تويت
...................
...................
...................
...................
...................
-
التعديل الأخير تم بواسطة المحمدي; الساعة 23-03-2003, 02:42 AM. -
اهلا اخى عمار
ولو انى قليل الضحك..الا اننى فى هذه المره والله ضحكت من المثل الصينى كثيرا..
..
تعليق
-
أضحك الله سنك
أخي أحمد
بعثت لك أيميل
تعليق
-
وصلنى الايميل...وشكرا...
تعليق
-
كوارث عمر بن الخطاب
1-قال ان النبي يهجر!!!!!!!
2-اوجب بيعة ابي بكر على جميع الخلق!!!!!
3-لم يعلم ان الموت يجوز على النبي صلى الله عليه وآله وسلم!!!
4-امر برجم حامل!!!!!!!!!!!
5-امر برجم مجنونة فنبهه الامام علي عليه السلام فقال لولا علي لهلك عمر!!!!!!!!!!
6-انه منع في المغالاة في المهر حتى نبهته امرأة فقال : كل الناس افقه من عمر حتى المخدرات في البيوت!!!!!!
7-تسور على قوم ووجدهم على منكر فقالوا له:ان اخطأنا من جهه فقد اخطات من جهات اربع قال تعالى : ولا تجسسوا وقد تجسست
وقال تعالى :ولا تاتوا البيوت من ظهورها وقد تسورت
وقال تعالى ولا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم وقد دخلت بغير اذن
وقال تعالى وسلموا على اهلها ولم تسلم ...فلحقه الخجل!!!!!!
8- تعطيل حد الله تعالى في المغيرة بن شعبه لما شهد عليه بالزنا
9- تحريمه المتعتين!!!!!!!!!!!!
وهناك الكثير من المصائبتعليق
-
...................
...................
...................
التعديل الأخير تم بواسطة المحمدي; الساعة 23-03-2003, 02:42 AM.تعليق
-
مؤمن
...سيدنا عمر رضي الله عنه بشر يخطىء ويصيب مثله في ذلك مثل سائر البشر غير المعصومين ما خلا الانبياء عليهم السلام.
مقولته الخالدة: أخطأ عمر وأصابت امرأة مقولة تدلل على حسن أخلاقه وسموها ورفعتها.
لولا علي لهلك عمر أيضا تدلل أن أبا الحسن رضي الله عنهما كان يحبه ويتناصحان في الله كسائر الصحابة ولا ضير في ذلك فهم كالجسد الواحد لم يعرفان الحقد واللعن والكلام المقزز الذي تقشعر له الأبدان وتعافه الانفس المؤمنة الطاهرة.
تخفيه وتجوله على الرعية دليل على حرصه على الأمة ولو كانت مجرد شاة على شط الفرات ولذا ساد العدل في زمنه حتى ان رسول كسرى حينما جاءه ووجده ينام رضي الله عنه على رمال الهجير قال له : أتخافك ملوك الفرس والروم وأنت تنام وتتوسد نعليك لزهده رضي الله عنه وعن سائر الصحابة الكرام ومن سار على نهجهم الى يوم الدين قال له:
حكمت فعدلت فأمنت فنمت.
أذكرك بأن الحاكم المسلم يجوز له تبنى بعض الاحكام الشرعيّة مالم تخالف الكتاب والسنة .
...................
...................
...................
التعديل الأخير تم بواسطة المحمدي; الساعة 23-03-2003, 02:44 AM.تعليق
-
Re: كوارث عمر بن الخطاب
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مؤمن فعلي
1-قال ان النبي يهجر!!!!!!!
2-اوجب بيعة ابي بكر على جميع الخلق!!!!!
3-لم يعلم ان الموت يجوز على النبي صلى الله عليه وآله وسلم!!!
4-امر برجم حامل!!!!!!!!!!!
5-امر برجم مجنونة فنبهه الامام علي عليه السلام فقال لولا علي لهلك عمر!!!!!!!!!!
6-انه منع في المغالاة في المهر حتى نبهته امرأة فقال : كل الناس افقه من عمر حتى المخدرات في البيوت!!!!!!
7-تسور على قوم ووجدهم على منكر فقالوا له:ان اخطأنا من جهه فقد اخطات من جهات اربع قال تعالى : ولا تجسسوا وقد تجسست
وقال تعالى :ولا تاتوا البيوت من ظهورها وقد تسورت
وقال تعالى ولا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم وقد دخلت بغير اذن
وقال تعالى وسلموا على اهلها ولم تسلم ...فلحقه الخجل!!!!!!
8- تعطيل حد الله تعالى في المغيرة بن شعبه لما شهد عليه بالزنا
9- تحريمه المتعتين!!!!!!!!!!!!
وهناك الكثير من المصائب
بالإضافة الى الكوارث التالية
10- انه كان يتلون في الاحكام حتى روي عنه انه قضى في الجد
11-قصة الشورى فانه ابدع فيها امورا وخرج بها عن الاختيار والنص فقد اوصى بستة صحابة ؛ مات عنهم النبي وهو راض واذا لم يتفقوا خلال ثلاثة ايام تضرب اعناق الصحابة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
12- انه ابدع في الدين ما لايجوز مثل صلاة التراويح ووضع الخراج على السواد وترتيب الجزية وهذا كله مخالف للقران والسنة!!!!!!
وما خفي كان اعظم
وانتظروناتعليق
-
سيدنا عمر رضي الله عنه بشر يخطىء ويصيب مثله في ذلك مثل سائر البشر غير المعصومين ما خلا الانبياء عليهم السلام.
مقولته الخالدة: أخطأ عمر وأصابت امرأة مقولة تدلل على حسن أخلاقه وسموها ورفعتها.
لولا علي لهلك عمر أيضا تدلل أن أبا الحسن رضي الله عنهما كان يحبه ويتناصحان في الله كسائر الصحابة ولا ضير في ذلك فهم كالجسد الواحد لم يعرفان الحقد واللعن والكلام المقزز الذي تقشعر له الأبدان وتعافه الانفس المؤمنة الطاهرة.
تخفيه وتجوله على الرعية دليل على حرصه على الأمة ولو كانت مجرد شاة على شط الفرات ولذا ساد العدل في زمنه حتى ان رسول كسرى حينما جاءه ووجده ينام رضي الله عنه على رمال الهجير قال له : أتخافك ملوك الفرس والروم وأنت تنام وتتوسد نعليك لزهده رضي الله عنه وعن سائر الصحابة الكرام ومن سار على نهجهم الى يوم الدين قال له:
حكمت فعدلت فأمنت فنمت.
أذكرك بأن الحاكم المسلم يجوز له تبنى بعض الاحكام الشرعيّة مالم تخالف الكتاب والسنة .
ثم أن زواج المتعة لا يختلف في مفهومه عن الدعارة الا انه مقنن
يعني نستطيع تسميته: دعارة مقننة أو استئجار فروج ولا شك أن تحريمه في صالح أبي حفص رضي الله عنه وأرضاه
أما صلاة التراويح فقد صلاها النبي الكريم عليه الصلاة والسلام ليلتين ولم يخرج في الثالثة مخافة أن تفرض
أرجو منك أن تقرأ ردي لأنني أكتبه بيدي وليس نسخا أو لصقا من منتديات أخرىتعليق
-
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مها 2001
قارعة
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههه هههه هههه
تعليق
-
تعلم عمر البقرة في اثنتي عشرة سنة
شعب الإيمان ج: 2 ص: 331
1957 وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ثنا بشر بن موسى أبو بلال الأشعري ثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال تعلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه البقرة في إثني عشرة سنة فلما أتمها نحر جزورا
شرح الزرقاني ج: 2 ص: 27
وأخرج الخطيب في رواية مالك عن ابن عمر قال تعلم عمر البقرة في اثنتي عشرة سنة فلما ختمها نحر جزورا
تنوير الحوالك ج: 1 ص: 162
وأخرج الخطيب في رواية مالك عن بن عمر قال تعلم عمر البقرة في اثنتي عشرة سنة فملا ختمها نحر جزورا
الدر المنثور ج: 1 ص: 54
أخرج الخطيب في رواة مالك والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن عمر قال تعلم عمر البقرة في اثنتي عشرة سنة فلما ختمها نحر جزورا
قارعة
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههه هههه هههه
تعليق
-
في كم سنة سيتعلّم عمر دراسة القرآن الكريم
:p
قارعة :p
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههه هههه هههه
تعليق
-
أصابت امرأة وأخطأ عمر"
عقل عمر لايساوي عقل المرأة... :p
قارعة
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههه قارعة :p 
تعليق
-
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مها 2001
أصابت امرأة وأخطأ عمر"
عقل عمر لايساوي عقل المرأة... :p
قارعة
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههه قارعة :p
تعليق
-
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مها 2001
1 . أن عمر بن الخطاب « كافر » للأسباب التالية :
أ . تطبيقاً لقاعدة الشيخ المتزن التكفيرية في من حرّف كتاب الله .
ب . وللغوه في القرآن الكريم تحريفاً ، لقوله تعالى في الآية الكريمة : {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ} .
2 . أن لعمر بن الخطاب شيطان قرين مثله مثل أبي بكر لأنه عشى عن ذكر الله بتغيير آية من كتابة المجيد .
قال تعالى : { وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ، وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ، حَتَّى إِذَا جَاءنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ ، وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ } .
3 . أن عمر من أهل الويل ؛ لأنه يحرّف ثم يدّعي أنه من عند الله !
قال تعالى : { فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ } ..
3 . أن عمر ممن يلقى في نار جهنم ؛ لأنه ألحد في أيات الله بالتحريف !!
قال تعالى : {إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَن يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} .
5 . يلزمه أن عمر ظالم فاسق ، لأنه بدّل في القرآن غير الذي أنزل !
قال تعالى : { فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ رِجْزاً مِّنَ السَّمَاء بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ }
وقال تعالى : { فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِّنَ السَّمَاء بِمَا كَانُواْ يَظْلِمُونَ }
6 . أن عمر ممن لا يرجو لقاء الله فله عذاب يوم عظيم ؛ لأنه حاول تبديل آيات من القرآن :
قال تعالى : { وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ } .
7 . أن عمر ممن استحقوا اللعن لنقضهم الميثاق ؛ فهو ممن يحرفون الكلم عن مواضعه :
{فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} .
8 . يلزمه أن عمر ممن يسارعون في الكفر وليس ممن أراد الله تطهير قلوبهم فله خزي في الدنيا وعذاب عظيم في الآخرة ؛ فهو ممن يحرفون الكلم عن مواضعه :
{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئًا أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} .
ثانياً : يلزمه كفر « عثمان بن عفان » ؛ لأن الصحابة سكتوا عن مقولة عائشة « اقتلوا نعثلاً فقد كفر » ، وعنده السكوت دليل قطعي يفيد الإقرار !! .
ثالثاً : يلزمه القول بأن القرآن يتصل في سنده إلى « كافر » فهو يخدش في سند القرآن بأكمله !! .
رابعاً : يلزمه الحكم على الصحابة بالخبث والكفر تطبيقاً لقاعدتيه في التكفير والسكوت ؛ لكونهم مشاركين في عملية التحريف !! .
خامساً : يلزمه كفر جميع السلفية ووصمهم بالخبث ومحاولة هدم الإسلام من الداخل ، تطبيقاً لقاعدته التكفيرية ؛ لأنه يلزمهم القول بأن القرآن يتصل في سنده إلى « كافر » .
سادساً : يلزمه عدم عدالة جميع الصحابة ؛ لأنه ثبت « كفر » بعضهم أمثال عمر وعثمان بقواعده نفسها .
سابعاً : أن علياً عليه الصلاة والسلام لم يسكت عن أفعال أبي بكر وعمر بن الخطاب ، فقد ثبت أنهما : كاذبان غادران آثمان خائنان ظالمان فاجران !! .
للمراجعة : مسند أبي يعلى ج 1 ص 16 ، صحيح مسلم ج 3 ص 1377 ، مسند أبي عوانة ج 4 ص 245 ، سنن البيهقي الكبرى ج 6 ص 298 ، جامع الأصول ج 3 ص 301 رقم 1202 ، صحيح ابن حبان ج 14 ص 575 رقم 6608 ، المصنف لعبد الرزاق ج 5 ص 469 رقم 9772 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 16 ص 222 .
ثامناً : إقرار جميع الصحابة على أبي بكر وعمر بأنهما كاذبان غادران آثمان خائنان ظالمان فاجران ؛ تطبيقاً لقاعدة السكوت القطعية عنده !
تاسعاً : يلزمه القول بإجماع الصحابة على كون عمر بن الخطاب رجل هالك من أهل الويل والثبور ؛ لقوله (الويل لعمر ولأم عمر إن لم يغفر الله لي ) وسكوت الصحابة ، تطبيقاً لقاعدة السكوت القطعية عنده !
عاشراً : يلزمه القول بأن ذات الله ناقصة - سبحانه وتعالى عما يشركون - وهو الكفر بعينه ، لأنه يقول بأن كلام الله قديم ، ونسخ التلاوة يعني أن صفة الكلام ناقصة مما يعني النقص في الذات ، إلا قال بأن الصفات كاذبة لا تدل على الذات فذلك كفر أيضاً .
ولو جاءنا دليل قطعي واحد من القرآن أو السنة المتواترة أو إجماع الأمة على ادعائه أن تحريفات عمر قراءة صحيحة لما لزمه كل ما مضى !!
حيث قلنا له : « أين الدليل القطعي الصحيح على كون تحريفات عمر وعائشة والبقية قراءات صحيحة ؟؟»
وأهيب بأخواني من أهل السنة أن يبحثوا عن الدليل القطعي من القرآن أو السنة المتواترة أو إجماع الأمة على أن ما أتى به سلفهم هو قراءات صحيحة ؛ ليكون ذلك لهم عذراً ، فهم سيسألون عن ذلك يوم القيامة ، وإن عجزوا عن إيجاد الدليل – كما عجز المتزن - تحقق بطلان عقائدهم وفساد مذهبهم وكفر سلفهم تطبيقاً لقواعدهم ، فليبحثوا لهم عن مذهب آخر يبرأ ذمتهم أمام الله تبارك وتعالى يوم لا ينفع مال ولا بنون .
نسأل الله لجميع المسلمين والمسلمات الهداية والرشاد واتباع الحق وقد قال صلى الله عليه وآله وسلم : « عليٌ مع الحقّ والحقُّ مع علي ، يدور معه حيثما دار » كما في سنن الترمذي ومستدرك الحاكم وتاريخ بغداد .
http://www.qateef.com/showthread.ph...80020#post80020
رضي الله عني:p :p متفق علية
متفق عليه
تعليق
تعليق