إعـــــــلان

*** يا الله عفوك *** · 10-07-2013, 07:26 PM

يحكم عليه بحال الناس في عصره.

**موالي علي 1985** · 10-07-2013, 07:35 PM

يحكم عليه بحال الناس في عصره.

المسئلة هي ايمان الناس بقدرة الله وتصديقهم اياته وليس حكم الناس في كل عصر

**موالي علي 1985** · 10-07-2013, 08:09 PM

الخضر عليه السلام دفن ادم عليه السلام وهو حي يرزق الى يومنا

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 1) - رقم الصفحة : ( 383 )

- وأما الخلاف في وجوده إلى زماننا هذا ، فالجمهور على أنه باق إلى اليوم . قيل لأنه دفن آدم بعد خروجهم من الطوفان فنالته دعوة أبيه آدم بطول الحياة . وقيل لأنه شرب من عين الحياة فحيى .

إبن حجر الهيثمي - الصواعق المحرقة - رقم الصفحة : ( 338 ) الحاشية - طبعة دار الكتب العلمية

ونقل إبن حجر الهيثمي في ( الصواعق المحرقة ) : أخرج أبو نعيم بسند صحيح عن رياح بن عبيدة : خرج عمر بن عبد العزيز إلى الصلاة وشيخ يتوكأ على يده فقلت في نفسي : إن هذا الشيخ جاف ، فلما صلى ودخل لحقته فقلت : أصلح الله الأمير من الشيخ الذي كان يتكئ على يدك ؟ قال : يا رباح رأيته ، قلت : نعم قال : ما أحسبك إلا رجلا صالحا ذاك أخي الخضر أتاني فأعلمني أني سألي أمر هذه الأمة وأني سأعدل فيها فرحمه الله ورضي عنه .

- قال محقق كتاب ( الصواعق المحرقة ) طبعة دار الكتب العلمية في الحاشية : ذكر النووي في تهذيب الأسماء أن أكثر العلماء أجمعوا على أن الخضر حي موجود بين أظهرنا … وأن إبن الصلاح أفتى بأنه حي عند جماهير العلماء والصالحين والعامة .

*** يا الله عفوك *** · 10-07-2013, 08:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

المسئلة هي ايمان الناس بقدرة الله وتصديقهم اياته وليس حكم الناس في كل عصر

الله قادر على ان يجعله يموت ايضا
ولكن في الواقع نحن نحكم على الامور بحسب السنن والا لما جاز الحكم بوفاة شخص مفقود ابدا ولما جاز توزيع تركته.

*** يا الله عفوك *** · 10-07-2013, 08:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

الخضر عليه السلام دفن ادم عليه السلام وهو حي يرزق الى يومنا

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 1) - رقم الصفحة : ( 383 )

- وأما الخلاف في وجوده إلى زماننا هذا ، فالجمهور على أنه باق إلى اليوم . قيل لأنه دفن آدم بعد خروجهم من الطوفان فنالته دعوة أبيه آدم بطول الحياة . وقيل لأنه شرب من عين الحياة فحيى .

إبن حجر الهيثمي - الصواعق المحرقة - رقم الصفحة : ( 338 ) الحاشية - طبعة دار الكتب العلمية

ونقل إبن حجر الهيثمي في ( الصواعق المحرقة ) : أخرج أبو نعيم بسند صحيح عن رياح بن عبيدة : خرج عمر بن عبد العزيز إلى الصلاة وشيخ يتوكأ على يده فقلت في نفسي : إن هذا الشيخ جاف ، فلما صلى ودخل لحقته فقلت : أصلح الله الأمير من الشيخ الذي كان يتكئ على يدك ؟ قال : يا رباح رأيته ، قلت : نعم قال : ما أحسبك إلا رجلا صالحا ذاك أخي الخضر أتاني فأعلمني أني سألي أمر هذه الأمة وأني سأعدل فيها فرحمه الله ورضي عنه .

- قال محقق كتاب ( الصواعق المحرقة ) طبعة دار الكتب العلمية في الحاشية : ذكر النووي في تهذيب الأسماء أن أكثر العلماء أجمعوا على أن الخضر حي موجود بين أظهرنا … وأن إبن الصلاح أفتى بأنه حي عند جماهير العلماء والصالحين والعامة .

العبرة بثبوت حديث صحيح من الرسول عليه الصلاة والسلام
وهذا غير موجود هنا.

يعني مجرد قول بلا دليل.

**موالي علي 1985** · 10-07-2013, 08:22 PM

طيب الان تأتيك الصفعة يا زميلي لتعلم وليعلم القارئ كم انتم مراوغون

السؤال

هل الدجال الذي اخبر عنه رسول الله ص واله حي يرزق منذ وجود النبي الى يومنا هذا ام لا

انتظر الاجابة لتنسف ما قلته كله

**وهج الإيمان** · 11-07-2013, 03:43 AM

لايوجد مستحيل في قدرة الله عزوجل سبحانك يارب

**الجابى** · 11-07-2013, 07:45 AM

بواسطة عفوك

يحكم عليه بحال الناس في عصره

ماذا تقصد ؟؟؟؟

*** يا الله عفوك *** · 11-07-2013, 09:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

طيب الان تأتيك الصفعة يا زميلي لتعلم وليعلم القارئ كم انتم مراوغون

السؤال

هل الدجال الذي اخبر عنه رسول الله ص واله حي يرزق منذ وجود النبي الى يومنا هذا ام لا

انتظر الاجابة لتنسف ما قلته كله

لا ندري متى خلق ولا ندري متى يموت وله امور غير ما عند البشر في تلك العصور فلا يقاس عليه ما يقاس على البشر الطبيعيين

فلو جاز القياس على الدجال، لما حكم بموت مفقود ابدا.
ونحن نحكم على صاحبكم (على فرض وجوده) بما كان على البشر في عصره.

**موالي علي 1985** · 11-07-2013, 12:51 PM

لا ندري متى خلق ولا ندري متى يموت وله امور غير ما عند البشر في تلك العصور فلا يقاس عليه ما يقاس على البشر الطبيعيين

لا تدري شنو بل انت على علم بحياة الدجال حتى ان كبار علمائك ومفتيهم صرحو بحياة الدجال

كيف لا تدري المهم اقرأ حديث الجساسه

يعيني عقولكم تستقبل ان يعيش دجال اعور 1400 عام ولا تستقبل عقولكم ان يعيش امام 1200

اقرأ هذا الحديث من الصحيح

صحيح مسلم

فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته جلس على المنبر وهو يضحك، فقال ليلزم كل إنسان مصلاه، ثم قال: "أتدرون لم جمعتكم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: "إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة، ولكن جمعتكم لأن تميماً الداري كان رجلاً نصرانياً، فجاء فبايع وأسلم، وحدثني حديثاً وافق الذي كنت حدثتكم عن المسيح الدجال، حدثني أنه ركب سفينة بحرية مع ثلاثين رجلاً من لخم وجذام، فلعب بهم الموج شهراً في البحر، ثم أرفئوا إلى جزيرة في البحر حتى مغرب الشمس، فجلسوا في أقرب السفينة، فدخلوا الجزيرة، فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر، لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر، فقالوا: ويلك ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة. قالوا: وما الجساسة. قالت: أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير، فإنه إلى خبركم بالأشواق. قال: لما سمت لنا رجلاً فرقنا منها أن تكون شيطانة. قال: فانطلقنا سراعاً حتى دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقاً، وأشده وثاقاً، مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد. قلنا: ويلك ما أنت؟ قال... وإني مخبركم عني: إني أنا المسيح، وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج، فأسير في الأرض، فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة، فهما محرمتان علي كلتاهما، كلما أردت أن أدخل واحدة، أو واحداً منها استقبلني ملك بيده السيف صلتاً يصدني عنها، وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها"

فلو جاز القياس على الدجال، لما حكم بموت مفقود ابدا.

ما تقصد بموت مفقود
ثم هل انا قست انا اقول انكم تؤمنون باشخاص عاشو اكثر بكثير مما عاش الامام المهدي فعلى ما تستنكرون على الشيعة اليس من المعيب ان تعطلو عقولكم وتؤمنون ببعض وتكفرون ببعض

ونحن نحكم على صاحبكم (على فرض وجوده) بما كان على البشر في عصره.

وقد عاش الدجال تلك الحقبة من الزمن وسوف يظهر ويقتله الامام ما هي المشكلة ان يكون الدجال عاش اكثر من الف واربع مئة عام

اما فرض وجوده من عدمه فلا علاقة لنا باعتقادك ولا يخصنى اصلا لانك تؤمن بكفر الانبياء وشركهم فهل هذا ملزم لنا

فلا تجعلنا نخوض بأمور تئلم بطنك

*** يا الله عفوك *** · 11-07-2013, 01:09 PM

صحيح مسلم

فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته جلس على المنبر وهو يضحك، فقال ليلزم كل إنسان مصلاه، ثم قال: "أتدرون لم جمعتكم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: "إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة، ولكن جمعتكم لأن تميماً الداري كان رجلاً نصرانياً، فجاء فبايع وأسلم، وحدثني حديثاً وافق الذي كنت حدثتكم عن المسيح الدجال، حدثني أنه ركب سفينة بحرية مع ثلاثين رجلاً من لخم وجذام، فلعب بهم الموج شهراً في البحر، ثم أرفئوا إلى جزيرة في البحر حتى مغرب الشمس، فجلسوا في أقرب السفينة، فدخلوا الجزيرة، فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر، لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر، فقالوا: ويلك ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة. قالوا: وما الجساسة. قالت: أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير، فإنه إلى خبركم بالأشواق. قال: لما سمت لنا رجلاً فرقنا منها أن تكون شيطانة. قال: فانطلقنا سراعاً حتى دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقاً، وأشده وثاقاً، مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد. قلنا: ويلك ما أنت؟ قال... وإني مخبركم عني: إني أنا المسيح، وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج، فأسير في الأرض، فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة، فهما محرمتان علي كلتاهما، كلما أردت أن أدخل واحدة، أو واحداً منها استقبلني ملك بيده السيف صلتاً يصدني عنها، وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها"

متى خلق الدجال لا ادري فهو من زمن غير زماننا وله امور ما ليست للبشر العاديين فلا يقاس عليه البشر.

فنحن نقيس على من كان في تلك العصور المتأخره وهو ان الانسان لا يعيش كل تلك السنين.

وقد عاش الدجال تلك الحقبة من الزمن وسوف يظهر ويقتله الامام ما هي المشكلة ان يكون الدجال عاش اكثر من الف واربع مئة عام

لايجوز القياس على الدجال.

لان الدجال من عصر قديم وايضا له احوال ليست على الناس العاديين.

والا لايجوز الحكم بموت اي مفقود ولو بعد 1000 سنة ولا يجوز توزيع امواله لانه بحكم الحي

وهذا باطل.

**موالي علي 1985** · 11-07-2013, 01:24 PM

انظر عزيزي القارئ كيف ان الوهابي مراوغ

قال

متى خلق الدجال لا ادري فهو من زمن غير زماننا وله امور ما ليست للبشر العاديين فلا يقاس عليه البشر.

فنحن نقيس على من كان في تلك العصور المتأخره وهو ان الانسان لا يعيش كل تلك السنين.

هنا لا يدري متى خلق الدجال

ثم قال

لان الدجال من عصر قديم وايضا له احوال ليست على الناس العاديين.

يعني انا طلبت منك مواليد الدجال يا قشوري

فكيف لا تعلم بوجوده متى ومن ثم

ان الدجال من عصور قديمة

السؤال هنا اي عصر الدجال من هذه العصور القديمة وكيف علمت انه من العصر القديم

انتظر الاجابة لنحصر النقاش زميلي ولنبين الكذب

*** يا الله عفوك *** · 11-07-2013, 02:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

انظر عزيزي القارئ كيف ان الوهابي مراوغ

قال

هنا لا يدري متى خلق الدجال

ثم قال

يعني انا طلبت منك مواليد الدجال يا قشوري

فكيف لا تعلم بوجوده متى ومن ثم

ان الدجال من عصور قديمة

السؤال هنا اي عصر الدجال من هذه العصور القديمة وكيف علمت انه من العصر القديم

انتظر الاجابة لنحصر النقاش زميلي ولنبين الكذب

نعم ليس في الرواية متى خلق ولا استطيع تحديد ذلك

سواء كان وجوده قبل عصر النبوة بالف سنة او كثر او اقل فهو سابق على عصر المهدي الذي تزعمون

ففي كل الاحوال لايقاس على البشر العاديين لان احواله ليست كاحوال البشر الطبيعيين

**موالي علي 1985** · 11-07-2013, 06:47 PM

لا تراوغ معي من اي دليل ومن اي مصدر قلت ان الدجال من العصور القديمة

اريد اثبات ودليل فهو يخدم الموضوع

السؤال الثاني المحرج

من اين علمت ان الفارق بين الدجال والمهدي عليه السلام متى ولد حتى وضعت عقيدتك فيه كونه لا يقاس بالعصور ولكل عصر وقت وعمر

العجيب ايها القارئ ان النبي ص واله تكلم عن الدجال في حياته ووصفه وقص النبي ص واله ما قص عليه من رئا الدجال
وانه مقيد في زمن رسول الله ص واله
وهذا الوهابي يقول لا ادري في اي عصر مع ان الحديث في صحيح مسلم صريح كونه في زمن النبي ص واله

ففي كل الاحوال لايقاس على البشر العاديين لان احواله ليست كاحوال البشر الطبيعيين

لا طبيعي ولا عادي هذه من ايات الله في خلقه ولخلقه من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر

ثبت في دينكم ان الخضر حي يرزق وكذلك الدجال وقد عمر الانبياء اكثر مما عمر المهدي عليه السلام

فالله قادر على كل شيئ