يا مكابر لماذا فررت من المشاركة رقم 147 لماذا تهاب المواجهة ,,, تقدم فالمشاركة تنتظرك منذ زمن !! عزيزي القاري هل تظنه سيتقدم ؟! بالنسبة لي أنا على يقين بأنه أجبن من يقف على أطرافها فكيف به يقتحمها . وأتحـــــــــــــــــــــــــداه أن يفعلها وكيف يفعلها وهو يعلم علم اليقين بأنه سيهدم المعبد على رأس إبن أبي قُحافة وعمر . ومع ذلك يبقى التحدي مفتوح
قال تعالى إنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ(1) وَرَسُولُهُ (2) وَالَّذِينَ آمَنُواْ (3) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ سالتك هل الطرف الثالث الموصوف بإقامة الصلاة ....... داخل في كاف الخطاب أم خــــارج عنه ؟! فكان جوابك التالي
لاحظ يا عزيزي بأنا عرب وعرب أقحاح ولسنا عجم مع احترامي الكبير والعظيم للعجم فهم من حفظوا لغتنا من الاندثار . هناك نقطة كسرت فيها قواعد اللغة العربية ومسحت بها الأرض وبالتأكيد ليس عن جهل وإنما عمد
النقطة هي الخالق عز وجل يخاطب المؤمنين قائلاً لهم إنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ(ثم من) وَرَسُولُهُ (ثم من) وَالَّذِينَ آمَنُواْ (من هم هؤلاء) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ فهل الله عز وجل داخل في كاف الخطاب ؟! وهل رسول الله داخل في كاف الخطاب ؟! إن قلت أن الله عز وجل هو صاحب الخطاب وخارج عنه قلنا لك هذا صحيح ورسول الله أخرجه الله بواو العطف وأشركه معه في هذه الولاية بنفس الحرف وهو واو العطف ,, ونفس هذا الحرف أخرج هذه الثلة من المؤمنين الموصوفين بإقامة الصلاة من كاف الخطاب وأشركهم معه ومع نبيه في هذه الولاية بنفس الحرف وهو واو العطف ,,
فهذا الحرف هو صادق وأمين مؤتمن لا يكذب مثلكم وقد أدى المطلوب منه على أكمل وجه وأدخل رسول الله في الولاية مع الله عز وجل وفي نفس الوقت أخرجه من كاف الخطاب
ونفس هذا الحرف وبنفس الوضيفة أدخل الطرف الثالث في الولاية مع الله عزوجل وفي نفس الوقت أخرجهم من كاف الخطاب 0 إذاً الله جل جلاله ورسوله وآلههم حزب الله ومن تولاهم أي أتبعهم دخل في ولايتهم . إذاً باطلك زاهق ولا يمتطيه إلا متلاعب أو منافق فمفردات اللغة وحروفها عصية عليك وعلى ترويضها ولو خرقت الأرض وخرجت من أطرافها ستجد هذا الحرف لك بالمرصاد . تحياتي لهذا الحرف الذي هدم أركان معبدكم وأسقط السقف على جماجمكم واااااااااااااااااااااااااااااااااااو كبر هذا الحرف وخذ لقطه سيلفي معه وإن أمكن أرسلها لي على الخاص ههـــــــــــــــــــــــــهه
اليست هذه المشاركة هي اجترار وتكرار لكلامك منذ اول موضوع الى ان وصل الى اكثر من 150 مشاركة
هذه المشاركة مكررة وليس فيها سوى زيادة واحدة فيها افتراء على كتاب الله وفيها نقض لكلامك في اول الامر بأن ((انما )) اداة حصر حصرت الولاية بالامام علي والان نقضت كلامك الاول بان جعلة الذين امنوا في الاية ثلة وليسوا فردا سميتهم انت ال محمد
فاين ذهبت عنترياتك بان وليكم الذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون
فهل ال محمد كلهم اتوا الزكاة في حال الركوع كما تفسرون انتم الاية
والان لنترك تخبطك وجهلك بابسط ابجديات لغة العرب ولنذهب لنسأل كتاب الله سؤالا هو من هم اولياء المؤمنين
سنجد الجواب حاضرا في كتاب الله
كما بينها تعالى بقوله: ﴿ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾سورة التوبة، الآية [71]. فهذه الصفات نفسها نجد في اية المائدة 55 التي تسمونها انتم اية الولاية
قال الحافظ ابن كثير -رحمه الله-: أي: يتناصرون ويتعاضدون كما جاء في الصحيح: (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا)، وشبك بين أصابعه. وفي الصحيح أيضا: (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر).
حيدة واضحة للأعمى فلماذا كل هذا الفرار ؟! الست ممن يرجوا الله ويطمع في ثوابه ويخاف عقابه مجـــــــــــــــــدداً الخالق عز وجل يخاطب المؤمنين قائلاً لهم إنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ(ثم من) وَرَسُولُهُ (ثم من) وَالَّذِينَ آمَنُواْ(من هم هؤلاء) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ والسؤال هو هل الله عز وجل داخل في كاف الخطاب ؟! وهل رسول الله داخل في كاف الخطاب ؟! كيف أدخل الله عز وجل رسوله معه في هذه الولاية على الأمة (الداخلين والمختزلين في كاف الخطاب ) مفردات اللغة وحروفها عصية عليك وعلى ترويضها ولو خرقت الأرض وخرجت من أطرافها سأدعك مع القاري في مواجهة فبين له بردك على ما ألقيته عليك من استفهام وسأكون بالجوار مراقباً لك عن بعد .
تعليق