المشاركة الأصلية بواسطة شمس الدين مرزوق
X
-
لا تقل يزني لأنهم ينزعجونالمشاركة الأصلية بواسطة الغزالي1965يعني كل ما الواحد يزني يرفع درجة!!!!!!!!!!!!!!!!!
قل كل ما الواحد يتمتع لساعة بدون ولي او شهود يقترب الى منزلة الحسين ثم الحسن ثم علي فان مارست المتعة اربع مرات فانت في منزلة النبي ما شاء الله
هذا ما وجدناه في كلام شيخهم كما يلزمنا هو بكلام بدون سند
فليرد ان استطاع
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة
[FONT=Times New Roman (Arabic)الغزالي1965]يعني كل ما الواحد يزني يرفع درجة[/FONT]!!!!!!!!!!!!!!!!!
يعني كاسماء بنت ابي بكر وهاك
مسند ابي داود الطيالسي
تحقيق محمد عبد المحسن التركي
الجزءالثالث
ماروت اسماء بنت ابي بكر عن النبي
ص208
حديث 1742
قال دخلنا على اسماء بنت ابي بكر فسالناها
عن متعه النساء فقالت فعلناها على عهد النبي.ص.
وفي ذيل الورقه
الحديث صحيح
واختلف في متنه اي المتعتين عي
متعه النساء
ام متعه الحج
اناالطالب313 اقول اولا كان السوال عن متعه النساء
ثانيا هي تقول فعلناها في زمن رسول الله
ان كانت متعه الحج المفروض تختلف الكلمه التي تستدل بهها كان تقول حججنا وكانت جزءمن حجنا
كانت جزء من الحج
كان معمول بهذه السنه
لاتقول فعلناها مافعلت والسوال واضح ولان ناقل الروايه يعلم علم اليقين هذا الكلام انه قصدت متعه النساء لماشوش على الموضوع
والوثائق


ولاتنسى هذا
المحلى
اجزءالحادي عشر
ص257
(
قال ابن جريج : واخبرني عطاء بن أبى رباح قال : كان يفعل يحل الرجل / صفحة 258 / وليدته لغلامه وابنه وأخيه وتحلها المرأة لزوجها ، قال عطاء : وما أحب أن يفعل وما بلغني عن ثبت قال : وقد بلغني أن الرجل كان يرسل بوليدته إلى ضيفه * قال أبو محمد رحمه الله : فهذا قول وبه يقول سفيان الثوري : وقال مالك . وأصحابه لا حد في ذلك أصلا ... )



اما هذه فالطامه كبيرهجدا
المحلى لابن حزم
الجزءالحادي عشر
ص253
وقال ابو حنيفه لاحد عليه في ذلك كله ولاحد على من تزوج امه التي ولدته وابنته واخته وجدته وعمته وخالته وبنت اخيه وبنت اخته عالما بقرابتهن منه عالما بتحريمهن عليه ووطئهن كلهن فالولد لاحق به والمهر واجب لهن عليه
وهو قول سفيان الثوري
والوثيقه

مبررررررررروك يعني تخيلوا ان ياتي الوهابي بكل هذه القرابات بالدور
امه
ابنته
اخته
جدته
خالته
بنت اخبه
بنت اخته
ويدخل واحده واحده بالدور لكي يزني بهن
وبعدها يعطيهن المهر
هل هناك اسفل منكم يامخالفين
وانتظروا الموضوع الكبير في هذا الباب
ولكن الى الان لم اسميه فاريد مشاركات الموالين ليعطوني اسماء له فانه سيكون موضوع جامع لكل هذه الامور التي عند المخالفين وبالوثائق ويتكلم عن فتاوى الجنس والانحلال
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313قال المسكين
وهو يرد على ابي موسى الاشعري
وعلى ابن حجر وعلى الذهبي
والله انت مسكين وما وضعه الذهبي من الكلام المباشر لعائشه ماهو
اين الرواية المسندة؟
عندما تحتج اذكر لنا رواية مسندة نناقشها، وليس اي كلام مكتوب في اي كتاب
لان العلماء قد ينقلون روايات غير صحيحة في كتبهم وقد تفهم انت شيء مخالف لما يقولون، وقد تكون هناك روايات مخالفة لها تبين ضعف الاستدلال بها.
فالعبرة في الاحتجاج بروايات مسندة صحيحة.
فهل تنقلها لنا بشكل مجرد من مصادرها الاصلية، ام انك ناسخ لاصق فقط
فليس لدي الوقت للرد على مشاركات لاتغني ولا تسمن من جوع.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
لاتوجد رواية صحيحة عن عائشة في قتل عثمان رضي الله عنهم.المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
فتوى عائشة بقتل عثمان موجود على هذا الرابط
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?p=1957811
http://yahosain.net/vb/showthread.php?p=1957808
http://www.yahosein.net/vb/showthread.php?t=106385
http://www.yahosein.net/vb/showthread.php?t=69719
http://www.yahosein.net/vb/showthread.php?t=69534
لكن مالغرابة في فتواها بقتل عثمان واقد افتت بقتل الامام علي وجمعت جيش من عشرات الالاف من المنافقين والجهلة لحربه
ابدا
ولم تقل بقتل علي رضي الله عنهم
الكذب قبيح.
انتم تطعنون بخلق الرسول العظيم من اجل تصديق احاديث موضوعة في مدح المنافقين
لايمهني اعتقادك
فالصحابة الذي مدحهم الله ورسوله غالبهم منافقين في اعتقادكم حتى ان الطبرسي قال ان الصحابة تركوا اسم عم النبي عليه الصلاة والسلام (ابولهب) في القران للطعن في النبي عليه الصلاة والسلام واخفوا اسماء المشركين.
نظرية المؤامرة انما هي في عقولكم حتى القرآن استخدم للطعن في النبي عليه الصلاة والسلام.
عقول لا ندري كيف تفكر.
ماذا تقصد بالمنقطع؟يعني ان الحديث منقطع
الرواية موجوده عندكم فضع الاشكال على نفسكتفكيري يقول ان الرجل الغيور لايمكن ان يسمح لزوجته ان تجلس بين الرجال ... والرسول ص اعظم الناس غيرة ...وحتى لو وردت هكذا روايات في كتبنا فيبقى نفس الاشكال مطروح عليها ...
لان التفكير الشاذ دائما مايتصادم مع نفسه.
وصف لشدة حياءه، وليس بالضرورة انه اكثر حياءا من غيره.يعني عثمان اشد حياء من الرسول ص ومن ابو بكر وعمر
لايوجد مانع عقلي يقول ان الملائكة لاتستحي من البشر.
ما معنى استحياء الملائكة من عثمان وهل الملائكة تستحي من البشرالتعديل الأخير تم بواسطة * يا الله عفوك *; الساعة 06-06-2013, 07:38 AM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
لماذا غيرت الموضوع الى المتعة ؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة شمس الدين مرزوقأسماء ليست كذا لتتمتع رضي الله عنها
رد على كلام شيخك الكاشاني
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (من تمتع مرة كانت كدرجة الحسين عليه السلام, ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن عليه السلام, ومن تمتع ثلاث مرات كانت درجته كدرجة علي بن أبي طالب عليه السلام, ومن تمتع أربع فدرجته كدرجتي)
ما تقول فيه ؟
او حلال عليكم حرام علينا
انت تحتج علينا باي حديث ورد في اي كتاب وهذا اسلوب المهرجين و المفلسين والمعاندين
حاججونا فقط بما نؤمن بصحته فقط لان كتب لحديث فيها احاديث ضعيفة و موضوعة
ولا يمكن لعاقل ان يصدق ان مجرد التمتع يرفع الانسان الى هذه المنزلة ...نحن نؤمن ان منزلة الرسول ص واهل بيته لا يمكن ان يصلها اي شخص اخر مهما عمل
اما كلام الشيخ الكاشاني يجب ان لا يعمم على مئات ملايين الشيعة
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
[QUOTE]المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *لاتوجد رواية صحيحة عن عائشة في قتل عثمان رضي الله عنهم.
ابدا
هل راجعت الواضيع اعلاه... جميعها من كتبكم...انتم تطعنون حتى بعلماؤكم عندما يقولون كلمة حق
لماذا جمعت جيش من عشرات الالاف من المنافقين والجهلة اذا كانت لا تريد قتل الامام علي عولم تقل بقتل علي رضي الله عنهم
الكذب قبيح.
في القران ايات مدح و ايات ذم لكن انتم تغضون النظر عن ايات الذملايمهني اعتقادك
فالصحابة الذي مدحهم الله ورسوله غالبهم منافقين في اعتقادكم
نحن نرفض نظرية تحريف القران وهذا ما عليه مذهبنا... لكن لماذا تغضون النظر عن احاديث التحريف في كتبكم ومن رواتها عمر و عائشة والبخاري ومسلم وكأن الاحاديث غير موجودةحتى ان الطبرسي قال ان الصحابة تركوا اسم عم النبي عليه الصلاة والسلام (ابولهب) في القران للطعن في النبي عليه الصلاة والسلام واخفوا اسماء المشركين.
؟؟؟؟
نظرية المؤامرة انما هي في عقولكم حتى القرآن استخدم للطعن في النبي عليه الصلاة والسلام.
عقول لا ندري كيف تفكر.
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ }آل عمران144...(( و قليل من عبادي الشكور ))
{وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ }التوبة101
{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ }المائدة67
هذه الاية دليل على قوة تيار المنافقين في اخر ايام الرسول ص (( والله يعصمك من الناس))
ماذا تقصد بالمنقطع؟
السند فيه نقص... من اخبر عائشة بما جرى ...هل عائشة كانت بين الرجال الغرباء ؟؟؟. وهذا من الادلة على ان الحديث مفبرك من عائشة او تم فبركته على لسانها
انا اقول كلمة الحق حتى على انفسنا ...نحن نميز بين الاحاديث في كتبنا ففيها صحيح وفيها ضعيف وفيها موضوعالرواية موجوده عندكم فضع الاشكال على نفسك
لان التفكير الشاذ دائما مايتصادم مع نفسه.
وصف لشدة حياءه، وليس بالضرورة انه اكثر حياءا من غيره.
الحديث واضح في اختصاص استحياء الملائكة من عثمان
لايوجد مانع عقلي يقول ان الملائكة لاتستحي من البشر.
هل من الممكن ان تبين لنا كيف تستحي الملائكة من البشر؟؟؟؟؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شمس الدين مرزوقافتح موضوع عن أسماء رضي الله عنها أبين لك أنها لم تتمتع وحاشاها أبدا
وكما قلت
لن يستطيع ان يرد
فالى حين ذلك .............. انتهى الموضوع
الموضوع موجود في المنتدى
http://yahosein.com/vb/showthread.php?t=186794
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=127059
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
الم نقل مستحمرين وهابيه العصر الحجري انتمالمشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *اين الرواية المسندة؟
عندما تحتج اذكر لنا رواية مسندة نناقشها، وليس اي كلام مكتوب في اي كتاب
لان العلماء قد ينقلون روايات غير صحيحة في كتبهم وقد تفهم انت شيء مخالف لما يقولون، وقد تكون هناك روايات مخالفة لها تبين ضعف الاستدلال بها.
فالعبرة في الاحتجاج بروايات مسندة صحيحة.
فهل تنقلها لنا بشكل مجرد من مصادرها الاصلية، ام انك ناسخ لاصق فقط
فليس لدي الوقت للرد على مشاركات لاتغني ولا تسمن من جوع.
قلت لك اجبعنعلمائك واتني بالتضعيف
ومازالت عائشه تصر على قتل عثمان وحرضت عليه
ومن يحرض فهو في النار مبارك لامك
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
[quote=عادل سالم سالم]
هل راجعت الواضيع اعلاه... جميعها من كتبكم...انتم تطعنون حتى بعلماؤكم عندما يقولون كلمة حق
لاتوجد ولا رواية صحيحة ابدا في هكذا موضوع.
هي لم تجمع الجيوش
لماذا جمعت جيش من عشرات الالاف من المنافقين والجهلة اذا كانت لا تريد قتل الامام علي ع
وانما خرجت للاصلاح
انتم تجعلون ذم المنافقين في المهاجرين والانصار الذين مدحهم الله.في القران ايات مدح و ايات ذم لكن انتم تغضون النظر عن ايات الذم
التقية دينكم.نحن نرفض نظرية تحريف القران وهذا ما عليه مذهبنا... لكن لماذا تغضون النظر عن احاديث التحريف في كتبكم ومن رواتها عمر و عائشة والبخاري ومسلم وكأن الاحاديث غير موجودة
؟؟؟؟
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ }آل عمران144...(( و قليل من عبادي الشكور ))
هؤلاء القليل من؟
قال تعالى (لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة)
فهؤلاء بالنسبة الى الناس قليل
السند فيه نقص... من اخبر عائشة بما جرى ...هل عائشة كانت بين الرجال الغرباء ؟؟؟. وهذا من الادلة على ان الحديث مفبرك من عائشة او تم فبركته على لسانها
هل تريد دليل انها لقيت اهل ذلك العصر؟
وسمعت منهم؟
الرواية صحيحة عندكم.
انا اقول كلمة الحق حتى على انفسنا ...نحن نميز بين الاحاديث في كتبنا ففيها صحيح وفيها ضعيف وفيها موضوع
لم يقل لاتستحي الملائكة الا من عثمان رضي الله عنهالحديث واضح في اختصاص استحياء الملائكة من عثمان
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 13-03-2016, 02:42 AM
|
ردود 26
7,666 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة وهج الإيمان
04-11-2025, 05:46 AM
|
تعليق