إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

[ مرتضى الحسون ] نُريد سنداً صحيحاً إمامياً مِن كُتبكم بإسلام علي رضي الله عنه وأرضاه

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 4
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 template التالي
  • #1

    [ مرتضى الحسون ] نُريد سنداً صحيحاً إمامياً مِن كُتبكم بإسلام علي رضي الله عنه وأرضاه

    بسم الله الرحمن الرحيم
    إعلم أننا نُحب علياً - رضي الله عنهُ - وهو مِن الأصحاب الأثبات العُدول الذين نجلهم ونحبهم ونتبعهم فهُم سرجُ الليل وأئمة الهُدى الأتقياء المعدلون مِن عند رب العالمين الذين أمر النبي صلى الله عليه وسلم باتباعهم ، فرضي الله عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر الصحابة أجمعين ، وقدمنا بهذه المقدمة ليعلم القارئ أننا نُحبهُم ونُجلهم وحُبهم جميعاً والله دليل الإيمان وبغضهم دليل الكفر والنفاق والعصيان فرضوان الله عليهم أجمعين ! .
    ومِن باب إلزام المزعوم شيخاً - زوراً وبهتاناً - في الأمر نسألهُ السؤال التالي /
    يا مَن تزعمون حُب عليٍ بن أبي طالب - رضي الله عنه - هل تستطيع أن تثبت إسلام علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - من كُتبكم بسندٍ إمامي صحيحٍ إلي المعصوم الأول ؟!
    أتمنى أن لا يتحول الموضوع إلي تُراهاتٍ لفظية وأقوالٍ طفولية من البعض لأني لن ألتفت إلي أيٍ كانَ وسألتفت إلي مشاركات المرتضى الحسون إن كان هذا المزعوم شيخاً سيتكلم بكلامٍ مقبولٍ وسيأتي بألفاظٍ علميةٍ تستحق الحوار .
    أبو عبيدة الأثري
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • اقتباس
  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة الأثري
    هل تستطيع أن تثبت إسلام علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - من كُتبكم بسندٍ إمامي صحيحٍ إلي المعصوم الأول ؟!
    ابن تيمية قال ما معناه ان الامام علي ع لا يستحق ان يكون قاضي بسبب ضعف علمه و ايمانه


    وكذلك شكك في كونه احد العشرة المبشرين بالجنة

    .....................

    طبعا هو اعتمد على صلابة ايمان عائشة ومعاوية و عمرو بن العاص وطلحة والزبير وابنه الذين حاربوه


    يعني طالما حاربوه فهذا يعني انه ليس مؤمن لان القران يقول

    (( انما المؤمنون اخوة))


    {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلاَّ خَطَئاً }النساء92

    {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً }النساء93



    القران قسم الصحابة الى مؤمنين وكافرين اذا تقاتلوا بعد الرسول

    {تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَـكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَوَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ }البقرة253



    القران قسم الصحابة الى صادقين وكاذبين
    الم{1} أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ{2} وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ{3})) سورة العنكبوت


    القران قسم الصحابة الى خبيث وطيب
    {مَّا كَانَ اللّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ }آل عمران179



    السؤال موجه لك الان
    من هو ضعيف الايمان من الصحابة
    من المنافق
    من الخبيث
    من الكاذب
    من الكافر


    الجواب
    اما الامام علي ع ( وحاشاه)بل هو امام المؤمنين وسيدهم
    او خصومه
    او كلا الطرفين

    ولايمكن عقلا ونقلا ان يكون كلا الطرفين على حق
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #3
      استرح السؤال لمرتضى الحسون فلا تسود الموضوع لن ألتفت إليك .
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #4
        وقلد الغراب مشية الحمام تارة ومشية العصفور تار فضيع الطريقتين
        لا يزال طفل ارصفة البالتوك يتطفل على الموضوعات ويحاول ان يرتب لنفسه موضوعا لائقا للحوار الا انه لم يستطع
        فلما راى صفعتنا العلوية حينما طالبنا الوجوه الاموية بان تردها وتثبت اسلام ابن الحطاب بسند صحيح فعجزوا عن ذلك
        وما راعنا الا وطفل ارصفة البالتوك ينفض غبار نصبه وعدائه الموروث للامام علي عليه السلام فقال اثبتوا لنا بسند صحيح اسلام الامام علي عليه السلام - ظانا بهذه الترهات التي يطلقها اننا سوف ننجر معه الى سوق الروايات الدالة على هذا المجال
        يا حبيبي مقدمات بحثك فاسدة وما بني على خطا لن يصدر عنه الا الخطا؟
        فانت تطالب بدليل على اسلام علي عليه السلام فنقول لك:
        اولا اثبت ان الامام عليا كان كافرا حتى تطلب منا سندا صحيحا في اسلامه
        فانت الان مطالب بان تاتي بسند صحيح يدل على ان الامام عليا عليه السلام - حاشاه - كان كافرا ومن ثم ناتيك بدليل اسلامه
        ثانيا : قياسك الامام علي على ابن الحطاب قياس باطل لان ابن الحطاب كان كافرا بالاجماع فيحتاج في اثبات اسلامه الى دليل والا نستصحب الحال السابقة له وهي الكفر اما امير المؤمنين عليه السلام فمختلف امره
        لذا نطالبك بالسند الصحيح على كون ابي الحسن حاشاه قد كان كافرا ثم اسلم .
        قاسوك ابا حسن بسواك ----- وهل بالطود يقاس الذر
        انى ساووك وقدناووك --- وهل ساووا نعلي قنبر

        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة الأثري
          استرح السؤال لمرتضى الحسون فلا تسود الموضوع لن ألتفت إليك .
          هل محاججتك بالايات القرانية تسويد للموضوع يا تابع بني اميه
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #6
            هذا كمن يطلب من الله الدليل على انه هو الخالق وهو الواحد الاحد
            وكمن يطلب الدليل على ان الرسول مسلم
            لا يعلم ان علي عليه السلام هو الاسلام والايمان
            ما نزال نرى العجائب من بني وهبون

            روى الجميع في تفسير قوله تعالى : (( واجنبني وبنيَّ أن نعبد الأصنام )) في أثناء قوله: (( وإذ قال إبراهيم ربّ اجعل هذا البلد آمناً واجنبني وبنيَّ أن نعبد الأصنام * ربّ إنهن أضللن كثيراً من الناس فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم * ربّنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربّنا ليقيموا الصلاة )) قال ابن جرير الطبري في (جامع البيان ج 13 / 299) ومعنى ذلك: أبعدني وبنيَّ من عبادة الأصنام...، وكذلك كان مجاهد يقول...: (( وإذ قال إبراهيم ربّ اجعل هذا البلد آمناً واجنبني وبنيَّ أن نعبد الأصنام )) قال: فاستجاب الله لإبراهيم دعوته في ولده قال: فلم يعبد أحد من ولده صنماً بعد دعوته. واستجاب الله له (... وجعل من ذريته من يقيم الصلاة...) ومن الواضح أن الدعاء هنا لإسماعيل وذريته.
            ومن رواياتنا الإمامية كما عن الطوسي في (الأمالي) و(العمدة) لابن البطريق و(كنز الفوائد) وغيرهم.

            وكذلك روى أتباع أهل البيت (عليه السلام): أن من شروط الإمامة العصمة وجاء عن المعصومين قولهم في تفسير الآية الكريمة (لا ينال عهدي الظالمين) أي : من عبد صنماً أو وثناً لا يكون إماماً. رواه الشيخ الكليني في (الكافي ج 1 / 175) والصفار في (بصائر الدرجات) والمجلسي في (بحار الأنوار ج 11 / 55) عن بصائر الصفار و (ج 25 / 206) عن اختصاص الشيخ المفيد.
            وهكذا كان من المسلم به عند علماء السنّة وأئمتهم الاطباق على ذلك وإطلاق عبارة (كرم الله وجهه) على علي (عليه السلام) دون سائر الصحابة، وهذا مما يشهد لما سقناه من أدلة على عدم سجود علي (عليه السلام) لصنم قط. وهذا ما يدل على اسلامه وايمانه المنقطع النظير


            كما هو رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فالنبي هو من ربى الامام وكان يلقمه وكان يربيه ويأدبه فهو نفس رسول الله ص واله لا يفترق عنه
            وهو صغير لا يفارقه ما ثبت انه نفس رسول الله فهل تطلب الدليل على اسلام رسول الله ص واله

            التعديل الأخير تم بواسطة موالي علي 1985; الساعة 04-08-2013, 11:57 PM.
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #7
              احسنت مولانا الموالي بارك الله فيكم
              لايزال هؤلاء المساكين من الوهابية واذنابهم كلما صفعوا بالحقائق الدامغة لا يملكون الا التطفل فبعد الاحراج الرهيب الذي اصابهم عندما طرحنا موضوعنا منذ سنة وطالبناهم برواية واحدة صحيحة الاسناد على ان عمر نطق بالشهادتين فلم يملك شقيق عاقر ناقة صالح الا ان يتطفل على الموضوع فيطلب دليلا على اسلام الايمان !!!!!!
              فاحرج نفسه
              ولذا يبقى التحدي قائما للمدعو الاثري ان يثبت ان الامام عليا كان كافرا حتى يحتاج معه الى دليل على اسلامه
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #8
                ويكيلُ المُسمى نفسهُ زوراً وبُهتاناً شيخاً بمكيالين ! فتراهُ يطلب السند الصحيح لإسلام الفاروق عُمر بن الخطاب - رضي الله عنهُ - ولا يُلزم نفسهُ بما يحاول أن يلزم به مُحاورهُ أبو عبيدة الأثري هُنا ! أليس هذا ضربٌ من ضروب الغباء وجهالةٌ مطليةٌ بلونٍ اسودٍ يشبه العمائم التي تُغطي على الأدمغة فتصبحَ مِن بعدها صماء ؟ فمالي أرى المزعومَ ضعيف العلمِ والحُجة يتباهى أمام القومِ بلا حُجةٍ وبرهان بلا دليلٍ يكون لهُ دعامةً وهو في السفاهةِ غارقٌ حد الحلقوم ! ، فيا مسكيناً يظنُ نفسهُ قسم الأمر نصفين فهذا البُهتانُ والجهل أمرٌ متين فيك وقد تفشى كالوباء حتى بت تطيش كالطائشين ؟! ، فطلبنا بالسندِ الإمامي الصحيح وفق تعريف الإمامية للحديث الصحيح : (( ما رواهُ العدل الإمامي الضابط عن مثله إلي منتهاه من غير شذوذٍ ولا علة )) فعلى كون هذا التعريف مسروقاً سرقاً ومأخوذاً أخذ اليد من تعريف أهل السنة - أعلى الله مقدارهم - إلا أننا نريد إسناداً في دينهم يثبتُ إسلامهُ - رضوان الله عليه - ولازالت النعامةُ المعروفُ زوراً وبهتاناً وكذباً شيخاً يخبئ رأسهُ في التُراب خشية أن تنالهُ فكم هُم مثلهُ الذين زعموا لأنفسهم العلم وكانوا لأهل السنة الأسود فريسةً ! .
                وزعم الفتى أنهُ قد صفع ! وأيُ صفعهٍ ونحنُ مازلنا إلي الآن نذيق من ويلات الصفعات وحرقِ الكَلماتِ والحُجج البينات ! فيالله متى يفقه هذا المزعوم شيخاً - مرتضى - أنهُ في المستنقع غارقٌ نتاجاً للجهالة والأفكار المُدمرةِ والعقيدةِ الهشة كبيت العنكبوتِ ! وقد زعم أن مقدمات البحث فاسدة ! ويالعجبي أهو بحثُ أم سؤال ومقدمة السؤال حقٌ بلا خلاف إذ أنك لو أردت أيها المزعوم أنك شيخاً أن تثبت فضيلة لعلي لا تأتي إلي كُتبكم بل تأتي لكُتبنا نحن أهل السنة والجماعة وكفى بذلك دليلاً على صدق مقدمتنا فالحمد لله الحمد لله ! ، رضوان الله تعالى عليه وأرضاه أنا هُنا في هذا السؤال ألزمك بما ألزمت بهِ نفسك وإلا فكُلهم عندنا رضوان الله عليهم معدلون في القرآن وإيمانهم كالجبال الراسيات وعجز والله أن يصف القلم إيمان الصديق والفاروق وذي النورين والكرار - رضي الله عنهم - فمن مثلهم وهم خيرا لخلائق بعد نبي الأمة العدنان والصحابةُ كُلهم بلا إستنثاءٍ وبلا مقال ! فرضوان الله تعالى عليهم ! .
                أيها القارئ الكريم أنت ترى كيف يحاول هذا المسكين الجُويهل أن يقلب الأمر ويدعي بُهتاناً أننا لا نُحب علياً ألا والله خاب مسعى المبطلين وضل والله سعي الجاهلين ! فالحمد لله عليٌ بن أبي طالب - رضي الله عنه - من أخيار الصحابة المبشرين بجنة رب العالمين ، زوج بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأب سيدا شباب أهل الجنة ! - وهذا الحديث لا يصح من طرق الرافضة البتة - فأين هي محبة أهل البيت المزعومة أيها المزعوم شيخاً ! .
                لا يا حبيبي لستُ مُلزماً بشيءٍ يا ولدي المسكين ! أنت المُلزم هُنا لأننا نُلزمك بما ألزمت به نفسك فقد أتيت بباطل وبهتان عظيم وجهل محض لا يفكر فيه الطفل الصغير وزعمت عياذاً بالله وحاشاهُ الفاروق عليه السلام تُريد دليل إسلامه ! فحاججناك بمن زعمتم حبهُ وزعمتم ولايتهُ المزعومة ! فرضي الله عنه إنا نواليه وليست الموالاه هُنا إلا المحبة والنصرة ووالترضي وذكر الفضائل وإلا فالجهالةُ والحماقةُ اعيتكم إعياءاً مبيناً ؟! فأنت وإلزامك في بئر سحيقٍ أو هوت بك الريح إلي مكانٍ مريب ! ، فهذا حال المُتطفلين على موائد العُلماء والزاعمين كذباً وزوراً انهم شيوخٌ وما هم والله إلا أطفالٌ يريدون فقط أن ينشهروا وتصبح سيرهم القبيحة على ألسنة العامة من الجهلة من الناس فالحمد لله على سلامة المنهاج .
                ثُم يزعم كذباً أن الفاروق عمر بن الخطاب - وحاشاه - رضوان ربي عليه كان كافراً وهذا كذبٌ والله محضٌ وإدعى الإجماع على ذلك فأين هو الإجماع يا من تدعي الإجماع وعهدنا بالسلف أن يقولوا : (( من إدعى الإجماع فقد كذب )) فها أنت تزيدنا يقينا وإيماناً بكذبك ودجلك وسخافة طرحك وعلقك فالحمد لله رب العالمين .
                رضي الله عنك يا فاروق الأمة قهرت عرش كسرى ودست على أعناقهم ! وزوجك عليٌ بن أبي طالب - رضوان ربي عليكما - إبنتهُ أم كلثوم لأنه يعلم أنك خير أصحاب النبي بعد أبي بكر - رضي الله عنه - ولأنه يعتقد إيمانك وخاب والله مسعى كُل زنديقٍ خسيسٍ لن يحتمل أبداً يوم اللقاء النار ! فتعس والله تعس الطاعنون فيك أيها الأسد الهُمام .
                لذا أطالبُ أمام الجميع والقراء أنك أيها المزعوم شيخاً هارباً جباناً خائباً خاسراً بأن تأتي بالدليل على إسلام علي رضي الله عنهُ فأنا ألزمك بما ألزمت به نفسك وأدينك بما أدنت به نفسك من كُتبكم بسند إمامي صحيح وغير ذلك من المُداخلات التي تثبت لنا جهالتك وحماقتك وضعفك وغباؤكَ فهذا لا أتحملهُ أبداً ولا أطيقهُ فقد مللت منك ومن جهلك الذي أتعب يدي في محاولة إفاهمك الصواب في الإشكالات والإلزامات التي قصمت ظهر ( ..... ) .
                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #9
                  ويكيلُ المُسمى نفسهُ زوراً وبُهتاناً شيخاً بمكيالين ! فتراهُ يطلب السند الصحيح لإسلام الفاروق عُمر بن الخطاب - رضي الله عنهُ - ولا يُلزم نفسهُ بما يحاول أن يلزم به مُحاورهُ أبو عبيدة الأثري هُنا ! أليس هذا ضربٌ من ضروب الغباء وجهالةٌ مطليةٌ بلونٍ اسودٍ يشبه العمائم التي تُغطي على الأدمغة فتصبحَ مِن بعدها صماء ؟ فمالي أرى المزعومَ ضعيف العلمِ والحُجة يتباهى أمام القومِ بلا حُجةٍ وبرهان بلا دليلٍ يكون لهُ دعامةً وهو في السفاهةِ غارقٌ حد الحلقوم ! ، فيا مسكيناً يظنُ نفسهُ قسم الأمر نصفين فهذا البُهتانُ والجهل أمرٌ متين فيك وقد تفشى كالوباء حتى بت تطيش كالطائشين ؟! ، فطلبنا بالسندِ الإمامي الصحيح وفق تعريف الإمامية للحديث الصحيح : (( ما رواهُ العدل الإمامي الضابط عن مثله إلي منتهاه من غير شذوذٍ ولا علة )) فعلى كون هذا التعريف مسروقاً سرقاً ومأخوذاً أخذ اليد من تعريف أهل السنة - أعلى الله مقدارهم - إلا أننا نريد إسناداً في دينهم يثبتُ إسلامهُ - رضوان الله عليه - ولازالت النعامةُ المعروفُ زوراً وبهتاناً وكذباً شيخاً يخبئ رأسهُ في التُراب خشية أن تنالهُ فكم هُم مثلهُ الذين زعموا لأنفسهم العلم وكانوا لأهل السنة الأسود فريسةً ! .
                  وزعم الفتى أنهُ قد صفع ! وأيُ صفعهٍ ونحنُ مازلنا إلي الآن نذيق من ويلات الصفعات وحرقِ الكَلماتِ والحُجج البينات ! فيالله متى يفقه هذا المزعوم شيخاً - مرتضى - أنهُ في المستنقع غارقٌ نتاجاً للجهالة والأفكار المُدمرةِ والعقيدةِ الهشة كبيت العنكبوتِ ! وقد زعم أن مقدمات البحث فاسدة ! ويالعجبي أهو بحثُ أم سؤال ومقدمة السؤال حقٌ بلا خلاف إذ أنك لو أردت أيها المزعوم أنك شيخاً أن تثبت فضيلة لعلي لا تأتي إلي كُتبكم بل تأتي لكُتبنا نحن أهل السنة والجماعة وكفى بذلك دليلاً على صدق مقدمتنا فالحمد لله الحمد لله ! ، رضوان الله تعالى عليه وأرضاه أنا هُنا في هذا السؤال ألزمك بما ألزمت بهِ نفسك وإلا فكُلهم عندنا رضوان الله عليهم معدلون في القرآن وإيمانهم كالجبال الراسيات وعجز والله أن يصف القلم إيمان الصديق والفاروق وذي النورين والكرار - رضي الله عنهم - فمن مثلهم وهم خيرا لخلائق بعد نبي الأمة العدنان والصحابةُ كُلهم بلا إستنثاءٍ وبلا مقال ! فرضوان الله تعالى عليهم ! .
                  أيها القارئ الكريم أنت ترى كيف يحاول هذا المسكين الجُويهل أن يقلب الأمر ويدعي بُهتاناً أننا لا نُحب علياً ألا والله خاب مسعى المبطلين وضل والله سعي الجاهلين ! فالحمد لله عليٌ بن أبي طالب - رضي الله عنه - من أخيار الصحابة المبشرين بجنة رب العالمين ، زوج بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأب سيدا شباب أهل الجنة ! - وهذا الحديث لا يصح من طرق الرافضة البتة - فأين هي محبة أهل البيت المزعومة أيها المزعوم شيخاً ! .
                  لا يا حبيبي لستُ مُلزماً بشيءٍ يا ولدي المسكين ! أنت المُلزم هُنا لأننا نُلزمك بما ألزمت به نفسك فقد أتيت بباطل وبهتان عظيم وجهل محض لا يفكر فيه الطفل الصغير وزعمت عياذاً بالله وحاشاهُ الفاروق عليه السلام تُريد دليل إسلامه ! فحاججناك بمن زعمتم حبهُ وزعمتم ولايتهُ المزعومة ! فرضي الله عنه إنا نواليه وليست الموالاه هُنا إلا المحبة والنصرة ووالترضي وذكر الفضائل وإلا فالجهالةُ والحماقةُ اعيتكم إعياءاً مبيناً ؟! فأنت وإلزامك في بئر سحيقٍ أو هوت بك الريح إلي مكانٍ مريب ! ، فهذا حال المُتطفلين على موائد العُلماء والزاعمين كذباً وزوراً انهم شيوخٌ وما هم والله إلا أطفالٌ يريدون فقط أن ينشهروا وتصبح سيرهم القبيحة على ألسنة العامة من الجهلة من الناس فالحمد لله على سلامة المنهاج .
                  ثُم يزعم كذباً أن الفاروق عمر بن الخطاب - وحاشاه - رضوان ربي عليه كان كافراً وهذا كذبٌ والله محضٌ وإدعى الإجماع على ذلك فأين هو الإجماع يا من تدعي الإجماع وعهدنا بالسلف أن يقولوا : (( من إدعى الإجماع فقد كذب )) فها أنت تزيدنا يقينا وإيماناً بكذبك ودجلك وسخافة طرحك وعقلك فالحمد لله رب العالمين .
                  رضي الله عنك يا فاروق الأمة قهرت عرش كسرى ودست على أعناقهم ! وزوجك عليٌ بن أبي طالب - رضوان ربي عليكما - إبنتهُ أم كلثوم لأنه يعلم أنك خير أصحاب النبي بعد أبي بكر - رضي الله عنه - ولأنه يعتقد إيمانك وخاب والله مسعى كُل زنديقٍ خسيسٍ لن يحتمل أبداً يوم اللقاء النار ! فتعس والله تعس الطاعنون فيك أيها الأسد الهُمام .
                  لذا أطالبُ أمام الجميع والقراء أنك أيها المزعوم شيخاً هارباً جباناً خائباً خاسراً بأن تأتي بالدليل على إسلام علي رضي الله عنهُ فأنا ألزمك بما ألزمت به نفسك وأدينك بما أدنت به نفسك من كُتبكم بسند إمامي صحيح وغير ذلك من المُداخلات التي تثبت لنا جهالتك وحماقتك وضعفك وغباؤكَ فهذا لا أتحملهُ أبداً ولا أطيقهُ فقد مللت منك ومن جهلك الذي أتعب يدي في محاولة إفاهمك الصواب في الإشكالات والإلزامات التي قصمت ظهر ( ..... ) .
                  التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبيدة الأثري; الساعة 05-08-2013, 09:31 AM.
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #10
                    قال اناصبي : ( ويكيلُ المُسمى نفسهُ زوراً وبُهتاناً شيخاً بمكيالين ! فتراهُ يطلب السند الصحيح لإسلام الفاروق عُمر بن الخطاب - رضي الله عنهُ - ولا يُلزم نفسهُ بما يحاول أن يلزم به مُحاورهُ أبو عبيدة الأثري هُنا ! ))
                    ____________
                    اقول : يا ايها الناصب العداء لمن حبه ايمان وبغضه نفاق وكفر اشتبهت عليك الامور من شدة الصدمة لما ذهلت انت ومن ماثلك ممن اتخذ الهه هواه حينما لم تجدوا رواية واحدة صحيحة في كتبكم تدل على ان ابن الحطاب نطق بالشهادتين طيلة حياته فحينها جدلناكم بشسع نعل ابي طالب على وجهكم اذ لما زعمتم انه مات كافرا لانه لم ينطق بها حسب زعمكم
                    رحت خذلك الله واعماك الى اساس الايمان وعماد الدين ويعسوب الؤمنين تطالب بدليل اسلامه فقبلنا منك ذلك شريطة ان تثبت كفره اولا ومن ثم نثبت اسلامه
                    فتبقى مطالبا ايها الناصبي ان تاتينا بدليل على ان الايمان علي بن ابي طالب كان كافرا ثم اسلم
                    ولا تقس موضوعنا عن ابن الحطاب فان الاخير كان كافرا لا ريب زعمتم انه دخل الاسلام فاثبتوا اسلامه والا فانه يجب استصحاب الحال السابقة له وهي الكفر كما بينا في محله...


                    قال اناصبي :
                    (ثُم يزعم كذباً أن الفاروق عمر بن الخطاب - وحاشاه - رضوان ربي عليه كان كافراً وهذا كذبٌ والله محضٌ )
                    ________________________
                    اقول :
                    ليس بالغريب على ابن الابتر طفل ارصفة البالتوك ان يبدي سوءته مرة اخرى ويقول ان عمر لم يكن كافرا
                    تعال ايها الفذ واثبت لنا عمر لم يكن كافرا وانه ولد على الاسلام يا ايها الجاهل حتى باوضح الواضحات
                    ام انك نسيت اله عمر الذي كان يصنعه من التمر فياكله حينما يجوع ؟؟


                    للمعلومة :
                    تبين لكل متابع لهذا الطفل مدى غباوته وحينما نرد عليه لا لشيء ابدا وانما لئلا يقال ان ابطال الشيعة خرعوا من هذا الاخرق ولم يحروا جوابا والا فسافسه فلا تستاهل الرد
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #11
                      احسن الله اليكم مولانا وشيخنا الفاضل بارك الله بك

                      واعانك الله على هذه الشرذمه اصحاب العقول المتحجرة

                      وإلزامك في بئر سحيقٍأو هوت بك الريح إلي مكانٍ مريب
                      خخخخخخخخخخخخخخخ
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #12
                        أحسنتم فاليثبت أن امير المؤمنين عليه السلام كان كافرا (حاشاه ) ثم يثبت أنه أسلم قياسا بعمر بن الخطاب
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985
                          احسن الله اليكم مولانا وشيخنا الفاضل بارك الله بك

                          واعانك الله على هذه الشرذمه اصحاب العقول المتحجرة



                          خخخخخخخخخخخخخخخ






                          احسن الله اليكم مولانا الفاضل
                          يا اخي المشكلة انه يتفلسف باللغة وهو اجهل انسان والى الان نطالبه بان يبين لنا عمل (ان واخواتها) فهرب ولم يجب
                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
                            أحسنتم فاليثبت أن امير المؤمنين عليه السلام كان كافرا (حاشاه ) ثم يثبت أنه أسلم قياسا بعمر بن الخطاب

                            احسنتم بريق السيف
                            بحمد الله شيعة الامام علي اصحاب النهى
                            ليس لهذا الطفل ولا لغيره ان يتطاول على امير المؤمنين دونما ان يلجم بما يغلق فمه
                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            • #15
                              يرفع
                              كشفا لسوءة ابن الابتر مرة اخرى
                              اثبت لنا يا طفل ارصفة البالتوك ان الامام عليا عليه السلام كان كافرا حتى ناتيك بدليل اسلامه
                              واثبت لنا ان عمر لم يكن كافرا يعبد الههه التمري ثم ياكله
                              هيا دونكهها مرحولة مخطومة
                              • اقتباس
                              • تعليق

                              تعليق

                              السابق 1 2 3 4 template التالي
                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              Tongue :tongue: Frown :frown: Smile :smile: Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: EEK! :eek: Frown :( P1 :p1: Big Grin :D Cool :cool: مزيد من الإبتسامات »
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X