إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الحج كل عام هل هو بدعة وحرام وهل نهى عنه رسول الله؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الحج كل عام هل هو بدعة وحرام وهل نهى عنه رسول الله؟

    الحج كل عام هل هو بدعة وحرام وهل نهى عنه رسول الله؟
    دعائم الإسلام - القاضي النعمان المغربي - ج 1 - ص 288
    وعن علي ( صلع ) أنه قال : لما نزلت : " ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا " قال المؤمنون : يا رسول الله ، أفي كل عام ؟ فسكت . فأعادوا عليه مرتين ، فقال : لا ، ولو قلت نعم لوجبت ، فأنزل الله ( تع ) : " يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم "

    تفسير البغوي - البغوي - ج 2 - ص 69 - 70
    وروي عن علي رضي الله عنه قال لما نزلت ( ولله على الناس حج البيت ) قال رجل يا رسول الله أفي كل عام فاعرض سورة المائدة ( 102 103 ) عنه فعاد مرتين أو ثلاثا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما يؤمنك أن أقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم فاتركوني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم عل أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه فأنزل الله سبحانه وتعالى ( يا أيها الذين أمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبدى لكم تسوؤكم ) أي أن تظهر لكم تسوؤكم أي إن أمرتم بالعمل بها فإن من سئل عن الحج لم يؤمن أن يؤمر به في كل عام فيسوءه ومن سأل عن نسبه لم يؤمن من أن يلحقه بغيره فيفتضح


  • #2
    سؤال لماذا النبي ص واله حج حجة واحدة

    عندما تجيب تعلم المغزى

    الحجة المفروضة في كتاب الله بعد الاستطاعه واحدة فقط ولم يقل الله سبحانه وتعالى اثنان او ثلاث

    ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلاً

    فهل لديك انها ثلاث او اربع

    نعم لا مانع ان تحج مئة

    والروايات المذكورة في مقام الوجوب على الفرد هي حجة واحدة فما دليلاك على انها ثلاث او اربع او خمس او مئة
    فهمتتتتتتتتتتتتتت

    التعديل الأخير تم بواسطة موالي علي 1985; الساعة 19-06-2013, 10:33 PM.

    تعليق


    • #3
      للرفـــــــــــــــــــــع

      تعليق


      • #4
        عنوان الموضوع مختلف عن متنه

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
          عنوان الموضوع مختلف عن متنه
          العنوان يتحدث عن الحج
          والمتن يتحدث عن الحج
          وبعض القراء يحتاج لنظارات

          تعليق


          • #6
            العنوان عن هل الحج كل سنة بدعة؟؟؟

            متن الموضوع غير العنوان...

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
              العنوان عن هل الحج كل سنة بدعة؟؟؟

              متن الموضوع غير العنوان...
              هل متن الموضوع عن السفر والسياحة
              متن الموضوع عن الحج ايضا ويتحدث عن قول النبي لو قلت نعم لوجبت
              اي ان الرسول كان يخاف ان يجيبهم فيقول نعم الحج في كل عام فينزل قران او امر الهي بذلك ويوجبه عليهم

              فبعد قول الرسول هذا
              هل نفهم ان الرسول نهى عن الحج كل عام لمن استطاع او اراد؟
              هل خوف النبي من ان يقول نعم فيفرض عليهم الحج هو مبرر لتحريم الحج كل سنة واعتبار فاعله مبتدع؟

              وبعض القراء يحتاج لنظارتين الاولى قبل عينه والاخرى خلفها تترجم لدماغه ماتراه عينه

              تعليق


              • #8
                الظاهر أن الذي خدعك هو وجود كلمة "الحج" في العنوان وفي متن الموضوع

                فأنا لا أعبت على أمثالكم..

                الله يعطيك ذرة عقل بس.
                ذرة فقط

                حتى على الأقل الأقل الأقل الأقل تفهموا ما تكتبوه..

                تعليق


                • #9
                  على الرغم انني بينت له لكنه ما زال يصر على خطئه

                  فلا تعجب يا أخي المعتمد على هكذا خصوم عنود


                  قلت له ان الروايات تتكلم عن الحجة الواجبة على كل فرد مسلم

                  وهو يسئل عن بدعة الحجج
                  مع ان هذه الحجج لا مانع منها لكن الفرق الذي يميز بين السؤال والروايات والموضوع بين الواجبة وغير الواجبة ولا تعتقد انه لا يفقه ما قلناه لكن هذا العناد والمكابرة التي لا نظير لها

                  فالروايات التي نقلنا لو قالت حجج لوجبت على كل مسلم حجج وليس حجة واحدة وهكذا


                  التعديل الأخير تم بواسطة موالي علي 1985; الساعة 28-06-2013, 04:01 PM.

                  تعليق


                  • #10
                    هل هناك مايسمى حجج واجبة وحجج سنة تطوع ونافلة
                    ام ان كل حج هو تأدية للفرض

                    تعليق


                    • #11
                      هل هناك مايسمى حجج واجبة وحجج سنة تطوع ونافلة
                      نعك هناك حجة واجبة مع الاستاطعة وهي من كتاب الله

                      فلا تفتري على الله ورسوله ما لم يقولوه وكفا بيان بالمقام وانت لا تستطيع ان تثبت عكس ما نقول من كتاب الله والسنة المطهره

                      ام ان كل حج هو تأدية للفرض


                      وما فرض على الناس حجة واحدة
                      ونقلك للروايات هو عن ادائها ووجوبها كواحدة لا اكثر


                      تعليق


                      • #12
                        النهي هنا عن تكرار الوجوب وليس عن استحباب تردادها فالموضوع جداً سخيف لا يحتاج الى هذه الحذلقة

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة شيعي اخباري
                          النهي هنا عن تكرار الوجوب وليس عن استحباب تردادها فالموضوع جداً سخيف لا يحتاج الى هذه الحذلقة
                          يابو حذلقة اين اجد النهي المزعوم في الرواية
                          فلا يوجد اي عبارة تفيد النهي لامن قريب ولامن بعيد

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                            يابو حذلقة اين اجد النهي المزعوم في الرواية
                            فلا يوجد اي عبارة تفيد النهي لامن قريب ولامن بعيد
                            يا كمال انا استغرب ان تكون عضو مخالف مسجل منذ ثلاث سنوات وتطرح هكذا مواضيع بديهية فعنوان موضوعك هو :
                            الحج كل عام هل هو بدعة وحرام وهل نهى عنه رسول الله؟
                            بداية طرحت روايات لا علاقة لها بما عنونته وأردت ان تلزم الروايات بمفهوم عنوانك وهذا ما لا يناسب السياق والأحاديث
                            فالرسول هنا في اول رواية ينهى ان يعتبر الحج واجباً للمرة الثاني ولم يقل انني انهى عن الحج مرة ثانية فلاحظ الرواية الأولى ما تقول:
                            لما نزلت : " ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا " قال المؤمنون : يا رسول الله ، أفي كل عام ؟ فسكت . فأعادوا عليه مرتين ، فقال : لا ، ولو قلت نعم لوجبت
                            إذاً هنا سؤال المؤمنون في الواجب ولذلك جاء رده :
                            لو قلت نعم لوجبت
                            وفي الرواية الثانية فهي لتفسير البغوي والبغوي ليس بشيعي ولكن لو بحثنا فيها أيضاً فهي تشير الى النهي عن تكرار الواجب لأن الواجب هو مرة واحدة ولذلك قال في تفسير البغوي :
                            ما يؤمنك أن أقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم فاتركوني ما تركتكم
                            فهل قال :
                            ما يؤمنك أن أقول نعم والله لو قلت نعم لأستحبت
                            أم قال
                            ما يؤمنك أن أقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت
                            اذاً كل الحديث دائر هنا في باب الواجب وهذه مسألة عقلية منطقية فلو اديت الواجب بما كلفت بعدده مرة واحدة فلا مشروعية لتوجيبه مرة اخرى اذاً هنا النهي ورد عن النبي في مقام وجوبه مرة أخرى لأن مرة واحدة تكفي وذلك في قوله : والله لو قلت نعم لوجبت
                            فتكون الإحاطة هنا في دائرة الوجوب وليس في دائرة الإستحباب بل يتضح لنا ان هذا الإستحباب مؤكد بقوله : ولو وجبت ما استطعتم فاتركوني ما تركتكم
                            يعني لقد أسقط عنكم عبء الوجوبية تكراراً ولكن لم يقل ان استحبابه منهى عنه بل في فحوى الروايات دلالة على الإستحباب لأن مقام الوجوب فيه عبء وعدم القدرة على الناس في كل سنة ورغم ذلك الروايتين جاءتا من تفسير البغوي الغير شيعي وفي كتاب دعائم الإسلام الذي لا يعول على ما يرويه او ينقله في خلاف ما نعتقده
                            فلأجل ذلك نكرر ما قلناه :
                            النهي هنا عن تكرار الوجوب وليس عن استحباب تردادها فالموضوع جداً سخيف لا يحتاج الى هذه الحذلقة

                            تعليق


                            • #15
                              النهي هنا عن تكرار الوجوب وليس عن استحباب تردادها فالموضوع جداً سخيف لا يحتاج الى هذه الحذلقة
                              اشرحي لي هذه العبارة ماتعني (النهي عن تكرار الوجوب)
                              اظنك تقصد انها واجبة مرة واحدة في العمر على المستطيع فان تكررت فلا بأس بتكرارها فانها غير محرمة او منهي عنها او مكروهة
                              فلايوجد نهي في الرواية
                              فمن اين اتيت انت بالنهي

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X