إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

يزعم السنة أن هذا الكتاب جعل الشيعة يتركون التشيع

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • يزعم السنة أن هذا الكتاب جعل الشيعة يتركون التشيع

    يزعم السنة أن هذا الكتاب جعل الشيعة يتركون التشيع
    كتاب أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق

    رابط الكتاب

    http://www.saaid.net/book/open.php?cat=89&book=1747

    نرجوا الرد

  • #2
    أخي الكريم ادخل الى هذه الشبكة

    http://alkafi.net/

    ستجد الرد على كل الترهات

    اضف الى ذلك متابعة قناة أهل البيت عليهم السلام وقناة صوت العترة

    بإمكانك توجيه اي سؤال للشيخ اللهياري وسترى الاجابة على اسئلة هذا الكتاب المضحك

    هم يحاولون تقليد كتبنا التي كشفت الحقائق للكثير من عامة المسلمين وانت ترى العدد الضخم الهائل الذي دخل التشيع

    والى اليوم ترى التشيع يأخذ في انتشار خصوصا في البيئة المتعلمة ... بينما تجده مكبح ومحارب في بيئة الجهل


    كل محاولاتهم في التصدي للحقيقة بائت بالفشل

    لا يمتلكون اكثر من امرين ..

    عامل التضليل الاعلامي تجاه العامة والبسطاء

    وعامل الإرهاب

    وكلاهما يرتدان عليهم والأيام تريك ما نعنيه ...

    تعليق


    • #3
      وعلى فكرة ، ترويج هذه الكتب لا يضرنا ..

      كما انكم تصابون بالهلع عند دخول كتاب شيعي الى ليبيا او السعودية او مصر .


      كل التحية

      تعليق


      • #4
        يزعم السنة

        تقصد الوهابية النواصب قتلة الشيعة والسنة يا احمق

        تعليق


        • #5
          الرابط عام على شبكة الكافى نريد رابط الرد
          التعديل الأخير تم بواسطة النجارى; الساعة 01-06-2013, 11:39 AM.

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة النجارى
            يزعم السنة أن هذا الكتاب جعل الشيعة يتركون التشيع
            كتاب أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق

            رابط الكتاب

            http://www.saaid.net/book/open.php?cat=89&book=1747

            نرجوا الرد
            هههههههه يتصورون اننا نخاف من نشر هذه الكتب
            نحن لسنا مثلكم ونرجو منك ان تنشر كل ماعندكم من كتب هنا لانها اوهى من بيت العنكبوت
            لكن لم اجد منتدى ناصبي يملك ذرة من الشجاعة لنشر كتاب واحد يفضح دينكم المزيف وحقدكم على اهل بيت رسول الله صلى الله عليه واله
            هذا هو الفرق بيننا وبينكم

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة سومان
              وحقدكم على اهل بيت رسول الله صلى الله عليه واله
              هذا هو الفرق بيننا وبينكم
              عجيب جدا من الذى يكره آل البيت حب أل البيت من الأيمان رضى الله عنهم جميعا وحشرنا معهم

              ثم لا للشتم ورد على الأسئلة رد رد ومسظالة مسألة أفضل
              التعديل الأخير تم بواسطة النجارى; الساعة 02-06-2013, 12:22 AM.

              تعليق


              • #8
                عجيب جدا مَن الذى يكره آل البيت حب أل البيت من الإيمان رضى الله عنهم جميعا وحشرنا معهم

                ثم لا للشتم ورد على الأسئلة رَد رَد ومسألة مسألة أفضل

                تعليق


                • #9
                  لو نصراني اسلم وجلس معكم ساعة واحدة اعتقد ماهو يتنصر لكن يتنصر وينتحر
                  انتم فضايح
                  انتم وصمة عار في جبين البشرية كلهم

                  تعليق


                  • #10
                    بدون سب وشتم أطرح الأسئلة وتجيبون عليها
                    سؤال سؤال

                    وأنتظر الرد على كل سؤال

                    الأسئلة




                    ============


                    [ 1 ]



                    يعتقد الشيعة أن عليًا رضي الله عنه إمام معصوم،

                    ثم نجده ـ باعترافهم ـ يزوج ابنته أم كلثوم

                    « شقيقه الحسن والحسين »

                    من عمر بن الخطاب رضي الله عنه!! ([1])


                    فيلزم الشيعة أحد أمرين أحلاهما مر:




                    الأول: أن عليًا رضي الله عنه غير معصوم؛

                    لأنه زوج ابنته من كافر!،

                    وهذا ما يناقض أساسات المذهب،

                    بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غير معصومين.



                    والثاني: أن عمر رضي الله عنه مسلمٌ!

                    قد ارتضى علي رضي الله عنه مصاهرته.


                    وهذان جوابان محيّران.


                    ===========================

                    ([1]) أثبت هذا الزواج من شيوخ الشيعة:
                    الكليني في الكافي في الفروع (6/115)،
                    والطوسي في تهذيب الأحكام (باب عدد النساء ج8/ص 148) وفي (2/380)،
                    وفي كتابه الاستبصار (3/356)،

                    والمازنداراني في مناقب آل أبي طالب، (3/162)،
                    والعاملي في مسالك الأفهام، (1/كتاب النكاح)،
                    ومرتضى علم الهدى في الشافي، (ص 116)،
                    وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة، (3/124)،
                    والأردبيلي في حديقة الشيعة، (ص 277)،
                    والشوشتري في مجالس المؤمنين. (ص76، 82)،
                    والمجلسي في بحار الأنوار، (ص621).

                    وانظر للزيادة:
                    رسالة «زواج عمر بن الخطاب من أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب ـ حقيقة لا افتراء»
                    لأبي معاذ الإسماعيلي.

                    تعليق


                    • #11
                      طيب جاوب لى بدون شتم على هذا الكلام

                      يؤمن الشيعة الإثنا عشر وغيرهم من فرق الشيعة بحجية القرآن العظيم وعدم تحريفه

                      والله تعالى يقول (
                      فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول)

                      ويقول


                      ( لقد تاب الله على النّبيّ والمهاجرين والأنصارو الّذين اتّبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثمّ تاب عليهم )

                      الشاهد

                      في الآية تعميم ولا يوجد إسثناء.لأحد

                      ولا يعقل ابداً أبداً أن يُخاطب عشرات الألوف ويُراد منهم خمسة أو ستة


                      فلو قال قائل هذا الفصل فى المدرسة ممتاز متفوق جداً


                      وكان الفصل كله راسب مشاغب غبى فاشل إلا ثلاثة


                      وقال أنا قصدت الثلاثة فقط لعده الناس عياً فى التعبير


                      ينزه عنه كلام البشر


                      فما بال كلام رب العالمين سبحانه؟؟

                      فلو قيل أن القرآن المجيد لا يعلمه ويفهمه إلا القليل لكان هذا

                      تكذيباً لله تعالى الذى جعل القرآن حجة على العالمين ومعجز

                      وهدى فكيف يكون هدى وهو طلاسم لا يفهمه إلا القليل


                      وكيف يكون معجز وهو كذالك وكيف يكون حجة وهو له معان

                      غير المقروء المفهوم؟؟

                      لو كان كذالك لقال الكفار يوم القيامة ما جائنا من نذير


                      أتانا كلام أعجمى وطلاسم غير مراد منها ما فهمناه.




                      ويقول أيضاً عن المهاجرين والأنصار: (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)(التوبة:100).
                      فكيف يرضى الله عنهم وهو يعلم أنهم سيفسقون، ويرتدون،؟؟!!! ويغيرون إرادة الرسول --؟!

                      هذا خطاب لا يعقل ابداً أنه يكون لمن يكفر بعد
                      موت النبى وصلى الله عليه وسلم أبداً


                      بل وجعلهم الله أيضاً شهداء على الأمم فقال: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ...)(البقرة:143).


                      من هم الذين رضي الله عنهم؟
                      صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار
                      لاحظ التمييز بين المهاجرين والأنصار
                      وقوله من اتبعوهم ...وزاد الله فيها بإحسان!!!!



                      وذكر أيضاً أن ما آمن به الصحابة هو الحق فقال -تعالى-: (فَإِنْ آَمَنُوا بِمِثْلِ مَا آَمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)(البقرة:137).
                      وحتى الرسول -- شهد لهم بأنهم أفضل الناس؛ فقال --: (خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ... ) متفق عليه.
                      فكيف لعاقل أن يتصور أن تكون دعوة النبي -- فاشلة، وبمجرد موته خالف أتباعُه وصيتَه وتآمروا عليه كما يقول الشيعة؟؟!
                      بل هم الذين رباهم النبي -- على عينه، ناهيك عن مناقب أصحابه بالتخصيص؛ فأبو بكر -رضي الله عنه- مثلاً مذكور في القرآن بالثناء الجميل، قال -تعالى-: (ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا... )(التوبة:40)، وقال النبي -- أيضاً في مناقب أبي بكر: (سُدُّوا عَنِّى كُلَّ خَوْخَةٍ -باب صغير- فِي هَذَا الْمَسْجِدِ غَيْرَ خَوْخَةِ أَبِي بَكْرٍ) متفق عليه.
                      بل وخطب النبي أيضاً قبل وفاته بأربعة أيام وقال: (وَيَأْبَى اللَّهُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلاَّ أَبَا بَكْرٍ) متفق عليه، ومناقب أخرى كثيرة لجميع أصحابه.


                      ( لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجةً من الّذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلاً وعد الله الحسنى )

                      من هم الذين أنفقوا وقاتلوا قبل الفتح؟.........


                      يمدح الله -تعالى- الصحابة فيقول: (لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ . وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ . وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلا لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)(الحشر:8-10).
                      ويقول -تعالى-: (وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ) إشارة إلى أهل السنة والجماعة الذين سلمت صدورهم تجاه أصحاب النبي --.


                      لو كان أمر توثيق الخلافة لأحد الصحابة أمر من السماء أو واجب لما سكت الرسول -- وهو المبلِغ عن ربه -سبحانه وتعالى-: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا...)(المائدة:3).
                      فهل يعقل أن يكون الرسول ترك أمراً واجباً وقصَّر في أدائه؟! فالصحيح أن هذا الأمر ربما كان مستحباً بدليل سكوت النبي -- عليه بعد ذلك.

                      ألا يكفى كلام الله ؟؟؟؟

                      تعليق


                      • #12
                        جدالا و نحن لا نثبت لك ذلك.... (لأن الرسول لم يسكت عن الولاية وهو في أخر لحظات عمره الشريف)، فأنت تقول أن الصحابة تركوا مستحبا كان أمر الرسول فيه واضحا... وهذا يكفي لوهن حجتك...

                        تعليق


                        • #13
                          لم اقل الصحابة بل النبى صلى الله عليه وسلم

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة النجارى
                            لم اقل الصحابة بل النبى صلى الله عليه وسلم

                            لا والله؟

                            هذا رسول الوهابية مو رسول المسلمين!

                            الرسول يترك مستحب وهو من صلاة الليل عليه من الفرائض...!!!!

                            كلامك واضح أن الرسول قال لهم ولاية أمير النحل مستحبة و هم ما أتبعوه و نحن نلزمك بما ألزمت به نفسك، تركوا ما يحب الله وروسوله للامة و ذهبوا وراء أهوائهم...

                            تعليق


                            • #15
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                              مازادني الا تمسك بنهج اهل البيت وصدقوا حين قالوا
                              (جعل اعداءناحمقى )
                              والحمد لله اولا واخر

                              تعليق

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 01-06-2020, 05:59 AM
                              استجابة 1
                              36 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ملهم الجواهري  
                              يعمل...
                              X