تويت
لم يتصرف عثمان ولم يدافع عنها لماذا ؟
-
-
هل تعلمين عجوزا في سن ال60 كيف تكون حالته ؟ في ال70 ؟المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
فما بالك بمن هو في الثمانين من عمره
لا بعلم الغيب
احاط به قوم أشداء
فهل نجى بعدها وبايعهم ؟ صاهرهم ؟ مدحهم ؟
هل تميزين الفارق بين رجل عجوز ضعيف البنية ينتظر الموت مع أقوى الرجال وأشجع الشجعان على وجه الارض بل هو رب الارض يسير السحاب ويعلم مافي الانفس....تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيماناختنا الفاضلة من اين لك هذه الاكذوبة
الفجرة قتلوه رضي الله عنه وهو يقرأ القران ثم بعد قتله اعتدوا على امرأته التي حاولت ان تدفعهم عنه وهو شيخ كبير
فعثمان لم يكن شابا بل شيخا كبيرا لايستطيع ان يدفع عن نفسه
فهو لم يكن شابا في الثلاثين او الاربعين من العمر وهم لم يعتدوا على زوجته ابتداءا
تعليق
-
هذا موجود في كتبكم لم يتصرف عثمان ولم يدافع عن زوجته حتى بضربة كف !!
ونحن نرى كبار في السن بهم قوه وهناك من هو أكبر منه فالتعليل بكبر السن لاينفعكمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانالمهم لم نجد تعليق لك انه كيف تكون فاطمة رض بلا حجاب وفي البيت رجال منهم سلمان والزبير وبني هاشم والمقداد
طبعا هذا بحسب شعر القزويني وسليم بن قيس الهلالي الذي نقله صاحب الموضوع
لان الموضوع ليس عن عثمان فان شئت التكلم عن عثمان فالافضل ان يكون في غير هذا الموضوع
تعليق
-
لم نجد أي تعليق منكم على عثمان ، وقولك ان في البيت سلمان والزبير وو من أين أتيت بهذا ؟
سلمان يقصد أن الاقتحام كان بدون إستئذان ولم يهم عمر وحزبه الحاله التي تكون فيها الزهراء عليها السلامتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانافتحي موضوع عن عثمان وسيأتيك الرد لاننا لانسمح لانفسنا بتشتيت موضوع الاخ دستغيب
سليم يقول ان سلمان قال له ان فاطمة كانت بلا حجاب لما اقتحموا البيت
وكل الروايات التي تذكر الاقتحام تقول انه في ساعة الاقتحام كان في البيت سلمان والزبير ورجال من بني هاشم
فكيف تكون فاطمة بلاحجاب في البيت وفي البيت كل هؤلاء الرجال
مانعتقده نحن انه فاطمة لايمكن ان تكون بلا حجاب امام الاجانب
ومانعتقده ان سلمان رض لايكذب
لم يبقى الا ان الكذاب اما سليم او ابان
وبما انه سليم شخصية وهمية لم يبقى الا الكذاب ابان بن ابي عياش
ومن يقل ان ابان ثقة وليس كذابا عليه ان يطعن بعفة الزهراء ويؤيد انها لاتلبس الحجاب امام الرجال
التعديل الأخير تم بواسطة الكمال977; الساعة 27-05-2013, 05:59 PM.تعليق
-
مداخلة اشارفيةالمشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
الا تعجز من التوهان في خيالك يا مومن السيد
ماهذا التحليل الفظيع انتم من اجل قردة زنت تمسكتم بكتبكم ودافعتم عن القردة لكي لا تسقط كتبكم وما ذهب احد في القول ما نظقت به والطرح الذي طرحته
فلو كان اسقاط كل كتاب كما يحلوا لك وبالشكل الذي تفصله انت لم يبقى كتاب يستحق القراءة والبقاء ابدا فكله للحرق او لبياعي الفلافل وعلي راسهم صحاحكم
كل رواية ومتنها قابلة للطرح والدرس والتمحيص ووووالخروج بنتيجة منطقية وليس خزعبلية
هكذا العقلاء يفكرونتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة م9يا زميلي المشرف 9 انا احترم مداخلتك الاشرافية لكني اود تصحيح معلومة فانا لا اريد اسقاط كتاب سليم بن قيس الهلالي لاني لا احتاج الى اسقاط الكتاب فانا فقط اردت منكم ان تثبتوا ان سليم بن قيس اللهلالي ليس شخصية مختلقة او وهمية من غير طريق الوضاع الضعيف حدا ابان بن ابي عياش
وقولك ان كل رواية قابلة للطرح والتمحيص فما لا ارى اي احد منكم طرح هذه الرواية وكذبها نصرة لام الائمة الزهراء رضي الله عنها
انا انتظر اي شيعي منكم ان يأتي بالرواية من كتاب سليم وان يبين لنا سبب طرحها
فتفضلوا بعد اذن اخي صاحب الموضوع
تعليق
-
من كان في بيت فاطمة ليس سلمان فقط بل كان الزبير والعباس وبني هاشم
كتاب سليم بن قيس ج 2 ص 583 :
فوثب علي عليه السلام فأخذ بتلابيبه ثم نتره فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله ، فذكر قول رسول الله صلى الله عليه وآله وما أوصاه به ، فقال : " والذي كرم محمدا بالنبوة - يا بن صهاك - لولا كتاب الله سبق وعهد عهده إلي رسول الله صلى الله عليه وآله لعلمت أنك لا تدخل بيتي " . فأرسل عمر يستغيث ، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار وثار علي عليه السلام إلى سيفه . فرجع قنفذ إلى أبي بكر وهو يتخوف أن يخرج علي عليه السلام ( إليه ) بسيفه ، لما قد عرف من بأسه وشدته . فقال أبو بكر لقنفذ : " إرجع ، فإن خرج وإلا فاقتحم عليه بيته ، فإن امتنع فأضرم عليهم بيتهم النار " . فانطلق قنفذ الملعون فاقتحم هو وأصحابه بغير إذن ، وثار علي عليه السلام إلى سيفه فسبقوه إليه ( وكاثروه ) وهم كثيرون ، فتناول بعضهم سيوفهم فكاثروه ( وضبطوه ) فألقوا في عنقه حبلا ! ! وحالت بينهم وبينه فاطمة عليها السلام عند باب البيت ، فضربها قنفذ الملعون بالسوط فمات حين ماتت وان في عضدها كمثل الدملج من ضربته لعنه الله .
.(( . وفى الإحتجاج : فضبطوه وألقوا في عنقه حبلا أسود !)) ثم انطلق بعلي عليه السلام يعتل عتلا حتى أنتهي به إلى أبي بكر ، وعمر قائم بالسيف على رأسه ، وخالد بن الوليد وأبو عبيدة بن الجراح وسالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل والمغيرة بن شعبة وأسيد بن حصين وبشير بن سعد وساير الناس ( جلوس ) حول أبي بكر عليهم السلاح . قال : قلت لسلمان : أدخلوا على فاطمة عليها السلام بغير إذن ؟ قال : اي والله ، وما عليها من خمار . فنادت : " وا أبتاه ، وا رسول الله ! يا أبتاه فلبئس ما خلفك أبو بكر وعمر وعيناك لم تتفقأ في قبرك " - تنادي بأعلى صوتها - . فلقد رأيت
هذا نص ما ادعاه ابان بن ابي عياش على لسان سليم
فمن كان في بيت فاطمة وكانت فاطمة بلا حجاب ((بحسب هذا الوضاع ابان))
السقيفة وفدك - الجوهري - ص 46
* أخبرنا أبو زيد عمر بن شبة قال : حدثنا إبراهيم بن المنذر ، عن ابن وهب ، عن ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، غضب رجال من المهاجرين في بيعة أبي بكر بغير مشورة ، وغضب علي ، والزبير ، فدخلا بيت فاطمة ( عليها السلام ) معهما السلاح ، فجاء عمر في عصابة ، منهم أسيد بن خصير ، وسلمة بن سلامة بن وقش ، وهما من بني عبد الأشهل ، فصاحت فاطمة ( عليها السلام ) وناشدتهم الله ، فأخذوا سيفي علي ، والزبير ، فضربوا بهما الجدار حتى كسروهما ، ثم أخرجهما عمر يسوقهما حتى بايعا
الصوارم المهرقة - الشهيد نور الله التستري - ص 56
وأنه كان من خيرنا حين توفى رسول الله صلى الله عليه وآله أن عليا والزبير ومن معهما تخلفوا في بيت فاطمة وتخلفت الأنصار عنا بأجمعها في سقيفة بني ساعدة واجتمع المهاجرون إلى أبي بكر
نفحات الأزهار - السيد علي الميلاني - ج 3 - ص 293
وإنه كان من خبرنا حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عليا والزبير ومن معهما تخلفوا في بيت فاطمة وتخلف الأنصار عنا بأجمعها في سقيفة بني ساعدة واجتمع المهاجرون إلى أبي بكر
فلك النجاة في الإمامة والصلاة - علي محمد فتح الدين الحنفي - ص 117
ي رواية مالك ، ومعمر وأن عليا والزبير ومن كان معهما تخلفوا في بيت فاطمة بنت رسول الله ، وكذا في رواية سفيان لكن قال العباس بدل الزبيرتعليق
-
كتاب السقيفه وفدك مصدر سني يعني أنتم تقولون بهذا أيضآ !!!
ولماذا لايكون الهجوم على مرحلتين وبما أن في بيت الزهراء عليها السلام هؤلاء فهي في حالة ستر حتى لو خاطبت عمر وحزبه ، والهجوم الآخر لتأخر الإمام عن البيعه فلم يكن في البيت الا هي وزوجها وعيالها فباغتوها بالهجوم بدون إستئذان ولم يبال عمر في أي حاله كانتتعليق
-
هات دليلك لان الربما واللعل لامحل لها من الاعراب في الروايات التاريخيةالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة دستغيب12هو عمها ومن آلها ومن محارمها ,,,
تعليق
-
عمها بالرضاعة ام بالنسبالمشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
ام بمزاجك وكيفك وهواك؟؟
هات دليل معتبر على قولك الغريب العجيب الفريد من نوعه هذا
وماذا عن بقية الصحابة الذين كانوا في البيت الزبير والمقدادتعليق
-
يا كمال فتح عقلك قبل عينيكالمشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
فردي كان على جزئية محدده قصدها صاحب الموضوع ,,
وليس لها علاقة بحادثة الباب التي أقدم عليها المنافق عمر
الذي قالوا عنه والله لايُسلم حتى يُسلم حمار الخطاب !
فرجل مثل هذا شبهه الأوائل ممن يعرفونه بالحمار كيف سيرتقي للإيمان ؟!
لابل والحمار وضعوه في درجة أعلى .
وأكبر دليل أن كلمة الكفر لم يصدح بها سواه عندما قال رسول الله
يهذي فأتركوه ولا تأخذوا بقوله فقد غلبه الوجع .تعليق
تعليق