ما في أحد يعرف.

رضوان الله على قنبر

كنت احتمل ان يكون في الكوفة ولكنني وجدت لك هذه المعلومة :

يقع ضريح قنبر ( رضوان الله عليه) خادم الإمام أمير المؤمنين في بغداد في حي يسمى " قنبر علي " وهو حي سكني قديم جداً كما يدل على ذلك طراز بناء منازله المبينية على الطراز العربي ذو الباحة الوسطية المربعة والمكشوفة والتي تحيط بها حجرات صغيرة.

تقع "قنبر علي" في منطقة من أقدم مناطق بغداد التجارية تسمى " شارع الكفاح " . تتميز هذه المنطقة – إضافة الى مساكنها المتقاربة وأزقتها الضيقة وطيبة سكانها – بوجود مسجد صغير يتضمن قبر قنبر .

للحجرة التي تضم الضريح – الذي يخلو من قفص يحيط به – شباكً صغير يطل على زقاق ولا يخلو هذا الشباك من شمعة ذائبة او أكثر وضعها أصحابا للتبرك . القائمين على الضريح أفراد من عائلة عريقة لا زالت تسكن في الجوار وقد توارث أفرادها القوامة أباً عن جد .
أهل حي قنبر علي غالبيتهم من أخواننا السنة وهم يفتخرون على سكان باقي الأحياء بوجود ولي من أولياء الله الصالحين بينهم ويعتبرون أن رغد العيش والبركة التي هم فيها سببها وجودهم بجوار قنبر .

يذكر ان قنبر رضوان الله عليه قتله اللعين أبن زياد صلباً بعد ان قطع أطرافه وعندما لم يكف عن الكلام في فضائل الإمام عليه السلام من على العود أمر اللعين زبانيته بقطع لسانه الشريف . وقد كان أمير المؤمنين عليه السلام بشره بالشهادة بهذه الطريقة قائلا له : " يقتلك العُـتُـلُّ الزنيم " (العتل الزنيم تطلق على ابن الفاجرة) . رحم الله قنبراً

أخي العزيز من تقضده هو قنبر خادم الامام علي الهادي عليه السلام كان له خادم بهذا الاسم وهو غير قنبر خادم الامام أمير المؤمنين

روي عن الإمام الهادي(عليه السلام): «أنّ قنبر مولى أمير المؤمنين أُدخل على الحجّاج بن يوسف فقال له: ما الذي كنت تلي من أمر علي بن أبي طالب؟ قال: كنت أوضيه. فقال له: ما كان يقول إذا فرغ من وضوئه؟

قال: كان يتلو هذه الآية: فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ * فَقُطِعَ دَابِرُ القَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ. فقال الحجّاج: كان يتأوّلها علينا؟ فقال: نعم. فقال: ما أنت صانع إذا ضربت علاوتك؟ قال: إذاً أسعد وتشقى. فأمر به فقتله» تفسير العيّاشي 1/360 ح22.

لا اعلم اين يقع بالضبط لكن المفروض ان يكون قريبا من مدينة الكوت باعتبار انه استشهد على يد الحجاج لعنه الله
اما القبر الموجود في بغداد خلف عمارة الضمان في شارع الجمهورية وهي محلة قنبر اغا فهو قبر لاحد الاولياء يسمونه قنبر علي وقد يكون خادم الامام الهادي عليه الصلاة والسلام

:
في (معجم البلدان) (في ذيل ماده حمص) ، قال :قبر قنبر مولي علي قتله الحجاج بحمص مع ابنه… وقيل :قبره بجنب كميل بن زياد في النجف .
وجاء في هامش (رجال الكشي):كان قنبر من اولاد السلاطين ومن خطبايهم ، جمع الخطب بعد عليوباعها لمعاشه . قال المفيد في (الارشاد) :روي اصحاب السير من طرق مختلفه ان الحجاج قال ذات يوم :احب ان اصيب رجلا من اصحاب ابي تراب واتقرب الي الله بدمه ، فقيل له :ما نعلم احدا كان له اطول صحبه لابي تراب من قنبر مولاه ، فبعث في طلبه فاتي به . فقال له :انت قنبر ؟.
قال :نعم .
قال :ابو همدان ؟.
قال :نعم .
قال :مولي علي؟.
قال :الله مولاي وامير المومنين علي ولي نعمتي .
قال :ابرا من دينه .
قال :فاذا بريت من دينه ، اتدلني علي دين غيره افضل منه ؟.
قال :اني قاتلك فاختر اي قتله احب اليك .
قال :قد صيرت ذلك اليك .
قال :ولم ؟.
قال :لانك لا تقتلني قتله الا قتلك الله مثلها ، ولقد اخبرني امير المومنينان منيتي تكون ذبحا ظلما بغير حق . فامر بقتله ، فضربت عنقه رضوان الله عليه

قنبر مولى أمير المؤمنين(عليه السلام)(1)

اسمه وكنيته ونسبه

أبو همدان، قنبر مولى أمير المؤمنين(عليه السلام).

ولادته

لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلّا أنّه كان من أعلام القرن الأوّل الهجري.

صحبته

کان(رضي الله عنه) من أصحاب الإمام علي(عليه السلام).

جوانب من حياته

* ذكره الشيخ المفيد(قدس سره) من السابقين المقرّبين من الإمام علي(عليه السلام)(2).

* دفع إليه الإمام علي(عليه السلام) لواء يوم صفّين في قبال غلام عمرو بن العاص الذي كان قد رفع لواء.

من أقوال الإمام الصادق(عليه السلام) فيه

قال(عليه السلام): «كان قنبر غلام علي يحبّ عليّاً(عليه السلام) حبّاً شديداً»(3).

من أقوال العلماء فيه

1ـ قال السيّد علي البروجردي(قدس سره): «فيه أحاديث دالّة على حسن حاله وخلوصه»(4).

2ـ قال الشيخ علي النمازي الشاهرودي(قدس سره): «من خواص أصحاب أمير المؤمنين(عليه السلام) ومولاه، مشكور ثقة عدل»(5).

تبيين الإمام علي(عليه السلام) له أهمّية الولاية

«يا قنبر، إنّ الله تبارك وتعالى عرض ولايتنا على أهل السماوات وأهل الأرض من الجنّ والإنس والثمر وغير ذلك، فما قبل منه ولايتنا طاب وطهر وعذب، وما لم يقبل منه خبث وردئ ونتن»(6).

قتله للغلاة بأمر الإمام علي(عليه السلام)

«روي أنّ سبعين رجلاً من الزط أتوه(عليه السلام) بعد قتال أهل البصرة يدعونه إلهاً بلسانهم، وسجدوا له، قال لهم: ويلكم، لا تفعلوا إنّما أنا مخلوق مثلكم، فأبوا عليه، فقال: فإن لم ترجعوا عمّا قلتم فيّ وتتوبوا إلى الله لأقتلنّكم.

قال: فأبوا، فخد لهم أخاديد، وأوقد ناراً، فكان قنبر يحمل الرجل بعد الرجل على منكبه فيقذفه في النار، ثمّ قال:

إنّي إذا أبصرت أمراً منكراً ** أوقدت ناراً ودعوت قنبرا

ثمّ احتفرت حفراً فحفراً ** وقنبر يخطم خطماً منكرا»(7).

عدالته

ورد في صحيحة عبد الرحمن بن الحجّاج، أنّ الإمام علي(عليه السلام) اعترض على شريح القاضي حينما ردّ شهادة قنبر، وقال: «هذا مملوك، وما بأس بشهادة المملوك إذا كان عدلاً»(8)، ففي الصحيحة دلالة على أنّه(رضي الله عنه) كان عدلاً.

سبب شهادته

لشدّة حبّه(رضي الله عنه) وإخلاصه ودفاعه عن الإمام علي(عليه السلام) أمر الحجّاج بن يوسف الثقفي بقتله، فقد روي أنّه(رضي الله عنه) سُئل: «مولى مَن أنت؟ فقال: أنا مولى مَن ضرب بسيفين، وطعن برمحين، وصلّى القبلتين، وبايع البيعتين، وهاجر الهجرتين، ولم يكفر بالله طرفة عين...»(9)، فلمّا سمع ذلك الحجّاج أمر بقطع رأسه.

وروي عن الإمام الهادي(عليه السلام): «أنّ قنبر مولى أمير المؤمنين أُدخل على الحجّاج بن يوسف فقال له: ما الذي كنت تلي من أمر علي بن أبي طالب؟ قال: كنت أوضيه. فقال له: ما كان يقول إذا فرغ من وضوئه؟

قال: كان يتلو هذه الآية: فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ * فَقُطِعَ دَابِرُ القَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ. فقال الحجّاج: كان يتأوّلها علينا؟ فقال: نعم. فقال: ما أنت صانع إذا ضربت علاوتك؟ قال: إذاً أسعد وتشقى. فأمر به فقتله»(10).

شهادته

استُشهد(رضي الله عنه) بأمر من الحجّاح الثقفي، ودُفن ببغداد، وقيل بحمص، وقبره معروف يُزار.

ــــــــــ

1. اُنظر: معجم رجال الحديث 15/87 رقم9660.

2. اُنظر: الاختصاص: 6.

3. الكافي 2/59 ح10.

4. طرائف المقال 2/103 رقم7645.

5. مستدركات علم رجال الحديث 6/281 رقم11896.

6. الاختصاص: 249.

7. مناقب آل أبي طالب 1/227.

8. من لا يحضره الفقيه 3/110 ح3428.

9. الاختصاص: 73.

10. تفسير العيّاشي 1/360 ح22.

بعد هذه المعلومات يتبين ان قبره أما في بغداد أو النجف أو حمص. وأغلب الظن بأنه في حمص السورية. ساحاول ان أبحث عن صور للقبر

ويقال: إن خالد بن الوليد مات بقرية على نحو ميل من حمص، وإن هذا الذي يزار بحمص إنما هو قبر خالد بن يزيد ابن معاوية، وهو الذي بنى القصر بحمص، وآثار هذا القصر في غربي الطريق باقية، وبحمص قبر سفينة مولى رسول الله، واسم سفينة مهران، وبها قبر قنبر مولى علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، ويقال:
إن قنبر قتله الحجاج وقتل ابنه وقتل ميثما التمار بالكوفة، وبها قبور لأولاد جعفر بن أبي طالب، وهو جعفر الطيار، وبها مقام كعب الأحبار ومشهد لابي الدرداء وأبي ذر، وبها قبر يونان والحارث بن عطيف الكندي وخالد الأزرق الغاضري والحجاج بن عامر وكعب وغيرهم، وينسب إليها جماعة من العلماء، معجم البلدان للحموي الجزء 2 ص 33

www.al-hakawati.net/../book14c59.asp

خوفي ان يقوم الإرهابيين من جبهة النصرة ان يقوموا بتفجير القبر كما فعلوا في قبر حجر بن عدي

ابوهمدان قنبر رض

أنا من شكنة محلة قنبر في شارع الكفاح بدمينة بغداد \العراق .
لا صحة أبدا ان قنبر دفن في حمص او غير منطقة أنما قبره الشريف مدفون في المحلة المعروفة بأسمه وهي ( قنبر علي) في شارع الكفاح بمدينة بغداد.
وان قبره الان هو عبارة عن غرفة فيها شباكان وباب يقع الشباك الاول بالواجهة الامامية لغرفة القبر والشباك الثاني بجنب باب الغرفة الذي يقع على يسار الغرفة . والغرفة تقع على ركن الشارع يعني يسار الغرفة هو داخل الفرع والواجهة الامامية تقع على الشارعة. لو امكنني لأرفقت صورة له لان عندي الكثير من الصور لقبره.
وأي شيء عن هذا الموضوع يمكنني جوابكم وشكرا.