إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل يوجد اجر و ثواب في صلاة التراويح ؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل يوجد اجر و ثواب في صلاة التراويح ؟؟

    المعروف ان الله ورسوله ص لم يشرعا صلاة التراويح بشكلها الحالي وانما ابتدعها عمر بن الخطاب وصنفوها ( بدعة حسنة) ولا ادري من اين جاءوا بهذا التصنيف فهو ايظا بدعة

    صلاة التراويح لم تكن موجودة في زمن الرسول ص وكانت من اخر الايات النازلة (( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ...)) فالدين الاسلامي كامل على عهد الرسول ص قبيل وفاته

    الاشكال هو

    من سيعطي الاجر والثواب للمصلين السنة والوهابية في الاخرة ويوم القيامة؟؟؟؟ الله لم يأمر بتلك الصلاة ولم يشرعها ؟؟؟؟ فكيف سيعطي الثواب على شيء لم يأمر به ولا يريده ؟؟؟


    لو فرضنا ان شخص ابتدع صلاة سادسة يوميا وبقي يصليها كل يوم من اجل الزيادة في عبادة الله فهل سيؤجر عليها ؟؟؟ طبعا لا بل سيؤثم لانه ابتدع بدعة حتى لو كانت حسنة... لان الامور العبادية توقيفية اي تتوقف فقط على ما شرعه الله و رسوله فلا يجوز الزيادة او النقص فيها



  • #2
    صلاة التراويح صلاة سنها وشرعها رسول الله للمسلمين
    فكان الصحابة في زمان الرسول يصلونها جماعة وافرادا لكنهم كانوا يصلونها كمجاميع تصلي كل جماعة بامام ورسول الله عليه الصلاة والسلام يراهم ولاينهاهم بل يقرهم عليها
    وعمر رضي الله عنه وارضاه ماعمل شيئا سوى انه وحد الجماعات بجماعة واحدة وبامام واحد بدل من تفرقهم جماعات على ائمة متعددين

    تعليق


    • #3

      عن عبد الرحمن بن عبد القادر قال خرجت مع عمر بن الخطاب –رضي الله عنة – ليلة في رمضان إلى المسجد , فإذا الناس أوزاع متفرقون , يصلي الرجل لنفسه , ويصلي الرجل فيصلي بصلاة الرهط , فقال عمر : إني أري لو جمعت هؤلاء على قاريء واحد , لكان أمثل , ثم عزم , فجمعهم على ابن أبي كعب ,ثم خرجت معه ليلة آخري , والناس يصلون بصلاة قارئهم , قال عمر نعم البدعة هذه , والذين ينامون عنها أفضل من التي يقومون . يريد آخر الليل , وكان الناس يقومون أوله " .




      صحيح البخاري

      تعليق


      • #4


        وهذه احاديث صحيحه من كتب القوم تبين انه صلاة التراويح بدعه

        روى البخاري(3) ومسلم(4) في صحيحيهما وابن الأثير(5) في جامع الأصول عن أبي سلمة أنه سأل عائشة: كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه [وآله] في رمضان؟ فقالت:
        (ما كان يزيد في رمضان ولا في غيرها على إحدى عشرة ركعة، يصلي أربعاً فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربعاً فلا تسألوا عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثاً، فقلت يا رسول الله! أتنام قبل أن توتر؟ قال: يا عائشة أن عيني تنامان ولا ينام قلبي)(6).
        وروى في ذلك روايات أخرى قريبة كما في مسلم في صحيحه في كتاب صلاة المسافرين باب صلاة الليل.
        وروى ابن الأثير في جامع الأصول عن زيد بن ثابت قال:
        (احتجر النبي صلى الله عليه [وآله] حجيرة بخصفه أو حصير، قال عفاف في المجد وقال عبد الأعلى في رمضان، فخرج رسول الله صلى الله عليه [وآله] يصلي فيها، قال: فتبع إليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته قال ثم جاءوا إليه فحضروا وأبطأ رسول الله صلى الله عليه [وآله] عنهم فلم يخرج إليهم، فرفعوا أصواتهم وحصبوا الباب، فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه [وآله] مغضباً، فقال لهم: ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أنه ستكتب عليكم، فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة)(7).
        روى النسائي: إن رسول الله صلى الله عليه [وآله]، اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلى رسول الله صلى الله عليه [وآله] فيها ليالي فاجتمع إليه ناس ثم فقد صوته ليلة فظنوا أنه قد نام، فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج فلم يخرج، فلما خرج للصبح قال: ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم، ولو كتب عليكم ما قمتم به، فصلوا أيها الناس في بيوتكم، فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة)(8).
        وفي مسلم في صحيحه عن أنس، قال: (كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يصلي في رمضان، فجئت فقمت إلى جنبه وجاء رجل فقام أيضا، حتى كنا رهط، فلما أحس النبي (صلى الله عليه وآله) أنّا خلفه جعل يتجوز في الصلاة، ثم دخل رحله فصلى صلاة لا يصليها عندنا، قال قلنا له حين خرج: أفطنت بنا الليلة؟ قال: نعم، ذلك الذي حملني على ما صنعت)

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
          صلاة التراويح صلاة سنها وشرعها رسول الله للمسلمين
          فكان الصحابة في زمان الرسول يصلونها جماعة وافرادا لكنهم كانوا يصلونها كمجاميع تصلي كل جماعة بامام ورسول الله عليه الصلاة والسلام يراهم ولاينهاهم بل يقرهم عليها
          وعمر رضي الله عنه وارضاه ماعمل شيئا سوى انه وحد الجماعات بجماعة واحدة وبامام واحد بدل من تفرقهم جماعات على ائمة متعددين

          في زمن الرسول ص كان الناس يصلون فرادى ( ليس جماعة ) في المسجد وللشخص ان يصلي بما شاء من عدد الركعات المستحبة

          والان يستطيع اي مسلم ان يصلي بما شاء في اي وقت ليلا او نهارا ركعات مستحبة


          لكن بدعة عمر منها

          1) تشريع الجماعة في صلاة النافلة ( المستحبة) حيث ان الجماعة ممكنة في الصلوات الواجبة فقط

          2) تحديد عدد الركعات

          3) تحديد ما يقرا القاريء من قران بالصلاة

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم



            في زمن الرسول ص كان الناس يصلون فرادى ( ليس جماعة ) في المسجد وللشخص ان يصلي بما شاء من عدد الركعات المستحبة

            والان يستطيع اي مسلم ان يصلي بما شاء في اي وقت ليلا او نهارا ركعات مستحبة


            لكن بدعة عمر منها

            1) تشريع الجماعة في صلاة النافلة ( المستحبة) حيث ان الجماعة ممكنة في الصلوات الواجبة فقط

            الجماعة كانت قبل عمر على زمان الرسول
            والرسول صلى بعض النوافل غير التراويح جماعة
            والرواية التي نقلتهالا انت دون ان تقرأها جيدا تبين ذلك لكنك لم تعلم بها

            عن عبد الرحمن بن عبد القادر قال خرجت مع عمر بن الخطاب –رضي الله عنة – ليلة في رمضان إلى المسجد , فإذا الناس أوزاع متفرقون , يصلي الرجل لنفسه , ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط , فقال عمر : إني أري لو جمعت هؤلاء على قاريء واحد , لكان أمثل , ثم عزم , فجمعهم على ابن أبي كعب ,ثم خرجت معه ليلة آخري , والناس يصلون بصلاة قارئهم , قال عمر نعم البدعة هذه , والذين ينامون عنها أفضل من التي يقومون . يريد آخر الليل , وكان الناس يقومون أوله " .

            المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

            ) تحديد عدد الركعات
            المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

            يبدو ان معلوماتك كلها مغلوطة وانك تجهل منها الكثير
            فمن حدد عدد ركعات صلاة التراويح هو رسول الله وليس عمر رض

            صحيح البخاري - البخاري - ج 2 - ص 252

            حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيرها على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر قال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي



            المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

            ) تحديد ما يقرا القاريء من قران بالصلاة


            لايوجد تحديد بل اهل السنة يقرأون كل القران ويختمونه كله في التراويح برمضان
            التعديل الأخير تم بواسطة الكمال977; الساعة 14-06-2013, 03:18 PM.

            تعليق


            • #7
              1)الاحاديث في المشاركة رقم 4 تتعارض مع صلاة التراويح

              2) كلمة رهط تشير الى العدد القليل او ربما اقل من عشرة

              وما ثبت عن اهل البيت والرسول ص عدم مشروعية صلاة النافلة جماعة

              3) اعتراف عمر انها بدعة

              4) تحديد قراءة القران كاملا هو التحديد المقصود

              5) ارجو عدم تشتيت الموضوع... موضوعنا هو هل يوجد ثواب لمن يقتدي ببدعة عمر ؟؟؟ ومن سيعطيه الثواب؟؟

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                صلاة التراويح صلاة سنها وشرعها رسول الله للمسلمين
                فكان الصحابة في زمان الرسول يصلونها جماعة وافرادا لكنهم كانوا يصلونها كمجاميع تصلي كل جماعة بامام ورسول الله عليه الصلاة والسلام يراهم ولاينهاهم بل يقرهم عليها
                وعمر رضي الله عنه وارضاه ماعمل شيئا سوى انه وحد الجماعات بجماعة واحدة وبامام واحد بدل من تفرقهم جماعات على ائمة متعددين
                كذاب منافق
                لم يصلها النبي صلى الله عليه واله وسلم جماعة
                بل كان بعض الصحابة يرى النبي صلى الله عليه واله وسلم فيصلي خلفه.
                الرسول صلى الله عليه و اله وسلم نهاهم.

                وعمر بن الخطاب قال عنها انه بدعة وحسنت البدعة....
                والبدعة هي التي ليس لها قاعدة تستند إليها.
                لأنها شيئ جديد وطارئ على المسلمين.

                هذه مو صلاة تراويح بل هي صلاة مراوح

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                  كذاب منافق
                  لم يصلها النبي صلى الله عليه واله وسلم جماعة
                  بل كان بعض الصحابة يرى النبي صلى الله عليه واله وسلم فيصلي خلفه.
                  الرسول صلى الله عليه و اله وسلم نهاهم.

                  وعمر بن الخطاب قال عنها انه بدعة وحسنت البدعة....
                  والبدعة هي التي ليس لها قاعدة تستند إليها.
                  لأنها شيئ جديد وطارئ على المسلمين.

                  هذه مو صلاة تراويح بل هي صلاة مراوح
                  ماذا يفعل النبي عليه الصلاة والسلام؟
                  يصلي التروايح ام ماذا!!

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
                    ماذا يفعل النبي عليه الصلاة والسلام؟
                    يصلي التروايح ام ماذا!!
                    جماعة؟؟؟؟؟؟
                    الشيعة تصلي منفردة أيضا.مقتدية بالنبي صلى الله عليه واله وسلم...
                    فمن جعل هذه الصلاة واجبة وجماعة؟؟؟

                    وكم كانت مدة الصلاة؟؟؟
                    وما هي مواصفاتها؟؟؟

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
                      1)الاحاديث في المشاركة رقم 4 تتعارض مع صلاة التراويح

                      2) كلمة رهط تشير الى العدد القليل او ربما اقل من عشرة
                      والعشرة جماعة مولاي
                      فكان النبي يراهم يصلون جماعات جماعات بأئمة ولاينهاهم انما نهاهم ان يصلون خلفه فقط خوفا من ان تفرض عليهم رحمة بهم

                      فالرسول اقر لهم ان يصلوا التراويح جماعة
                      وعمر مافعل سوى انه جمع الجماعات بجماعة واحدة ولم يعترض عليه احد من الصحابة


                      المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
                      1وما ثبت عن اهل البيت والرسول ص عدم مشروعية صلاة النافلة جماعة
                      للاسف مولاي فانه لايمكن ان يثبت شيء عن اهل البيت واقرأ توقيعي لتعرف

                      المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
                      ) اعتراف عمر انها بدعة
                      قول عمر كما هو ظاهر هو رد على لسان حال من يقل ان فعل عمر بدعة فيرد عليهم عمر ان كانت هذه بدعة فنعمة البدعة

                      المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
                      تحديد قراءة القران كاملا هو التحديد المقصود
                      القران يقرأ على مدى شهر كاملولايقرأ في ركعة او ساعة او ليلة واحدة فيقرأجزء واحد في ثمان ركعات
                      فاذا لم يقرأو القران في الصلاة فماذا يقرأون ياترى
                      هل تريهم ان يقرأو شعرا
                      لا اعرف موضع الاستشكال عندك في هذه النقطة فمالضرر من قرائتهم القران في الصلاة فهي صلاة نافلة وتطوع وليست فرض مفروض
                      المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
                      ارجو عدم تشتيت الموضوع... موضوعنا هو هل يوجد ثواب لمن يقتدي ببدعة عمر ؟؟؟ ومن سيعطيه الثواب؟؟
                      لاتوجد بدعة لان النبي اقر التراويح في جماعة
                      اضف انه حتى وان لم يقرها النبي كجماعة فان عمر فعله سنة مثل سنة الرسول
                      كما قالها رسول الله وقال علي عن عمر
                      قال رسول الله ((عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ ))
                      وقال علي رض عنه (( جلد رسول الله (في الخمر) اربعين وجلد فيها ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل ذلك سنة))
                      فنحن نعض بالنواجذ على سنة عمر بتوحيد الجماعات بجماعة واحدة
                      ولمن يصلي صلاة التراويح اجران اجر التطوع واجر الجماعة

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                        جماعة؟؟؟؟؟؟
                        الشيعة تصلي منفردة أيضا.مقتدية بالنبي صلى الله عليه واله وسلم...
                        فمن جعل هذه الصلاة واجبة وجماعة؟؟؟

                        وكم كانت مدة الصلاة؟؟؟
                        وما هي مواصفاتها؟؟؟
                        اما واجبة فهذا ليس صحيح لانها سنة وليست واجبة من الاصل.

                        ولكن افهم من هذا ان صلاة التراويح سنة
                        ولكن الاشكال في الجماعة فقط وليس التروايح بشكل مفرد؟

                        تعليق


                        • #13
                          [QUOTE]
                          المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                          والعشرة جماعة مولاي
                          فكان النبي يراهم يصلون جماعات جماعات بأئمة ولاينهاهم انما نهاهم ان يصلون خلفه فقط

                          لانه لاتجوز الجماعة في صلاة النوافل
                          خوفا من ان تفرض عليهم رحمة بهم
                          كلام سخيف.. النبي لا ينطق عن الهوى ..والقران احكمت اياته... هل بمجرد الاقتداء بالرسول تفرض عليهم .. ما هكذا تشرع احكام الاسلام
                          فالرسول اقر لهم ان يصلوا التراويح جماعة
                          وعمر مافعل سوى انه جمع الجماعات بجماعة واحدة ولم يعترض عليه احد من الصحابة


                          حديث البخاري الذي تعتمدون عليه يتعارض مع احاديث اخرى ذكرناها في المشاركة 4 وهذا دليل على وجود خطأ في حديث البخاري او سوء فهم... لو كنت هذه ميزة او فضيلة لامر الرسول ص بها قبل عمر ... لكن عمر عند البخاري افضل من الرسول ص لان الشيطان يخاف من عمر ولا يخاف من الرسول ص... فيجب عليكم ان تتبعوا سنة عمر لا سنة الرسول

                          للاسف مولاي فانه لايمكن ان يثبت شيء عن اهل البيت واقرأ توقيعي لتعرف

                          انت جاهل وعقلك صغير لذلك لم تفهم الفتوى... انت تعبد جسم وشاب امرد وتصدق بالاحاديث المزورة في البخاري وغيره .. فلا قيمة لرايك

                          قول عمر كما هو ظاهر هو رد على لسان حال من يقل ان فعل عمر بدعة فيرد عليهم عمر ان كانت هذه بدعة فنعمة البدعة
                          عمر يعترف انها بدعة ... فمن نصدق ... انت او عمر

                          القران يقرأ على مدى شهر كاملولايقرأ في ركعة او ساعة او ليلة واحدة فيقرأجزء واحد في ثمان ركعات
                          فاذا لم يقرأو القران في الصلاة فماذا يقرأون ياترى
                          هل تريهم ان يقرأو شعرا
                          لا اعرف موضع الاستشكال عندك في هذه النقطة فمالضرر من قرائتهم القران في الصلاة فهي صلاة نافلة وتطوع وليست فرض مفروض

                          الاشكال هو تحديد ما لم يحدده الرسول ص... لذلك اي تحديد باطل سواء في عدد الركعات او تحديد ما يقرا او جعل صلاة النافلة جماعة


                          لاتوجد بدعة لان النبي اقر التراويح في جماعة


                          لم يقرها
                          اضف انه حتى وان لم يقرها النبي كجماعة فان عمر فعله سنة مثل سنة الرسول
                          تحديدات عمر تختلف عن الرسول ص
                          كما قالها رسول الله وقال علي عن عمر
                          قال رسول الله ((عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ ))
                          لو صح مفهومك للحديث فهذا يطعن بعائشة التي افتت بقتل اثنان من الخلفاء الراشدين المهديين .... مفهومن للحديث انهم ائمة اهل البيت
                          وقال علي رض عنه (( جلد رسول الله (في الخمر) اربعين وجلد فيها ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل ذلك سنة))
                          هذا ايظا من بدع عمر الكثيرة
                          فنحن نعض بالنواجذ على سنة عمر بتوحيد الجماعات بجماعة واحدة
                          نبارك لكم سنة عمر التي لم يقرها الرسول ص
                          ولمن يصلي صلاة التراويح اجران اجر التطوع واجر الجماعة

                          اجركم في الاخرة على عمر وليس على الله لان الله لم يامر بالصلاة هذه

                          تعليق


                          • #14

                            لانه لاتجوز الجماعة في صلاة النوافل
                            لماذا لاتجوز!!!!
                            ما الدليل
                            فمثلا صلاة الخسوف والكسوف و
                            صلاة الاستسقاء عندنا من النوافل التي تصلى جماعة.

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
                              اما واجبة فهذا ليس صحيح لانها سنة وليست واجبة من الاصل.

                              ولكن افهم من هذا ان صلاة التراويح سنة
                              ولكن الاشكال في الجماعة فقط وليس التروايح بشكل مفرد؟

                              لا تغير الحديث وتتلاعب بالألفاظ كذبا وزورا

                              هل نهى النبي صلى الله عليه واله وسلم هذه الصلاة جماعة ام لا؟؟
                              إذا نعم
                              أخبرنا
                              وإذا لا أخبرنا.

                              ومن أين جاء الإسم تراويح...

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X