إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عالم مصري سني الف كتاب عن تحريف القران

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    بسمه جلت أسماؤه

    الحمد لله رب العالمين الذي أثبت نظرتنا فيك...

    لم تجاوب على تحريف ربك عمر بن الخطاب لكتاب الله.
    لم تجاوب أن القرآن الذي بين أيدينا اليوم - قراءة حفص - هو عن علي بن ابي طالب.

    قولك أن الأيات منسوخه يعني أن ربك عمر بن الخطاب كاذب لأنه قال أن الأيات كانت موجودة في زمن النبي ولم تعد موجودة في الكتاب.
    ويلزم منه أن ربك عمر بن الخطاب لا يعلم شيئا في كتاب الله لا الناس ولا المنسوخ.
    المصيبة أن الصحابة الكرام الأجلاء لم يخطئوه في قوله هذا.

    الثابت عندنا ماذا:
    عمر بن الخطاب حرف كتاب الله بقراءته قراءة مخالفة لم تبت عند المسلمين جميعا
    عمر بن الخطاب يقر بأن القرآن ناقص

    فهات اتحفنا باللعن وإلا فأنت ومحرف القرآن سواء.

    تعليق


    • #32
      ايييييه نعم لم أجب وكيف أجيبك وأنت تأتي بأمر تافه أعماك حقدك على الفاروق والحقيقة الفاضحة التي أتى بها علمائك في كتاب الله عن رؤيتها

      عمر قرا الاية هكدا..... بدل أن يقرأها هكدا......
      وبعدين ؟؟؟؟
      ثم مادا ؟
      أقصى ما تصل اليه أنه أخطأ في قرائتها فنحن لا نكفر من يخطئ في القراءة وهو غير معصوم ولكننا نكفر من يقول ان القران الدي عندنا ناقص.

      تتشدقون وتتمسكون بأتفه الامور حتى تعيبوا علينا اننا نقول بالتحريف فتناموا بالليل مرتاحين البال على انه ليس فقط علمائكم من طعن في القران ولكن الحمد لله فالصحابة وعلماء السنة ايضا قائلون بالتحريف فلا اشكال ادن !!

      لو أتى عندي رجل سني وسألني عن الموضوع لأجبته باجابة أخرى ولكن معك أنت لا أحتاج أن أفسر لك شيئا طالما الائمة المعصومون عندكم قرؤوا ما قرأه عمر بن الخطاب رضي الله عنه

      والله العظيم ان الرد عليك مضيعة للوقت .. ولكن ماشي.. اعتدنا عليكم هدا

      الان هل ستأتي لي بالسند حتى نعرف أن هده قراءة علي بن ابي طالب أو لا ؟

      عند خيارين
      الاول ان تأتي به ولن تأتي به
      الثاني ان تأتي به من طريق أسانيد أهل السنة الصحيحة المتواترة من مشايخنا اليوم الى رسول الله فكل طالب علم اليوم ان حفظ القران وراجعه شيخه في دلك أخد منه شهادة وسندا للقراءة من شيخه الى مشايخه الى رسول الله.
      الله أكبر تجاوزنا الاسانيد الصحيحة الى المتواترة بل تجاوزنا حتى المتواتر فأصبح لكل شيخ سني له سند عن مشايخه

      بينما أنتم ليس عندكم سند واحد فقط ... واحد فقط الى رسول الله أو الى الامام المعصوم فقط. فمادا نقل زرارة الكوفي عن المعصوم المدني الدي لم يلتق به ؟ سوى قال الامام وروى الامام .... فأين نقله للقران ؟

      فان لم تأتي بالسند الصحيح من عندكم فراجع ما أتيتك به ورد على كلام المعصومين عن القراءة التي قرأوا بها كما فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه
      التعديل الأخير تم بواسطة حمزة عادي; الساعة 17-06-2013, 10:53 PM.

      تعليق


      • #33
        ولا تقل ربكم عمر
        فعمر عندنا ليس معصوم
        وليس رب الارض
        ولا امام الزمان
        ولا يعلم الغيب
        ولا خلقت الارض والسماوات لأجله
        فلا ترانا نتوسل به وندعوه من دون الله
        ولا ترانا ندعوا الناس الى السجود له
        ولا نقول ان لافرق بينه وبين الله الا انه عبد له

        فكيف يكون ربنا ؟

        تعليق


        • #34
          بسمه جلت أسماؤه

          أما بعد

          رجل أخطأ في قراءة أية في كتاب الله مدة عشر سنوات.
          ويجبر الناس على قراءتها بهذا الشكل ويصلي فيهم الجمعة ب فأمضوا إلى ذكر الله.
          ويقول لهم ان القرآن ناقص.

          فما الذي يفعلها الوهابيه...
          يا اخي شفيك أنت جل من لا يسهو
          وعمر اخطأ يعني إلا تكفره؟؟؟
          نحن لا نكفر احدا يا عزيزي
          أنتم من قال بالتكفير
          وما هو تعريف الكافر؟؟
          من هو الكافر؟؟؟

          سبحان الله
          نازلين بالشيعة انتم كفار أنتم محرفين للقرآن
          ونحن نقول لهم أن هذه احاديث احاد غير صحيحة
          فيقولون لا لا لا لا لا شيخكم اثبت أن القرآن محرف...

          وعندما أثبتنا لهم أن هناك شخصا واحدا على وجه الكرة الأرضيه قرأ القرآن طيلة حياته ب فأمضوا إلى ذكر الله مخالفا بذلك المسلمين جميعا
          قالوا لنا يا شيعي جل من لا يسهو عمر بن الخطاب أخطأ.....


          لكن إذا اعطاهم الشيعي عذرا فإنهم لا يقبلون هذا منه و يكفرونه ويلعنون اصله ويحلون دمه....

          تعليق


          • #35
            هذا جواب على حده
            وقال الملك ائتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الى ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم

            تعليق


            • #36
              ما قلت أنه أخطا ...
              قلت أقصى ما تصل اليه هو ان نقول محطئ ...

              فمادا نفعل للدي لا يرى ان القران نزل على سبعة أحرف ؟ وبعدها بينت لك أن ابن مسعود وعلي بن ابي طالب كانوا يقرؤونها كما فعل عمر

              نحن نفرق بين القول الصريح بالتحريف وبين من يقرأ قراءة مختلفة عن ما هو في مصحفنا اليوم .فخلاص انتهى الموضوع بعد جمع عثمان للقران واتفاق الصحابة ومنهم علي بن ابي طالب عليه.

              فلا تقل لي قرأ عمر بحرف يختلف عن الدي في مصحفنا اليوم قرأه ابن مسعود وعلي بن ابي طالب كما روى المعصوم فمعناه ان عمر يعتقد ان القران محرف !!!

              لم ترد على شيء أصلا ولم أخطئ عمر ولم يخطئ عمر بالقراءة وهاهو علي بن ابي طالب قرأ بها وان رأى خطأه صححه فأين كان وصي الله ؟

              شوف قول التحريف الصريح الدي نكفر صاحبه
              ...دل ظاهر هذا الحديث على أن قوله «في علي نورا مبينا» كان في نظم القرآن والمنافقون حرفوه وأسقطوه.

              تعليق


              • #37
                أولا أنت كاذب مرواغ من الطراز التعيس وليس المحترف.
                يعني الإنسان ينظر إلى كلامك وتحليلاتك ويعلم يقينا أن منافق.

                ثانيا: بالنسبة للإمام علي سلام الله عليه وقولك انه كان يقرؤوها بفأمضوا إلى ذكر الله يدل على أنك لست أكثر من تيس من تيوس آل ابي سفيان.
                وقد قلنا لك ان القرآن الذي بين أيدينا والذي تقول أنت بصحته هو قراءة علي بن ابي طالب.
                فيا أغبى خلق الله إما أن يكون القرآن الذي بين أيدينا محرفا او يكون الحديث الذي يقول ان عليا قرأ فأمضوا إلى ذكر الله هو الخطأ...
                الواضح للعميان أن الحديث الذي يقول فأمضوا إلى ذكر الله هو الخطأ...
                وهذا يعرفه من عنده ذره من العقل.
                ولكن نفسك لم تطب بأن يثبت لك بدليل قاطع أن عمر بن الخطاب حرف القرآن وليس أخطأ يمكن أن يفعل هذا.
                وهذه أقصى ما يمكن أن يقال ضعها في م...... إبن تيمية
                قال ماذا
                أقصى ما يمكن أن يقال أنه كبس الدار. اقصى ما يمكن أن يقال انه اخطأ
                لا يا عزيزي ليست أقصى ما يمكن أن يقال...
                أقل ما يمكن أن يقال أن عمر بن الخطاب يؤمن أن كلمة فأمضوا هي أفضل من فأسعوا.
                فالرجل جاهل بالعرييه أصلا. ولا يعرف ما هو وأبا...

                ثم يقول لك التحريف الصريخ الذي نكفر صاحبه هو......
                ما يقوله وما يؤمن به صاحبنا
                يعني أي شيئ يقال او يقوله عمر في القرآن هو ليس تحريفا...
                عشر سنوات والرجل يقول لك ان القرآن ناقص حتى قبيل موته بفترة قصيره.
                وقرأ القرآن بما يؤمن انه صحيح لأن الأية لو كانت فأسعوا لركض ركضا.... ولذا لا بد أن تكون الأية فأمضوا .... يعني عمر استحسن هذه الأية فقرأ القرآن بها..... وصلى بالمسلمين بها.
                وهذا من فقهه ايضا
                إذا اجنبت ولم تجد ماءا فلا تصلي....
                .
                .
                .
                نقول له القرآن الذي بين أيدينا قراءة علي بن ابي طالب سلام الله عليه
                فيقول لك خلاص عثمان جمع القرآن
                كيف جمعه ومن صادق عليه وربكم عثمان بن عفان لم يكن يحفظ القرآن الكريم.....
                يعين يا صلبوخ آل ابي سفيان كيف تأكد عثمان بن عفان ان القرآن بين الدفتين هو القرآن؟؟؟؟
                وهل يوجد شخص على وجه الكرة الأرضيه جمعاء شهد الوحي وتنزيل القرآن كله إلا علي بن ابي طالب سلام الله عليه؟؟؟

                النقاش مع أمثالك مضيعة للوقت وإهدار له.

                لا يوجد شخص على وجه الكرة الأرضيه قرأ القرآن كما قرأه عمر بن الخطاب...
                فإما ان يكون المسلمون جميعا قد حرفوا كتاب الله
                أو يكون عمر بن الخطاب هو الذي حرفه....

                فكفر ربك ابتداءا ثم تفلسف.

                ثم هذه القراءات السبع بلها واشرب ماؤها.
                قال ماذا
                قرات سبع
                ومن قال لك انها قراءات سبع
                هناك من يقول انها عشر
                القرآن نزل بلسان قريش وليس بلسان غيرهم
                وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ (195)
                بلسان واحد مش بألسنة عربيه مبينه.
                الله يخزيكم بس على عقولكم الترسه.

                تعليق


                • #38
                  يقول:
                  اقصى ما يمكن ان يقال انه اخطأ
                  عمر لم يخطئ
                  هل اخطأ ام لم يخطئ...

                  هل القرآن الذي بين ايدينا محرف والأية يجب أن تكون فأمضوا إلى ذكر الله بدل فأسعوا إلى ذكر الله؟؟؟

                  هات اخبرنا.....

                  تعليق


                  • #39
                    تقول اني كداب ومنافق ولم تأتي بأي كدبة عني

                    وقد قلنا لك ان القرآن الذي بين أيدينا والذي تقول أنت بصحته هو قراءة علي بن ابي طالب.
                    انت معصوم عندنا حتى يكون قلنا لك حجة علي ؟

                    هات الدليل ان القران الدي عندك من قراءة علي بن ابي طالب رضي الله عنه بدون ان تسرقه من أهل السنة

                    لان الدي تبث في كتبك ان علي عنده قران اخر اخفاه عن المسلمين كما قال العلامة النوري الطبرسي:
                    كان لأمير المؤمنين قرآن مخصوص جمعه بنفسه بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وعرضه على القوم فأعرضوا عنه فحجبه عن أعينهم وكان عند ولده عليهم السلام يتوارثونه إمام كسائر خصائص الإمامة وخزائن النبوة وهو عند الحجة عجل الله فرجه يظهره للناس بعد ظهوره ويأمرهم بقراءته ، وهو مخالف لهذا القرآن الموجود من حيث التأليف وترتيب السور والآيات بل الكلمات أيضا من جهة الزيادة والنقيصة وحيث أن الحق مع علي وعلي مع الحق ففي القرآن الموجود تغيير من جهتين وهو المطلوب

                    فكدبني وتعال بالسند الصحيح الدي به قلت ان قرانك هو قران علي بن ابي طالب رضي الله عنه

                    باقي الكلام اضاعة للوقت...
                    عمر كان يقرأها لمدة عشر سنوات ... ؟؟ وبعديييييييين ؟
                    ان كانت تحريف اين كان وصي الله وامام الزمان ؟

                    تعليق


                    • #40
                      بسم الله الرحمن الرحيم

                      وصلنا إلى نهاية المطاف
                      وأثبنتا بالأدلة التالي:
                      1- عمر قرأ القرآن محرفا طيلة 10 سنوات خلافته
                      2- قال أن القرآن ناقص قبيل مقتله بفتره وجيزة.

                      إدعى حمزة عادي أن ما فعله عمر بن الخطاب لا يعد تحريفا بل هو خطأ.
                      وإدعى ايضا ان عليا قال أن الأية تقرأ ب فأمضوا إلى ذكر الله....

                      فقلنا له ان القرآن قراءة حفص هو عن علي بن ابي طالب. وفيه ان الأية هي فأسعوا إلى ذكر الله.
                      مما يعني ان الحديث عن علي سلام الله عليه هو قطعا باطل...

                      واراد حمزة عادي ان يثبت لنا خطأ قولنا هذا فقال جئني بسند للقرآن. عن علي.....
                      قلنا له القرآن الذي امر بكتابته عثمان عرض على علي سلام الله.....

                      إذا عندنا حديث يقول فأمضوا إلى ذكر الله
                      وعندنا القرآن يقول فأستعوا إلى ذكر الله.
                      والإثنان عن علي.
                      الذي وصل إلينا عن علي سلام الله عليه هو فأسعوا إلى ذكر الله.

                      وإدعى حمزة عادي أن الإمام علي عنده قرآن جمعه عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.
                      أقول صحيح
                      فهو قد جمع القرآن كما انزل على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم....
                      نقطة على السطر....

                      هل يستطيع حمزة عادي أن يقول عمر بن الخطاب لعنة الله عليه كافر زنديق محرف للقرآن...
                      لا أعتقد ذلك
                      ولن يفعل
                      هذا وعمر بن الخطاب قد عاصر الوحي.
                      والذي جاؤوا من بعده لم يشهدو ا الوحي بل نقلوا احاديثا عن أناس عن اناس.
                      فالذي يجب أن يلعن بالأصل هو المكذب على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.
                      لا من نقل عن فلان عن فلان عن فلان عن فلان عن صحابي عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.


                      وأنا اقولها واكررها لك...
                      انتم كذبتم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وخطأتموه لتصوبوا ولتصححوا مقولات وافعال عمر بن الخطاب....
                      حتى في تحريفه للقرآن صوبتموه وصححتموه..

                      تعليق


                      • #41
                        انتقلنا من السب الى لعن الصحابة
                        فأقول لعنة الله على من يلعن الصحابة

                        وأثبنتا بالأدلة التالي:
                        1- عمر قرأ القرآن محرفا طيلة 10 سنوات خلافته
                        2- قال أن القرآن ناقص قبيل مقتله بفتره وجيزة.
                        ان قرأه محرفا فأين كان امام زمانك ادن ؟ ماهو دور وصي الله ان كان الخليفة يحرف القران والمسلمون يستمعون الى التحريف ؟
                        وأين قال ان القران ناقص ؟

                        ولا تقولني مالم أقل ... لم أقل ان عمر كان يقرأ الاية بالخطا فامضوا .. بل هو قرأها كما سمعها من النبي صلى الله عليه وسلم فالقران نزل على سبعة احرف وان انكرتم فلا تزر وازرة وزر اخرى
                        في الصحيحين البخاري ومسلم قال النبي.. "أقرأني جبريل على حرف فراجعته فزادني فلم أزل أستزيده ويزيدني حتى انتهى على سبعة أحرف "

                        وتفضل الحديث في البخاري ومسلم ان عمر قال
                        سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأها عليه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأنيها فكدت أن أعجل عليه ثم أمهلته حتى انصرف ثم لببته بردائه فجئت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأتنيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرأ فقرأ القراءة التي سمعته يقرأ . فقال : هكذا أنزلت . ثم قال لي اقرأ فقرأت فقال هكذا أنزلت . إنّ هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسّر منه

                        فمادا أفعل ان أنكرت هده الاحرف وأثبت لك من كتبك أن علي بن أبي طالب قرأ بها كما قرأ بها ابن مسعود كما روى المعصومين عندك ؟
                        فهل أتيت بالسند الصحيح لهدا القران الى علي بن ابي طالب من كتبك ؟
                        لا
                        ولن تفعل

                        فهل علي بن ابي طالب ايضا كان يقرأ القران محرفا ويقول بتحريفه ؟

                        غباااااااااء لا نظير له


                        الان نعيد ونقول
                        ان القران الدي عندنا ليس هو قران علي بن ابي طالب كما هو عند الرافضة

                        قال الشيخ الميرزا النوري الطبرسي وهو من أعلام الطائفة وكبار رجال الاسلام عندكم .. الدي قال عنه الشيخ الطهراني : لو تأمل انسان ما خلفه من الأسفار الجليلة والمؤلفات الخطيرة التي تموج بمياه التحقيق والتدقيق لتوقف على سعة في الاطلاع عجيبة لم يشك في انه مؤيد بروح القدس (!!)
                        كان فقيها محدثا رجاليا جامعا للعلوم ومحيطا بها

                        قال:
                        كان لأمير المؤمنين قرآن مخصوص جمعه بنفسه بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وعرضه على القوم فأعرضوا عنه فحجبه عن أعينهم وكان عند ولده عليهم السلام يتوارثونه إمام كسائر خصائص الإمامة وخزائن النبوة وهو عند الحجة عجل الله فرجه يظهره للناس بعد ظهوره ويأمرهم بقراءته ، وهو مخالف لهذا القرآن الموجود من حيث التأليف وترتيب السور والآيات بل الكلمات أيضا من جهة الزيادة والنقيصة وحيث أن الحق مع علي وعلي مع الحق ففي القرآن الموجود تغيير من جهتين وهو المطلوب

                        وتأتي انت وتقول ان قراننا مسند الى علي ؟؟؟؟؟؟؟ من أين لكم اسناده ؟

                        تعليق


                        • #42
                          ألم نقل أنكم قوم لا تفقهون....

                          واحد تقول له أن عمر بن الخطاب قرأ القرآن محرفا طيلة حياته ولم يثبت هذا الشيئ عن مسلم قط.
                          فيقول لك أن عليا قرأ القرآن محرفا أيضا...
                          فسؤالنا له أين الدليل
                          فيقول هناك من روى عن علي ان الأية هي فأمضوا
                          قلنا له ان الأحاديث في ان القرآن قراءة حفص هي عن علي بن ابي طالب وليس فيها فأمضوا إلى ذكر الله....
                          فيقول الرجل
                          ومن قال لك هذا الشيئ.
                          القرآن الذي بين أيدينا هو غير القرآن الذي مع علي سلام الله عليه.
                          فقلنا له القرآن الذي قدمه علي سلام الله عليه للصحابة جمعه علي بحسب التنزيل.
                          ولا يوجد عاقل في الدينا يقول أن القرآن الذي بين أيدينا اليوم مرتب بحسب نزول الأيات الشريفة.
                          بل أرتأى الصحابة ان يجمعوه بهذا الترتيب....

                          إذا ما هو الثابت عندنا.
                          القرآن الذي يقرأه الناس بقراءة حفص عن علي سلام الله عليه فيه فأسعوا إلى ذكر الله.
                          مما يعني أن حديث فأمضوا إلى ذكر الله هو حديث باطل وضعيف وووووو....
                          أضف إلى ذلك
                          لم يقل احد في حياته ان هناك شخصا قرأ القرآن ب فأمضوا إلى ذكر الله سوى عمر بن الخطاب.
                          هو الوحيد في العالم اجمع الذي قرأ القرآن طيلة 10 سنوات من خلافته بهذا الشكل....

                          نقطة على السطر.
                          الموضوع منتهي...

                          وبناءا على مبانيك في التكفير
                          فعمر بن الخطاب بالتأكيد كافر في جهنم وبئس المصير...

                          تعليق


                          • #43
                            خلاص انتهى الموضوع ولم تسند قرانك الى علي

                            وبالمناسبة
                            الكافر في جهنم وبئس المصير هو من طعن في القران الكريم وقال بنقصانه وتحريفه..

                            أما عمر بن الخطاب فهو في الجنة ودلك هو الفوز العظيم كما قال تعالى :
                            والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم

                            قرانك ليس مسند الى علي بن ابي طالب,, فلم تأتي بالاسناد
                            فأجب عن قراءة علي بن أبي طالب وابن مسعود

                            الطوسي - مجمع البيان:
                            "وقرأ عبدالله بن مسعود ( فامضوا إلى ذكر الله ) . وروي ذلك عن علي بن أبي طالب عليه السلام ، وعمر بن الخطاب ، وأبي بن كعب ، وابن عباس ، وهو المروي عن أبي جعفر عليه السلام ، وأبي عبدالله عليه السلام" .

                            الفيض الكاشاني - التفسير الصافي:
                            وفي المجمع قرأ عبد الله بن مسعود فامضوا إلى ذكر الله. ... وروي ذلك عن أمير المؤمنين والباقر والصادق ( عليهم السلام )

                            المجلسي:
                            وقرأ عبد اللّه بن مسعود «فامضوا الى ذكر اللّه» وروي ذلك عن علي بن أبي طالب عليه السلام وعمر وابي وابن عباس، وهو المروي عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السلام.



                            علي بن أبي طالب وابن مسعود وابن العباس وعمر بن الخطاب كلهم في الهوا سوا في دينك ففسر لنا كيف قرؤوا بقراءة واحدة كما روي عن ابي جعفر وابي عبد الله المعصومين.

                            وتدكر أنك لا تؤمن بالحروف السبعة التابثة عند أهل السنة فلا تقل قراءة او حرف ثم إياك وإياك أن تخطئ المعصومين

                            تعليق


                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة حمزة عادي

                              أما عمر بن الخطاب فهو في الجنة ودلك هو الفوز العظيم كما قال تعالى :
                              والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم
                              http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=57607

                              http://www.yahosain.net/vb/showthread.php?t=176760

                              http://www.aqaed.com/book/330/gh-mram4-12.html

                              http://www.ansarh.com/forum/showthre...A7%D8%A8%D8%A9

                              http://www.yahosain.com/vb/showthread.php?t=183338

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X