول للجميع كفاكم لعباً بفكر هذا الانسان العظيم
                لماذا هذه اللغه الفاشله فى الحوار

                لماذا لا تتعلم رد الحجه بالحجه

                الامام الحسين الذي خاض معركة دامية ، الحسين الذي خاض معركة انتحارية ، الحسين لم يكتفي بالانتحار إنما قدم أولاده وأطفاله وما عنده كل شيء قدمه وبذله ، لماذا ؟ لماذا خاض المعركة الانتحارية وهو يعلم مسبقاً أنه لم يحوز نصراً عسكرياً أبداً ؟ (( كأن بأوصالي هذه تقطعها عسلان الفلا بين النواويس وكربلاء فيملأن مني أكرشاً وأجربةً سقبا )) . إذاً لماذا خضت المعركة الانتحارية ؟ لماذا ؟ خاض الحسين المعركة الانتحارية من أجل تحقيق الهدف القرآني...........وخاض المعركة الانتحارية


                واضح من قال هذا القول كان يقصد به التعبير البلاغى

                فلا يوجد فى اللغه شى اسمة معركة انتحاريه

                المعركة عباره عن عراك وقتال

                والانتحار هو ان يقتل الانسان نفسه بيده

                واساسا من السهل جدا الاعتراض على القائل

                ولكن واضح من كلامه انه لا يقصد المعنى الحرفى

                بينما الشيرازى كان يصر على توصيف فعل الامام الحسين

                بانه انتحار

                تعليق


                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

                  لماذا هذا اللجؤ الى الكذب !
                  متى انا قلت انهم حكمو على الشيرازى بانه منحرف

                  واما الفتاوى بعدم الاجتهاد موجود والشهود مازالو احياء يرزقون

                  وقد سالتك ماهو موقفك اذا اتيت لك بها

                  هل سوف تلتزم بها ولا تعتبر بعدها الشيرازى مرجعا او مجتهد

                  ولكنك لم تجبنا


                  [/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE]
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                  الأخ العزيز العقيق


                  عفوا أخي العزيز أنا لا أتعمد الكذب !!!!

                  فأرجوا أن تغير نظرتك عني !!!

                  ولكن تعال معي لنحسبها !!!!

                  من يقول عن الشيرازي أنه مدع ينسب لنفسه ما ليس له بينما الشيرازي يقول بمرجعيته !!!!

                  يعني أن أحدهم كاذب !!!!

                  فإن كنت مع من ينفون عنه المرجعية !!!

                  فهو إتهام له بالكذب !!!!

                  وهي أحد علامات المنافقين !!!!

                  ولا أدري إن كان هنالك إنحراف أكثر من النفاق !!!!

                  فمن يقول بكذبه يقول بإنحرافه !!!!

                  هل وضح لك ما أعنيه !!!!

                  أبعدنا الله وإياك من أن نكون كاذبين !!!!!

                  وأما عن الشهادات بعدم مرجعيته !!!

                  فإجعلها في أحد سلاسل الشيرازي !!!!

                  وعندها سنقرأ ونرى !!!!

                  ولكل حادث حديث !!!!!

                  ولسنا مستعجلين فلسنا له مقلدين !!!!!



                  المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى


                  لا لا اعتبره مرجعا او فقيها بل كما حكمو عليه الفقهاء بانه ضال مضل

                  واما الرد عليه فهذا يعود لى ان اردت ذالك فعلت

                  [/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE]
                  حسناً !!!!

                  وأتمنى أن تفعل ذلك !!!!

                  مع السيد فضل الله !!!!!

                  فستكون سلسلة طويله !!!!!

                  ستأخذ منك سنين !!!!!


                  المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

                  انت اما لا تفهم ما يقال وعذرا على هذه الكلمه لانى اراك تتعمد المغالطه فى الكثير من مداخلاتك

                  او انك تفهم ولكن يجب عليك ان تستخدم هذا الاسلوب

                  موقفى هذا سبب ودافعه هو الدافع الدينى

                  فهل اهل البيت يرضون بمحاربة ومهاجة الدوله الشيعيه الوحيده

                  هل اتضح لك الموقف !

                  وبعدين هذا الشعار الذى ترفعه لنا ، وهو اتباع وتقديس اهل البيت فقط وان الباقين ليسو بمعصومين لم نرى له اثر

                  الا اذا تعلق الامر بالشيخ الوائلى والسيد الخامنئى

                  كلام الشيرازى هنا ،،،،، مقبول عندك وشى عادى ان يوصف الشيرازى استشهاد الامام الحسين بانه انتحار

                  وقبل هذا هل الكذب والافتراء من الشيرازى على الامام على
                  ووضع روايه قبيحه على لسانه امر مستساغ عندك

                  على الاقل من الناحيه الحوزويه ماذا تسمى فعل الشيرازى

                  فى ذكر عدة روايات لا اصل لها لا فى كتب الشيعه ولا فى كتب السنه

                  وهذه الحميه لم نرى لها اثر ايضا عندما بتر الشيرازى الايه ولم يكملها

                  لكى يستدل على نظريه الهندوس فى مبدئهم الاعنف

                  شوف الشعارات ملينا منها طوال هذه السنين

                  عندك شجاعه تحكم على كلام الشيرازى فى هذا الموضوع وغيره من المواضيع

                  اما سلبا او ايجابا اما قبولا او رفضا

                  فتفضل ،،،،، الشعارات والاعتراضات منك كلها عرفناها

                  انت لا تعرف سوى ان الخامنئى والوائلى ليسو بمعصومين

                  ولا مانع من انتقادهم هذا الامر انتهينا منه


                  تحياتى


                  [/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE]
                  عزيزي لقد فهمت متأخراً !!!!

                  فعذراً على التأخير !!!!!

                  وقد قلتها في نهاية مشاركتي !!!!

                  أن من يمس الجمهورية بكلمة وإن كان يقصد الإصلاح والتنبيه !!!!!!

                  فالويل له من قلمك !!!!!

                  سيكون في لحمه كالسكين !!!!!

                  أما بالنسبة لقولي بتقديس المعصومين والباقي بشر مخطئين !!!!

                  لم أكن أعلم أنه شعار !!!!!

                  كنت أظنه دين !!!!

                  ولكنه القرن الواحد والعشرين !!!!!

                  متى نفيت الأخطاء عن الشيرازي أو غيره !!!

                  فخذ من المفيد الى السيد كمال الحيدري !!!!

                  ولا تقل لي لماذا السيد كمال !!!!

                  لأنه آخر من طرح مرجعيته !!!!!

                  فلا تأخذك الظنون الى مكان بعيد !!!!

                  إن بحثت ودققت كما مع الشيرازي ستري لهم أخطاء !!!!

                  إنهم بشر !!!!!

                  وجواباً على سؤالك عن عدم وضع رأي في سلسلة الشيرازي !!!!

                  أخي العزيز أنا لا أملك كتبه !!!!

                  ومن يملكها وقرئها عليه أن يرد لأنه ملم بالموضوع !!!!

                  وطبعاً ستقول لما وصلنا لبيت القصيد هرب ولم يجب !!!!

                  حبيبي العقيق ما نقلته قرأته وهي في منظوري الشخصي تمثل آراءه وفكره وفهمه لنصوص أهل البيت !!!!

                  وهي لا تعني أنه محق أو أنه أصاب الطريق !!!

                  اذاً أنا لست ملزماً بأخذ أي منها !!!!

                  وأما قولك ببتر آية أو أن ينسب للمعصومين مالم يقولوه !!!!!

                  إن كان متعمداً !!!!!

                  فحسابه طويل !!!!!!

                  فلست ممن يبحثون عن المخارج والتأويلات لمن يدافعون عنهم !!!!

                  فهم معروفين !!!!!!

                  وأما إتهامي بأني أرى الوائلي رحمه الله والسيد الخامنئي فقط غير معصومين وأغض الطرف عن الباقين !!!!

                  أنا أيضاً أستطيع قول ذلك فيك فأنت لا ترى غير السيد الشيرازي ومن ينتمون له كالمهاجري والفالي !!!!

                  فدعنا نبتعد عن الشخصانية في الطرح !!!!

                  فلقد تعلمت فقه الخلاف تحت منبر الشيخ الوائلي !!!!!

                  وهذا فضل منه علي كبير !!!!!

                  وأما السيد الخامنئي فهو رئيس دولة تعتبرها معصومه وأعتبرها لها أخطاء وعليه إصلاحها اذا كان عليها من القادرين !!!!

                  فمن يعمل يخطأ !!!!

                  وهذا هو قدرنا كبشر خطائين !!!

                  أخي العزيز العقيق لا نظرية شورى الفقهاء تعنيني ولا نظرية ولاية الفقيه !!!!!

                  فالأثنان نظريات بشرية لفهم أصحابهم لكلام المعصومين !!!!

                  فمن شاء أخذ ومن شاء ترك !!!!!

                  وأنا من التاركين !!!!!

                  حفظ الله الموالين وابعد عنهم الفتن اجمعين وجمعهم تحت راية محمد واله الطاهرين فهم فقط و فقط المعصومين

                  الهي امين

                  تعليق


                  • #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
                    العقيق اليمني من القطيف (وعباد الرحمن في منتدى هجر )

                    أجب على السؤال بشكل واضح

                    يقدر أو لا يقدر

                    المايك لا زال عندك



                    الإجابة .................................................. ........
                    العضو وعباد الرحمان (صندوق العمل - هنا)
                    لقد انحرف عن الخط الاصيل بسبب الافكار الضالة
                    هو يدعي انه يقلد الضال المضل وهو في نفس الوقت يقول انه ليس شيعي او بكري عمري (سني)
                    فهو لا يقر بــالــنص على جميع الائمة الا بستثناء امير المؤمنين والحسنين عليهم السلام

                    تعليق


                    • #55
                      [quote=طالب الكناني]
                      المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى



                      - المؤمنون على الجبه يستشهدون دفاعا عن دينهم ووطنهم
                      ويخرج لنا وقول يجب ان يقبل الامام الخمينى اوامر الغرب وصدام ويوقف الحرب ولا يكتفى بذالك بدل يحرض الارانين على ترك الجهاد
                      وعدم اطاعة الحاكم الشرعى

                      لتعلم بان الحرب الايرانية العراقية هي حرب صدام المجرم وكان وقودها الشعب العراقي الذي لاحول ولاقوة له وسيق مكرها لها فكان مصير اكثرهم القتل او الاسر وهذا معلوم لكل انسان عنده عقل

                      لقد كان الشعب العراقي يتمنى ان تقف الحرب وتضع اوزارها لان الاف النساء ترملت وتيتم الاطفال والامام الخميني قدس سره اوقف الحرب ليس تلبيه لرغبة الغرب او صدام بل لحفظ دماء المسلمين واذا كان السيد الشيرازي طالب بايقاف الحرب فهو صائب في ذلك لان تلك الحرب وقودها المسلمين الموالين فهذه منقبة وليس مثلبة كما تفهمها ومعذور لانك لم تكتوي بنار الحرب بين صدام والجمهورية الاسلامية
                      ترفع للزميل العقيق اليماني ويبين لنا اين الخطأفي وقف الحرب وهل ايقاف الحرب كان بامر من الغرب وصدام

                      تعليق


                      • #56
                        [quote=طالب الكناني]
                        المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى





                        اذا امكن اين قال السيد الشيرازي عدم محاربة البعثين واسرائيل هذا اولا
                        ثانيا نقول السيد الشيرازي كان ينظر للعراق بانه قطعة من الامه الاسلاميه
                        ثالثا قال السيد الشيرازي الثاني قدس سره في كراس كتبه بعنوان العراق بلد الخيرات (فعلى كافة المسلمين في هذه المعمورة، وعلى المسلمين المجاهدين مـن أبناء شعبنا العراقـي المظلوم، وخصوصاً الذين هجرهم النظام البعثي، ونفاهم عن أراضيهم ومسقط رؤوسهم، وعلى كافة الخيرين فـي العالـم الوقوف بوجه هـذا النظـام البعثي، بكافة الوسائل والإمكانيات، لأن خطره ليس على الشعب العراقي فحسب، بل على العالم الإسلامي بأكمله، بل وعلـى جميع الخيّرين ومحبي الإنسانية في العالم، وإنّ جبين الإنسانية ليندى مـن تصرفات وأفعال هذا النظام الاستعماري الغادر))


                        و إن المرجع السيد صادق الشيرازي هو من أبناء العراق ومن مواليد كربلاء المقدسة, أصدر فتوى بثتها قناة أبو ظبي وتناقلتها عدد من محطات التلفزيون في المنطقة ونشرت في عدد كبير من الصحف, حيث دعا في فتواه بوجوب العمل لإسقاط نظام صدام حسين, (ومعنى وجوب العمل في لغة المراجع, هو أن هذا الأمر ملزم وانه واجب ديني, ولا يمكن تركه والتخلي عنه)، وتضمنت فتواه دعوة الشعب العراقي للتوسل بكافة السبل المتاحة لتحقيق هذا الهدف, شريطة توافقها مع الموازين الشرعية.

                        فهل يصدق عاقل قولك بان السيد الشيرازي يطالب بعدم محاربة البعثين
                        ملاحظة :
                        أن المرجع الديني آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي كان قد غادر العراق بعد صدور حكم الإعدام عليه وعلى شقيقه الإمام الشيرازي الراحل عام 1971, كما إن شقيقهما الثالث آية الله السيد حسن الشيرازي اغتيل في بيروت عام1980 على يد أجهزة المخابرات العراقية.

                        يرفع للزميل العقيق اليماني لبيان الدليل على مايدعي أولا

                        ثانيا اهل العراق يعلمون بانه لايوجد في العراق من يزايد على وطنيةتلك العائلة الكريمة

                        تعليق


                        • #57
                          [quote=طالب الكناني]
                          المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                          يرفع للزميل العقيق اليماني لبيان الدليل على مايدعي أولا

                          ثانيا اهل العراق يعلمون بانه لايوجد في العراق من يزايد على وطنيةتلك العائلة الكريمة
                          قد نقلت لك الشيرازى يرفض مواجهة اعداء الخارج واعداء الداخل

                          مواجهة مسلحه
                          إنّ أعـداء الإسلام الخارجيين والداخليين كثيرون جداً ويمتلكون أسلحة كثيرة جداً، ولا طاقة للمسلمين لمواجهتهم عسكرياً


                          المواجهة تكون فقط بالدعاء

                          فكان عليهم أن يتمسّكوا ب‍ـ (يا عدتي دون العدد ويا رجائي والمعتمد)


                          وبنظرية الاعنف الهندوسه

                          ومـن مستلزمات ذلك هـو اتباع سياسة اللاعنف كطريق للانتصار عليهم.

                          تعليق


                          • #58
                            وازيدك من الشعر بيت

                            تفضل لا يوجد تصريح اكثر وضوح من هذا

                            يان لمؤسسة الإمام الشيرازي بواشنطن حول أحداث فلسطين



                            - العمل على اتخاذ استراتيجية تعتمد مبدأ اللاعنف من أجل قطع الطريق أمام العنف الإسرائيلي، إذ قال تعالى: )ادخلوا في السلم كافة) ولا يخفى أن السلم هو غير الاستسلام.



                            مرتضى الحسيني الشيرازي
                            واشنطن


                            http://alshirazionline.org/bianat/002.htm

                            تعليق


                            • #59
                              المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
                              ما الومك يا مسكين

                              حقيقة صدمه كبيره لك

                              خيالك صور لك ان الشيرازى شى كبير جدا جدا

                              وهذا من بركة الدعايه المزيفه ولكن الحقيقة عكس هذا تمام

                              وبل ان تسب وتشتم لماذا هربت من هذا السؤال




                              للتذكير ولتعرف من هو الهارب من الاسئلة : انت لم تجب على مداخلتي الاولى رقم 3 .
                              وكذلك في رقم 8 و 10
                              وهربت من السوأل في المداخلة 37

                              انا لم اسبك .. ولكن هذا توصيف لحالك وحال ائمة الضلال الذين تتبعهم .
                              واذا لم تجب .. وكررت ادعائك بانني لم ارد على سوالك .. فأنعق ما بدى لك ايها النعيق اليمني او قل النهيق اليمني ( هل تعرف الفرق بينهما ؟ )


                              وما دمت من اتباع الضال المضل فضل الشيطان فلعنة الله عليه وعلى من اتبّعه عالماً بضلاله وانحرافه وتجرأه على أهل البيت عليهم السلام وموالاته لاعدائهم .

                              تعليق


                              • #60
                                المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
                                وازيدك من الشعر بيت

                                تفضل لا يوجد تصريح اكثر وضوح من هذا



                                http://alshirazionline.org/bianat/002.htm


                                ايها الزميل انت قلت مانصه:

                                كان يطالب بعدم محاربة البعثيين واسرائيل
                                بالسلاح

                                وقد بينا لك فتوى وبيان للسيد آية الله العظمى محمد الشيرازي قدس سره الشريف
                                وبيان للسيد اية الله العظمى صادق الشيرازي حفظه الله باسقاط النظام البعثي واستخدام كل الوسائل المشروعة لذلك

                                نريد النص الذي طالب به احد المرجعين موضعي البحث بعدم محاربة البعثين والاسرائيلين ونحن لايهمنا فهمك لنظرية اللاعنف

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X