الارث يتعلق بها اي بالزهراء عليها السلام وبقية اهل البيت عليهم السلام من جهة و يتعلق بالرسول صل الله عليه واله من جهة اخرى فحينما يقول الرسول صل الله عليه واله هذا الحديث للزهراء عليها السلام فلا يوجد مورد للنسيان هنا لان الامر يتعلق بها وبأبيها فكلما سوف ترى ابيها سوف تتذكر ويحضر الحديث امام عينها و لن يذهب ....فلو كان الامر يتعلق بك وبأبوك لما نسيته فكيف بالاب رسول الله فلكيف ينسى هذا الامر اصلا
قد نسي ادم عليه السلام انه اعطى بعض سنين عمره
فلا يوجد مانع عقلي من نسيان امر المال
لان الانسان ينسى بطبيعته
وفرض نظرية عدم النسيان لانه يتعلق بالمال هذا امر بعيد
لا ادري عن اي شهود تتحدث
ولكن على فرض طلب شهود فهو من باب اقامة البينة
لان القاضي وظيفته طلب الشهود (البينة) قبل ان يحكم.
انت تعرف جيدا عن اي شهود نتحدث
بدليل فرضيتك
وإقامة البينة لا تُحتاج من صادق، فهل يُطلب من رسول الله البينة على فعله وقوله؟!! وهل يطلب ذلك إلا الكذاب المفتري الكافر بالله ورسوله؟!!
أليست فاطمة بضعة النبي صلى الله عليه وآله، وشجنة النبي، ومضغة منه، وسيدة نساء العالمين، وسيدة نساء المؤمنين، ويغضب النبي لغضبها، ويريبه ما رابها، ويؤذيه ما آذاها، وأحب النساء الى النبي، واول من يدخل الجنة بعد ابيها، تجوز الصراط أمامه، وام الحسنين سبطي رسول الله وسيدي شباب اهل الجنة، وزوج المرتضى علي وووو!
أليست فاطمة صدّيقة كما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم وروته عائشة، وشهد به نفس من نصّب نفسه للقضاء؟!!
تعليق