يمعود شنو هذا الحجي هس يطلعلك واحد
ويكول انت متامر ومشكك وعاش ابو اسراء
وعاشت انجازاته
(رد على كلام سابق)
وحليم تكفي الاشاره
اسف لصاحب الموضوع
بس الواقع مر

هذه التعليقات تدين صاحبها قبل ان تجد من يصفق له

أصابت ولكن بالاتجاه المعاكس

يالله يالله يالله

طبعا الزعيم عبدالكريم قاسم رحمه الله، انا شخصيا اختلف معه محتوى أيدلوجيا، وكانت سياساته الخارجية و الداخلية بوجهة نظري فاشلة و الجانب الاخر - القوميين السنة و انا اضع لهم الوصف الطائفي لأنه كان لهم ذلك النفس و إن أحسنوا إخفائه نحوا ما - ايضا لم يقدموا ما يخدم العراق موقعا ومكانة و شعبا..

ولكن كملاحظة، عبدالكريم قاسم كان في زمن الزعماء الثوريين الإشتراكيين، مثلا جمال عبدالناصر رحمه الله كان لا يقبل ان يمتلك شي لأنه يعتقد بسبب ماركسيته بأن التمليك غير جائز، و حتى عبدالسلام عارف عدو عبدالكريم كان رجلا متواضعا، و الرئيس الجزائري بن بلة و في غير الساحة العربية كان هنالك الكثير الكثير، فقد كان زمن الزعماء من هذا الطراز الرفيع..

النقطة ثمانية : ما هو تعريفكم للوطنية؟ وما هو العراق بالنسبة لنا بعيدا عن مصلحة المسكن و المواطنة؟ وهل لنا عمق تأريخي حقيقي بالعراق؟ و هل هذا العمق المصيري يلتزم بالعراق أم انه عربي و إسلامي و إنساني - مثلما شئت ان تختار - مفهوم الوطنية الضيق الذي كان يدعو له عبدالكريم قاسم كأيدلوجيه و مذهب سياسي شئ خاطىء و يجرد العراق من كل معاني العزة و الكرامة...

فلعلنا نتبين منك ماهو موقع العراق عدا المصلحة مع من يجاورونا المسكن بحدود مفتعلة بسايكس بيكو ماكان لها وجود قبل الحرب الاولى..