إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

العضو كمال من اجل النيل من قدسية رسول الله يكذب ويفتري

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 5
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 template التالي
  • #61
    المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
    ملاحظة ياطالب انه من السذاجة ان تختزل الموضوع باباء الرسول من كنانة الى عدنان لانه ان ثبت شرك اي واحد من اباء الرسول الى كنانة سواء قصي او عبد مناف او عبد المطلب فانه كاف لضرب عقيدتك الباطلة المبتدعة التي ابتدعتموها ما انزل الله بها من سلطان
    ايها الكذاب المفتري

    قلنا لك المراوغة لاتنفع معنا

    ايها الوهابي

    انت قلت اولا بان كنانه بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان حشاهم مشركين

    ولغبائك وتخبطك بعد ان تصدينا لك قلت بانهم لادين لهم لااسلام ولا غيره فموضوعنا عنهم بالذات

    ثم اتهمت قصي سيدنا قصي وعبد المطلب بالشرك وبدون دليل وتحديناك ان تأتي برواية تثبت قولك وكان اتهامك غايته ان

    ان تساوي بين اباء ابن صهاك وعثمان وابي بكر كونهم مشركين انجاس وبين اباء رسول الله المطهرين من رجس

    الجاهليه الموحدين لكي تقولون حتى رسول الله كان ابائه مشركين حشاه

    فانا لم اختزل الموضوع بكنانه وابائه رضوان الله عليهم

    بل انا معتقدي وايماني والذي لايقبل الشك بان اباء رسول الله من سيدنا عبد الله الى كنانه الى عدنان على ملة

    ابيهم اسماعيل وابراهيم عليهم السلام


    وانا اتحداك واتحدى كل منحرف وضال ان يثبت بان اباء رسول الله مشركين حشاه وحشاهم
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #62
      يا طالب الكناني
      متى سمى العرب اصنامهم باسمائها هبل واللات والعزى ومناة الثالثة الاخرى قبل عمرو بن لحيي ام بعده ؟

      تفضل اجب وستجد الدليل يجر عنقك جر ا

      ولاتنسى ان الله اخبرنا ان اسماء هم اخترعوها وابتكورها ماانزل الله بها من سلطان
      أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى{19} وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى{20} أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَى{21} تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزَى{22} إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَاءهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى }النجم23
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #63
        المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
        [COLOR=RoyalBlue
        ]يا طالب الكناني
        متى سمى العرب اصنامهم باسمائها هبل واللات والعزى ومناة الثالثة الاخرى قبل عمرو بن لحيي ام بعده ؟

        تفضل اجب وستجد الدليل يجر عنقك جر ا
        ايها الوهابي قلنا لك اهل مكه لم تكن تعرف الاصنام وانما هم على دين اسماعيل عليه السلام وان عمرو هو من جلب الصنم من الشام

        ولاتنسى ان الله اخبرنا ان اسماء هم اخترعوها وابتكورها ماانزل الله بها من سلطان
        أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى{19} وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى{20} أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَى{21} تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزَى{22} إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَاءهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى }النجم23[/COLOR]
        ايها الكذاب المفتري

        مهما حاولت تشتيت الموضوع او تميعه لن اعتقك ايها الوهابي

        ايها الوهابي

        شيطانك جعلك تتخبط

        مرة تقول كنانه وابائه مشركين حشاهم

        مرة تقول لادين لهم لااسلام ولاغيره

        القمناك حجرا على مقياس فمك الذي تتطاول به على قدسية رسول الله بتهامك ابائه بنجاسة الشرك من خلال رواية

        ابي هريرة التي قال فيها رسول الله بانهم كانو على دين اسماعيل اي انهم لديهم دين وانت تقول لادين لهم

        وكذلك انهم على دين اسماعيل وانت رجعت وقلت مشركين مكذبا رسول الله

        الرواية تبين بان اول من غير في دين اسماعيل هو عمرو بن لحي

        فكل ذو عقل يعلم بانهم على دين اسماعيل والذي تغير عمرو بن لحي

        فما عليك ايها الوهابي الكذاب المفتري على اباء رسول الله ان تثبت لنا بان :

        سيدنا كنانه غير دينه
        سيدنا خزيمة غيره دينه
        سيدنا مدركة غيرة دينه
        سيدنا الياس غيرة دينه
        سيدنا مضر غير دينه
        سيدنا نزار غيره دينه
        سيدنا معد غيره دينه
        سيدنا عدنان غير دينه

        ان ماذكرته اعلاه هو موضوعنا وانت ايها الوهابي اتهمتهم كذبا بانهم مشركين ثم قلت بانهم لادين لهم لااسلام ولا غيره

        ملاحظة :

        رسول الله قال انهم على دين اسماعيل

        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #64
          يرفع للكذاب المفتري كمال
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #65
            الكذاب المفتري كمال

            مراوغتك وهروبك لايحفظ ماء وجهك وظلالة مذهبك

            امامك خياران اما تعترف بخطائك وتتوجهه الى الله تعالى عسى ان يغفر لك

            او تثبت ماتدعي ولن تستطيع
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #66
              يرفع للكذاب الوهابي كمال
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #67
                هروبك يا كمال

                لايحفظ ماء وجهك

                التوجه الى الله واستغفره لاسائتك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو الطريق الصحيح وليس الهرب
                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #68
                  لمن يرغب بمتابعة الحوار وكيف ان الحجة مقامة على طالب الكناني فليتابع الموضوع في هذا الرابط وسيرى بنفسه من فينا المفتري الكذاب انا ام طالب الكناني
                  http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=1#post2004700
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #69
                    الغيبة - الشيخ الطوسي - ص 124
                    ومنهم : عمرو بن لحي ، وهو ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقيا ، في قول علماء خزاعة ، كان رئيس خزاعة في حرب خزاعة وجرهم ، وهو الذي سن السائبة الوصيلة والحام ، ونقل صنمين وهما هبل ومناة من الشام إلى مكة فوضعهما للعبادة فسلم هبل إلى خزيمة بن مدركة فقيل هبل خزيمة ، وصعد على أبي قبيس ووضع مناة بالمسلل وقدم بالنرد ، وهو أول من أدخلها مكة فكانوا يلعبون بها في الكعبة غدوة وعشية

                    الغيبة - الشيخ الطوسي - ص 125
                    88 - فروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : رفعت إلي النار فرأيت عمرو بن لحي رجلا قصيرا أحمر أزرق يجر قصبه في النار ، فقلت : من هذا ؟ قيل : عمرو بن لحي وكان يلي من أمر الكعبة ما كان يليه جرهم قبله حتى هلك .

                    المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج 4 - ص 604
                    أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله ابن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه رضي الله عنه قال بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وآله في صلاة الظهر والناس في الصفوف خلف رسول الله صلى الله عليه وآله فرأينا رسول الله صلى الله عليه وآله يتناول شيئا فجعل يتناوله فتأخر وتأخر الناس ثم تأخر الثانية فتأخر الناس فقلت يا رسول الله رأينا صنعت اليوم شيئا ما كنت تصنعه في الصلاة فقال إنه عرضت على الجنة بما فيها من الزهرة والنضرة فتناولت قطفا من عنبها ولو اخذته لاكل منه من بين السماء والأرض ) لا ينقصونه فحيل بيني وبينه وعرضت علي النار فلما وجدت سفعتها تأخرت عنها وأكثر من رأيت فيها النساء ان ائتمن أفشين وان سألن ألحفن وإذا سئلن بخلن وإذا أعطين لم يشكرن ورأيت فيها عمرو بن لحى يجر قصبه في النار وأشبه من رأيت به معبد بن أكثم الخزاعي فقال معبد يا رسول الله أتخشى علي من شبهه فإنه والدي فقال لا أنت مؤمن وهو كافروهو أول من حمل العرب على عبادة الأصنام .
                    هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه .
                    أخبرني عبد الرحمن بن أبي الوزير ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله عرضت علي النار فرأيت فيها عمرو بن لحى ابن قمعة بن خندف أبو عمرو وهو يجر قصبه في النار وهو أول من سيب السوائب وغير عهد إبراهيم عليه السلام وأشبه من رأيت به أكثم بن أبي الجون قال فقال أكثم يا رسول الله يضرني شبهه قال لا انك مسلم وانه كافر

                    والان تعال لنرى من سمى ابناءه بهذه الاسماء
                    شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني - ج 6 - ص 276
                    وأما الزبير فهو زبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة وفي قصي يجتمع مع علي ( عليه السلام ) وكان لقصي ابن آخر هو عبد مناف بن قصي وهو من أجداد النبي وعلي عليهما الصلاة والسلام .

                    مقاتل الطالبيين - أبو الفرج الأصفهانى - ص 29
                    وأمها خديجة ، تكنى أم هند بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي .

                    مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 3 - ص 492
                    حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد القرشي قال ثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله عن ربيعة بن عباد الديلي عمن حدثه عن زيد بن أسلم عن ربيعة بن عباد قال والله انى لأذكره يطوف على المنازل بمنى وأنا مع أبي غلام شاب ووراءه رجل حسن الوجه أحول ذو غديرتين فلما وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم قال أنا رسول الله يأمركم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيئا ويقول الذي خلفه ان هذا يدعوكم إلى أن تفارقوا دين آبائكم وان تسلخوا اللات والعزى وحلفاءكم من بنى مالك بن أقيش إلى ما جاء به من البدعة والضلال قال فقلت لأبي من هذا قال هذا عمه أبو لهب عبد العزى بن عبد المطلب

                    عمدة القاري - العيني - ج 8 - ص 232
                    وأبو لهب كنيته ، وأسمه عبد العزى بن عبد المطلب ، عم النبي ، صلى الله عليه وسلم ، مات كافرا وفي ( التلويح ) : واختلف في أبي لهب ، هل هو لقب له أو كنية له ، فالذي عند ابن إسحاق والكلبي في آخرين أن عبد المطلب لقبه بذلك لحمرة خديه وتوقدهما كالجمر ، وفي حديث رواه الحاكم ، وقال : صحيح الإسناد أنه صلى الله عليه وسلم قال للهب بن أبي لهب واسمه عبد العزى : ( أكلك كلب الله ) ، فأكله الأسد
                    .
                    المصنف - ابن أبي شيبة الكوفي - ج 8 - ص 53
                    عبد المطلب اسمه شيبة . وهاشم اسمه عمرو . وعبد مناف الكبير المغيرة . واسم أبي لهب عبد العزى بن عبد المطلب .
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #70
                      الغيبة - الشيخ الطوسي - ص 124
                      ومنهم : عمرو بن لحي ، وهو ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقيا ، في قول علماء خزاعة ، كان رئيس خزاعة في حرب خزاعة وجرهم ، وهو الذي سن السائبة الوصيلة والحام ، ونقل صنمين وهما هبل ومناة من الشام إلى مكة فوضعهما للعبادة فسلم هبل إلى خزيمة بن مدركة فقيل هبل خزيمة ، وصعد على أبي قبيس ووضع مناة بالمسلل وقدم بالنرد ، وهو أول من أدخلها مكة فكانوا يلعبون بها في الكعبة غدوة وعشية

                      الطوسي في غيبته نقل ان خزيمة بن مدركة اتبع عمرو بن لحيي واتخذ هبل صنما والها له حتى سمي هبل بهبل خزيمة
                      وخزيمة ابو كنانة جدك
                      وكنانة سمى ابنه عبد مناة تيمنا بمناة الالهة الثالثة الاخرى
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      السابق 1 2 3 4 5 template التالي
                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      Frown :frown: Smile :smile: Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: Frown :( P1 :p1: Big Grin :D Cool :cool: Mad :mad: Smilie :) مزيد من الإبتسامات »
                      x

                      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                      صورة التسجيل تحديث الصورة

                      اقرأ في منتديات يا حسين

                      تقليص

                      لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                      يعمل...
                      X