إعـــــــلان

**الكمال977** · 10-07-2013, 08:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

اذا لم تلتزم بتفسير الشيعة فسوف تكفر باية من ايات الله وسوف تكون مخالف لله
فقول الله وتفسيرهم هو قول الله ورسوله وتفسيرهم

فلك ان تعبد اللصحابة بتفسيرك الاية على تفسير الوهابية السلفية

ولك ان تعبد الله بأخذك تفسير الشيعة رضي الله عنهم وارضاهم

تفسير الشيعة عقلي ولغوي مخالف لتفسير النبي العملي

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

صحيح البخاري

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

- اللباس - من لبس جبة ضيقة الكمين في السفر - رقم الحديث : ( 5352 )

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

انطلق النبي ‏ (ص) ‏‏لحاجته ثم أقبل فتلقيته بماء فتوضأ وعليه جبة شأمية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فأخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما ومسح برأسه وعلى خفيه . ‏ ‏

مسح رسول الله على الخف والشيعة هداهم الله خالفوا الرسول وحرموا المسح على الخف

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

مسند أحمد

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

- مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند عثمان بن عفان ( ر ) - رقم الحديث : ( 319 )

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏مسلم بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏حمران بن أبان ‏ ‏عن ‏ ‏عثمان بن عفان ‏ ‏( ر ) أنه ‏ دعا بماء فتوضأ ومضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وظهر قدميه ثم ضحك فقال لأصحابه ألا تسألوني عما أضحكني فقالوا مم ضحكت يا أمير المؤمنين قال رأيت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏دعا بماء قريبا من هذه البقعة فتوضأ كما توضأت ثم ضحك فقال ألا تسألوني ما أضحكني فقالوا ما أضحكك يا رسول الله فقال ‏ ‏إن العبد إذا دعا ‏ ‏بوضوء ‏ ‏فغسل وجهه حط الله عنه كل خطيئة أصابها بوجهه فإذا غسل ذراعيه كان كذلك وإن مسح برأسه ‏ ‏كان كذلك وإذا طهر قدميه كان كذلك . ‏

الرواية في اولها في بعض المصادر مروية طهر قدميه وليس ظهر قدميه
طهر قدميه اي غسلها

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

وهنا حديث مهم يبين مدى تمسك الشيعة بكتاب الله

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

ومخالفة الوهابية السلفية لكتاب الله

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

سنن إبن ماجه - الطهارة وسننها - ما جاء في الوضوء على ما أمر الله تعالى - رقم الحديث : ( 453 )

‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن يحيى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حجاج ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة ‏ ‏حدثني ‏ ‏علي بن يحيى بن خلاد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عمه ‏ ‏رفاعة بن رافع ‏ أنه كان جالسا عند النبي ‏(ص) ‏ ‏فقال ‏ ‏إنها لا تتم صلاة لأحد حتى ‏ ‏يسبغ ‏ ‏الوضوء كما أمره الله تعالى يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى ‏ ‏الكعبين . ‏

هذا نفس الاشكال في الاية
رجليه بالنصب ام بالجر

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

الله يقول امسحو
النبي يقول امسحو
اهل البيت يقولون امسحو
الصحابة قالو امسحو
فصدق اهل السنة المرويات المخالفة لكتاب الله وسنة نبيه وجعلوها عقيدة
مساكين

كل ماكتبته لايعد دليلا بل هو مخالف لفعل الرسول وقوله
مسكين

**الكمال977** · 10-07-2013, 08:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 92 )

- قد روي عن إبن عباس أنه قال : الوضوء غسلتان ومسحتان .

- وروي أن الحجاج خطب بالاهواز فذكر الوضوء فقال : اغسلوا وجوهكم وأيديكم وامسحوا برءوسكم وأرجلكم ، فإنه ليس شئ من إبن آدم أقرب من خبثه من قدميه ، فاغسلوا بطونهما وظهورهما وعراقيبهما . فسمع ذلك أنس بن مالك فقال : صدق الله وكذب الحجاج ، قال الله وتعالى وامسحوا برءوسكم وأرجلكم . قال : وكان إذا مسح رجليه بلهما .

- وكان عكرمة يمسح رجليه وقال : ليس في الرجلين غسل إنما نزل فيهما المسح .

- وقال عامر الشعبي : نزل جبريل بالمسح ، ألا ترى أن التيمم يمسح فيه ما كان غسلا ، ويلغي ما كان مسحا .

- وقال قتادة : افترض الله غسلتين ومسحتين .

إبن كثير - تفسير إبن كثير - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 27 )

- وقال إبن جرير : حدثنا أبو كريب حدثنا محمد بن قيس الخراساني عن إبن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن إبن عباس قال : الوضوء غسلتان ومسحتان وكذا روى سعيد بن أبي عروبة عن قتادة .

- وقال إبن أبي حاتم : حدثنا أبي حدثنا أبو معمر المنقري حدثنا عبد الوهاب حدثنا علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن إبن عباس وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين قال هو المسح .

- وقال إبن جرير : حدثنا يعقوب حدثنا إبن علية حدثنا أيوب قال : رأيت عكرمة يمسح على رجليه قال : وكان يقوله .

- وقال إبن جرير : حدثني أبو السائب حدثنا إبن إدريس عن داود بن أبي هند عن الشعبي قال : نزل جبريل بالمسح .

الشوكاني - فتح القدير - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 18 )

- روى عن إبن عباس أنه قال الوضوء غسلتان ومسحتان .

- قال وكان عكرمة يمسح رجليه وقال ليس في الرجلين غسل إنما نزل فيهما المسح

- وقال عامر الشعبي نزل جبريل بالمسح .

- قال وقال قتادة افترض الله مسحتين وغسلتين .

النووي - المجموع - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 418 )

‏- وعن إبن عباس إنما هما غسلتان ومسحتان .

- وعنه أمر الله بالمسح ويأبى الناس الا الغسل.

- وعن رفاعة في حديث المسيئ صلاته قال له النبي (ص) انها لا تتم صلاة أحدكم حتي يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى فيغسل وجهه ويديه ويمسح رأسه ورجليه .

السيوطي - تفسير الدر المنثور - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 262 )

- وأخرج إبن أبى حاتم عن إبن عباس في قوله وإمسحوا برؤسكم وأرجلكم قال هو المسح .

- وأخرج عبد الرزاق وإبن أبى شيبة وإبن ماجه عن إبن عباس قال أبى الناس الا الغسل ولا أجد في كتاب الله الا المسح .

- وأخرج عبد الرزاق وإبن جرير عن إبن عباس قال الوضوء غسلتان ومسحتان.

- وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن إبن عباس قال افترض الله غسلتين ومسحتين ألا ترى انه ذكر التيمم فجعل مكان الغسلتين مسحتين وترك المسحتين .

- وأخرج سعيد بن منصور وإبن أبى شيبة وإبن جرير عن أنس انه قيل له ان الحجاج خطبنا فقال اغسلوا وجوهكم وأيديكم وامسحوا برؤسكم وأرجلكم وانه ليس شئ من إبن آدم أقرب إلى الخبث من قدميه فاغسلوا بطونهما وظهورهما وعراقيهما فقال أنس صدق الله وكذب الحجاج قال الله وإمسحوا برؤسكم وأرجلكموكان أنس إذا مسح قدميه بلهما.

نقول له قال رسول الله

يقول قال ابن عباس
فهل نبيك محمد ام ابن عباس

**موالي علي 1985** · 10-07-2013, 08:39 PM

اقول له قال الله امسحو

يقول قال فلان وعلان
اعطيه روايات تقول ان النبي كان يمسح يقول قد صدر انه غسل

اقول له ان الصحابة مسحو قال منهم غسل

اقول له ان علمائه قالو بالمسح قال ان المشهور الغسل

اقول له ان الاية تقول امسحو يفول بالجر وينقص علينا اللغة مع ان الاية لو فسرها الوهابية كما قالو لثبت غسل الرأس مع الرجلين

والجميل انهم يمسحون على النعل و يمسحون على ظاهر القدمين هههههههههههههههههه
خوش عقيده

زميلي الكمال انت مسكين وهذه الهلوسات تكاد لا تنفك منك فأنصحك ان تؤمن بكتاب الله وتترك عبادة السند والكذبه

**الجابى** · 11-07-2013, 07:53 AM

بعد كل مانقله الاخوة تعارضون ,

نقلتم ان النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قا ل : ويل للأعقاب من النار !!,

فلم تمسحون على الخف؟ ,

هل الخف يدخل في الاعقاب التي في القدم ؟؟؟,

**صحابي شيعي** · 13-07-2013, 01:01 AM

اخوتي الموالين الافاضل الكرام موالي علي والجابي جزيتم خيرا بارك الله فيكم

**صحابي شيعي** · 13-07-2013, 01:03 AM

الزميل سيبويه ركز على قول بن تيمية لفظ الاية فحينما لا يجعل من لفظ الاية حجة ويضعف حجية لفظ الاية يكون قد ضعف الاية واضح

**صحابي شيعي** · 17-02-2014, 04:01 PM

...............

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM	ردود 13 2,142 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 17-06-2025, 09:17 PM
تصحيح الشيخ السني د. عيادة الكبيسي سند ابن ابي حاتم نزول آية الولاية في علي لتصدقه في صلاته راكعآ ونحوه عن ابن جرير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 14-07-2023, 11:53 AM	استجابة 1 110 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان اليوم, 04:53 AM
تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM	ردود 2 346 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 17-06-2025, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

بن تيمية يقوم بتضعيف اية قرآنية----أية قرآنية ضعيفة سندا ومتنا

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين