إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كيفية اداء صلاة الجمعة عند الشيعة ؟؟ بالتفصيل رجاءا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

    يقول ولقد ورد في صحيح مسلم ان النبي قال تركت فيكم ما ان تمسكتم به كتاب الله وسنتي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    كذاب اشر في بيت الله ويكذب على الله ليضل الناس بكذبه وبهتانه


    ما قاله وارد في صحيح البخاري وليس في صحيح مسلم
    أما ما هو وارد في صحيح مسلم فهو (وعترتي أهل بيتي)

    الا أن أهل البيت يا أخي الذين نعتقد بهم والذين أوصانا بهم الرسول صلى الله عليه واله وسلم في هذا الحديث. ليسوا فقط ال علي بن أبي طالب كرم الله وجهه . بل أيضا ال جعفر بن ابي طالب وال عقيل بن أبي طالب وال العباس بن عبد المطلب
    ولا يخفى عليك تضحيات جعفر بن أبي طالب (ذو الجناحين) وما يمتلكه عبد الله بن عباس من علم. فهؤلاء كلهم (رضوان الله عليهم) عندنا من أهل البيت لانتسابهم للرسول عليه أفضل الصلاة والسلام وكلهم داخلين في حديث الثقلين وكلهم حرموا الصدقة من بعد محمد صلى الله عليه واله وسلم
    التعديل الأخير تم بواسطة محمددد; الساعة 25-05-2013, 11:04 PM.

    تعليق


    • #17
      اترك عنك من هم اهل البيت عليهم السلام

      قولك
      ما قاله وارد في صحيح البخاري وليس في صحيح مسلم
      أما ما هو وارد في صحيح مسلم فهو (وعترتي أهل بيتي)



      اتحداك يا أخي ان تأتيني بلفظ كتاب الله وسنتي في مسلم والبخاري او اي احد منهما

      ارجوك لا تتكلم من دون علم

      فأن جئتني بحديث كتاب الله وسنتي من الصحيحين سوف اتوهب

      وأقصر الثوب



      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985
        اترك عنك من هم اهل البيت عليهم السلام

        قولك


        اتحداك يا أخي ان تأتيني بلفظ كتاب الله وسنتي في مسلم والبخاري او اي احد منهما

        ارجوك لا تتكلم من دون علم

        فأن جئتني بحديث كتاب الله وسنتي من الصحيحين سوف اتوهب

        وأقصر الثوب



        أخي
        أعتذر أولا وأقر بخطئي. فالحديث ليس موجود في صحيح البخاري وانما هو موجود في مستدرك الصحيحين للحاكم

        أنا لم أتحدث بدون علم وانما تحدثت لأنني قرأت الحديث منذ وقت طويل وعندما قرأت ردك اليوم. اعتقدت أنني قرأته في صحيح البخاري

        وأنا لم أنكر أيضا حديث (عترتي أهل بيتي). فهو أصح من حديث (وسنتي)

        انما أردت أن أناقشك في من هم أهل البيت

        واعلم أخي أنني لست متعصبا لأي مذهب ولا أنتمي لأي مذهب بالضبط. وانما أحاول تحري الوسطية والاعتدال. فأنا أخذ الأمور الفقهية من المذهبين معا وأحاول ايجاد نقط الانسجام بينها.


        تعليق


        • #19
          حديث وسنتي قاله رسول الله في صحيح بخاري ومسلم وكافة كتب الحديث
          قال رسول الله عليكم بسنتي..وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
          والله سبحانه قال مااتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا

          فحديث التمسك بالسنة حديث صحيح لاينكره الا من يجحد القران

          تعليق


          • #20
            الخلفاء الراشدين المهديين هم ائمة اهل البيت عليهم السلام

            عن امير المؤمنين عليه السلام : ( إن من الفساد إضاعة الزاد )

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة دستغيب12
              هل تختلف صلاتكم عن صلاة اهل السنة؟
              الصلاة وليس الخطبة
              عن أي صلاة تتكلم؟؟؟ وهل صلاة اهل السنة صحيحة؟؟؟؟

              قال أنس بن مالك: ما عرفت شيئا مما كان على عهد النبي صلى الله عليه وآله مثل الصلاة،
              قال أليس ضيعتم ما ضيعتم فيها.
              (1)
              وقال الزهري دخلت على أنس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت ما يبكيك فقال: لا أعرف شيئا مما أدركت إلا هذه الصلاة وقد ضيعت(2) .

              ______
              وأخرج مالك بن أنس في الموطأ عن أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه قال : ما أعرف شيئا مما أدركت عليه الناس إلا النداء للصلاة ( 3 ) .

              وأخرج أحمد في المسند عن أم الدرداء أنها قالت : دخل علي أبو الدرداء وهو مغضب ، فقلت : من أغضبك ؟ قال : والله لا أعرف منهم من أمر محمد صلى الله عليه وسلم شيئا إلا أنهم يصلون جميعا ( 4 ). وفي رواية أخرى قال : إلا الصلاة ( 5 ).

              وأخرج أحمد في مسنده عن أنس أيضا أنه قال : ما أعرف شيئا مما عهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم . فقال أبو رافع : يا أبا حمزة ، ولا الصلاة ؟ فقال : أوليس قد علمت ما صنع الحجاج في الصلاة ؟

              وأخرج أحمد في المسند ، والبغوي في شرح السنة ، والبوصيري في مختصر الإتحاف عن أنس قال : ما أعرف فيكم اليوم شيئا كنت أعهده على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم غير قولكم : لا إله إلا الله . قال : فقلت : يا أبا حمزة ، الصلاة ؟ قال : قد صليت حين تغرب الشمس ، أفكانت تلك صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم . . . ( 6 )
              ______
              (1) مستدرك الحاكم ج 3 ص 121 خصائص النسائي ص 24. مسند الامام أحمد ج 6 ص 33 المناقب للخوارزمي ص 81. الرياض النضرة للطبري ج 2 ص 219. تاريخ السيوطي ص 73.
              (2) صحيح البخاري ج 1 ص 74.


              (3) الموطأ ، ص 42 .
              (4) مسند أحمد بن حنبل 6 / 443 ، 5 / 195 .
              (5) المصدر السابق 6 / 443 .
              (6) مسند أحمد بن حنبل 3 / 270 ، شرح السنة 14 / 394 ، مختصر إتحاف السادة المهرة 2 / 307 .

              ج====


              الحمد والشكر والمنة على نعمة الولاية اللهم ثبتنا على ولاية أمير المؤمنين والائمة الاوصياء من بعده عليهم السلام

              تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
              وصل اللهم على محمد وآل محمد وسلم تسليما

              اللهم صل على محمد وآل محمد الطيِّبين الطاهرين،وسلم تسليما كثيرا

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                حديث وسنتي قاله رسول الله في صحيح بخاري ومسلم وكافة كتب الحديث
                قال رسول الله عليكم بسنتي..وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
                والله سبحانه قال مااتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا

                فحديث التمسك بالسنة حديث صحيح لاينكره الا من يجحد القران
                حديث كتاب الله وسنتي . له مصدر واحد فقط وبدون سند فإذا أردت التأكد أخي القارئ فراجع موطأ الإمام مالك ، الجزء الثاني ، ص / 899 / ط دار إحياء التراث العربي تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي .

                وراجع الموطأ بشرح الحافظ السيوطي / ج / ص / 208 / والطبعة الحجرية : ج 2 ص 204 / وراجع ص / 899 / بتحقيق الدكتور محمد فؤاد عبد الباقي فسوف تجد أن صيغة الحديث كما أورده الإمام مالك في موطئه بدون سند بل أن راوي هذه الرواية مجهول الحال ولا يعرف حاله ، ولهذا جاء في مرفوعة الإمام مالك حيث يروي عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : " تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله وسنة نبيه " .


                وهذا دليل قاطع على عدم صدور رواية وسنتي عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )
                قال تعالى:
                إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ (159) سورة البقرة
                إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (174) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الضَّلالَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ (175)سورة البقرة
                يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ وَلاَ يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا (42)سورة النساء


                الكتب » صحيح البخاري » كتاب العلم
                باب فضل العلم باب من سئل علما
                120 حدثنا إسماعيل قال حدثني أخي عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعاءين فأما أحدهما فبثثته وأما الآخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم

                جججج
                كتاب الله وسنتي . وله مصدر واحد فقط وبدون سند فإذا أردت التأكد أخي القارئ فراجع موطأ الإمام مالك ، الجزء الثاني ، ص / 899 / ط دار إحياء التراث العربي تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي .

                وراجع الموطأ بشرح الحافظ السيوطي / ج / ص / 208 / والطبعة الحجرية : ج 2 ص 204 / وراجع ص / 899 / بتحقيق الدكتور محمد فؤاد عبد الباقي فسوف تجد أن صيغة الحديث كما أورده الإمام مالك في موطئه بدون سند بل أن راوي هذه

                الرواية مجهول الحال ولا يعرف حاله ، ولهذا جاء في مرفوعة الإمام مالك حيث يروي عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : " تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله وسنة نبيه " .


                وهذا دليل قاطع على عدم صدور رواية وسنتي عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

                حديث كتاب الله وسنة نبيه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فهذا الحديث يفيد أن التمسك بكتاب الله وسنة رسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يعصمان الأمة من الضلال فهما يغنيان الأمة ولا يحتاجان إلى غيرهما كلية ؟
                أولا إن هذا الحديث لو صح لم يروه إلا واحد فهو من آحاد الخبر لا يقتضي علما ولا عملا فلا ينهض لمعارضة ما ثبت تواتره عند المسلمين أجمعين لأن حديث " وعترتي أهل بيتي " مروي عن نيف وعشرين صحابيا في قول الهيثمي ، وعن نيف وثلاثين صحابيا في قول الترمذي فالمتعين طرح هذا الحديث لأنه موضوع لا أصل له .


                تعليق


                • #23
                  أخي
                  أعتذر أولا وأقر بخطئي. فالحديث ليس موجود في صحيح البخاري وانما هو موجود في مستدرك الصحيحين للحاكم

                  أنا لم أتحدث بدون علم وانما تحدثت لأنني قرأت الحديث منذ وقت طويل وعندما قرأت ردك اليوم. اعتقدت أنني قرأته في صحيح البخاري

                  وأنا لم أنكر أيضا حديث (عترتي أهل بيتي). فهو أصح من حديث (وسنتي)

                  انما أردت أن أناقشك في من هم أهل البيت

                  واعلم أخي أنني لست متعصبا لأي مذهب ولا أنتمي لأي مذهب بالضبط. وانما أحاول تحري الوسطية والاعتدال. فأنا أخذ الأمور الفقهية من المذهبين معا وأحاول ايجاد نقط الانسجام بينها.

                  بارك الله فيك أخي الكريم

                  اسأل الله ان يحفظك

                  واعتذر عن عدم المناقشة في هذه الخصوصية

                  تعليق


                  • #24
                    صاحب المشاركة الأصلية: الكمال977
                    حديث وسنتي قاله رسول الله في صحيح بخاري ومسلم وكافة كتب الحديث
                    قال رسول الله عليكم بسنتي..وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
                    والله سبحانه قال مااتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا

                    فحديث التمسك بالسنة حديث صحيح لاينكره الا من يجحد القران



                    هل انا سئلتك عن هذا الحديث

                    وهل تريد ان تثبت ان عمر وابو بكر يجحدان القران والسنة كونهما منعى تدوين الحديث واحرقا حديث رسول الله ص واله


                    انت تعلم انا اتكلم عن حديث الثقلين الذي يبين للامة بنجاتها من الضلال
                    فهل ورد في صحيح مسلم والبخاري لفظ كتاب الله وسنتي ام كتاب الله وعترتي

                    ثم ما تقول للكذاب امام الحرم المكي السديس الذي يقول بكل ملئ فم وكذب ووقاحة ان حديث كتاب الله وسنتي موجد في الصحيح ويروي على مسامع المسلمين في بيت الله ويكذب على الله ورسوله


                    فلا تحاول ان تشتت الموضوع



                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985


                      هل انا سئلتك عن هذا الحديث

                      وهل تريد ان تثبت ان عمر وابو بكر يجحدان القران والسنة كونهما منعى تدوين الحديث واحرقا حديث رسول الله ص واله


                      انت تعلم انا اتكلم عن حديث الثقلين الذي يبين للامة بنجاتها من الضلال
                      فهل ورد في صحيح مسلم والبخاري لفظ كتاب الله وسنتي ام كتاب الله وعترتي

                      ثم ما تقول للكذاب امام الحرم المكي السديس الذي يقول بكل ملئ فم وكذب ووقاحة ان حديث كتاب الله وسنتي موجد في الصحيح ويروي على مسامع المسلمين في بيت الله ويكذب على الله ورسوله


                      فلا تحاول ان تشتت الموضوع



                      حديث التمسك بالعترة لم يرد لافي البخاري ولافي مسلم ولا في اي كتاب حديث معتبر
                      فلا يوجد تمسك بالعترة انما التمسك فقط بكتاب الله والمودة والتوقير للعترة

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                        حديث التمسك بالعترة لم يرد لافي البخاري ولافي مسلم ولا في اي كتاب حديث معتبر
                        فلا يوجد تمسك بالعترة انما التمسك فقط بكتاب الله والمودة والتوقير للعترة
                        أخي

                        أنا كما قلت سابقا لست سنيا ولا شيعيا فأنا محايد

                        وكل ما أريد اخبارك أخي
                        لا داعي لكي يدفعك تعصبك الى انكار حديث صحيح
                        فحديث التمسك بكتاب الله وبأهل البيت رضوان الله عليهم موجود في صحيح مسلم وصححه كذلك الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح الترمذي وفي صحيح الجامع

                        وهو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم

                        يا أيها الناس إني تركت فيكم من ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي


                        وهذا اللفظ هو الموجود في صحيح الجامع وصحيح الترمذي

                        أما في صحيح مسلم
                        فاللفظ هو


                        ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغّب فيه ثم قال: وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي

                        ممكن هذا الحديث فيه أمر باحترام وتوقير أهل البيت

                        أما الحديث الأول المذكور في صحيح الترمذي والحاكم فهو فيه الأمر بالأخذ من أهل البيت رضي الله عنهم

                        التعديل الأخير تم بواسطة محمددد; الساعة 27-05-2013, 12:20 AM.

                        تعليق


                        • #27
                          الأخ محمد بارك الله فيك لماذا ياأخ كمال تنكر التمسك بالعتره وتقول حسبنا كتاب الله وتتجاهل ماورد في كتبكم !!!

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                            حديث وسنتي قاله رسول الله في صحيح بخاري ومسلم وكافة كتب الحديث
                            قال رسول الله عليكم بسنتي..وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
                            والله سبحانه قال مااتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا

                            فحديث التمسك بالسنة حديث صحيح لاينكره الا من يجحد القران
                            ولماذا لايقصد الأئمه عليهم السلام لأنهم لم يغيروا سنته ولو ان أبابكر وعمر اتبعا في سيرتهما سنة رسول الله
                            صلى الله عليه وآله وسلم لم نجد الامام علي عليه السلام يرفض أن يعمل بها !!!

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                              ولماذا لايقصد الأئمه عليهم السلام لأنهم لم يغيروا سنته ولو ان أبابكر وعمر اتبعا في سيرتهما سنة رسول الله
                              صلى الله عليه وآله وسلم لم نجد الامام علي عليه السلام يرفض أن يعمل بها !!!

                              اتركي عنك الكلام اللي بدون فايده
                              وتعالي احكي لك حكاية جميله

                              تعليق


                              • #30
                                كيف تتكلمون عن العثرة والكتاب وانتم أول من خالف العثرة ومن طعن في الكتاب
                                حديث العثرة الي في صحيح مسلم هو الثابت
                                كما أن العثرة تدخل فيها زوجات النبي أي عائشة
                                ونحن نتبع العثرة ونتبع القران

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X