لا يشيخ
بس والله لا الموك قول ماشئت في ماشئت واطرح ما تود ماهو باين
قراءة موضوعي ؟ ردى عليا في موضوعي
وفتاح موضوع على ما تدعي وتقول ونجاوبك يعمي

عندكم قاريء فلان وفلان .. يقرؤون القرآن بأصواتهم على الفضائيات فهل هذا هو الأهتمام بالقرآن ؟! رب قاريء للقرآن والقرآن يلعنه !

انا لا اتحدث عن القراء فلان او فلان انا اتحدث عن علمائك ومدارسك يعمي ناقش هذا الناس اللي اتيت لك بأقولهم وليس ناس عادين يقولون ان القران ليس مهم ليش قائد تتخبط وتتنطط

! رب قاريء للقرآن والقرآن يلعنه !

شايفك تبحث عن ريشه تنجدك من قال لك ؟

لتفسير غاية ام وسيلة ؟! أن قلتم غاية فأين رضا الله من علمكم ؟! وان قلتم وسيلة .. فلأي شيءٍ هو وسيلة ؟! نحن لو كان عند بعض طلبتنا تقصير في هذا المجال .. فهو رغم ذلكَ لم يتبع أناساً منحرفين .. لم يتبع من غصب الخلافة .. لم يرضَ بقتل الإمام علي عليه السلام أو على من حاربه كمروان ومعاوية وأمثالهما ..

نحن لم يفسر البعض عندنا ولكن هناك من فسر عندنا .. أما أنتم فسرتم ( وأريد أعرف أين هذه التفاسير ؟ ) ولكن ما النتيجة .. علم مع ضلال وسوء خلق فبؤساً لهكذا علم ..

رائيك ومجرد رائي

أهتمامكم بالقرآن ما هو :

1- يأتي شفيعا لصاحبه يوم القيامة كما في الحديث الصحيح ا

2- يوصف بأنه من خير الناس لقوله عليه الصلاة والسلام «خيركم من تعلم القرآن وعلمه»

3- يعصم من فتنتة المسيح الدجال

4- حجة لصاحبه يوم القيامة كما في الحديث « والقرآن حجة لك أو عليك »


5- الماهر به مع السفرة الكرام البررة

6- له فضل على بقية الناس فهو المقدم في كثير من المواضع في الإمامة والإمارة والزواج

7- كلما كان أكثر حفظا كان أكثر منزلة يوم القيامة في الجنة فقد جاء عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال «يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارْقَ ورَتِّل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها»

8-يكسب صاحبه الفصاحة، والنطق السليم، وإخراج الحروف العربية من مخارجها الطبيعية

عضو نشط وفعّال


افهم السؤال جيدا
احاديث البخاري قلتم صحيحة
هل عرضتموها على القران
ام لا
حميد الغانم

سبحان الله رمتني بدائها وانسلت
قال النبي صلى الله عليه واله وسلم
إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض...
فالقرآن معصوم واهل البيت بنص الحديث معصومون...
فنحن نأخذ بكلام المعصوم لا بكلام المعفون الطليق إبن الطليق الداع إلى بدعته وبدعة أبائه الملعونين في كتاب الله عز وجل والمحذر منهم في أيات المؤلفة قلوبهم...

نحن نأخذ بقول أئمتنا في القرآن والقرآن له فضل كبير وكبير علينا
ويقول الإمام أمير المؤمنين علي (عليه السلام) في صفة القرآن: "ثم أنزل عليه الكتاب نوراً لا تطفأ مصابيحه، وسراجاً لا يخبو توقده، وبحراً لا يدرك قعره، ومنهاجاً لا يضل نهجه، وشعاعاً لا يظلم ضوءه، وفرقاناً لا يخمد برهانه، وتبياناً لا تهدم أركانه، وشفاء لا تخشى أسقامه، وعزاً لا تهزم أنصاره، وحقاً لا تخذل أعوانه، فهو معدن الإيمان وبحبوحته، وينابيع العلم وبحوره، ورياض العدل وغدرانه، وأثافي الإسلام وبنيانه، وأودية الحق وغيطانه، وبحر لا ينزفه المستنزفون، وعيون لا ينضبها الماتحون، ومناهل لايغيضها الواردون، ومنازل لا يضل نهجها المسافرون، وأعلام لايعمى عنها السائرون، وآكام لا يجوز عنها القاصدون، جعله الله رياً لعطش العلماء، وربيعاً لقلوب الفقهاء، ومحاج لطرق الصلحاء، ودواء ليس بعده داء، ونوراً ليس معه ظلمة، وحبلاً وثيقاً عروته، ومعقلاً منيعاً ذروته، وعزاً لمن تولاه، وسلماً لمن دخله، وهدى لمن ائتم به، وعذراً لمن انتحله، وبرهانا لمن تكلم به، وشاهداً لمن خاصم به، وفلجاً لمن حاج به، وحاملاً لمن حمله، ومطية لمن أعمله، وآية لمن توسم، وجنة لمن استلام، وعلماً لمن وعى، وحديثاً لمن روى، وحكماً لمن قضى."14

وقال (عليه السلام): "إن القرآن ظاهره أنيق، وباطنه عميق، لاتفنى عجائبه، ولا تنقضي غرائبه، ولا تكشف الظلمات إلاّ به."15

وقال (عليه السلام): "إن الله سبحانه لم يعظ أحداً بمثل القرآن، فإنه حبل الله المتين وسببه الأمين، وفيه ربيع القلوب، وينابيع العلم، وما للقلب جلاء غيره."16

وقال (عليه السلام): "إن هذا القرآن هو الناصح الذي لا يغش، والهادي الذي لا يضل، والمحدث الذي لا يكذب، وما جالس هذا القرآن أحد إلاّ قام عنه بزيادة أو نقصان، زيادة في هدى، ونقصان من عمى، واعلموا أنه ليس على أحد بعد القرآن من فاقة، ولا لأحد قبل القرآن من غنى، فاستشفوه من أدوائكم، واستعينوا به على لاوائكم، فإن فيه شفاء من أكبر الداء وهو الكفر والنفاق والعمى والضلال، اسألوا الله به، وتوجهوا إليه بحبه، ولا تسألوا به خلقه، إنه ما توحد العباد إلى الله بمثله، واعلموا أنه شافع مشفع، وقائل مصدق، وأنه من شفع له القرآن يوم القيامة شفع فيه، ومن محل به القرآن يوم القيامة صدق عليه، فإنه ينادي مناد يوم القيامة، ألا إن كل حارث مبتلى في حرثه وعاقبة عمله غير حرثة القرآن، فكونوا من حرثته وأتباعه، و استدلوه على ربكم، واستنصحوه على أنفسكم، واتهموا عليه آرائكم، واستغشوا فيه أهواءكم."17

وعن علي بن الحسين (عليه السلام): "آيات القرآن خزائن، فكلما فتحت خزانة ينبغي لك أن تنظر ما فيها."18

وقال (عليه السلام): "لو مات من بين المشرق والمغرب لما استوحشت بعد أن يكون القرآن معي."19

وعن أبي جعفر (عليه السلام) قال: "قال أمير المؤمنين (عليه السلام): ألا أخبركم بالفقيه حقا؟ من لم يقنط الناس من رحمة الله، ولم يؤمنهم من عذاب الله، ولم يرخص في معاصي الله، ولم يترك القرآن رغبة عنه إلى غيره، ألا لا خير في علم ليس فيه تفهم، ألا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر، ألا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه."20

وقال (عليه السلام): "يجئ القرآن يوم القيامة في احسن منظور إليه صورة، فيمر بالمسلمين، فيقولون: هذا الرجل منا، فيجاوزهم إلى النبيين، فيقولون: هو منا، فيجاوزهم إلى الملائكة المقربين، فيقولون: هو منا، حتى ينتهي إلى رب العزة عزوجل، فيقول: يا رب فلان بن فلان أظمأت هواجره، وأسهرت ليله في دار الدنيا، وفلان بن فلان لم أظمأ هواجره، ولم أسهر ليله، فيقول تبارك وتعالى: أدخلهم الجنة على منازلهم، فيقوم، فيتبعونه، فيقول: للمؤمن اقرأ وارقه، فيقرأ ويرقى، حتى يبلغ كل رجل منهم منزلته التي هي له فينزلها."21


فلا تضحكوا على عقول الناس
قول علمائنا هو من باب الحث على التعلم الدائم من كتاب الله عز وجل لأنه كتاب لا تنقضي عجائبه.. وبحر لا يدرك قعره...
نقطة على السطر...

اخبرنا
هل جاء اربابك بأحاديث من هذا النوع في كتاب الله عز وجل؟؟؟

عضو نشط وفعّال


عضو نشط وفعّال

رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 6,002
آخر تواجد: اليوم 01:57 AM
الجنس:
الإقامة:

افهم السؤال جيدا
احاديث البخاري قلتم صحيحة
هل عرضتموها على القران
ام لا
حميد الغانم

ويررررررررررررررررررفع
يقول له الامام علي
يذهب ويقول بحار الانوار
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
وصلت الامور بجنون الوهابية الى هذا الحد
حميد الغانم