فالمسألة هنا ليست من باب المزاجية أو من باب الديمقراطية أو من باب يا إما صح ويا إما خطأ وأنت وحظك وليست من باب أن تختار ما يحلو لك من آراءٍ بصرف النظر عمن اصاب أو أخطأ ولذا فإن الله يقول في محكم كتابه في باب التنازع والإختلاف
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
فلم يقل ردوه إلى عقولكم أو إلى مراجعكم أو إلى أهاليكم فالنزاع هنا تتحكم به العقول وكلٌّ من خلال عقله يقول أنا الحق معي فإن كان زيد عقله اشار إليه بأنه محق وإن كان عَمر أشار له عقله بأنه هو المحق وأن زيداً هو المخطئ فلعمري أين دور العقل في إرشاد الأمة من الضلال والوقوع بالإختلاف إن كانت العقول هي مصدر للتشريع الفقهي حتى وصلت للتشريع العقائدي مناقضة مرة أخرى المنهج الأصولي الذي يقول لا إجتهاد في العقائد فإذ بنا نجد أن هذا الباب الممنوع قد خرقه أصحاب هذه النظرية وكل واحد ينقض فكر الآخر تحت حجة العقل فأين الإباحة في جعل هذا الإختلاف والنزاع باب رحمة كما سأتكلم عنه لاحقاً وأما من باب أنه أختار ما يحلو لي وأترك النص الواضح فهذا لا أدري بأي شرع وشريعة وتأتي لتقول

وأستذكر بعض الآيات والروايات في هذا المجال
وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا
إذاً هنا في أي حكم يصدره الله أو الرسول أو أهل بيت الرسول لا يمكن بل لا يحق أن نتردد في تنفيذ وقبول هذا الأمر أو الحكم

لا أن نقول للإمام الصادق رأيه ولنا رأينا ويجب أن يُحترَم

كما أضع رواية في هذا المجال ففي وصية أمير المؤمنين عليه السلام لكميل بن زياد يقول فيها :
يا كميل لا تأخذ إلا عنا تكن منا

ولا أعرف كيف يكون على طريقة الأصوليين أن تقبل على نفسك بأن ترد على إمام معصوم

أما التراهات الباقية بأن الأخباري يؤمن بتحريف القرآن فهذا طعن بمنهجك الأصولي لأن جل رجال الطائفة الذين نقلوا لكم الأخبار هم من الاخباريين فإن كانوا يؤمنون بتحريف الكتاب فأنتم أولى بتبني ذلك لأنكم متبوعون للخبر ومدينون لهم بنقل الخبر إليكم إذ أنه كيف تثقون بأخبارهم ونقلها اذا كانوا يؤمنون بتحريف الكتاب فيكون أخذكم لآثارهم واتباع اخبارهم أسوأ من ايمانهم نفسه بتحريف الكتاب هذا لو سلمنا بأن كل الفرق الاخبارية تؤمن بالتحريف .

على كل حال لا أجد مستواك الفكري على قدر ان استمر بنقاشك وحوارك لأن أصعب الحوار أن يتجاهل الطرف الآخر الحواربعد وضوح الحق لديه أو أن يكون بالأساس غير ملم حتى بالثقافة التي تعبر عن منهجه فأقف هنا لعل الله يهديك .