يا على أنت وشيعتك فى الجنة)
قوله صلي الله عليه وآله :

(يا على أنت وشيعتك فى الجنة) وفى روايات (ترد علي الحوض راضين مرضيين) وعبارات مشابهة أخري . ذكر الحديث في :

1. المعجم الأوسط للطبراني ج6 ص354ـ 355 . وج7 ص343 عن أم سلمة وعن على .

2. المناقب للخوارزمى ص113 الحديث123 .

3. ينابيع المودة للقندوزى ج2 ص86 الحديث164 .

4. مجمع الزوائد للهيثمي ج9 ص173 عن أبي هريرة عن على .

5. المعجم الكبير ج1 ص319 الحديث948 . عن أبي رافع عن ابيه عن جده .

6. الكامل لابن عدى ج3 ص83 ، عن فاطمة بنت رسول الله .

7. نظم درر السمطين للزرندى الحنفى ص92 . عن ابن عباس .

8. كنز العمال ج1 ص223 الحديث1127 . عن على .

9. شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني ج1 هامش ص414 . عن على .

10. تاريخ بغداد للخطيب ج12 ص284 الرواية 6731 . عن على . وفى ص353 الرواية 6790 عن أم سلمة .

11. تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ج42 ص332و334 عن على وأم سلمة .

12. الموضوعات لابن الجوزى ج1 ص397 الحديث51 .

13. ميزان الاعتدال للذهبي ج1 ص421 الحديث1551 .

14. النهاية فى غريب الحديث والأثر لابن أثير ص1234 .

15. الرياض النضرة فى مناقب العشرة للطبري ص44 .

مها هذه الروايات موجودة ولكن السؤال:

هل هي صحيحة؟؟؟!!!!

على إمام البررة وقاتل الفجرة، منصور من نصره، مخذول من خذله)
قال صلي الله عليه وآله وسلم :

(على إمام البررة وقاتل الفجرة، منصور من نصره، مخذول من خذله)

وفى بعض الروايات (هذا أمير البررة) وفى بعضها(هذا قائد البررة)


مها هذا الحديث من ناحية المتن باطل 100.5%

1-هل انتصر علي رضي الله عنه في معاركه الاخيرة؟؟؟؟ام هزم؟؟؟

2-هل خذل الله من خذله؟؟؟؟

3-هل نصر الله من نصره؟؟؟الرافضة طول عمرهم مقهورين مذلولين متى نصرهم الله تعالى؟؟؟لا ينتصرون الا بالخيانات والتاريخ خير شاهد

سبحان الله
ابو حفص
تضعفون على هواكم

مها 2001 واحد لا والله ما ضعفت بس هذا رايي من ناحية المتن

ولكن من الذي يصحح الاحاديث على هواه يا مها

كل يوم ار احدا منكم ياتي بسند حديث معين وياتي بتراجم الرجال

ويقول ثقة ثقة ثقة=الحديث الصحيح ههههههه

اهكذا تصحح الاحاديث يامها؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!لو كانت كذلك لاصبح الامر سهلا كلنا علماء في الجرح والتعديل

قاتل الله الجهل

من الذي يصحح ويضعف على هواه؟؟؟!!!!

اذا كلن ذلك الحديث غير صحيح فماذا تقول في هذا:
أخرج الحافظ محمد بن يوسف الكنجي الشافعي في كتابه كفاية الطالب قال : ( أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن بركة الكتبي ، أخبرنا الحافظ أبو العلا الهمداني ، أخبرنا أبو الفتح عبد الله بن عبدوس بن عبد الله الهمداني ، حدثنا أبو طاهر الحسين بن سلمة بن علي – عن مسند زيد بن علي – حدثنا الفضل بن الفضل بن العباس ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن سهل ، حدثنا محمد بن عبد الله البلوي ، حدثني إبراهيم بن عبد الله بن العلاء قال : حدثني أبي عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب – عليه السلام – قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – يوم فتحت خيبر : لولا أن يقول فيك طوائف من أمّتي ما قالت النّصارى في عيسى بن مريم لقلت اليوم فيك مقالاً لا تمرّ على ملأ من المسلمين إلاّ أخذوا من تراب رجليك ، وفضل طهورك ليستشفوا به ولكن حسبك أن تكون مني وأنا منك ترثني وأرثك ، وأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبي بعدي ، أنت تؤدي ديني وتقاتل على سنتي ، وأنت في الآخرة أقرب الناس مني ، وإنّك غداً على الحوض ، وأنت أوّل من يدخل الجنة من أمّتي ، وإنّ شيعتك على منابر من نور مسرورين مبيضّة وجوههم حولي ، أشفع لهم فيكونون غداً في الجنة جيراني ، وأنّ أعداءك غداً ظماء مظمئين مسودّة وجوههم مقمحين ، حربك حربي ، وسلمك سلمي ، وسرّك سرّي ، وعلانيتك علانيتي ، وسريرة صدرك كسريرة صدري ، وأنت باب علمي ، وإن ولدك ولدي ولحمك لحمي ودمك دمي ، وأن الحق معك ، والحق على لسانك وفي قلبك وبين عينيك ، والإيمان مخالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي ، وإنّ الله عزّ وجل أمرني أن أبشرك أنّك وعترتك في الجنة ، وأنّ عدوك في النار ، لا يرد الحوض عليّ مبغض لك ، ولا يغيب عنه محب لك .

قال علي – عليه السلام - : فخررت لله سبحانه وتعالى ساجداً وحمدته على ما أنعم به عليّ من الإسلام والقرآن وحببني إلى خاتم النبيين وسيد المرسلين ) (11) .

وأخرج الجويني الشافعي في فرائد السمطين قال : ( أخبرني عبد الصمد بن أحمد بن عبد القادر إذناً ، أنبأنا أبو طالب الهاشمي الواسطي عبد الرحمن بن عبد السميع ، أنبأنا شاذان بن جبريل قراءة عليه ، أخبرنا محمد بن عبد العزيز القمي ، أنبأنا محمد بن أحمد النطنزي ، قال : أنبأنا أحمد بن منصور قال : أنبأنا أبو نصر الزينبي ، قال : حدثنا علي بن أحمد بن عمرو ، قال : حدثنا الحسين بن بدر ، قال : حدثني محمد بن القاسم بن سليمان البزار ، قال : حدثني أبو القاسم إسماعيل بن علي الخزاعي قال : حدثني أبي ، قال : حدثني أخي دعبل بن علي الخزاعي ، قال : حدثني هارون الرّشيد قال : حدثني أزرق بن قيس عن عبد الله بن عباس قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم - : الحق مع علي بن أبي طالب حيث دار ) (24) .



◄ وأخرج أيضاً في نفس الكتاب قال : ( أخبرني الإمام أبو عبد الله محمد بن عمر ابن أبي الحسن النّجار ، بروايته عن القاضي جمال الدّين أبي القاسم الحرستاني ، عن الفراوي عن الحافظ أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي ، قال : أنبأنا الحاكم أبو عبد الله قال : أنبأنا السيد أبو القاسم محمد بن أحمد بن مهدي الحسيني ، قال : أنبأنا السيد الإمام أبو طالب يحيى بن الحسين قال : أنبأنا محمد بن علي العبدكي ، قال : أنبأنا محمد بن يزداد ، قال : حدثنا يعقوب بن إسحاق ، ومحمد ابن أبي سهل ، قالا : حدثنا أبو عمرو ، قال : حدثنا الحارث ، قال : حدثني يحيى بن يعلى الأسلمي ، قال : حدثنا عمرو ابن يزيد ، قال : حدثنا عبد الله بن حنظلة ، عن شهر بن حوشب قال : كنت عند أم سلمة – رضي الله عنه - إذ استأذن رجل فقالت له : من أنت ؟ .

قال : أنا أبو ثابت مولى علي بن أبي طالب – عليه السلام - .

فقالت أمسلمة : مرحباً بك يا أبا ثابت ادخل . فدخل فرحبّت به ثمّ قالت : يا أبا ثابت أين طار قلبك حين طارت القلوب مطائرها ؟ .

فقال : مع علي – عليه السلام - .

قالت : وفـّقت والذي نفسي بيده ، لقد سمعت رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – يقول : علي مع الحق والقرآن ، والحق والقرآن مع علي ، ولن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض ) (25) .

وأخرج الموفق بن أحمد الخوارزمي في كتابه المناقب قال : ( وأخبرنا شهردار هذا إجازة ، أخبرنا أبو الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمداني كتابة ، حدثنا الشيخ أبو منصور محمد بن عيسى بن عبد العزيز ، حدثنا الحافظ أبو الحسن علي بن مهدي الدارقطني ، حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بكر ، حدثنا أحمد بن عبد الله بن يزيد السمّان ، حدثنا محمد بن معلى بن عبد الرحمان ، حدثنا شريك ، عن سليمان ، عن الأعمش عن إبراهيم ، عن علقمة والأسود قالا : سمعنا أبا أيوب الأنصاري يقول : سمعت النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – يقول لعمّار بن ياسر : تقتلك الفئة الباغية وأنت مع الحق والحق معك ، يا عمّار إذا رأيت عليّاً سلك وادياً وسلك الناس وادياً غيره ، فاسلك مع علي ودع الناس ، إنّه لن يدليك في ردى ، ولن يخرجك من الهدى ، يا عمّار إنّه من تقلد سيفاً أعان به علياً على عدوّه قلـّده الله يوم القيامة وشاحا ً من درّ ، ومن تقلـّد سيفاً أعان به على علي قلـّده الله يوم القيامة وشاحاً من نار ؛ قال : قلنا حسبك ) (30) .

وأخرج الطبراني في المعجم الكبير قال : ( حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا أحمد بن صبيح الأسدي ، حدثنا يحيى بن يعلى ، عن عمران بن عمار ، عن أبي إدريس ، حدثني مجاهد ، عن ابن عمر – رضي الله عنه - أن رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم - قال : من فارق عليا فارقني ومن فارقني فارق الله ) (40) .

وأخرج الموفق بن أحمد المكي الخوارزمي في كتابه المناقب قال : ( وأخبرني أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي هذا - فيما كتب إليّ من همدان - أخبرنا عبدوس هذا كتابة ، عن الشريف أبي طالب المفضل بن محمد بن طاهر الجعفري بأصبهان عن الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك الأصبهاني ، حدثني محمد بن عبد الله بن الحسين ، حدثنا علي بن الحسين بن إسماعيل ، حدثنا محمد بن الوليد العقيلي ، حدثني قثم بن أبي قتادة الحراني ، حدثنا وكيع ، عن خالد النواء ، عن الأصبغ بن نباته قال : لمـّا أن أصيب زيد بن صوحان يوم الجمل ، أتاه علي وبه رمق ، فوقف عليه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب – عليه السلام - فهو لما به فقال : رحمك الله يا زيد ، فوالله ما عرفناك إلا ّ خفيف المؤنة ، كثير المعونة ، قال : فرفع إليه رأسه فقال : وأنت يرحمك الله ، فوالله ما عرفناك إلا ّ بالله عالماً ، وبآياته عارفاً ، والله ما قاتلت معك من جهل ولكني سمعت حذيفة بن اليمان يقول : سمعت رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم - يقول : علي أمير البررة ، وقاتل الفجرة ، منصور من نصره ، مخذول من خذله ، ألا وإنّ الحق معه ، ألا وإنّ الحق معه يتبعه ، ألا فميلوا معه ) (52) .

المصادر:
11) كفاية الطالب 232
(24) فرائد السمطين 1/177 برقم : 139
(25) فرائد السمطين 1/177 برقم : 140
(30) المناقب للخوارزمي 105 برقم : 110
(40) المعجم الكبير 12/423
(52) المناقب للخوارزمي 177 برقم : 177
ارجوا المطالعة على كتب الحديث قبل المعارضة ولا على الفاضي.

أيها المدعو بأبي حفص التميمي

يقول الحق سبحانه:
إنا لننصر رسلنا والذين أمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد
فهل هذه الآية باطلة في المتن؟
هل نصر الله سبحانه وتعالى كل رسله؟
لابد أن تعلم بأن للنصرة عدة معاني ومفاهيم..ربما يضيق عقل البعض على فهمها..

وصدقني..
سينصر الله من نصر علينا ويخذل من خذله
والعاقبة للمتقين

نعم الله نصر رسله فقد انزل الله على العتاة الكفار الفجار العذاب باشكال عديدة:

ريح صرصر عاتية

بالامراض

بالعواصف

بالزلازل

وماحدث لقوم لوط

وماحدث لغيرهم من الفجار مثل قوم فرعون

وماحدث لبني اسرائيل فقد ضرب الله عليهم الذلة والمسكنة وعذبوا في كل بقاع الارض واذلهم الله وجعلهم مشردين في الارض وماحدث لهم في التيه

والسؤال يا حيدرة



ماحصل لنمرود وكيف ان بعوضة صغيرة اذلته باذن الله حتى مات

وماحدث لقوم عاد وغيرهم

.
.
.
.
.
الخ

هذا في الدنيا ويوم القيامة جهنم وبئس المصير

ولكن في هذا الحديث دعاء للنبي ولم يتحقق في الظاهر وهذا لا يحتاج الى الفهم او التفكر المعنى واضح

والسؤال هنا هل تحقق الدعاء المذكور في الحديث ان اجبت بنعم فانت كذاب للاسف

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
مشكورة اختنا على توضيحك للعالم على نسب الزنديق
عمر والسلام

ابو حفص لاتستعجل العذاب فهو لامحالة قادم . لانة لاترد دعوة نبي مهما طال عليها الامد فالله تعالى يمهل ولا يهمل .

اخيرا
راجع باب فضائل الامام علي عليةالسلام في كتبكم ثم تحدث ام انكم تعارضون انفسكم بانفسكم .

لا بأس بإيقاظ من يغط بنوم الجهل العمييييييق
في كل الأمثلة التي ذكرتها ...نرى أن الله سبحانه نصر رسله بعد مخاض بين الحق والباطل..وثق تماما أن المخاض اليوم لازال قائما!
هذا ما أرد به عليك..وآمل -من كل قلبي-أن تفهم ما أعنيه





ولا أعتقد أنك ستفهم!!!!!!!!

افهم

وسننتظر معك

واسال الله ان يرينا المهدي وبه سنعرف ان شاء الله النصر لمن؟؟؟

اذا عرفت ان الحق معنا وهو واضح وضوح الشمس ماذا ستفعل.

لقد خذلتموه

قال سيدنا علي كرم الله وجهه مخاطبا شيعته:
...يا أشباه الرجال ولا رجال
حلوم ربات الحجال
اذا ما قلت لكم نقاتلهم صيفا قلتم الحرواذا قلت لكم نسير لهم شتاء قلتم القر.......
لماذا خذلتم أبا الحسن يا معاشر الشيعة؟
ام لم تقاتلوا عنه؟
لقد خذلتموه
لقد خذلتموه
لقد خذلتموه